序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)教育應(yīng)用型；復(fù)合型人才

一、高校會(huì)計(jì)學(xué)教育現(xiàn)狀

筆者所在高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的總體培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，具有創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和自我發(fā)展能力的高素質(zhì)、應(yīng)用型、復(fù)合型人才。學(xué)校開設(shè)了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，管理會(huì)計(jì)，成本會(huì)計(jì)，政府與非盈利會(huì)計(jì)，預(yù)算會(huì)計(jì)等多個(gè)方面的課程，提升學(xué)生的專業(yè)技能。同時(shí)學(xué)生還要學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策，思想理論與概述等課程提高思想政治素質(zhì)。學(xué)校要求學(xué)生必須掌握一門外語(yǔ)，在大二學(xué)年開設(shè)了會(huì)計(jì)英語(yǔ)課程。在學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)階段，學(xué)校開設(shè)了公共基礎(chǔ)課和通識(shí)課程，為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得形成合理識(shí)框架。同時(shí)通過(guò)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，專業(yè)調(diào)查，專業(yè)模擬實(shí)踐，畢業(yè)實(shí)習(xí)，企業(yè)實(shí)踐的方式提高學(xué)生實(shí)踐能力。采取理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式，積極開拓第二課堂，通過(guò)完成讀書筆記，參加學(xué)術(shù)講座，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、參與學(xué)生創(chuàng)新基金等活動(dòng)，以多元化途徑有機(jī)結(jié)合方式實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

二、分析說(shuō)明大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)教育存在的問(wèn)題

（一）側(cè)重理論學(xué)習(xí)，學(xué)生實(shí)踐操作能力差

學(xué)生專業(yè)學(xué)得好，并不意味著將來(lái)到企業(yè)單位中工作能夠勝任會(huì)計(jì)職位，高校中存在著高分低能的現(xiàn)象。學(xué)校教師缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且對(duì)會(huì)計(jì)理論的研究重于對(duì)實(shí)務(wù)的研究，加上教材上的理論知識(shí)與實(shí)際操作相差很大，學(xué)生對(duì)編制憑證，登記賬簿，成本預(yù)算沒(méi)有完全弄懂，對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí)模糊不清，模棱兩可。

（二）實(shí)驗(yàn)作業(yè)存在抄襲，實(shí)驗(yàn)報(bào)告爛于收尾

實(shí)驗(yàn)課程大部分在每學(xué)期的后半部分開設(shè)，實(shí)驗(yàn)報(bào)告上交時(shí)間在期末，學(xué)生忙于期末復(fù)習(xí)對(duì)于實(shí)驗(yàn)報(bào)告匆忙草率做完，報(bào)告爛于收尾，對(duì)于實(shí)驗(yàn)原理沒(méi)有理解到位，實(shí)驗(yàn)步驟也不清楚，試驗(yàn)中存在的問(wèn)題和應(yīng)該注意的事項(xiàng)也沒(méi)有弄懂。

（三）教學(xué)目標(biāo)過(guò)低，學(xué)生學(xué)習(xí)只為期末考試及格

部分課教師平時(shí)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)較低，課堂上講解的內(nèi)容只涉及到期末考試的范圍，為降低掛科率，考前給學(xué)生勾重點(diǎn)，泄漏試題。教學(xué)陷入“應(yīng)試教育”怪圈，與大學(xué)素質(zhì)教育的理念相違背，沒(méi)有為學(xué)生拓展知識(shí)，會(huì)計(jì)教育大眾化，教育水平一般。學(xué)生沒(méi)有完全擺脫小學(xué)和中學(xué)階段樹立起的應(yīng)試心理，過(guò)分關(guān)注分?jǐn)?shù)與名次，平時(shí)上課不認(rèn)真聽(tīng)講，缺課逃課，考前背重點(diǎn)，沒(méi)有真正掌握專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也樹立了不良學(xué)風(fēng)。

（四）校外實(shí)踐機(jī)會(huì)不足，人才培養(yǎng)模式與社會(huì)實(shí)際需求脫節(jié)

會(huì)計(jì)是一門實(shí)踐性，操作性和專業(yè)性很強(qiáng)的專業(yè)，因而學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。學(xué)科結(jié)構(gòu)單一，課程體系陳舊；會(huì)計(jì)教學(xué)方法和手段相對(duì)落后；師資隊(duì)伍實(shí)踐能力不夠等方面，企業(yè)招聘一般都有工作年限和經(jīng)驗(yàn)要求，由于在校大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足，資質(zhì)尚淺，會(huì)計(jì)崗位對(duì)會(huì)計(jì)人員的保密性要求等原因，企事業(yè)單位大都不愿意接受學(xué)生實(shí)習(xí)。大部分人是靠熟人介紹進(jìn)入相關(guān)單位實(shí)習(xí)，學(xué)生缺乏實(shí)習(xí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，畢業(yè)工作時(shí)不能很快適應(yīng)工作。會(huì)計(jì)人才不能很好地與社會(huì)實(shí)際需求接軌。

（五） 會(huì)計(jì)教育中各科內(nèi)容有重疊之處，忽視彼此間的聯(lián)系

這里包括授課內(nèi)容和授課先后次序問(wèn)題。例如，《統(tǒng)計(jì)學(xué)》與《管理會(huì)計(jì)》，應(yīng)該先學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)中的相關(guān)數(shù)據(jù)分析，后學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)，而有的高校忽視了順序，導(dǎo)致部分管理會(huì)計(jì)內(nèi)容無(wú)法學(xué)習(xí)。《財(cái)務(wù)管理》與《管理會(huì)計(jì)》在復(fù)利，年金的計(jì)算上有重疊之處。《經(jīng)濟(jì)法》內(nèi)容包含了《稅收理論與實(shí)務(wù)》中的知識(shí)，內(nèi)容冗雜，教材編寫不合理。

（六）畢業(yè)論文質(zhì)量低，重復(fù)率高

畢業(yè)論文答辯時(shí)間在大四下學(xué)期，由于學(xué)生忙于實(shí)習(xí)，找工作，準(zhǔn)備出國(guó)，用于寫論文的時(shí)間較少，加上所讀專著，期刊不多，專業(yè)知識(shí)學(xué)的不深，沒(méi)有東西可寫。寫出的論文是東拼西湊，復(fù)制粘貼形成，重復(fù)率過(guò)高，水平一般。

三、對(duì)大學(xué)會(huì)計(jì)教育的建議

（一）加強(qiáng)誠(chéng)信教育

就會(huì)計(jì)的歷史而言，其本質(zhì)乃是對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的客觀真實(shí)反映，保證所提供的信息內(nèi)容真實(shí)，數(shù)字準(zhǔn)確，資料可靠。會(huì)計(jì)信息作為國(guó)際通用的商業(yè)語(yǔ)言，在促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際資本流動(dòng)和國(guó)際交流等方面的作用將更加突出，社會(huì)各界對(duì)會(huì)計(jì)信息真實(shí)、客觀、透明、公允等的要求更加嚴(yán)格，對(duì)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信的要求會(huì)更高。學(xué)校只有加強(qiáng)誠(chéng)信教育，才能糾正學(xué)生抄襲實(shí)驗(yàn)報(bào)告和考試作弊的行為。

（二）改進(jìn)考評(píng)方法，提高教學(xué)水平，樹立良好學(xué)風(fēng)

對(duì)于教師的績(jī)效考核，不應(yīng)只關(guān)注于出勤率和掛科率。學(xué)校可以采用出勤率，掛科率，學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文，科創(chuàng)競(jìng)賽相結(jié)合的考核辦法。對(duì)于學(xué)生在著名期刊上發(fā)表與本課程相關(guān)的論文，取得與本課程相關(guān)的市級(jí)以上競(jìng)賽獎(jiǎng)金的，可降低對(duì)本課程掛科率的要求。不僅有利于減輕教師的掛科率壓力，也有利于鼓勵(lì)教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課程的研究，提高學(xué)生的素養(yǎng)，加強(qiáng)教師與學(xué)生的合作與溝通，有利于教師與學(xué)生共同走出“應(yīng)試怪圈”，樹立良好的學(xué)氣。此外會(huì)計(jì)教學(xué)深度應(yīng)達(dá)到注冊(cè)會(huì)計(jì)師的要求，會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教材可選用注冊(cè)會(huì)計(jì)師教材，以培養(yǎng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師和高端會(huì)計(jì)人才為目標(biāo)，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)一次通過(guò)注冊(cè)會(huì)計(jì)專業(yè)階段考試的，給予學(xué)生和專業(yè)教師一定的獎(jiǎng)勵(lì)，授予教師榮譽(yù)稱號(hào)。

（三）推進(jìn)案例教學(xué)，增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)

邀請(qǐng)實(shí)務(wù)界認(rèn)識(shí)講學(xué)，案例教學(xué)，提升學(xué)生的閱讀分析能力。加強(qiáng)與外界公司，事務(wù)所的聯(lián)系與合作，在寒暑假為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)務(wù)操作能力。使學(xué)生能夠全面熟悉企業(yè)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的各個(gè)方面，認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)理論與企業(yè)記賬存在的差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

篇(2)

對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信的討論并不是一個(gè)新問(wèn)題。筆者以“會(huì)計(jì)誠(chéng)信”為主題檢索“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”，分“精確”和“模糊”兩種檢索方式，檢索期限為“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)”提供的1979年起至2009年止。檢索發(fā)現(xiàn)，1979年至2000年長(zhǎng)達(dá)22年間沒(méi)有公開發(fā)表的論文．自2001年起開始有“會(huì)計(jì)誠(chéng)信”為主題的論文公開發(fā)表，2002年起至2008年止的7年間，每年公開發(fā)表的以“會(huì)計(jì)誠(chéng)信”為主題的論文大約在250～650篇之間。對(duì)于2009年度，截止至2009年9月底，用“精確”和“模糊”檢索分別得到168篇和260篇。檢索結(jié)果說(shuō)明對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的討論，主要是自2001年11月份美國(guó)發(fā)生安然事件和國(guó)內(nèi)銀廣廈會(huì)計(jì)造假事件，結(jié)合原國(guó)務(wù)院總理給國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞后學(xué)界集中開展討論；同時(shí)電說(shuō)明會(huì)計(jì)誠(chéng)信既是一個(gè)老問(wèn)題但也仍然一直是大家研究討論的主題。盡管對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)有上述諸多的討論，但“誠(chéng)信”問(wèn)題仍是目前社會(huì)發(fā)展中不可忽視的一個(gè)主題，它不分社會(huì)制度形式，不分國(guó)界，不斷顯現(xiàn)。此外，會(huì)計(jì)誠(chéng)信雖有好轉(zhuǎn)但并沒(méi)有得到根本的好轉(zhuǎn)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信將是一個(gè)長(zhǎng)期存在的仍需不斷關(guān)注的問(wèn)題，

(一)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀從深交所公布的上市公司受處罰情況來(lái)看，在2001―2007年7年間，上市公司受到的各類處罰占上市公司總數(shù)的比重，最低的為2007年的2.09％，最高的為2001年的7.48％，中間幾年有波動(dòng)。從處罰原因來(lái)看，除因上市公司高層領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人言行不當(dāng)受到處罰外，大部分處罰都是與會(huì)計(jì)信息不及時(shí)或不真實(shí)相關(guān)，這也是可以理解的，因?yàn)闀?huì)計(jì)信息反映了公司的財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)成果和經(jīng)營(yíng)狀況，投資者主要關(guān)注公司的會(huì)計(jì)信息。雖然整體來(lái)看，2007年所占比重比往年有所下降，但仍不能說(shuō)明會(huì)計(jì)誠(chéng)信得到根本好轉(zhuǎn)。

(2)bk深交所公布的上市公司信息披露考評(píng)情況來(lái)看，在2001年到2007年7年間，上市公司信息披露不合格敷占全部披露信息的上市公司總數(shù)的比重，最低的為2007年的3.42％．最高的為2005年的6.52％．中間幾年也有反復(fù)，由此說(shuō)明上市公司在信息披露方面仍存在這樣或那樣的問(wèn)題，也可以說(shuō)明會(huì)計(jì)誠(chéng)信沒(méi)有得到根本好轉(zhuǎn)。

根據(jù)中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)公布的上市公司審計(jì)報(bào)告出具類型來(lái)看，自2003～200795年間，上市公司各年年報(bào)的審計(jì)報(bào)告，并非都是標(biāo)準(zhǔn)型的審計(jì)報(bào)告。其中非標(biāo)準(zhǔn)型審計(jì)報(bào)告占全部審計(jì)報(bào)告的比重，最低的為2007年的7.71％，最高的為2005年的11.86％，呈現(xiàn)一個(gè)倒u型。這說(shuō)明，不少公司的會(huì)計(jì)年報(bào)存在問(wèn)題。

(二)會(huì)計(jì)的誠(chéng)信“會(huì)計(jì)”這一職能自產(chǎn)生以來(lái)，便是如實(shí)、準(zhǔn)確地記錄著事物的數(shù)與量，因此可以說(shuō)會(huì)計(jì)自誕生便是誠(chéng)實(shí)的、可靠的，會(huì)計(jì)的誠(chéng)信與生俱來(lái)。千百年來(lái)，會(huì)計(jì)作為一種職業(yè)．都是默默記錄著所發(fā)生的一切，不管是早先記錄實(shí)物數(shù)量還是后來(lái)以貨幣資金形式記錄生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果。從職業(yè)這個(gè)角度而言，會(huì)計(jì)是誠(chéng)信的；并且因?yàn)檎\(chéng)信，一直準(zhǔn)確地記錄著事物的數(shù)與量，會(huì)計(jì)職業(yè)才發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種重要行業(yè)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表。可以說(shuō)，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)行業(yè)生存發(fā)展的基石。

二、會(huì)計(jì)人的誠(chéng)信

會(huì)計(jì)職業(yè)是誠(chéng)信的，但誠(chéng)信的會(huì)計(jì)并不等同于會(huì)計(jì)人的誠(chéng)信。誠(chéng)信的會(huì)計(jì)需要會(huì)計(jì)人的誠(chéng)信來(lái)反映，只有誠(chéng)信的會(huì)計(jì)人，才能使會(huì)計(jì)成為誠(chéng)信會(huì)計(jì)。在很長(zhǎng)一段時(shí)期，會(huì)計(jì)人都是誠(chéng)信的，因此會(huì)計(jì)也才發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)里的一種重要職業(yè)。而會(huì)計(jì)人的不講誠(chéng)信，也造成了會(huì)計(jì)的誠(chéng)信問(wèn)題，會(huì)計(jì)人的不講誠(chéng)信隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展。

(一)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的發(fā)展合伙(股份)制出現(xiàn)前，由于生產(chǎn)資料的所有權(quán)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)二權(quán)合一，社會(huì)基本處于自給自足的狀態(tài)。對(duì)私有經(jīng)濟(jì)而言，不管是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)還是商業(yè)，會(huì)計(jì)所體現(xiàn)的僅是正確記錄事物的數(shù)與量關(guān)系，并不需要真正意義上的會(huì)計(jì)職業(yè)和專職人員。會(huì)計(jì)是純粹記賬的功能，并且一直體現(xiàn)著誠(chéng)信的本質(zhì)。合伙(股份)制出現(xiàn)以后，有些生產(chǎn)資料所有者并不參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，這樣生產(chǎn)資料的所有權(quán)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)開始分離。沒(méi)有參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)資料所有者，為了了解生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，就要求參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的所有者設(shè)置專職會(huì)計(jì)人員，定期提供會(huì)計(jì)報(bào)表，以反映生產(chǎn)成果、確定投資回報(bào)的多少，于是會(huì)計(jì)的功能實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的變化，由只供生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者內(nèi)部使用轉(zhuǎn)向?qū)ν馓峁﹫?bào)告，現(xiàn)代真正意義上的會(huì)計(jì)功能開始確立，會(huì)計(jì)專職人員開始出現(xiàn)，也就產(chǎn)生了現(xiàn)代會(huì)計(jì)行業(yè)。也因?yàn)樯a(chǎn)資料所有權(quán)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)兩權(quán)分離，參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的所有者掌握了比沒(méi)有參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者多得多的信息，為了掩蓋生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中出現(xiàn)的問(wèn)題或是更多的占有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成果，參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的所有者提供給沒(méi)有參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所有者的會(huì)計(jì)報(bào)告就存在不真實(shí)的可能性，于是產(chǎn)生了會(huì)計(jì)人誠(chéng)信問(wèn)題。可見(jiàn)，生產(chǎn)資料所有權(quán)形式變更后，會(huì)計(jì)人誠(chéng)信問(wèn)題開始出現(xiàn)。

(二)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的行為主體會(huì)計(jì)人誠(chéng)信問(wèn)題中的“會(huì)計(jì)人”是指對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告正確與否產(chǎn)生影響的人員，一般意義上包括三類人：會(huì)計(jì)人員、高層管理者和審計(jì)人員。

會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的直接責(zé)任人。會(huì)計(jì)賬務(wù)是由會(huì)計(jì)人員處理的，會(huì)計(jì)報(bào)告是由會(huì)計(jì)人員編制的。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求會(huì)計(jì)人員在處理賬務(wù)時(shí)要對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的合理、合規(guī)、合法進(jìn)行審核和監(jiān)督，對(duì)不符合會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要求的業(yè)務(wù)不能處理并退回經(jīng)辦人員，對(duì)性質(zhì)嚴(yán)重的事項(xiàng)應(yīng)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或部門報(bào)告。會(huì)計(jì)誠(chéng)信出現(xiàn)問(wèn)題，說(shuō)明會(huì)計(jì)人員并沒(méi)有按照會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求處理賬務(wù)、編制會(huì)計(jì)報(bào)告，所以在會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題中，會(huì)計(jì)人員起到直接的作用。

高層管理者是會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的主要責(zé)任人。高層管理者決定著企業(yè)人員職務(wù)升遷、獎(jiǎng)勵(lì)等政策，除非會(huì)計(jì)人員是獨(dú)立于企業(yè)的人事和工資制度，否則無(wú)不受到影響。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)考慮，高層管理者對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告的干涉顯然是有意的，因?yàn)闀?huì)計(jì)報(bào)告是會(huì)計(jì)人員按照職業(yè)準(zhǔn)則的規(guī)定來(lái)編寫的，在沒(méi)有外部因素干涉的情況下，會(huì)計(jì)人員編寫的會(huì)計(jì)報(bào)告應(yīng)該是比較真實(shí)地反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的財(cái)務(wù)結(jié)果和財(cái)務(wù)狀況。非會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告的干涉，顯然違反了會(huì)計(jì)報(bào)告真實(shí)性的原則；而能對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告進(jìn)行干涉的，只有高層管理者，所以高層管理者對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告的干涉是故意的，對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告能否準(zhǔn)確反映財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)成果的影響是關(guān)鍵的、最根本的。從實(shí)踐看，企業(yè)會(huì)計(jì)造假幾乎都與高級(jí)管理層的授意、指使和強(qiáng)令有關(guān)。

審計(jì)人員是會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的間接責(zé)任人。審計(jì)人員是對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告正確與否進(jìn)行鑒證的人員，具有社會(huì)公信力。然而如同會(huì)計(jì)職業(yè)是誠(chéng)信的，但誠(chéng)信的會(huì)計(jì)并不等同于會(huì)計(jì)人的誠(chéng)信一樣，審計(jì)行業(yè)也同樣存在誠(chéng)信危機(jī)的問(wèn)題。社會(huì)分工的不同并不表明人們的道德水準(zhǔn)就會(huì)有所不同，審計(jì)人員與其他行業(yè)人員在職業(yè)道德水準(zhǔn)上并沒(méi)有根本的區(qū)別。正是審計(jì)人的誠(chéng)信問(wèn)題才造成更大程度和更大范圍的會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，審計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題構(gòu)成了會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的一個(gè)部分，而且加劇了會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題。

三、會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的根源

對(duì)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題產(chǎn)生的成因，眾多學(xué)者從不同的角度進(jìn)行了分析。有關(guān)方面也根據(jù)已有研究提出的對(duì)策對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行了治理，并取得了一定效果。然而會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題仍然沒(méi)有得到根本好轉(zhuǎn)，筆者認(rèn)為，已有的研究都只是從表面現(xiàn)象進(jìn)行分析，并未對(duì)造成會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的根源進(jìn)行分析。逐利行為是會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的根源，并且因?yàn)橹鹄袨槿詫㈤L(zhǎng)期存在，會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題也將在一定時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在。逐利行為在以資本為主導(dǎo)的社會(huì)形態(tài)下是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，人們自覺(jué)和不自覺(jué)、自愿和不自愿地追逐經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)現(xiàn)實(shí)人是一名經(jīng)濟(jì)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)利益的多少彰顯了其個(gè)人的地位，占有的經(jīng)濟(jì)利益越多，其地位也就越高；占有的經(jīng)濟(jì)利益越多，其擁有的資源也就越多。地位越高、資源越多，其對(duì)社會(huì)的影響也就越大，經(jīng)濟(jì)利益占有的多少成為社會(huì)評(píng)價(jià)個(gè)人成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以人們總是利用一切可以利用的手段來(lái)逐利，會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的行為主體也不例外。

(一)會(huì)計(jì)人員的逐利行為會(huì)計(jì)人員編制的會(huì)計(jì)報(bào)告正確與否，存在兩類情形：一類是會(huì)計(jì)人員的無(wú)意之錯(cuò)，一類是會(huì)計(jì)人員的有意之錯(cuò)。會(huì)計(jì)人員無(wú)意之錯(cuò)，是出于工作粗心、業(yè)務(wù)水平不夠等原因產(chǎn)生，此類差錯(cuò)是正常的過(guò)錯(cuò)，可通過(guò)一定的會(huì)計(jì)機(jī)制進(jìn)行檢驗(yàn)和糾正。會(huì)計(jì)人員的有意之錯(cuò)，是會(huì)計(jì)人員為達(dá)到特定目的而做出的錯(cuò)誤甚至違法行為，也可以分為兩種情況：一種情況是高層管理者并不知情，是會(huì)計(jì)人員純粹為自身特定目的而發(fā)生的差錯(cuò)，這種差錯(cuò)是個(gè)別會(huì)計(jì)人員的個(gè)別現(xiàn)象，一般而言對(duì)外部投資者等報(bào)告使用者沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的影響作用；另一種情況是高層管理者所要求的，這種差錯(cuò)往往對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告起到?jīng)Q定性的影響作用。現(xiàn)實(shí)中，會(huì)計(jì)人員如果不按領(lǐng)導(dǎo)的要求做假賬，就有可能被降職或解聘。在面f臨失業(yè)和失信的選擇時(shí)，對(duì)失業(yè)的恐懼就可能會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員喪失職業(yè)道德而造假，或者會(huì)計(jì)人員不按高層意志辦事，就很可能出現(xiàn)所謂的會(huì)計(jì)“囚徒困境”現(xiàn)象。由此可以看出，會(huì)計(jì)人員做假賬、編制虛假的會(huì)計(jì)報(bào)告，其根本目的是為了自身的利益。

(二)高層管理者的逐利行為高層管理者對(duì)會(huì)計(jì)賬務(wù)和會(huì)計(jì)報(bào)告的干涉，主要有三種情況：第一種情況是高層管理者對(duì)企業(yè)剩余收益分配的不滿。在以資本為主導(dǎo)的社會(huì)生產(chǎn)中，人力成本作為一種既定成本予以量化，在成本費(fèi)用中列支，不參與企業(yè)剩余收益的分配；所有者的資本因承擔(dān)經(jīng)營(yíng)虧損的風(fēng)險(xiǎn)而沒(méi)有將資本成本列入成本費(fèi)用中，一般占有企業(yè)全部的剩余收益。當(dāng)剩余收益處于正常的社會(huì)平均投資收益率水平時(shí)，這一安排顯得合乎情理；當(dāng)剩余收益多到足夠大時(shí)，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)正常的投資收益率時(shí)，就會(huì)引發(fā)高層管理者的不滿。高層管理者認(rèn)為，剩余收益主要是因其經(jīng)營(yíng)有方而得，于是高層管理者或是過(guò)度揮霍企業(yè)的資源、增加企業(yè)的成本，從而減少收益的剩余；或是想方設(shè)法從剩余收益中獲取利益。第二種情況是高層管理者參與部分剩余收益的分配，但與經(jīng)營(yíng)財(cái)務(wù)成果密切相關(guān)。高層管理者根據(jù)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)可享有部分剩余收益的索取權(quán)，如期權(quán)激勵(lì)。由于期權(quán)激勵(lì)往往跟隨業(yè)績(jī)上下變動(dòng)。業(yè)績(jī)?cè)胶茫@得的期權(quán)激勵(lì)也就越多；相反，業(yè)績(jī)?cè)讲睿跈?quán)激勵(lì)也就越少甚至沒(méi)有。高層管理者為了追求更多的期權(quán)激勵(lì)。即獲得更多的剩余收益，就要努力把業(yè)績(jī)做得更好，當(dāng)業(yè)績(jī)不佳時(shí)，為了保持一定的期權(quán)激勵(lì)，高層管理者往往要求會(huì)計(jì)人員“做”出需要的業(yè)績(jī)來(lái)。第三種情況是高層管理者為了占有更多的經(jīng)濟(jì)資源，不斷進(jìn)行資本運(yùn)作，以便控制更多的公司，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)高層管理者所在的公司并沒(méi)有這樣的資本實(shí)力或符合資本市場(chǎng)運(yùn)作的條件時(shí)。高層管理者就尋求通過(guò)虛假的賬務(wù)處理和會(huì)計(jì)報(bào)告符合條件，達(dá)到占有更多資源的目的。所以高層管理者指使會(huì)計(jì)人員做假賬、編制虛假會(huì)計(jì)報(bào)告的目的，同樣是為了追逐更多的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益。

(三)審計(jì)人員的逐利行為現(xiàn)行審計(jì)收費(fèi)政策，限定了審計(jì)人員只能根據(jù)審計(jì)業(yè)務(wù)量來(lái)取得報(bào)酬，由于注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)間存在著惡性競(jìng)爭(zhēng)(低價(jià)攬客)現(xiàn)象，因此行業(yè)租金很低，這樣會(huì)導(dǎo)致審計(jì)人員的收入比預(yù)期的要低。為了謀取更大的利益，審計(jì)人員明知企業(yè)會(huì)計(jì)報(bào)告存在問(wèn)題，但卻出具了標(biāo)準(zhǔn)的或是企業(yè)高層管理者所希望的審計(jì)報(bào)告，從而獲得企業(yè)高層管理者給予的更高或特別的收益，所以審計(jì)人員誠(chéng)信問(wèn)題的目的仍然是為了追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的更大化。

會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題將在一定時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在。為了謀取更多的經(jīng)濟(jì)利益、占有更多的經(jīng)濟(jì)資源，人們總是想方設(shè)法使自己個(gè)人的利益最大化。而經(jīng)濟(jì)利益總量在一定范圍內(nèi)是不變的，謀求個(gè)人利益最大化．就必然導(dǎo)致他人利益的減少或損害，會(huì)計(jì)誠(chéng)信行為主體為了自身更多的利益和掩蓋損害別人利益的行為，就會(huì)粉飾會(huì)計(jì)報(bào)告，使會(huì)計(jì)報(bào)告不能反映真實(shí)情況，而謀取更多經(jīng)濟(jì)利益的行為還將在一定社會(huì)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在。

四、會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題消除的基本條件

會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題是可以消除的。會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題既然隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而消除，達(dá)到一定條件后，會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題也就自然而然地消除。

篇(3)

一、 適度包裝 決不造假

包裝本是一個(gè)中性詞，比喻對(duì)人或 事物進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，使之美化和有特色， 不含貶義。幾乎可以說(shuō)：包裝行為，人皆有之。譬如，在文明社會(huì)，人們?nèi)⒓右粋€(gè)重要的社會(huì)活動(dòng)前，一般都會(huì)習(xí)慣地把頭發(fā)梳理清爽，衣帽穿戴整潔，鞋灰擦干凈，男人會(huì)修刮胡子，女人會(huì)化個(gè)淡妝，顯得容光煥發(fā)，彬彬有禮，自己覺(jué)得 很有信心，他人看來(lái)也蠻舒服，適度包裝 沒(méi)有什么不好。但是，近年來(lái)，有些人和事包裝過(guò)度，成為造假且蔓延成風(fēng)，欺世害人不淺。因此，社會(huì)上有些人誤把包裝 等同于造假，成了貶義詞。我以為，我們應(yīng)該把適度包裝與惡意造假切割開來(lái)，還包裝一個(gè)清白。業(yè)務(wù)工作總結(jié)作為申報(bào)者的自薦書，當(dāng)然要著重寫成績(jī)、寫貢獻(xiàn)，把自己最美好的一面顯示出來(lái)，只要是真有其事，自我贊美幾句，無(wú)傷大雅。當(dāng)然，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，對(duì)于一般的缺點(diǎn)或失誤，少寫甚至不寫，也無(wú)可厚非。但如果把沒(méi)有的事寫成有，把一分成績(jī)放大成十分成績(jī)，甚至把別人的成績(jī)變成自己的功勞，抄襲別人的文章變成自己的佳作，那就是典型的造假了。

近年來(lái)，個(gè)別申報(bào)人員造假的情況時(shí)有發(fā)現(xiàn)，尤其在專業(yè)論文方面，請(qǐng)人捉刀或從網(wǎng)上下載論文，改頭換面成為自己的創(chuàng)作，有的甚至一字未動(dòng)地將原文中的錯(cuò)誤也一并拿來(lái)，鬧出不少笑話。高評(píng)委的成員多數(shù)是會(huì)計(jì)專家，此類問(wèn)題一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都予以嚴(yán)肅處理，不僅被取消參評(píng)資格，還會(huì)對(duì)你的道德誠(chéng)信形成一個(gè)污點(diǎn)，影響以后的人生發(fā)展。其實(shí)，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者與會(huì)計(jì)理論研究人員、會(huì)計(jì)教師的工作任務(wù)不同，評(píng)審中對(duì)論文的要求也不要求相同。現(xiàn)行規(guī)定除了對(duì)破格申報(bào)人員適用破格條件第三項(xiàng)時(shí)，有論文的數(shù)量、字?jǐn)?shù)和刊物等級(jí)等求以外，正常晉升人員的論文，只要求能理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本職工作，撰寫具有應(yīng)用價(jià)值的專業(yè)論文即可。

應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于要求晉升高級(jí)專業(yè)職務(wù)的人，這個(gè)要求并不很高。大學(xué)畢業(yè)后工作十來(lái)年、數(shù)十年，經(jīng)歷了那么多的工作磨煉和不斷的繼續(xù)教育，只要是有心人，總不會(huì)毫無(wú)體會(huì)、心得，把它們梳理一下，選一個(gè)自己最熟悉的命題，進(jìn)行探討，只要條理清楚，言之有理就行了。如果沒(méi)有寫過(guò)論文，也可以提供對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)意義的調(diào)查研究報(bào)告、管理建議書等能代表自己專業(yè)水平的資料。我想，只要認(rèn)真對(duì)待，應(yīng)該不會(huì)成為不可逾越的障礙。所以，高師申報(bào)人員必須具有最起碼的道德誠(chéng)信水平。決不造假。造假會(huì)被戳穿，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)而獲得晉升，也于心有愧，一輩子背包袱，何苦呢！

這里需要提醒：申報(bào)高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的專業(yè)論文內(nèi)容必須與財(cái)會(huì)工作直接有關(guān)，與財(cái)會(huì)工作無(wú)關(guān)的其他專業(yè)論文，高評(píng)委難以評(píng)價(jià)，無(wú)法確認(rèn)。其次，如果有多篇專業(yè)論文，在總結(jié)中可只選一、二篇代表作，介紹其寫作的背景、主要論點(diǎn)及其依據(jù)，以及對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義等等，其余論文可只作概括敘述。

二、實(shí)事求是 當(dāng)仁不讓

會(huì)計(jì)人員具有許多優(yōu)點(diǎn)，其中之一就是謙虛謹(jǐn)慎，處世低調(diào)，羞于談?wù)撟约旱某煽?jī)，尤其是涉及為企業(yè)創(chuàng)造效益的話題。過(guò)份謙虛，不敢顯示會(huì)計(jì)工作的艱難和成績(jī)，不利于爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，不利于會(huì)計(jì)職能作用的充分發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)，會(huì)計(jì)的任務(wù)是記賬、算賬、報(bào)賬。有的單位領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：只要會(huì)寫字、會(huì)打算盤的人，就能當(dāng)會(huì)計(jì)。企業(yè)里流傳：一線工人創(chuàng)造價(jià)值，供銷人員實(shí)現(xiàn)價(jià)值，他們都能增加經(jīng)濟(jì)效益；會(huì)計(jì)人員嘛，收收付付，記賬造報(bào)表，會(huì)算企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益有多少，卻不能創(chuàng)造效益。改革開放后，會(huì)計(jì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)被社會(huì)上越來(lái)越多的人所認(rèn)同，會(huì)計(jì)通過(guò)成本管理、預(yù)算管理、資金管理、資本運(yùn)作、合理籌資、內(nèi)部控制、防范風(fēng)險(xiǎn)、稅務(wù)籌劃、充分運(yùn)用國(guó)家優(yōu)惠政策待遇等途徑，為企業(yè)創(chuàng)造效益，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。申報(bào)高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的同仁應(yīng)該當(dāng)仁不讓，理直氣壯地在總結(jié)中如實(shí)反映這方面的工作和業(yè)績(jī)，這正是實(shí)事求是的態(tài)度。

目前的問(wèn)題是：會(huì)計(jì)直接為企業(yè)創(chuàng)造的效益可以計(jì)量，也容易確認(rèn)作出貢獻(xiàn)者，而間接創(chuàng)造的效益，往往是多人參與，甚至是整個(gè)單位全員參與，并且效益遞延實(shí)現(xiàn)，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，情況非常復(fù)雜，較難計(jì)量，或雖可計(jì)量卻難以區(qū)分各人的貢獻(xiàn)大小。稍有不慎，會(huì)計(jì)人員就會(huì)涉嫌“爭(zhēng)功”，因此，寧愿避而不談或籠統(tǒng)寫上幾句。對(duì)于這種情況，我以為不妨先把整個(gè)事情作一概括介紹，然后說(shuō)明自己在其中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧墙ㄗh者、組織實(shí)施者或執(zhí)行者，做了哪些具體工作，起了什么作用，等等，審閱者自然會(huì)從中了解底細(xì)，作出判斷。

三、突出重點(diǎn) 寫出特色

篇(4)

包裝本是一個(gè)中性詞，比喻對(duì)人或事物進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，使之美化和有特色，不含貶義。幾乎可以說(shuō)：包裝行為，人皆有之。譬如，在文明社會(huì)，人們?nèi)⒓右粋€(gè)重要的社會(huì)活動(dòng)前，一般都會(huì)習(xí)慣地把頭發(fā)梳理清爽，衣帽穿戴整潔，鞋灰擦干凈，男人會(huì)修刮胡子，女人會(huì)化個(gè)淡妝，顯得容光煥發(fā)，彬彬有禮，自己覺(jué)得很有信心，他人看來(lái)也蠻舒服，適度包裝沒(méi)有什么不好。但是，近年來(lái)，有些人和事包裝過(guò)度，成為造假且蔓延成風(fēng)，欺世害人不淺。因此，社會(huì)上有些人誤把包裝等同于造假，成了貶義詞。我以為，我們應(yīng)該把適度包裝與惡意造假切割開來(lái)，還包裝一個(gè)清白。業(yè)務(wù)工作總結(jié)作為申報(bào)者的自薦書，當(dāng)然要著重寫成績(jī)、寫貢獻(xiàn)，把自己最美好的一面顯示出來(lái)，只要是真有其事，自我贊美幾句，無(wú)傷大雅。當(dāng)然，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，對(duì)于一般的缺點(diǎn)或失誤，少寫甚至不寫，也無(wú)可厚非。但如果把沒(méi)有的事寫成有，把一分成績(jī)放大成十分成績(jī)，甚至把別人的成績(jī)變成自己的功勞，抄襲別人的文章變成自己的佳作，那就是典型的造假了。

近年來(lái)，個(gè)別申報(bào)人員造假的情況時(shí)有發(fā)現(xiàn)，尤其在專業(yè)論文方面，請(qǐng)人捉刀或從網(wǎng)上下載論文，改頭換面成為自己的創(chuàng)作，有的甚至一字未動(dòng)地將原文中的錯(cuò)誤也一并拿來(lái)，鬧出不少笑話。高評(píng)委的成員多數(shù)是會(huì)計(jì)專家，此類問(wèn)題一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都予以嚴(yán)肅處理，不僅被取消參評(píng)資格，還會(huì)對(duì)你的道德誠(chéng)信形成一個(gè)污點(diǎn)，影響以后的人生發(fā)展。其實(shí)，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者與會(huì)計(jì)理論研究人員、會(huì)計(jì)教師的工作任務(wù)不同，評(píng)審中對(duì)論文的要求也不要求相同。現(xiàn)行規(guī)定除了對(duì)破格申報(bào)人員適用破格條件第三項(xiàng)時(shí)，有論文的數(shù)量、字?jǐn)?shù)和刊物等級(jí)等求以外，正常晉升人員的論文，只要求能理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本職工作，撰寫具有應(yīng)用價(jià)值的專業(yè)論文即可。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于要求晉升高級(jí)專業(yè)職務(wù)的人，這個(gè)要求并不很高。大學(xué)畢業(yè)后工作十來(lái)年、數(shù)十年，經(jīng)歷了那么多的工作磨煉和不斷的繼續(xù)教育，只要是有心人，總不會(huì)毫無(wú)體會(huì)、心得，把它們梳理一下，選一個(gè)自己最熟悉的命題，進(jìn)行探討，只要條理清楚，言之有理就行了。如果沒(méi)有寫過(guò)論文，也可以提供對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)意義的調(diào)查研究報(bào)告、管理建議書等能代表自己專業(yè)水平的資料。我想，只要認(rèn)真對(duì)待，應(yīng)該不會(huì)成為不可逾越的障礙。所以，高師申報(bào)人員必須具有最起碼的道德誠(chéng)信水平。決不造假。造假會(huì)被戳穿，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)而獲得晉升，也于心有愧，一輩子背包袱，何苦呢!

這里需要提醒：申報(bào)高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的專業(yè)論文內(nèi)容必須與財(cái)會(huì)工作直接有關(guān)，與財(cái)會(huì)工作無(wú)關(guān)的其他專業(yè)論文，高評(píng)委難以評(píng)價(jià)，無(wú)法確認(rèn)。其次，如果有多篇專業(yè)論文，在總結(jié)中可只選一、二篇代表作，介紹其寫作的背景、主要論點(diǎn)及其依據(jù)，以及對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義等等，其余論文可只作概括敘述。

二、實(shí)事求是當(dāng)仁不讓

會(huì)計(jì)人員具有許多優(yōu)點(diǎn)，其中之一就是謙虛謹(jǐn)慎，處世低調(diào)，羞于談?wù)撟约旱某煽?jī)，尤其是涉及為企業(yè)創(chuàng)造效益的話題。過(guò)份謙虛，不敢顯示會(huì)計(jì)工作的艱難和成績(jī)，不利于爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，不利于會(huì)計(jì)職能作用的充分發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)，會(huì)計(jì)的任務(wù)是記賬、算賬、報(bào)賬。有的單位領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：只要會(huì)寫字、會(huì)打算盤的人，就能當(dāng)會(huì)計(jì)。企業(yè)里流傳：一線工人創(chuàng)造價(jià)值，供銷人員實(shí)現(xiàn)價(jià)值，他們都能增加經(jīng)濟(jì)效益；會(huì)計(jì)人員嘛，收收付付，記賬造報(bào)表，會(huì)算企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益有多少，卻不能創(chuàng)造效益。改革開放后，會(huì)計(jì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)被社會(huì)上越來(lái)越多的人所認(rèn)同，會(huì)計(jì)通過(guò)成本管理、預(yù)算管理、資金管理、資本運(yùn)作、合理籌資、內(nèi)部控制、防范風(fēng)險(xiǎn)、稅務(wù)籌劃、充分運(yùn)用國(guó)家優(yōu)惠政策待遇等途徑，為企業(yè)創(chuàng)造效益，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。申報(bào)高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的同仁應(yīng)該當(dāng)仁不讓，理直氣壯地在總結(jié)中如實(shí)反映這方面的工作和業(yè)績(jī)，這正是實(shí)事求是的態(tài)度。目前的問(wèn)題是：會(huì)計(jì)直接為企業(yè)創(chuàng)造的效益可以計(jì)量，也容易確認(rèn)作出貢獻(xiàn)者，而間接創(chuàng)造的效益，往往是多人參與，甚至是整個(gè)單位全員參與，并且效益遞延實(shí)現(xiàn)，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，情況非常復(fù)雜，較難計(jì)量，或雖可計(jì)量卻難以區(qū)分各人的貢獻(xiàn)大小。稍有不慎，會(huì)計(jì)人員就會(huì)涉嫌“爭(zhēng)功”，因此，寧愿避而不談或籠統(tǒng)寫上幾句。對(duì)于這種情況，我以為不妨先把整個(gè)事情作一概括介紹，然后說(shuō)明自己在其中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧墙ㄗh者、組織實(shí)施者或執(zhí)行者，做了哪些具體工作，起了什么作用，等等，審閱者自然會(huì)從中了解底細(xì)，作出判斷。

篇(5)

論文摘要:本文就如何在中職學(xué)校開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的問(wèn)題,談點(diǎn)個(gè)人看法,提出學(xué)校開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的途徑,使學(xué)生樹立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格,為他們將來(lái)走入社會(huì)形成正確的職業(yè)判斷打下良好的基礎(chǔ)。

近年來(lái)會(huì)計(jì)行業(yè)的“誠(chéng)信”出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī),一些學(xué)生剛走上社會(huì)不久,就出現(xiàn)了違反會(huì)計(jì)法規(guī)的事件,這不僅會(huì)影響這些學(xué)生今后的發(fā)展,而且也不利于整個(gè)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍的建設(shè)。因此,加強(qiáng)在學(xué)校開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是非常必要的。開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育是當(dāng)務(wù)之急,可從以下幾方面去培養(yǎng):

一、要構(gòu)建校園誠(chéng)信教育的環(huán)境和氛圍

俗話說(shuō):環(huán)境造就人。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要地方。所以優(yōu)化校園誠(chéng)信環(huán)境、營(yíng)造校園誠(chéng)信氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí),促成個(gè)人誠(chéng)信行為至關(guān)重要。學(xué)生誠(chéng)信教育,不只是針對(duì)學(xué)生,也涉及教師。教師和學(xué)生都是誠(chéng)信教育的參與者和誠(chéng)信意識(shí)的體現(xiàn)者。教師應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教人求真、勇于創(chuàng)新;學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬師長(zhǎng)、遵章守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)做真人。開展誠(chéng)信教育,教師的作用尤其不容低估。教師的言行舉止、人生態(tài)度等都會(huì)對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。教師的誠(chéng)信與否也會(huì)在很大程度上給學(xué)生以示范。因此,教師應(yīng)嚴(yán)以律己,為人師表,真誠(chéng)待人,與學(xué)生平等交流。教師的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為對(duì)學(xué)生良好道德的形成將會(huì)起到巨大的作用。此外,要大力營(yíng)造校園誠(chéng)信教育的文化氛圍,校園宣傳欄、教學(xué)樓走廊可張貼誠(chéng)信的名言警句,教室的黑板報(bào)要經(jīng)常體現(xiàn)這方面內(nèi)容,使學(xué)校內(nèi)部形成良好的誠(chéng)信教育氣氛。

二、要組織開展誠(chéng)信教育的活動(dòng)

如以弘揚(yáng)和培育民族精神、愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育和誠(chéng)信教育為重點(diǎn)的“中職生德育風(fēng)采展示”活動(dòng),通過(guò)主題班會(huì)和演講等形式,著力探索加強(qiáng)未成年人政治思想教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新型教育教學(xué)模式。活動(dòng)必須堅(jiān)持宣傳正面典型與剖析反面典型并重,學(xué)生通過(guò)辯論這種形式積極參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思索當(dāng)中。運(yùn)用正面典型進(jìn)行示范教育,大力宣傳表彰愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持原則、奉公守法的會(huì)計(jì)人員,可以弘揚(yáng)正氣,鼓舞士氣,增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員固守會(huì)計(jì)誠(chéng)信的信心和決心,在全班營(yíng)造誠(chéng)信光榮、造假可恥的良好氛圍。運(yùn)用反面典型,進(jìn)行直觀、形象、具體的警示教育,可以使學(xué)生從中吸取教訓(xùn),潔身自好,防微杜漸,做到自重、自治、自警、自律。開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育要與會(huì)計(jì)環(huán)境結(jié)合起來(lái),實(shí)施正確引導(dǎo)。通過(guò)典型案例教育學(xué)生,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信為本,操守為重,堅(jiān)持原則,不作假賬”的重要性和必要性,切實(shí)增強(qiáng)法律意識(shí),徹底拋棄僥幸的心理,嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)誠(chéng)信規(guī)范。

三、要在中職會(huì)計(jì)教學(xué)中滲透德育思想,應(yīng)通過(guò)教學(xué)內(nèi)容,把專業(yè)教育與職業(yè)道德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

講授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)過(guò)程中,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生介紹有關(guān)會(huì)計(jì)的法律法規(guī),有意地穿插一些問(wèn)題給學(xué)生去思考。如在講到緒論時(shí),教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)未來(lái)所肩負(fù)的光榮職責(zé),認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)管理在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所處的重要地位,使學(xué)生從內(nèi)心熱愛(ài)會(huì)計(jì)職業(yè),以主人翁的精神為人民當(dāng)好家,理好財(cái)。誠(chéng)信在會(huì)計(jì)行業(yè)尤為重要,要把信用作為會(huì)計(jì)工作的生命線。在學(xué)生中開展誠(chéng)信教育,對(duì)規(guī)范會(huì)計(jì)從業(yè)行為,提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí),幫助學(xué)生在走上會(huì)計(jì)工作崗位前就樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、要以準(zhǔn)則為準(zhǔn)繩,不斷學(xué)習(xí)新會(huì)計(jì)知識(shí)

作為財(cái)會(huì)班學(xué)生,無(wú)論是實(shí)習(xí)還是以后去做會(huì)計(jì)工作,都應(yīng)不斷進(jìn)行繼續(xù)教育,應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證引起足夠的重視。有的同學(xué)取得會(huì)計(jì)證后,便將會(huì)計(jì)證束之高閣,不參加繼續(xù)教育,不進(jìn)行注冊(cè)登記,對(duì)《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》這一最基本的法規(guī)也不熟悉,有的同學(xué)實(shí)習(xí)之后對(duì)每年的繼續(xù)教育采取消極的態(tài)度,不愿意參加繼續(xù)教育,有的比較上進(jìn)的同學(xué)雖然參加繼續(xù)教育,但只是把它當(dāng)成每年的例行公事,敷衍了事,甚至采取交錢過(guò)關(guān)的形式,這都明顯體現(xiàn)了對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的不重視。我們的會(huì)計(jì)制度每年都發(fā)生變化,若既不自學(xué)新會(huì)計(jì)制度,又不參加繼續(xù)教育,最后直接導(dǎo)致會(huì)計(jì)知識(shí)水平的落后。

總之,作為財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生,都應(yīng)明白市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),是信用經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),要治理會(huì)計(jì)信息失真,必須加強(qiáng)自身的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育,嚴(yán)格遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德,以《會(huì)計(jì)法》為行為準(zhǔn)則,指導(dǎo)自己的執(zhí)業(yè)行為,提高自己的道德修養(yǎng),做到自律、自重,堅(jiān)決杜絕假賬行為發(fā)生,從源頭上根治會(huì)計(jì)信息失真,以維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)稚序健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]盛志華.淺談如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育[j].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì).2004.(15).

篇(6)

論文摘要:將會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育貫穿整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程之中，將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面，從學(xué)生入學(xué)開始，直到學(xué)生畢業(yè)離校走上工作崗位，把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)都同遍歷假說(shuō)教育緊密結(jié)合起來(lái)。

一段時(shí)期以來(lái)，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)都相繼出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的會(huì)計(jì)舞弊、造假事件。國(guó)際上有“安然事件”、“世界通信公司案”、“施樂(lè)公司案”等；國(guó)內(nèi)有“銀廣廈”、“麥科特”、“中天勤”等事件。一時(shí)間，會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)成為困繞大家的一個(gè)十分嚴(yán)峻的問(wèn)題。上至國(guó)家總理，下至普通投資者；從會(huì)計(jì)理論界到會(huì)計(jì)實(shí)際工作者；從會(huì)計(jì)教育者到會(huì)計(jì)管理者都十分關(guān)注會(huì)計(jì)的誠(chéng)信下降這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。朱鎔基總理在給國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院題詞時(shí)寫下了“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”的校訓(xùn)，要求全國(guó)所有會(huì)計(jì)學(xué)校要把誠(chéng)信教育放在首位，培養(yǎng)出的人才不僅要有一流的專業(yè)知識(shí)技能，更要有一流的職業(yè)道德水平，絕對(duì)不做假帳。作為一個(gè)會(huì)計(jì)教育工作者，我們不應(yīng)回避問(wèn)題，“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也”，只要我們抱著積極的態(tài)度，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任，遵照總理的指示，把誠(chéng)信教育納入會(huì)計(jì)專業(yè)教育的體系之中，并將其放在突出的位置，重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信應(yīng)該為時(shí)不遠(yuǎn)。

如何進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育呢？本人認(rèn)為，應(yīng)將會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育貫穿整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程之中，將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面，從學(xué)生入學(xué)開始，直到學(xué)生畢業(yè)離校走上工作崗位，把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)都同誠(chéng)信教育緊密結(jié)合起來(lái)。我以為不妨從以下幾個(gè)方面做一些有益的嘗試和探索，或許能對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)有一些益處。

一、學(xué)校應(yīng)營(yíng)造良好的誠(chéng)信教育環(huán)境

我們強(qiáng)調(diào)教書育人、管理育人、服務(wù)育人，更注重環(huán)境育人。學(xué)校的教育管理，教育服務(wù)工作都應(yīng)圍繞培育學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)這一主題而開展。只要有良好的誠(chéng)信教育氛圍，就能使學(xué)生在潛移默化之中接受誠(chéng)實(shí)信用的原則并把誠(chéng)實(shí)信用作為人生的信條。

1、教職員工要成為學(xué)生誠(chéng)信行為的榜樣

在教師、班主任工作中貫穿誠(chéng)信意識(shí)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。“言教不如身教”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教職員工在具體工作中，要做到不遲到不早退，言行一致，信守誠(chéng)諾。教師、班主任要把培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)作為自己責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命，要教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)守信的人，更應(yīng)該以自己的誠(chéng)信的行動(dòng)去影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。

2、學(xué)校規(guī)章制度要成為誠(chéng)信教育的保障

學(xué)校各方面的規(guī)章制度應(yīng)體現(xiàn)對(duì)誠(chéng)信的保彰。鼓勵(lì)學(xué)生的誠(chéng)信行為，否定學(xué)生的不誠(chéng)信行為。把學(xué)生的誠(chéng)實(shí)信用與否同學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金、獎(jiǎng)勵(lì)金等各種獎(jiǎng)懲相掛鉤，同學(xué)生的操行成績(jī)相結(jié)合。把誠(chéng)實(shí)信用與否同學(xué)生在校的社會(huì)公德的培養(yǎng)相結(jié)合。

3、學(xué)校的管理行為和服務(wù)行為要體現(xiàn)誠(chéng)信意識(shí)

學(xué)校要教育學(xué)生樹立誠(chéng)實(shí)信用的意識(shí)，學(xué)校的行為必須體現(xiàn)誠(chéng)信的意識(shí)。在日常的管理行為和服務(wù)行為中嚴(yán)格遵照誠(chéng)實(shí)信用的原則，做到令行禁止、言必行、行必果。盡可能避免朝令夕改，出爾反爾。

二、在學(xué)生入學(xué)教育中培育誠(chéng)信意識(shí)

入學(xué)教育是新生進(jìn)入一所新的學(xué)校后所接受的第一次教育，一般包括軍訓(xùn)、紀(jì)律教育、校風(fēng)學(xué)風(fēng)教育、校規(guī)校紀(jì)教育、專業(yè)教育等。學(xué)校應(yīng)該把入學(xué)教育看成對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的一個(gè)良好的時(shí)機(jī)，把誠(chéng)信教育融入到入學(xué)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把誠(chéng)信行為作為入學(xué)教育考核的內(nèi)容。

1、在學(xué)校紀(jì)律教育中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信意識(shí)

學(xué)生的違紀(jì)行為有很多是不誠(chéng)實(shí)、不守信用的行為，有時(shí)看似一件小事，如果不引起足夠的重視，天長(zhǎng)日久，就可能使學(xué)生養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)、不守信的生活習(xí)慣和處事態(tài)度。因此在紀(jì)律教育中，強(qiáng)調(diào)遵守校紀(jì)校規(guī)，誠(chéng)實(shí)守信，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2、在專業(yè)教育中培育誠(chéng)信意識(shí)

在學(xué)生入學(xué)教育中，學(xué)校根據(jù)不同專業(yè)對(duì)學(xué)生的要求，安排有不同的專業(yè)教育內(nèi)容。對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的教育主要集中在專業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)上。會(huì)計(jì)工作是一件嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，要求會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)信用、遵紀(jì)守法、實(shí)事求是、堅(jiān)持原則。立信會(huì)計(jì)學(xué)院的校訓(xùn)應(yīng)該成為會(huì)計(jì)專業(yè)每個(gè)學(xué)生的人生信條：信以立志、信以守身、信以處事、信以待人、毋忘立信、當(dāng)必有成。

三、在學(xué)生作業(yè)、測(cè)驗(yàn)、考試中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信意識(shí)

學(xué)生考試舞弊現(xiàn)象在各級(jí)各類學(xué)校都較為嚴(yán)重，如何杜絕考試舞弊成為學(xué)校的一道難題。任課教師在會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生第一次測(cè)驗(yàn)時(shí)，就強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，對(duì)待學(xué)習(xí)要有一種實(shí)事求是的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”，不要弄虛作假。考試作弊是一種不誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，欺騙老師就是欺騙自己。如果誰(shuí)要是考試作弊，就請(qǐng)他不要讀會(huì)計(jì)專業(yè)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)信用是會(huì)計(jì)職業(yè)的生命。

四、在課程學(xué)習(xí)中強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)

1、在基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)中加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。在學(xué)生的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)中，教師利用各種可能的機(jī)會(huì)向?qū)W生灌輸誠(chéng)信的意識(shí)。如在語(yǔ)文課、法律課、政治課等有關(guān)課程的相關(guān)內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的可貴之處，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性和必要性。如民法中的基本原則問(wèn)題就有民事法律行為的當(dāng)事人必須遵守誠(chéng)實(shí)信用原則。如政治經(jīng)濟(jì)課中有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)，不守信用是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則的破壞。

2、在專業(yè)課程教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。在學(xué)生進(jìn)入二年級(jí)后，就開始學(xué)習(xí)有關(guān)的會(huì)計(jì)專業(yè)課程。從這時(shí)開始，在每門專業(yè)課的教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻向?qū)W生貫輸誠(chéng)信意識(shí)。在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程學(xué)習(xí)中，在有關(guān)會(huì)計(jì)的概念、會(huì)計(jì)的一般原則、會(huì)計(jì)的記帳方法、會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳簿和會(huì)計(jì)報(bào)表等內(nèi)容中，都強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)工作的客觀真實(shí)性，要保證會(huì)計(jì)信息的有效性，就必須保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，絕不能弄虛作假，欺上瞞下。如在原始憑證的審核中，首先要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的真實(shí)性，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)是否確實(shí)發(fā)生，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量、金額、經(jīng)手人等等都必須真實(shí)可靠。在《財(cái)稅法規(guī)》的學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)遵紀(jì)守法的重要性，不要弄虛作假、不要偷逃稅款。特別是在對(duì)有關(guān)行為的法律后果的教學(xué)中，把各種不誠(chéng)實(shí)信用的行為，各種違法違規(guī)的行為可能承擔(dān)的法律后果，運(yùn)用各種實(shí)際案例進(jìn)行分析講解，講深講透，使學(xué)生從內(nèi)心深處受到震動(dòng)，從而刻骨銘心。在《審計(jì)》課程中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。在《審計(jì)》教學(xué)中，對(duì)有關(guān)內(nèi)容如審計(jì)的概念、審計(jì)的發(fā)展、審計(jì)的原則、審計(jì)證據(jù)和審計(jì)報(bào)告等的講授中，要強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信意識(shí)。講到社會(huì)審計(jì)——注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的誠(chéng)信意識(shí)。要強(qiáng)調(diào)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立性，只有保持獨(dú)立性，才能保證審計(jì)中的客觀性和公正性，要強(qiáng)調(diào)注冊(cè)會(huì)計(jì)師必須按照客觀事實(shí)——審計(jì)證據(jù)出具審計(jì)意見(jiàn)，不能弄虛作假。

五、在學(xué)生模擬實(shí)習(xí)中確立誠(chéng)信意識(shí)

在學(xué)生學(xué)習(xí)完會(huì)計(jì)專業(yè)的主要專業(yè)課程后，就進(jìn)入模擬實(shí)習(xí)階段。在這一階段，是學(xué)生將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的一個(gè)過(guò)程。這一過(guò)程是學(xué)生確立誠(chéng)信意識(shí)的關(guān)鍵階段。要將誠(chéng)信教育貫穿于模擬實(shí)習(xí)整個(gè)過(guò)程之中。從建帳環(huán)節(jié)就強(qiáng)調(diào)建帳要真實(shí)，不能搞帳外帳，兩本帳。在憑證的審核編制、過(guò)帳、報(bào)表的編制中都必須做到以事實(shí)為依據(jù)，做到事事有據(jù)，絕不能做假帳，編制假報(bào)表。

六、在就業(yè)指導(dǎo)中養(yǎng)成誠(chéng)信意識(shí)

在學(xué)生的模擬實(shí)習(xí)結(jié)束之后，學(xué)生即將告別學(xué)校，走上社會(huì)工作崗位。這時(shí)學(xué)校會(huì)專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)教育。在這一過(guò)程中，可以采取靈活多樣的形式，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去，除對(duì)學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行分析外，還專門對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行最后的終告：即將從事會(huì)計(jì)工作的同學(xué)們，從你們踏上會(huì)計(jì)工作崗位這一刻起，就要將誠(chéng)信二字時(shí)刻牢記在心。養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，形成誠(chéng)實(shí)信用的工作、生活原則。

七、在實(shí)際工作中實(shí)踐誠(chéng)信原則

對(duì)走上會(huì)計(jì)工作崗位的畢業(yè)學(xué)生，要進(jìn)行跟蹤教育，對(duì)在工作崗位上表現(xiàn)良好的學(xué)生，可以聘請(qǐng)為學(xué)校的專業(yè)顧問(wèn)，請(qǐng)他們抽時(shí)間回校對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行有關(guān)專業(yè)方面的教育，特別突出會(huì)計(jì)誠(chéng)信的重要性，結(jié)合他們的實(shí)際工作，講解在實(shí)際工作中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)信用原則的重要性，必要性，以實(shí)際案例的形式，現(xiàn)身說(shuō)法，讓在校學(xué)生明確誠(chéng)實(shí)信用的重要性，同時(shí)也是對(duì)已參加工作的學(xué)生的一次再教育，更加牢固地樹立誠(chéng)信的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡生夕，胡森林.論會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，會(huì)計(jì)之友，2007年第32期.

篇(7)

（上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院　201620）

【摘要】綜觀人類歷史，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展始終與人們生存發(fā)展的許多根本性問(wèn)題聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的文化體系。然而，會(huì)計(jì)文化的核心究竟是什么，迄今尚無(wú)確定結(jié)論。本文認(rèn)為會(huì)計(jì)本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)誠(chéng)信維護(hù)體系，會(huì)計(jì)文化的實(shí)質(zhì)在于誠(chéng)信。從古至今，盡管會(huì)計(jì)的技術(shù)方法和具體功用發(fā)生了諸多變化，會(huì)計(jì)文化的誠(chéng)信實(shí)質(zhì)卻始終如一。

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)　誠(chéng)信　文化

一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信的基本意義

通常認(rèn)為，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是日常行為的誠(chéng)實(shí)與正式交流的信用之合稱。在社會(huì)誠(chéng)信的建立與維護(hù)中，會(huì)計(jì)具有特殊意義，是因?yàn)闀?huì)計(jì)作為一個(gè)以經(jīng)濟(jì)記錄為基礎(chǔ)的社會(huì)控制體系，本身具有維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的功能。原財(cái)政部副部長(zhǎng)王軍從與哲學(xué)的類比中，對(duì)會(huì)計(jì)的誠(chéng)信品質(zhì)做了高度概括。他認(rèn)為：“哲學(xué)在追求真理的過(guò)程中，主張?zhí)剿魇挛锏囊话惚举|(zhì)，排除現(xiàn)象界中紛繁復(fù)雜的情況以及假象的混淆和迷惑，力求對(duì)客觀事物進(jìn)行普遍正確的認(rèn)知。會(huì)計(jì)在對(duì)會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)量和報(bào)告時(shí)，也是追求真實(shí)核算、全面反映。一定意義上，真實(shí)是會(huì)計(jì)的核心品質(zhì)。”依照百度詞條解釋，“會(huì)計(jì)誠(chéng)信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)‘誠(chéng)信’歷年的發(fā)展與延伸。它要求會(huì)計(jì)人員立足會(huì)計(jì)實(shí)踐，力行誠(chéng)實(shí)守信”。

二、“會(huì)計(jì)”詞義的誠(chéng)信解釋

討論會(huì)計(jì)文化的誠(chéng)信意義，首先需從“會(huì)計(jì)”詞義說(shuō)起。“會(huì)計(jì)”一詞見(jiàn)諸史料，以《周禮》為早。郭道揚(yáng)教授《會(huì)計(jì)發(fā)展史綱》中對(duì)“會(huì)計(jì)”詞義有詳盡解釋。“會(huì)”（繁體為“會(huì)”）為“合”“曾”（與“增”通）二字形體省略之合一，既有“上下相合，聚會(huì)、會(huì)合之意，又有會(huì)計(jì)方面總計(jì)的含義”；“計(jì)”（繁體為“計(jì)”）由“言”“十”合文構(gòu)成，含義與“會(huì)”相類似，只是它用“十”來(lái)表現(xiàn)來(lái)自不同方位的匯總。關(guān)于“言”，許慎《說(shuō)文解字》云：“直言曰言。”楊雄《法言》中講言為心聲，皆強(qiáng)調(diào)其真實(shí)嚴(yán)肅性。遠(yuǎn)古人類外出勞作，回來(lái)向主事者報(bào)告田獵所獲，必須正確真實(shí)，不允許任何隱瞞和欺詐，這是當(dāng)時(shí)維護(hù)共同生存的基本要求。面對(duì)極為嚴(yán)酷的生存條件，1 年中很長(zhǎng)時(shí)間要在饑餓中掙扎，有時(shí)甚至不得不靠同類相食、吃掉弱小和老人的方式維持生存的古代人類，以嚴(yán)格的方式保持有限資源的集中統(tǒng)一分配，是生存的必須手段，也是維護(hù)秩序之必然。這種情況下，要求報(bào)告收獲之物時(shí)直言（真實(shí)無(wú)欺），把收獲物毫無(wú)隱匿地上交給部落首領(lǐng)統(tǒng)一分配，并在文字構(gòu)造中體現(xiàn)出這一要求，本身即反映了其特殊的歷史意義和突出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也是會(huì)計(jì)這一特殊體系存在和發(fā)展的基本根基。

三、會(huì)計(jì)發(fā)展中的誠(chéng)信價(jià)值

見(jiàn)諸《史記》的“禹會(huì)計(jì)”，是迄今所見(jiàn)“會(huì)計(jì)”一詞在我國(guó)的最早運(yùn)用。《史記.夏本紀(jì)》載：“自虞、夏時(shí)，貢賦備矣。或言禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也。”禹之“會(huì)計(jì)”，乃是考核官員的政績(jī)（會(huì)而稽考），建立一種服從權(quán)威的秩序，樹立誠(chéng)信意識(shí)。為此，大禹甚至不惜以遲到為由斬殺威信頗高的諸侯防風(fēng)氏。如《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》所載：“昔禹致群神于會(huì)稽之山，防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之。”

到《周禮》司會(huì)，“會(huì)計(jì)”的意義又有發(fā)展，除設(shè)“司會(huì)”對(duì)財(cái)計(jì)官制作明確劃分外，還將“會(huì)計(jì)”明確概括為以“聽(tīng)”的方式進(jìn)行國(guó)家財(cái)計(jì)考查（以逆群吏之治而聽(tīng)其會(huì)計(jì)），并賦予“會(huì)”“計(jì)”二字更具體的含義，如“ 月計(jì)”“歲會(huì)”“三年大計(jì)”（三歲則大計(jì)群吏之治而誅賞之）之類。此后，漢之“計(jì)相”“計(jì)簿”“上計(jì)律”，唐之“計(jì)賬”“四時(shí)勾會(huì)”等，盡皆沿用了這種意義。迄至宋代，仍有“月計(jì)”“歲會(huì)”及“上計(jì)”之制。自宋代以降，編撰《會(huì)計(jì)錄》亦成為風(fēng)尚。這種以“使國(guó)計(jì)大綱了然在目。庶乎量入為出，國(guó)計(jì)不虧”為目的的分析報(bào)告，“會(huì)計(jì)”一詞還是沿襲了原來(lái)“勾考”的基本意義。

接下來(lái)的問(wèn)題則是：即便“會(huì)計(jì)”等于“勾考”，又與誠(chéng)信何干？這就又回到了“會(huì)計(jì)”的初始意義。

早在原始時(shí)代，因?yàn)樯娴男枰祟愑^念中就有了控制和管理社會(huì)產(chǎn)品和社會(huì)活動(dòng)的需求。用一定方式把勞動(dòng)所獲及各種活動(dòng)記錄下來(lái)，無(wú)疑是一種有效的控制手段，其原因，除記錄本身重要的備忘功能，更重要的則是以記錄資料作為考察審核的依據(jù)，記錄資料的公開或公布，兼具社會(huì)監(jiān)督的功用。這種機(jī)制可使整個(gè)社會(huì)的大多數(shù)成員都成為社會(huì)監(jiān)督體系的有機(jī)構(gòu)成部分，讓許多社會(huì)行為，尤其是涉及財(cái)富創(chuàng)造、保管、處置及收入分配的行為處在社會(huì)體系的公開監(jiān)管之下，由此構(gòu)成并有效維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信和秩序，包括古希臘在內(nèi)的文明古國(guó)都習(xí)慣于把一些重大開支事項(xiàng)刻錄在神廟、石柱或碑石上記錄下來(lái)供公眾監(jiān)督，即是出于這種需求。這種功用是人類生存和社會(huì)發(fā)展的基本需求，其實(shí)現(xiàn)往往需要綜合運(yùn)用業(yè)務(wù)及收支結(jié)果記錄本身的備忘和稽考作用，結(jié)合審查（勾考、審計(jì)）、法律制度約束、公示（表示清白并方便社會(huì)監(jiān)督）等多種社會(huì)機(jī)制，達(dá)到對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行為的綜合性監(jiān)控，構(gòu)成一個(gè)綜合性的會(huì)計(jì)及社會(huì)誠(chéng)信維護(hù)體系。

此種意義上的會(huì)計(jì)，自然地承繼了“計(jì)”字“直言”的誠(chéng)信追求。不但表明會(huì)計(jì)及相關(guān)行為中需要真實(shí)無(wú)欺，而且表明之所以進(jìn)行“會(huì)計(jì)”，設(shè)置“會(huì)計(jì)”職官及部門（包括近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的私人“賬房”），并將“會(huì)計(jì)”行為制度化、儀軌化，皆是為了構(gòu)造一種誠(chéng)信的環(huán)境氛圍和社會(huì)體系，利用會(huì)計(jì)的特殊功用，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)秩序。它構(gòu)成人類社會(huì)中會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的獨(dú)特景象，數(shù)千年綿延不絕。

四、會(huì)計(jì)誠(chéng)信的散點(diǎn)式證明

綜觀世界歷史，會(huì)計(jì)誠(chéng)信的構(gòu)建與追求乃是一個(gè)連續(xù)的文化體。在人類社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻或重要節(jié)點(diǎn)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信更為突出的強(qiáng)調(diào)。因篇幅所限，以下?lián)褚銎涓怕裕鳛闀?huì)計(jì)誠(chéng)信文化實(shí)質(zhì)的又一論證。

1．孔子：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣。”《 孟子》中有“孔子嘗為委吏矣，曰：會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣。”常被解釋為孔子關(guān)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信的論斷。盡管對(duì)其含義人們理解各有不同，但其誠(chéng)信意義卻是毋庸置疑的，并與孔子對(duì)誠(chéng)信一貫的側(cè)重一脈相承。

2．“會(huì)計(jì)之父”的會(huì)計(jì)誠(chéng)信觀。被稱為“會(huì)計(jì)之父”的盧卡·帕喬利曾于1477—1478 年間撰寫論文，精心記錄其12 年間的工作成果，其目的包括：“通過(guò)這一學(xué)科，商家可以了解情況，從而不會(huì)產(chǎn)生不合法和不公正的交流。”他認(rèn)為：“商人應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)師，遵守規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，提交公司全部的、真實(shí)的、明了的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，沒(méi)有遵循這個(gè)規(guī)則的人，將會(huì)付出代價(jià)。”

3. 注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的誠(chéng)信價(jià)值。1720 年，南海公司破產(chǎn)案，催生了世界上第一位執(zhí)業(yè)會(huì)計(jì)師。會(huì)計(jì)師被視為“不拿工資的經(jīng)濟(jì)警察”，通過(guò)其專業(yè)而權(quán)威的審計(jì)檢查，保證公司財(cái)務(wù)報(bào)告真實(shí)無(wú)欺，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障。

4．《公司法》的會(huì)計(jì)誠(chéng)信維護(hù)。1844 年，英國(guó)頒布第一部《公司法》，股份公司財(cái)務(wù)報(bào)告的審計(jì)檢查成為法定責(zé)任，由此奠定了近現(xiàn)代股份制經(jīng)濟(jì)下會(huì)計(jì)誠(chéng)信維護(hù)的基本格局。

5. 會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)與證券市場(chǎng)誠(chéng)信維護(hù)。美國(guó)1929 年的股市大崩潰，引發(fā)了其后證券法的頒布、SEC 的建立及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)的嘗試，會(huì)計(jì)誠(chéng)信與秩序的建設(shè)及維護(hù)是其核心意旨。

6．我國(guó)會(huì)計(jì)師事業(yè)發(fā)展中的會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化建設(shè)與誠(chéng)信追求。20 世紀(jì)初，我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的發(fā)展中，“公正誠(chéng)信”作為行業(yè)自律守則，得到了大力弘揚(yáng)。1947 年，上海71 家會(huì)計(jì)師事務(wù)所中，名稱中有“公正誠(chéng)信”中一字或兩字的多達(dá)38 家。立信會(huì)計(jì)事業(yè)創(chuàng)始人潘序倫先生是會(huì)計(jì)誠(chéng)信思想的集大成者和忠實(shí)實(shí)踐者。他認(rèn)為：“立信乃會(huì)計(jì)之本；沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)。”

五、結(jié)論

1．誠(chéng)信是會(huì)計(jì)與生俱來(lái)的品質(zhì)。會(huì)計(jì)作為人類社會(huì)中一個(gè)重要而特殊的控制體系，本身源自社會(huì)誠(chéng)信保持與維護(hù)的基本需求。

2．簿記作為一個(gè)記錄和報(bào)告體系，本身具有通過(guò)記錄反映真實(shí)、表明責(zé)任、接受社會(huì)監(jiān)督的功用，但它只是會(huì)計(jì)體系的一個(gè)組成部分。完善的會(huì)計(jì)體系是通過(guò)一系列以簿記記錄為基礎(chǔ)的制度性審查（稽核、勾考等），配合相關(guān)的法律制度和嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲，并綜合利用權(quán)力階層及其他制度性權(quán)威的威懾作用，借助社會(huì)公眾及組織內(nèi)部成員的監(jiān)督作用，維護(hù)誠(chéng)信，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。會(huì)計(jì)誠(chéng)信及因會(huì)計(jì)體系所構(gòu)成和維護(hù)的社會(huì)誠(chéng)信，是人類生存及社會(huì)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

3．會(huì)計(jì)文化的誠(chéng)信追求體現(xiàn)在古今中外人類社會(huì)生活的方方面面，并在人類社會(huì)發(fā)展的某些階段表現(xiàn)出極為特殊的意義。盡管近幾十年來(lái)會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失和會(huì)計(jì)造假造成了極大困擾，但它只是社會(huì)發(fā)展中的階段性現(xiàn)象，并不能改變會(huì)計(jì)的誠(chéng)信實(shí)質(zhì)。只要我們深入研究會(huì)計(jì)文化及其社會(huì)意義，從根本上做好會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建與維護(hù)，會(huì)計(jì)事業(yè)就會(huì)堅(jiān)持健康的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊雄勝. 會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的理性思考[J]. 會(huì)計(jì)研究,2002(3).

[2] 任明川. 美國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德[M]. 北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

[3] 劉常青. 孔子“會(huì)計(jì)當(dāng)而已”思想及其研究成果的財(cái)產(chǎn)評(píng)估[J].貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(5).

[4] 郭道揚(yáng). 會(huì)計(jì)發(fā)展史綱[M]. 北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，1984.