序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇文學(xué)鑒賞論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1對稱和均衡

眾所周知，不同時代的服裝具有不同的特點，但是每一種服裝形式都能夠體現(xiàn)出一個時代的特點，服裝可謂是展現(xiàn)時代全貌的重要形式。不僅能夠?qū)ι鐣l(fā)展的經(jīng)濟、政治以及文化的形式有所表現(xiàn)，還可以對社會發(fā)展中的審美和文化思潮進行解讀。形式美并不是凝固不變的，而是隨著時代的發(fā)展在不斷改進和完善。服裝設(shè)計的對稱性和均衡性是其最主要的特點，無論是傳統(tǒng)的造型藝術(shù)還是現(xiàn)如今的服裝設(shè)計都會涉及到對稱性的特點。服裝設(shè)計中對稱性的設(shè)計主要是以人體本身對稱的特點為依據(jù)。另外，自然界中的對稱形式多見，比如花草、飛禽等等，服裝設(shè)計的對稱性也是為了和自然界中的對稱形式相呼應(yīng)。均衡性主要是指服裝設(shè)計所涉及到的各種元素之間的均衡性。比如門襟，修飾手法等等，服裝設(shè)計的均衡性不僅要體現(xiàn)在空間感上，還要達到一定的視覺效果。在文學(xué)鑒賞中，對稱性和均衡性的特點也比比皆是。文學(xué)形式包含詩歌、散文以及小說等等，對稱性特點比較明顯的就是詩歌，無論是五言律詩還是七言絕句都表現(xiàn)出一定的對稱性。可見，文學(xué)鑒賞和服裝設(shè)計都體現(xiàn)出一定的形式美，只是表現(xiàn)形式不同而已。對稱性從總體上看能夠給人帶來一種嚴(yán)肅性，有時甚至?xí)^于單調(diào)，而均衡性則表現(xiàn)的十分靈動。二者的融合體是藝術(shù)表現(xiàn)的重要特征。

2對比和補充

所謂的對比，簡言之就是兩種或者是兩種以上的事物放到一起進行分析，通過直觀的效果的比對，找到相同和不同之處。對于服裝設(shè)計來說，對比關(guān)系能夠?qū)徝赖膫€性進行突出表現(xiàn)，同時還能夠達到一定的藝術(shù)效果。在進行對比的時候，主要進行色彩對比，款式對比以及面料的對比等等。對比的目的就是提升視覺上的震撼力，實現(xiàn)服裝造型的新穎性等等。每一種服裝品牌都有其獨有的設(shè)計方式，在各種服裝設(shè)計中都要融合對比的方式。而補充則是針對服裝設(shè)計藝術(shù)中一些規(guī)范和原則，來對一些構(gòu)成元素進行排列和組合，使得設(shè)計工作不至于更加單調(diào)。在文學(xué)鑒賞藝術(shù)中，采用的對比方式主要是動靜對比，虛實對比等等。這是比較常見的文學(xué)創(chuàng)作手法。實現(xiàn)動靜的對比是對景物、場景、感情等進行有層次的表現(xiàn)，讓人們感受到文學(xué)作品所要表達的主要內(nèi)涵。另外，虛實結(jié)合與對比，也是為了增添文學(xué)作品中已有狀態(tài)的靈活性。可見，文學(xué)鑒賞和服裝藝術(shù)的形式美之間存在著較多的相通性。

3節(jié)奏和夸張

在服裝設(shè)計中，運用節(jié)奏和夸張的方法比較常見，主要是通過對直線、曲線以及褶皺變化的出現(xiàn)形式來提升服裝形式美，服裝就如果山水畫，富含一定的韻律感，強化服裝設(shè)計的什么（改成審美）和藝術(shù)。當(dāng)然，文學(xué)作品中的節(jié)奏感和夸張的形式更是突出。文學(xué)形式只有具有節(jié)奏感，才能夠朗朗上口，富有韻律。每一季每個品牌每個服裝設(shè)計師都會運用自己擅長和青睞的形式美法則在自己的服裝設(shè)計中，極力做到運用的合理、和諧和完美。當(dāng)然在運用的過程中不可避免的會出現(xiàn)高雅與低俗，穩(wěn)重與詼諧，活潑與呆板的沖突，應(yīng)該在融合中去其糟粕，取其精華，創(chuàng)新構(gòu)思，打造現(xiàn)實，用新的內(nèi)容突破原有的觀念形式，合理的運用服裝的形式美法則，豐富和發(fā)展服飾文化的內(nèi)涵。

二總結(jié)

篇(2)

一、讀可以培養(yǎng)語感

誦讀時遵循“字頭咬準(zhǔn)要有勁，字腹延伸不變形，字尾收音要分明，聲調(diào)抑揚要念準(zhǔn)”的基本原則，可選雄壯激昂的詩歌或抒情濃郁的散文，再練讀一般散文、文言文和其它文體文，通過苦練誦讀，可以使普通話純正，達到“字正腔圓”“聲情并茂”的藝術(shù)效果。讀的過程可以體味語言文字內(nèi)涵，體味內(nèi)容、情感及與之相適應(yīng)的語速、語調(diào)，把握說話技巧，感知詞匯的詞法結(jié)構(gòu)和語句的語法規(guī)則，感知題材、情節(jié)、主題思想，感知語言、結(jié)構(gòu)、體裁、表現(xiàn)手法等等。每年高考試卷中關(guān)于詞語的辨析、成語的運用、病句的辨析、句式的選用、仿句等考題，其實質(zhì)就是考的對語言文字的感悟運用能力，多年的教學(xué)實踐證明重閱讀、重感悟比起以題的方式來訓(xùn)練這些考點要有效的多。事實上，生活中一些人并不十分準(zhǔn)確地知道某些詞語的含義，但他們能準(zhǔn)確地運用在口語和寫作中。從寫作的角度講，古人說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。熟讀了《小狗包弟》《記念劉和珍君》，可以悟到記敘文選材、結(jié)構(gòu)、立意、詳略等技法；熟讀了《荷塘月色》《故都的秋》，可以體味到散文景與情的關(guān)系；熟讀了《談骨氣》《敬業(yè)與樂業(yè)》，寫議論文也便不會畏難了。讀可以增強語感，學(xué)習(xí)表達技巧，學(xué)會說話作文，新教材教學(xué)要求之一“提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感”是非常有道理的。

二、讀可以積累語言材料

俗話說“巧婦難為無米之炊”。熟讀可以積累詞匯，吸收有生命力的語言材料。這些詞匯、語句識記存儲得多了，在語言運用時，自然就有“源頭活水來”。這一點我們也可以從生活中得到啟示，一些優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人、演講家、作家他們妙語連珠，談吐自如，而生活中的一些人說話結(jié)結(jié)巴巴，無話可說，原因是前者語言材料豐富，后者語言材料貧乏。私塾教育有許多批判的地方，但我認(rèn)為有一點值得提倡，那就是趁年輕的黃金時段，大量地背誦了一些典籍，大凡接受私塾教育的人都會作對聯(lián)、寫文章。現(xiàn)在新教材除了必修課本外，還有選修教材，教師如何教？我認(rèn)為要提倡讀，恢復(fù)古今人稱“上學(xué)”為“讀書”的文化內(nèi)涵：多種形式地讀，廣泛地讀，積累詞匯，背誦詩詞名言錦句，背誦名家名篇，大量摘抄說話作文有用的材料。這樣不僅可以豐富我們的語言，而且有助于提高說寫能力。

三、讀可以提高鑒賞、探究、評價能力

從新教材必修目錄看，每一冊分閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀五大板塊，突出了語文的文學(xué)性、人文性。教材關(guān)于閱讀教學(xué)有兩點值得我們注意：一是培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代文的理解、研討和評價能力；二是培養(yǎng)學(xué)生研討、探究、評價文學(xué)作品的能力。高考卷上詩歌、現(xiàn)代文、文言文閱讀均有此考查題，這就意味著語文課堂教學(xué)中閱讀、賞析、探究、評價的活動要加強，再者新課程改革要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生參與，師生互動，共同探究問題。現(xiàn)行高中語文課堂更多的就是學(xué)生閱讀―感悟―探究―評價。學(xué)生如何對文學(xué)作品進行鑒賞評價呢？一是讀作品，感知作品。感知情節(jié)、人物活動環(huán)境、人物思想性格、作品的主題；感知語言、結(jié)構(gòu)、表達手法。感知作品的過程就是學(xué)生讀的過程，是教師無法替代的，學(xué)生缺乏對作品的感性認(rèn)識，就無法上升為理性評價。二是讀鑒賞材料，學(xué)習(xí)鑒賞評價方法。選修教材，每單元都有相應(yīng)的關(guān)于詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品鑒賞的知識文；選修教材是為了提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力而編排的課本，是學(xué)習(xí)鑒賞、探究、評價的教科書，幾乎每篇作品后面都有探究、討論題，課前或后有鑒賞提示或鑒賞要點；學(xué)生手中與課文配套的課輔資料，大都有課前詩詞背誦熱身、課前美文閱讀欣賞、課后拓展閱讀，詩詞一般都附有賞析，試卷上閱讀文題型設(shè)計體現(xiàn)賞析與評價的思想。學(xué)生認(rèn)真閱讀這些作品和鑒賞材料，不僅可以提高鑒賞評價能力，而且還可以提高文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)品位。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】高考語文 試題比較 理性思考

冷靜思考，近幾年江蘇高考語文平均分明顯下降，特別是2011高考，語文考分處于歷史低谷，是高考試卷偏難，中學(xué)生的語文素養(yǎng)弱化，還是語文教學(xué)出了偏差？專家命題，一線教師無法左右，只好被動接受考查；學(xué)生語文素養(yǎng)本身就先天營養(yǎng)不良，也不是短期內(nèi)就能改變的；變數(shù)最大的是語文教學(xué)，教什么，怎么教，語文老師的主導(dǎo)作用不可等閑視之。

160分的試卷，閱讀占75分，寫作占70分，這兩大板塊決定了語文成績的走向。和去年相比，今年試卷保持穩(wěn)定，穩(wěn)中有變，遵循《考試說明》的要求，關(guān)注時代，關(guān)注生活，關(guān)注考生，難度適中，有利于高校選拔人才和中學(xué)語文教學(xué)。試卷結(jié)構(gòu)、題型、分值等都沒有大的變動，變動最大的就是文學(xué)作品閱讀由23分變成20分，意味著難度降低或持平；論述類（實用類）文本閱讀由15分增加到18分，將選擇題改成文字表達題，意味著難度加大，考生書寫量增加！

2011年高考試卷真的很難嗎？命題真的刁難考生嗎？

語言文字運用（15分），語音、成語、病句任選2題。今年選考了字形（成語字形）、病句，幾乎所有考生都認(rèn)為仍然考查語音，冷不防考查了字形，似乎命題者與中學(xué)語文老師，與廣大考生捉迷藏。今年江蘇改考成語為錯別字，實在出人意料！但是從考生的實際情況――寫錯別字的現(xiàn)象太多――出發(fā)，使用此招，很有必要。單獨考查字形，且是常用字形，比考查語音難度降低。病句題考查了語序不當(dāng)，句式雜糅，表達歧義等常規(guī)病句，相比2004年江蘇語病題，比較容易得分。

壓縮語段或提取關(guān)鍵詞，是江蘇自主命題必考內(nèi)容，2006年考查了擴展語句，這與壓縮語段是一個問題的兩個方面，同屬于一個考點。今年考查了概括從哪些方面推導(dǎo)出結(jié)論，只要分析結(jié)論之前的幾句話，分析語段結(jié)構(gòu)層次：地形、水深、構(gòu)造、歷史，概括起來就是：海區(qū)特點、地質(zhì)構(gòu)造、歷史記載。2010年考查找出“碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”過程的三個關(guān)鍵性詞語，解題步驟一般是閱讀原材料，分析語段，劃分層次，概括內(nèi)容，提取信息，找出關(guān)鍵詞。

另一語言表達題，結(jié)合語言實際運用考查文學(xué)常識――考生的語文素養(yǎng)，題型、分值基本相同。2010年考查安徒生的小美人魚出處《海的女兒》，以小美人魚的口吻表達對上海世博會的祝愿或贊美。今年考查魯迅塑造的人物夏瑜及出處《藥》，而《藥》是蘇教版必修二讀本上選錄的文章！至于按語（編者按）的寫作，考生可能比較陌生，但只要結(jié)合題干隱含信息，就會明白，實際上要考生寫出增設(shè)此專欄的目的或意義，可以借助必修四教材《黃花崗七十二烈士事略序》中相關(guān)語句，“繼述先烈遺志且廣大之”，為中華民族的富強而奮斗。

《考試說明》是命題的依據(jù)，但是理論總是來源于實踐。2010年的“文學(xué)常識”題已經(jīng)透露信號，學(xué)生的語文素養(yǎng)是考查的重點，業(yè)內(nèi)人士透露，雖然超綱了，但是是趨向、方向！2011年再次考查，有何不可？！從2010年起，對文學(xué)常識的考查，似乎已不言而喻地成為江蘇語文高考的必考內(nèi)容了，而且考查的形式也似乎固定了下來，從去年考查的美人魚到今年考查的秋瑾，內(nèi)容都是學(xué)生所熟悉的，并不刁難考生。

文言文閱讀2010年選文是歐陽修的《南陽縣君謝氏墓志銘》，2011年選文是蘇軾的《陳公弼傳》，所選人物傳記敘事簡約，并無曲折可言，雖然選文不再局限于史傳類，而是古代散文，但是仍然是以寫人物為主，實際上仍然是“記敘類”，考點、試題結(jié)構(gòu)、分值都與去年一樣，文言實詞、信息篩選、對內(nèi)容的概括分析、翻譯句子，難度沒有加大。

古詩鑒賞題，2010年選用了唐詩《送魏二》（王昌齡），2011年仍然選用唐詩《春日憶李白》（杜甫），李白與杜甫都是唐代著名詩人，他們的友誼，考生并不陌生，對李白的才華、成就、風(fēng)格，也都耳熟能詳，對作品的思想感情，考生容易只從杜甫一方去思考，忽視了雙方翹首遙望的思念。對作品思路的考查，去年論述類文本閱讀第16題“請簡要說明全文的思路”，所謂思路，就是“從（由）……寫到（引出）……，然后……，最后……，從而揭示（體現(xiàn)）……”，閱讀文學(xué)作品往往要以理清作品思路為抓手。八句古詩的構(gòu)思脈絡(luò)，先寫什么，再寫什么，最后寫什么，只要是合格的高中畢業(yè)生都能答出的，此題根本沒有為難考生。江蘇古詩鑒賞題的分值與答案要點是對應(yīng)的，一個要點1分。理解是古詩鑒賞的前提和基礎(chǔ)，文言文閱讀水平制約了古詩鑒賞的理解。10分的古詩鑒賞題關(guān)乎19分的文言文閱讀、20分的文學(xué)作品閱讀、8分的古詩文名句默寫，古詩鑒賞影響著47分的成績，可以重點突破。根據(jù)平時的訓(xùn)練和學(xué)生高考信息反饋，由于考生文化底蘊薄弱等原因，詩歌鑒賞題的得分率偏低。古詩鑒賞的瓶頸，可以從緊扣原詩標(biāo)題、充分利用注釋、品味意象意境、把握情感主旨、鑒賞表現(xiàn)手法、強化書面表達等6個方面突破。

名句默寫8分，考綱規(guī)定高中14處占4分，初中25處占2分，課外占2分。名句默寫命題往往遵循這樣的原則：寫景名句、含有哲理的語句、富有教育意義的語句，容易寫錯別字的語句。2011年陳寅恪的“獨立之精神，自由之思想”考生感到陌生，其實，這一課外名句，是時下報刊媒體經(jīng)常引用的。

文學(xué)作品閱讀，2010年23分，2011年20分，2010年考查了阿城的《溜索》，是散文化的小說。2011年考查了節(jié)選自宗璞長篇小說《西征記》的《這是你的戰(zhàn)爭！》，也是散文化的小說！具體4道題的設(shè)置是：

文學(xué)作品考查理解、分析、鑒賞、評價，選文越來越趨向于文學(xué)性，考點是鑒賞，理解是另一類文本閱讀考查的重點。2011年的探究題比2010年探究故事意蘊和作者的情感取向要容易！

論述類文本閱讀，18分，3道全是表達題，意味著難度加大，答題容量加大。2011年選考了魯迅的雜文，考生心理承受不了了，被唬住了。2010有關(guān)于魯迅作品選讀問題的誤會這個背景，命題人通過命題重申教材編寫意圖只是調(diào)整結(jié)構(gòu)，并不是削弱魯迅作品的教學(xué)。其實魯迅是寫作議論文（雜文）的高手，他的雜文往往都是從批駁反面現(xiàn)象入手，列舉其表現(xiàn)，分析其危害，剖析其實質(zhì)，從而樹立正面主張。第15題概括論述思路4分，稍有點文章學(xué)知識的人都知道，魯迅批評“捧”，肯定“挖”，其思路無非是“捧”的種種表現(xiàn)，動機，危害和后果，最后強調(diào)“挖”。第16題概括例證分別揭示了“捧”的什么后果以及例證之間的遞進關(guān)系（8分）。這一題在于考查考生的概括能力，只是例證之間的遞進關(guān)系考生可能感到無從下手，既然已經(jīng)告訴了遞進關(guān)系，還要答出例證之間的遞進關(guān)系。其實通常情況下，遞進有兩種表現(xiàn)形式：遞升和遞降。即例證之間的關(guān)系是程度、范圍的遞升還是遞降。第17題要求答出文章結(jié)尾“挖”的深意（6分）。文章主要批判了“捧”的表現(xiàn)、動機、危害、實質(zhì)，對“挖”只有最后3小節(jié)才提到“挖”，且比較含蓄，考生不易發(fā)現(xiàn)。其實，只要認(rèn)真分析最后一小節(jié)，分層次概括其內(nèi)容，就是“挖”的深意！有人曾提出第17題答案有問題，建議答案補充為“對待貪圖者，不要迎合投好，連最低的要求都不要滿足他；對待廉潔者，不要討好恭維，甚或腐化他，要廉潔自律；對待高高在上的人，要勤于監(jiān)督，指出過失。”這是“挖”的深意嗎？這是“捧”的否定做法，是“挖”的表現(xiàn)，不是深意。最后一小節(jié)“‘自求多福’之道卻在于挖”――自求多福之道；“勞力之量是差不多的”――“挖”與“捧”一樣費力，但結(jié)果大不相同；“從惰性太多的人們看來，卻以為還是捧省力”――人們習(xí)慣于“捧”的惰性，還不適應(yīng)“挖”。

讀不懂文本，問題回答不出來，根源在于游離于文本，閱讀浮躁，不能“靜”下心來深入文本。閱讀題都是來自文本，都能在文本中找到答案依據(jù)。初中老師就強調(diào)現(xiàn)代文閱讀題要到文章找答案，我們高三學(xué)生，經(jīng)過了三年的語文學(xué)習(xí)，竟然連最基本的解題方法都丟掉了！究竟誰之過！

作文與去年一樣，仍然是“提示語+命題”，審題難度降低。“拒絕平庸”表面上適合寫作議論文，但是，提示語有三層意思：平庸的含義（不同于平凡）；從為人處事兩個方面指出為什么要拒絕平庸；最后是怎樣拒絕平庸（有原則，有鑒識，有堅守）。提示語把議論文的基本內(nèi)容都提示盡了，“什么是平庸，為什么要拒絕平庸，怎樣拒絕平庸”，考生很難跳出提示語的圈子，如“拒絕平庸，才能上進；拒絕平庸，才能發(fā)展；拒絕平庸，才能創(chuàng)新”，囿于提示語則會判為敷衍或放大原材料，最高不超過45分！難為江蘇考生了。于是有人認(rèn)為，寫作議論文拿不到高分，是因為命題者喜歡記敘文，他們把持著話語權(quán)！事實并非如此，去年“綠色生活”，中心語是“生活”，適合于寫作記敘文，不少考生把“綠色生活”當(dāng)作一個無所不包的“筐”，沒有聯(lián)系地把“寬容”、“堅強”、“勇敢”、“奮斗”、“拼搏”、“愛國”、“父愛（母愛）”、“感恩”、“讀書”、“自信”、“真誠”、“善良”、“科學(xué)”、“創(chuàng)造”之類生拉硬扯到文章中去，最高賦分不得超過41分，如果結(jié)構(gòu)混亂、語言平淡等則不超過27分。有的考生寫作議論文，又不能懂得“綠色”的含義，只好以“綠色生活”為主體，搭設(shè)了議論文的基本框架（只是框架而已），分解了3個小論點，而且似乎還有辯證分析，可惜，論證不充分，論據(jù)不充實，缺乏分析。沒有構(gòu)思，說理平淡，缺乏深度，不會反思。如“擁有綠色環(huán)境，讓生活更美好；擁有綠色身體，讓生活更精彩；擁有綠色心態(tài)，讓生活更充實”，泛泛而談，缺乏自己對綠色生活獨特的思考，缺乏深刻的思想觀點，45分。李白“仰天大笑出門去”，忠于自然的生活態(tài)度；柳永“奉旨填詞”，不懼命運的生活態(tài)度；蘇軾“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴”不阿權(quán)貴的生活態(tài)度。這是分解小論點嗎？只能得28分。更有甚者，將分析說理變成了政治問答題！議論文寫作的關(guān)鍵是分析說理，以理服人。“拒絕平庸”雖然傾向于議論文的寫作，由于提示語的提示，考生反而無話可說，寫不出自己的新意，只能滑向平庸之作。由于作文沒有文體限制（除詩歌外），在議論文方面很難突破，為什么不再深入一步，寫作記敘文（記敘散文或小說）呢？而且提示語中有“立意自定，角度自選，不必面面俱到”，選寫記敘文，寫一個拒絕平庸的人，只要寫作選用2-3個場景描寫，寫作一個不甘于現(xiàn)狀有內(nèi)心追求的人，獲得二類卷的判分是不難的。可惜，若干考生中考時記敘文寫得還算可以，有的寫得相當(dāng)不錯，經(jīng)過三年的高中寫作實踐，高考時反而不會寫作記敘文了，誰之過！何永康老師曾反復(fù)強調(diào)，審題構(gòu)思時，不假思索就能想到的不要寫，你能想到的，別人也能想到，肯定是大路貨。稍加思索才想到的也不要寫，一定要換一個角度，換一種眼光，深入思考，辯證分析，“禿子頭上的虱子明擺著的，大家都能看到。能否轉(zhuǎn)到禿子的后面，發(fā)現(xiàn)禿子后面還飄著幾根青絲。這幾根青絲就是你獨到的發(fā)現(xiàn)，只要合理，思路肯定就不一般。”為什么我們的考生不能深入思考呢？

無論是2010年的“綠色生活”，2009年的“品味時尚”，還是2008年的“好奇心”都引導(dǎo)人們回歸生活，引導(dǎo)人們直接把脈時代，體察生活的原貌，而2011年的高考題顯然更注重價值引領(lǐng)，啟迪人們“不避平凡”但“不可平庸”，無論是為人還是處事，都要做到“拒絕平庸”。這樣的命題思路，本身就體現(xiàn)著命題人“拒絕平庸”、敢于創(chuàng)新的精神。這真是平庸的作文題，不平庸的寫作。

篇(4)

關(guān)鍵詞 曹丕 典論 文心雕龍

1文學(xué)的功能與地位

《典論?論文》說：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”曹丕并非把文學(xué)看作政治教化的工具，而將文章提到了有利于“經(jīng)國”的高度，這種觀點劉勰也深有共鳴。他在《原道》篇末尾就說到了經(jīng)典作為文章，有“經(jīng)緯區(qū)宇，彌綸彝憲，發(fā)揮事業(yè)，彪炳辭義”的功能；在《序志》篇中又提出：“唯文章之用，實經(jīng)典枝條，五禮資之以成，六典因之致用。君臣所以炳煥，軍國所以昭明。”在論述士人品德與才能問題的《程器》篇，劉勰更是進一步提出“の謀卦諼塵國，負重必在任棟梁，窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績。若此文人，應(yīng)梓材之士矣”。這不僅強調(diào)了文學(xué)在“經(jīng)國”上的重要性，而且明確提出了文人的社會職責(zé)、人生道路，表達了他對文人的期許。正如他所說： “安有丈夫?qū)W文，而不達于政事哉？”這就代表了那個時代士人們共同的人生理想。

曹丕首次明確地把文章價值的不朽與個體生命的短暫作比較，并說：“日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！”劉勰在《文心雕龍?序志》中也說：“形同草木之脆，名逾金石之堅，是以君子處世，樹德建言。”曹丕從生命的有限看到個人形體脆弱，生命短暫，文章卻可以顯揚聲名以垂后世，故鼓勵文人把全部的精力用于寫作。而劉勰也正是看到了這一點，不僅贊同并且付諸實踐：《序志》篇既是作序，又是述志，劉勰在篇末感嘆道中“茫茫往代，既沈予聞；眇眇來世，倘塵彼觀也。”說明《文心雕龍》不僅是論“為文之用心”的著作，也是劉勰儒生之志的重要體現(xiàn)。

2作家修養(yǎng)與作品風(fēng)格

曹丕在《典論?論文》中提出：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致，”這里的“氣”是指作家與生俱來的自然稟性、氣質(zhì)個性以及與之相關(guān)聯(lián)的才華，融匯到具體文章中，就是強調(diào)個人特有的文風(fēng)，認(rèn)為這種文風(fēng)是作家與生俱來的主體特質(zhì)所決定的。劉勰充分吸收了《典論?論文》中“文以氣為主”的思想，并從多方面提出自己的新見解。在《體性》篇中他在強調(diào)作家天生的資質(zhì)和才氣影響作品風(fēng)格的同時，又加進“學(xué)”與“習(xí)”兩種新要素，提出才、氣、學(xué)、習(xí)四項先天與后天要素為一體，共同促成了作家千殊萬別的作品和千姿百態(tài)的藝術(shù)風(fēng)格。在曹丕強調(diào)“雖在父兄，不能以移子弟”的先天稟賦基礎(chǔ)上，提出了后天努力的重要性，指明“才有天資，學(xué)慎始習(xí)”，寫作不能完全的依靠天資，還要重視后天的學(xué)習(xí)。

《典論?論文》把“氣”分為清、濁兩類，陰濁陽清，陰柔陽剛。《體性》篇中所論述的“庥懈杖帷薄“風(fēng)趣剛?cè)幔瑢幓蚋钠錃狻闭鞘芷鋯l(fā)，認(rèn)為論作家個性稟賦是剛健還是柔弱決定了作品風(fēng)貌特征的剛健或柔弱，并進一步加以延伸，把所有風(fēng)格歸納為八種類型：“一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。”并論述道“雅與奇反，奧與顯殊，繁與約舛，壯與輕乖，文辭根葉，苑囿其中矣。”他把文章的不同風(fēng)貌歸納為兩兩相對的四組，而歸根到底說來就是陽剛、陰柔兩種不同的風(fēng)格：雅、奧、繁、輕屬于陰柔之美，相對的奇、顯、約、壯則為陽剛之美。不僅《體性》篇如此，《熔裁》篇的首段則更明確地提出了“剛?cè)嵋粤⒈尽保谕ㄕ揊情理、裁文采的謀篇之道的時候，指出了要用剛?cè)岬娘L(fēng)格來建立作品的根本，這正是對曹丕“氣有清濁”的吸納和延伸。

3文學(xué)批評的態(tài)度

《典論?論文》明確指出了兩種錯誤的批評態(tài)度：“暗于自見，謂己為賢”“貴遠賤近，向聲背實”。并以建安七子為例，指出正是因為他們自視甚高，才會“以此相服，亦良難矣”。“各以所長，相輕所短”只能使批評失去參照系，不僅不能形成自我調(diào)整更新的內(nèi)部機制，而且不能發(fā)現(xiàn)他人長處并對其做出公正評價，難以形成健康的輿論風(fēng)氣，對文學(xué)及理論批評的發(fā)展極為不利。對此，曹丕提出“君子審己以度人”的主張，要求文人正確估量自己并且全面看待他人，把強調(diào)品德修養(yǎng)問題作為“文人相輕”的解決方法。

劉勰在此思想的基礎(chǔ)上，指出了文學(xué)批評中的三種錯誤態(tài)度：即“貴古賤今，向聲背實”，“崇己抑人”和“學(xué)不逮文，而信偽迷真”。并進一步論述了文學(xué)的鑒賞方法，首先要“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，強調(diào)文學(xué)鑒賞者要加強修養(yǎng)。其次要“無私于輕重，不偏于憎愛”，強調(diào)克服偏見；又提出了具體的“六觀”說，從位體、置辭、通變、奇正、事義、宮商六個方面入手來鑒賞文情，在落實具體評論時從多個角度、全方位的對作品進行研究。曹丕把文學(xué)批評中認(rèn)識缺陷的解決方法僅歸結(jié)于君子要具備道德修養(yǎng)，而劉勰提出的以上三條指導(dǎo)批評鑒賞的系統(tǒng)方法具體可行，實為一大進步。在公正評判作品優(yōu)劣的基礎(chǔ)上，劉勰還把文學(xué)批評引入到了更深的層次：要求觀文者“披文以入情”、“沿波討源”，對作品深思熟玩以求有感情的交流，把“見異”作為批評鑒賞的最后歸結(jié)點，達到“知音”的高度，從而使批評得以進入更高的境界。

總而言之，《典論?論文》作為中國文論史上具有重大轉(zhuǎn)折意義的文章，對文學(xué)批評的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，《文心雕龍》正是在其基礎(chǔ)上的發(fā)揮和完善、因襲與開創(chuàng)。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：文言文　現(xiàn)代文　閱讀復(fù)習(xí)

高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等。現(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓(xùn)練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)作品等。

一、文言文閱讀的復(fù)習(xí)策略

文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結(jié)合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關(guān)動詞的前后搭配至關(guān)重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分。“顯”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領(lǐng)“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可。“多義詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。

文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復(fù)雜得多。復(fù)習(xí)文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準(zhǔn)確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復(fù)音的問題、識別虛詞的習(xí)慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復(fù)習(xí)中，應(yīng)把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認(rèn)重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯。“理解文句”考查點有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關(guān)系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標(biāo)準(zhǔn)，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風(fēng)格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。

二、現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法

閱讀能力是一個多側(cè)面、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內(nèi)容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復(fù)習(xí)策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當(dāng)?shù)牧x項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內(nèi)容；3.準(zhǔn)確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標(biāo)題、注釋中提供的有關(guān)內(nèi)容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內(nèi)容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應(yīng)從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結(jié)構(gòu)安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復(fù)習(xí)則要把握旨意，炯射全篇；抓住關(guān)鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學(xué)作品的復(fù)習(xí)則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調(diào)的聯(lián)系、內(nèi)容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學(xué)生掌握有關(guān)議論文標(biāo)題的知識、有關(guān)議論文結(jié)構(gòu)的知識、有關(guān)論證方法的知識等。對于文學(xué)作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內(nèi)容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。

參考文獻

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【關(guān)鍵詞】 陜西中醫(yī)藥大學(xué)；現(xiàn)代文學(xué)課程；現(xiàn)狀分析；改革構(gòu)想；實施方案

一、陜西中醫(yī)藥大學(xué)文學(xué)課程現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代以來，社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致社會價值觀念的轉(zhuǎn)化，文史哲學(xué)科遭遇冷落，文學(xué)課程也出現(xiàn)邊緣化傾向。高校擴招以來，高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，高校教學(xué)為適應(yīng)社會和市場需求，加大課程改革力度，淡化專業(yè)，強化素質(zhì)教育，增加大量通識課和選修課，導(dǎo)致專業(yè)課課時壓縮。受社會大環(huán)境的影響，陜西中醫(yī)藥大學(xué)文學(xué)課的教與學(xué)急需加強。

文學(xué)課程是高等院校中文系漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課，包括中國古典文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)等不同內(nèi)容。陜西中醫(yī)藥大學(xué)文學(xué)課程有一支精良的教學(xué)團隊，他們不斷革新教育理念，根據(jù)學(xué)生特點，不同程度地進行教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，貫徹“以學(xué)生發(fā)展為根本”的教育理念，以適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的目的，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的語言文學(xué)工作者。

本課題組授課教師積極參與漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案實施的各個環(huán)節(jié)，認(rèn)真開展各項教學(xué)和實踐工作。與學(xué)生交流，了解學(xué)生本專業(yè)知識現(xiàn)狀和需求；轉(zhuǎn)變教育理念，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，變革課程評價體系；督促學(xué)生閱讀文學(xué)原著，查閱相關(guān)論著論文，撰寫讀書筆記；充分運用現(xiàn)有教學(xué)條件，開展多媒體、影像等多種教學(xué)手段，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；撰寫學(xué)術(shù)論文和教改論文多篇，并將科研成果應(yīng)用于教學(xué)中，以期達到教研相長的效果。

二、陜西中醫(yī)藥大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)課程改革構(gòu)想

自2014年校級精品課程建設(shè)開始以來，本課題擬繼續(xù)加強漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)課程的教學(xué)改革，加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓每位學(xué)生參與教學(xué)環(huán)節(jié)，貫通第一課堂與第二課堂。

基于課程自身的性質(zhì)、特點與規(guī)律等，本課程組不斷探索與實踐，提出并實施的教改措施、擬解決的問題主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1、《現(xiàn)代文學(xué)課程綜合改革》

本課題從陜醫(yī)大現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)發(fā)展足跡和現(xiàn)狀出發(fā)，對現(xiàn)代文學(xué)第一課堂在教學(xué)機制、師資狀況、學(xué)生素養(yǎng)等方面存在的局限和不足進行逐一剖析，努力查找并分析原因，試圖尋求促進現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)第一課堂的有效方法和途徑，構(gòu)建現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)第二課堂內(nèi)容體系，實現(xiàn)第一課堂與第二課堂的有效貫通。

2、《現(xiàn)代文學(xué)課程多元考核評價體系的建構(gòu)》

鑒于本課程的特點，改變單一的閉卷考試方法。可以就學(xué)生感興趣的問題進行討論；或指定作家或篇目，以論文方式考核。重視對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和提高，加大平時成績的比例。將平時成績和卷面成績比例調(diào)整為4：6，即平時成績占40%，除常規(guī)的出勤、提問、討論外，重點是將學(xué)生的讀書筆記、學(xué)習(xí)心得、課堂練筆等計入平時成績；卷面成績占60%。

現(xiàn)代文學(xué)課程改革的目的是將成績測試與水平測試、能力測試有效結(jié)合，旨在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)新精神。

3、《現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的探索與實踐》

主要是解決現(xiàn)代教育技術(shù)包括多媒體、課件、影像材料等在教學(xué)中的內(nèi)容、方法、比例等應(yīng)用問題。逐步實現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)課程的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)。

4、《現(xiàn)代文學(xué)課程第一課堂教學(xué)研究》

主要是解決現(xiàn)代文學(xué)課程與美學(xué)、文藝學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科融合的教學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)理論分析文學(xué)作品，提高學(xué)生的鑒賞能力和感悟能力。

三、研究思路與方法實施

1、建立精講――實踐――自主研究相結(jié)合的教學(xué)模式

精講是指授課教師根據(jù)教學(xué)大綱要求，系統(tǒng)講授知識點，著重解決教學(xué)中的重點和難點。實踐是指根據(jù)教學(xué)重點難點，教師設(shè)置問題，以分組討論、學(xué)生講課等方式開展教學(xué)實踐活動，幫助學(xué)生夯實基礎(chǔ)。自主研究是教師引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解學(xué)科動態(tài)，對學(xué)科熱點焦點問題進行思考，并形成自我觀點，撰寫相關(guān)論文。

2、多種教學(xué)方法的運用

（1）原著導(dǎo)讀法：文學(xué)課程的學(xué)習(xí)最基本的要求即是盡可能廣泛地閱讀原著，文學(xué)專業(yè)學(xué)生的作品閱讀不是純粹的娛樂，應(yīng)該帶著問題閱讀，運用知識儲備，分析作家作品的創(chuàng)作意圖、主題和藝術(shù)性等相關(guān)問題。

（2）啟發(fā)式教學(xué)法：授課教師適時地提出問題，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)重點，突破難點，既活躍課堂氣氛，又增進師生的了解。

（3）多媒體與影像教學(xué)法：這兩種教學(xué)方式最大優(yōu)點是直觀形象，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課題根據(jù)實踐教學(xué)大綱，適度安排多媒體和影響教學(xué)，輔助以講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)，力求兩者相得益彰，相輔相成。

3、建立量化考核評價體系

改變單一的閉卷考試方式，加大平時成績所占比例，將學(xué)生平時表現(xiàn)進行量化打分，如課堂討論、試講、平時作業(yè)等進行綜合評定，全面客觀地評價學(xué)生的綜合能力。

我們在學(xué)習(xí)借鑒兄弟院校經(jīng)驗的同時，結(jié)合陜醫(yī)大學(xué)生特點和現(xiàn)有條件，嘗試著在教學(xué)內(nèi)容上進行整合，加大實踐教學(xué)力度，改革單一的考核方式，將提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力放在重要位置，通過設(shè)置問題、課堂討論、學(xué)生試講等環(huán)節(jié)，充分調(diào)動學(xué)生自覺能動性，形成學(xué)生積極參與的課堂氛圍，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，達到教學(xué)相長的目的。

中國現(xiàn)代文學(xué)是陜醫(yī)大人文管理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)一門專業(yè)基礎(chǔ)課，它囊括1919-1949年所有的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派和文學(xué)思潮，內(nèi)容龐雜，作家作品眾多。在有限的課時內(nèi)，按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，授課教師明顯力不從心。如何根據(jù)教學(xué)大綱，取得預(yù)期的教學(xué)效果？需要任課教師對教學(xué)內(nèi)容進行整合，化繁為簡，精講多練，重視方法的傳授，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，了解學(xué)科動態(tài)及最新研究成果，探討教學(xué)中的重點和難點；突出實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，了解學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用情況，提高學(xué)生的文學(xué)感悟和鑒賞能力。

四、已有基礎(chǔ)與改革目標(biāo)

1、已有基礎(chǔ)

（1）《中國現(xiàn)代文學(xué)》課程是陜醫(yī)大2014年精品資源共享建設(shè)項目之一，已開展多次實踐教學(xué)，包括學(xué)生講課、小組討論、作業(yè)講評等形式，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯提高，對所學(xué)知識能夠獨立思考，具有一定的個人見解。

（2） 《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教案2012年分別榮獲院級、校級一等獎、二等獎；《中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人―魯迅》榮獲陜西中醫(yī)藥大學(xué)2014年多媒體課件比賽中二等獎；在全國多媒體課件比賽中榮獲高校文科組三等獎。

（3）學(xué)校設(shè)立專項資金支持“漢語言文學(xué)特色專業(yè)建設(shè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新”的教學(xué)改革工作。鼓勵專業(yè)課教師進行教學(xué)法研究，開展教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，建立了教學(xué)改革優(yōu)秀論文獎勵機制；開展教案展評活動；舉行多媒體課件大賽等，調(diào)動教師尤其是青年骨干教師的積極性，提高教師的業(yè)務(wù)能力和科研能力。

2、改革目標(biāo)

高校文學(xué)課程的主要特征是審美性和人文性。文學(xué)課程的教學(xué)，不僅要提高學(xué)生的閱讀、理解、分析和寫作的能力，更重要的是它要全面地培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使之成為一個知識結(jié)構(gòu)合理、文理兼顧，更適應(yīng)當(dāng)今時代需要的高素質(zhì)綜合性人才。

短期目標(biāo)：調(diào)動學(xué)生對文學(xué)課程學(xué)習(xí)的興趣。

長期目標(biāo)：培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。

只有重新燃起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能主動學(xué)習(xí)。學(xué)會欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣，甚至讓閱讀成為一種生活方式，終生受用。使學(xué)生進一步接觸到中華民族的文化，植根于我們的靈魂、支撐我們的精神文化，更深入地了解中華民族優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，并增強民族自豪感與自信心。

這就需要授課教師改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容靈活運用多種教學(xué)形式，通過傳統(tǒng)教學(xué)方法系統(tǒng)介紹基本知識的同時，融入啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，寓教于樂，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，引導(dǎo)學(xué)生加強對作品的分析鑒賞能力；及時更新教學(xué)內(nèi)容；要求學(xué)生積極參與教學(xué)環(huán)節(jié)，積極發(fā)言，各抒己見，認(rèn)真對待各個教學(xué)環(huán)節(jié)，潛移默化中提高學(xué)生的鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)。

短短一學(xué)期的授課和學(xué)習(xí)，不可能做到面面俱到，盡如人意。本課題組成員力求引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)閱讀和鑒賞的習(xí)慣，培養(yǎng)和提高學(xué)生撰寫讀書筆記、學(xué)術(shù)論文的能力。將文學(xué)課程的教學(xué)和社會現(xiàn)實，和人的思想，和人生本質(zhì)結(jié)合，即儒家思想的“學(xué)以致用”。

篇(7)

1)文學(xué)鑒賞能力。文學(xué)鑒賞是基于領(lǐng)會文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容的一種審美活動。文本理解是鑒賞的前提，鑒賞是理解的必然要求。學(xué)習(xí)英美文學(xué)，不能只停留在理解階段，必須把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力作為重要教學(xué)目標(biāo)。在英美文學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力主要注意三點:一是要敦促學(xué)生廣泛閱讀，廣聞博見，在此基礎(chǔ)上攝取錄制。二是要勤于思考，充分想象。文學(xué)作品的鑒賞，必須經(jīng)歷想象創(chuàng)造的過程。最后一點是學(xué)生要對作品產(chǎn)生真實感悟。讀者只有和作者心息相通，才能喚起內(nèi)心對真善美的向往，將讀書升華為靈魂之間的交流，這才是讀書的最高境界。

2)審美能力。文學(xué)作品具有認(rèn)識作用、教育作用和審美作用三大功能。在英美文學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的審美能力要堅持“一個中心，兩個基本點”。“一個中心”即以閱讀原汁原味的英語文本為中心。無論文本難易與否，都要要求學(xué)生堅持讀下去，不能半途而廢。“兩個基本點”即在“一個中心”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品形式上基本的藝術(shù)美以及內(nèi)容上的基本的自然美、社會美以及生活美等。經(jīng)典的英美文學(xué)作品皆為英美名家的杰作，教師應(yīng)教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、模仿文本中的音韻美、修辭美、文體美以及文本意外的思想美、生活美等。總之，“美”是文學(xué)藝術(shù)的最高境界。審美能力的培養(yǎng)是文學(xué)課程的重要任務(wù)之一。在英美文學(xué)課教學(xué)中，我們不僅要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，提高對于英語語言和文化的認(rèn)識能力，更要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使得英美文學(xué)課程擔(dān)負起全面提高學(xué)生素質(zhì)的重任。

3)研究能力。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究可謂相依為命。文學(xué)作品一旦問世，文學(xué)研究便隨即產(chǎn)生。因此在英美文學(xué)課堂，教師除了要注重培養(yǎng)學(xué)生的上述能力之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)其從事一般文學(xué)研究的能力。鄭秀戀、吳俊等人的問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生在畢業(yè)論文寫作中，選英美文學(xué)的人數(shù)最多，分別占30%、39．75%。這表明，作為一個研究方向大類，英美文學(xué)研究因容易獲取研究資料和研究切入點而備受學(xué)生青睞。因此，教師要因勢利導(dǎo)，加強指導(dǎo)，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)其研究能力。在注重培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)研究能力時，首先，告訴學(xué)生要注意點面結(jié)合。也就是說，做學(xué)問要注意點面結(jié)合，既要系統(tǒng)地掌握文學(xué)史，又要深入研究一兩名作家，發(fā)展自己的專長。其次，要注重培養(yǎng)其批判精神。學(xué)術(shù)問題允許有不同意見，學(xué)生不必完全接受教師或者其他學(xué)者的見解，要善于發(fā)現(xiàn)新問題，敢于質(zhì)疑，但不同的看法必須有理有據(jù)，自圓其說。第三，注意學(xué)習(xí)經(jīng)典作家和批評家對英美文學(xué)作家作品的論述。這是提高自己理論水平的極好途徑。此外，還要“勤練”，指要求學(xué)生必須經(jīng)常寫作小論文，持之以恒，以提高自己的學(xué)術(shù)研究能力和寫作論文水平。

二、注重文史結(jié)合，中西結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合以及詳略結(jié)合，即“四個結(jié)合”。

1)文史結(jié)合。由“文史不分家”可見文學(xué)與歷史關(guān)系緊密。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文科學(xué)的主體。英美文學(xué)是盎格魯撒克遜人在漫長的歷史長河中形成的，具有鮮明的民族性和宗教色彩。因此，把英美文學(xué)作品欣賞與英美文學(xué)史結(jié)合起來是十分必要的。在美國，文學(xué)專業(yè)的學(xué)生進校不久就得修各歷時一年的英國文學(xué)史和美國文學(xué)史，這兩門課不僅有框架，而且有縱向線索。它們幫助學(xué)生通曉兩國文學(xué)的起源、發(fā)展、交際和互動，同時也為他們選修以后按時段、區(qū)域、文類和流派開設(shè)的課程打下扎實的基礎(chǔ)。因此，在課時十分有限的情況下，即使沒有開設(shè)《英美文學(xué)史》，教師也應(yīng)注重文史結(jié)合，相互穿插滲透，這是實現(xiàn)《大綱》規(guī)定的目標(biāo)的必由之路。

2)中西結(jié)合。《關(guān)于外語專業(yè)面向21世紀(jì)本科教育改革的若干意見》(以下簡稱《意見》)明確規(guī)定，“對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)該更加注重愛國主義和集體主義的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的政策水平和組織紀(jì)律性，注重訓(xùn)練學(xué)生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的能力。”毋庸置疑，隨著我國改革開放的深入開展和“外語熱”浪潮的撲面而來，我國在與外國相互滲透和融合進一步加強的同時，民族文化主體性正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“現(xiàn)在的挑戰(zhàn)就是:在今天的中國，懂得自己民族文化精髓的認(rèn)識越來越少了。我們怎樣在與強勢文化的交流中，既汲取對方的營養(yǎng)，又不喪失我們自己的文化，維持我們在這個世界上的獨立性?”不難想象，一個具有深厚本族文化底蘊的人一定會更加熱愛自己的國家，民族文化主體性和歸屬感也更強。一個受過高等教育卻對祖國的傳統(tǒng)文化一無所知或知之甚少的人是非常危險而可悲的。筆者曾就英語專業(yè)學(xué)生的中國文化常識問題做過一項試驗。結(jié)果顯示，多年的英語學(xué)習(xí)已造成學(xué)生中國文化常識嚴(yán)重缺失，英語專業(yè)學(xué)生“去中國文化”的趨勢日益凸顯。這是一個十分令人堪憂的現(xiàn)象。

3)內(nèi)外結(jié)合。根據(jù)《大綱》規(guī)定，英美文學(xué)在高年級開設(shè)。但當(dāng)前許多高校都將大四學(xué)年用于畢業(yè)論文寫作或者實習(xí)。這種安排導(dǎo)致專業(yè)知識課程的課時被人為壓縮。因此，英美文學(xué)教學(xué)必須注重課堂內(nèi)外的結(jié)合。對于需要在課堂上處理的材料，教師要敦促學(xué)生自覺補充相關(guān)背景知識以補充理解文本所需的語境和作者的共有知識。課外閱讀方面，要求每人每學(xué)期都要在老師指導(dǎo)下讀一本英國小說，閱讀過程中要摘記小說的要點，讀后要撰寫英文評論。對那些意義重大，但課堂上沒有時間處理的重要作家作品，也要通過撰寫英文故事梗概、人物形象分析以及作品評價等措施進行監(jiān)督，促使其課外進行廣泛閱讀。

4)詳略結(jié)合。英美文學(xué)作品浩如煙海，不可能面面俱到，教材內(nèi)容必須有所取舍。取舍可依照厚今薄古和精中取精兩個原則進行。厚今薄古。之所以要采取厚今薄古，一則因為“今”的東西離現(xiàn)實生活更近，書中所述更容易引起學(xué)生的共鳴;二則因為“今”的均采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)英語寫成，利于學(xué)生閱讀，理解和模仿。再則學(xué)生們對古典文學(xué)越來越意興闌珊，研讀文本的能力每況愈下。教師為迎合這種趨勢，也常常“薄古厚今”了。精中取精。客觀地講，凡選入文學(xué)教材的皆為精品，要再次遴選很難割舍。但是課時所限，必須精中取精，做到有主有次，有線有面有點。“主”即主要內(nèi)容，“次”即次要內(nèi)容。“線”是串連整個教學(xué)內(nèi)容的線索，即文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò);“面”是各個時期文學(xué)發(fā)展一般情況，包括文學(xué)發(fā)展的歷史條件，主要文學(xué)思潮、文學(xué)流派，重要作家作品等;“點”指的是重點分析的作家作品。必須抓“主”帶“次”，以“線”為綱，抓“點”帶“面”。

三、結(jié)語