序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇經(jīng)濟問題的本質(zhì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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論文摘要：經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型是研究 經(jīng)濟學(xué) 的重要工具，在經(jīng)濟應(yīng)用中占有重要的地位。文章從經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的內(nèi)涵、構(gòu)建經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的方法、遵循的基本原則以及所要注意的問題進行了簡要分析和論述。

數(shù)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)息息相關(guān)，可以說每一項經(jīng)濟學(xué)的研究、決策，都離不開數(shù)學(xué)的應(yīng)用。特別是自從諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎創(chuàng)設(shè)以來，利用數(shù)學(xué)工具來分析經(jīng)濟問題得到的理論成果層出不窮，經(jīng)濟學(xué)中使用數(shù)學(xué)方法的趨勢越來越明顯。當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)認為，經(jīng)濟學(xué)的基本方法是分析經(jīng)濟變量之間的函數(shù)關(guān)系，建立經(jīng)濟模型，從中引申出經(jīng)濟原則和理論，進行預(yù)測、決策和監(jiān)控。在經(jīng)濟領(lǐng)域，數(shù)學(xué)的運用首要的問題是實用性和實踐性問題，即能否用所建立的模型去概括某一經(jīng)濟現(xiàn)象或說明某一經(jīng)濟問題。因而，數(shù)學(xué)模型分析已成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究的基本趨向，經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型在研究許多特定的經(jīng)濟問題時具有重要的不可替代的作用，在經(jīng)濟學(xué)日益計量化、定量分析的今天，數(shù)學(xué)模型方法顯得愈來愈重要。

一、經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的基本內(nèi)涵

數(shù)學(xué)模型是數(shù)學(xué)思想精華的具體體現(xiàn)，是對客觀實際對象的數(shù)學(xué)表述，它是在一定的合理假設(shè)前提下，對實際問題進行抽象和簡化，基于數(shù)學(xué)理論和方法，用數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)命題、圖形、圖表等來刻畫客觀事物的本質(zhì)屬性及其內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)數(shù)學(xué)模型與經(jīng)濟問題有機地結(jié)合在一起時，經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型也就產(chǎn)生了。所謂經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型，就是把實際經(jīng)濟現(xiàn)象內(nèi)部各因素之間的關(guān)系以及人們的實踐經(jīng)驗，歸結(jié)成一套反映數(shù)量關(guān)系的數(shù)學(xué)公式和一系列的具體算法，用來描述經(jīng)濟對象的運行規(guī)律。所以，經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型是對客觀經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系的簡化反映，是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程中客觀存在的量的依從關(guān)系的數(shù)學(xué)描述，是經(jīng)濟分析中科學(xué)抽象和高度綜合的一種重要形式。

經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型是研究分析經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系的重要工具，它是經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實的中間環(huán)節(jié)。它在經(jīng)濟理論的 指導(dǎo) 下對經(jīng)濟現(xiàn)實進行簡化，但在主要的本質(zhì)方面又近似地反映了經(jīng)濟現(xiàn)實，所以是經(jīng)濟現(xiàn)實的抽象。經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型能起明確思路、加工信息、驗證理論、計算求解、分析和解決經(jīng)濟問題的作用，特別是對量大面廣、相互聯(lián)系、錯綜復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系進行分析研究，更離不開經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的幫助。運用經(jīng)濟數(shù)學(xué)建模來分析經(jīng)濟問題，預(yù)測經(jīng)濟走向，提出經(jīng)濟對策已是大勢所趨。

在經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型中，用到的數(shù)學(xué)非常廣泛，有些還相當(dāng)精深。其中包括線性規(guī)劃、幾何規(guī)劃、非線性規(guī)劃、不動點定理、變分發(fā)、控制理論、動態(tài)規(guī)劃、凸集理論、概率論、數(shù)理 統(tǒng)計 、隨機過程、矩陣論、微分方程、對策論、多值函數(shù)、機智測度等等，它們應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)的許多部門，特別是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)。

二、建立經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的基本步驟

1.模型準備。首先要深入了解實際經(jīng)濟問題以及與問題有關(guān)的背景知識，對現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象及原始背景進行細致觀察和周密 調(diào)查 ，以獲取大量的數(shù)據(jù)資料，并對數(shù)據(jù)進行加工分析、分組

2.模型假設(shè)。通過假設(shè)把實際經(jīng)濟問題簡化，明確模型中諸多的影響因素，并從中抽象最本質(zhì)的東西。即抓住主要因素，忽略次要因素，從而得到原始問題的一個簡化了的理想化的自然模型。

3.模型建立。在假設(shè)的基礎(chǔ)上，根據(jù)已經(jīng)掌握的經(jīng)濟信息，利用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具來刻畫變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系，把理想化的自然模型表述成為一個數(shù)學(xué)研究的題材——經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型。

4.模型求解。使用已知的數(shù)學(xué)知識和觀測數(shù)據(jù)，利用相關(guān)數(shù)學(xué)原理和方法，求出所建模型中各參數(shù)的估計值。

5.模型分析。求出模型的解后，對解的意義進行分析、討論，即這個解說明了什么問題？是否達到了建模的目的？根據(jù)實際經(jīng)濟問題的原始背景，用理想化的自然模型的術(shù)語對所得到的解進行解釋和說明。

6.模型 檢驗 。把模型的分析結(jié)果與經(jīng)濟問題的實際情況進行比較，以考察模型是否符合問題實際，以此來驗證模型的準確性、合理性和實用性。如果模型與問題實際偏差較大，則須調(diào)整修改。

三、建立經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型應(yīng)遵從的主要原則

1.假設(shè)原則。假設(shè)是某一理論所適用的條件，任何理論都是有條件的、相對的。經(jīng)濟問題向來錯綜復(fù)雜，假設(shè)正是從復(fù)雜多變因素中尋求主要因素，把次要因素排除在外，提出接近實際情況的假設(shè)，從假設(shè)中推出初步結(jié)論，然后再逐步放寬假設(shè)條件，逐步加進復(fù)雜因素，使高度簡化的模型更接近經(jīng)濟運行實際。作假設(shè)時，可以從以下幾方面來考慮：關(guān)于是否包含某些因素的假設(shè)；關(guān)于條件相對強弱及各因素影響相對大小的假設(shè)；關(guān)于變量間關(guān)系的假設(shè)；關(guān)于模型適用范圍的假設(shè)等等。

2.最優(yōu)原則。最優(yōu)原則可以從兩方面來考慮：其一是各 經(jīng)濟 變量和體系上達到一種相對平衡，使之運行的效率最佳；其次是無約束條件極值存在而達到效率的最優(yōu)、資源配置的最佳、消費效用或利潤的最大化。由于經(jīng)濟運行機制是為了實現(xiàn)上述目標的最優(yōu)可能性，我們在建立經(jīng)濟 數(shù)學(xué) 模型時必須緊緊圍繞這一目標函數(shù)進行。

3.均衡原則。即經(jīng)濟體系中變動的各種力量處于相對穩(wěn)定，基本上趨于某一種平衡狀態(tài)。在數(shù)學(xué)中所表述的觀點是幾個函數(shù)關(guān)系共同確定的變量值，它不單純是一個函數(shù)的變動去向，而是整個模型所共有的特殊結(jié)合點，在該點上整個體系變動是一致的，即達到一種經(jīng)濟聯(lián)系的平衡。如需求函數(shù)和供給函數(shù)形成的均衡價格和數(shù)量，使 市場 處于一種相對平衡狀態(tài)，從而達到市場配置的最優(yōu)。

4.數(shù)、形、式結(jié)合原則。數(shù)表示量的大小，形表示量的集合，式反映了經(jīng)濟變量的聯(lián)系及規(guī)律，三者之間形成了 邏輯 的統(tǒng)一。數(shù)學(xué)中圖形是點的軌跡，點是函數(shù)的特殊值，因而也是函數(shù)和曲線的統(tǒng)一。可以認為經(jīng)濟問題是復(fù)雜經(jīng)濟現(xiàn)象中的一個點，函數(shù)則是經(jīng)濟變量之間的相互依存、相互作用關(guān)系，圖形就是經(jīng)濟運行的規(guī)律和機制。所以，數(shù)、形、式是建模的主要工具和手段，是解決客觀經(jīng)濟問題的三個要素。

5.抽象與概括的原則。抽象是思維的延伸，概括是思維的 總結(jié) ，抽象原則揭示了善于從紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象延伸到經(jīng)濟本質(zhì)，挖掘其本質(zhì)的反映，概括是經(jīng)濟問題的縱橫比較與分析，以便把握其本質(zhì)屬性，揭示其規(guī)律。

四、構(gòu)建和運用經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型應(yīng)注意的問題

經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型是對客觀經(jīng)濟現(xiàn)象的把握，是相對的、有條件的。經(jīng)濟研究中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法時，必須以客觀經(jīng)濟活動的實際為基礎(chǔ)，以最初的基本假設(shè)為條件，一旦突破了最初的基本假設(shè)，就需要研究探索使用新的數(shù)學(xué)方法；一旦脫離客觀經(jīng)濟實際，數(shù)學(xué)的應(yīng)用就失去了意義。因此，在構(gòu)建和運用經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型時須注意到：

1.首先對所研究的經(jīng)濟問題要有明確的了解，細致周密的 調(diào)查 。分析經(jīng)濟問題運行的規(guī)律，獲取相關(guān)的信息和數(shù)據(jù)，明確各經(jīng)濟變量之間的數(shù)量關(guān)系。如果條件不太明確，則要通過假設(shè)來逐漸明確，從而簡化問題。

2.明確建模的目的。出于不同的目的，所建模型可能會有很大的差異。建模目的可能是為了描述或解釋某一經(jīng)濟現(xiàn)象；可能是預(yù)報某一經(jīng)濟事件是否發(fā)生，或者發(fā)展趨勢如何；還可能是為了優(yōu)化 管理 、決策或控制等。總之，建立經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型是為了解決實際經(jīng)濟問題，所以建模過程中不僅要建立經(jīng)濟變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系表達式，還必須清楚這些表達式在整個模型中的地位和作用。

3.在經(jīng)濟實際中只能對可量化的經(jīng)濟問題進行數(shù)學(xué)分析和構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，對不可量化的事物只能建造模型概念，而模型概念是不能進行數(shù)量分析的。盡管經(jīng)濟模型是反映事物的數(shù)量關(guān)系的，但必須從定性開始，離開具體理論所界定的概念，就無從對事物的數(shù)量進行分析和討論。

4.不同數(shù)學(xué)模型的求解一般涉及不同的數(shù)學(xué)分支的專門知識，所以建模時應(yīng)盡可能利用自己熟悉的數(shù)學(xué)分支知識。同時，也應(yīng)征對問題學(xué)習(xí)了解一些新的知識，特別是 計算機 科學(xué)的發(fā)展為建模提供了強有力的輔助工具，熟練掌握一些數(shù)學(xué)或經(jīng)濟軟件如matlab、mathematic、lindo也是必不可少的。

5.根據(jù)調(diào)查或搜集的數(shù)據(jù)建立的模型，只能算作一個“經(jīng)驗公式”，只能對經(jīng)濟現(xiàn)象做出粗略大致的描述，據(jù)此公式計算出來的數(shù)據(jù)只能是個估計值。同時，模型相對于客觀實際不可避免的產(chǎn)生一定誤差，一方面要根據(jù)模型的目的確定誤差允許的范圍；另一方面，要分析誤差來源，若誤差過大，須尋找補救方案。

6.用所建經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型去說明或解釋處于動態(tài)中的經(jīng)濟現(xiàn)象時，必須注意時空條件的變化，必須考慮不可量化因素的影響作用以及在一定條件下次要因素轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蛩氐目赡苄浴?/p>

參考文獻:

1.姜啟源.數(shù)學(xué)模型[m].高等 教育 出版社,1993

2.張麗娟.高等數(shù)學(xué)在經(jīng)濟分析中的應(yīng)用[j].集團經(jīng)濟研究,2007（2）

篇(2)

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)建模；經(jīng)濟；應(yīng)用

經(jīng)濟現(xiàn)象具有多變性，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，國際間貿(mào)易往來的日趨緊密，日常經(jīng)濟形勢受到的影響因素越來越復(fù)雜多變。而日常經(jīng)濟生活中所遇到的經(jīng)濟現(xiàn)象同樣存在著諸多的變化的影響因素。如何應(yīng)對這些難以把控的變量，做好風(fēng)險的預(yù)估、成本的核算、進行最大成本的規(guī)劃，所有這些都可以借助數(shù)學(xué)知識、應(yīng)用數(shù)學(xué)建模為工具進行較為理性的計算，為經(jīng)濟決策、企業(yè)規(guī)劃提供重要的幫助。

一、數(shù)學(xué)建模

數(shù)學(xué)建模，其實就是建立數(shù)學(xué)模型的簡稱，實際上數(shù)學(xué)建模可以稱之為解決問題的一種思考方法，借助數(shù)學(xué)工具應(yīng)用已知的定理定義進行合理的運算，推導(dǎo)出一種理性的結(jié)果的過程。數(shù)學(xué)建模是可以聯(lián)系數(shù)學(xué)和外部世界的一個中介和橋梁，在工業(yè)設(shè)計、經(jīng)濟領(lǐng)域、工程建設(shè)等各個方面，運用數(shù)學(xué)的語言和方法進行問題的求解和推導(dǎo)，實際上，都是一種數(shù)學(xué)建模的過程。數(shù)學(xué)建模的主要過程可以總結(jié)為如下的框圖形式:實際上，數(shù)學(xué)模型的最終建立是一個反復(fù)驗證、修改、完善的動態(tài)過程，很少能夠通過一次過程就建立起完美適合實際問題的數(shù)學(xué)模型。通過上述過程的多次循環(huán)執(zhí)行：1.模型準備：分析問題，明確建模的目的，統(tǒng)計各種信息數(shù)據(jù)；2.模型假設(shè)：根據(jù)建模目的，結(jié)合實際對象的特性，對復(fù)雜問題進行簡化，提取主要因素，提煉精確的數(shù)學(xué)語言；3.模型建立：根據(jù)提煉的主要因素，選擇適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具，建立各個量（變量、常量）間的數(shù)學(xué)關(guān)系，化實際問題為數(shù)學(xué)語言；4.模型求解：對上述數(shù)學(xué)關(guān)系進行求解（包括解方程、圖形分析、邏輯運算等）；5.模型分析：將求解結(jié)果與實際問題結(jié)合，綜合分析，找到模型的缺陷和不足，進行數(shù)學(xué)上的優(yōu)化，建立穩(wěn)定模型；6.模型檢驗：將模型得到的結(jié)果與實際情況相驗證，檢驗?zāi)Ｐ偷暮侠硇院瓦m用性。

二、經(jīng)濟問題數(shù)學(xué)模型的建立

經(jīng)濟類問題因為其特有的特點，可以按照變量的性質(zhì)分為兩類：概率型和確定型。概率型應(yīng)用于處理具有隨機性情況的模型，可以解決類似風(fēng)險評估、最優(yōu)產(chǎn)量計算、庫存平衡等問題；確定型則可以基于一定的條件與假設(shè)，精確的對一種特定情況的結(jié)果做出判斷，如成本核算、損失評估等。對經(jīng)濟問題的建模計算實際上是一個從經(jīng)濟世界進入數(shù)學(xué)世界再回到經(jīng)濟世界的過程。建立經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型，需要首先對實際經(jīng)濟問題和情況有一個較為深入的認識，然后通過細致的觀察梳理，抽出最為本質(zhì)的特征性的東西。將原始的復(fù)雜的經(jīng)濟問題簡化提煉為一個較為理想的自然模型，然后基于這個原始模型應(yīng)用數(shù)學(xué)知識建立完整的數(shù)學(xué)經(jīng)濟模型。

三、建模舉例

隨著網(wǎng)購的日益普及，諸多電商平臺都建立起自己的配送倉庫，通過提前庫存一定量的商品，達到配送時效短，降低物流成本的目的。如何增強庫存的流通，減少庫存費用成本，降資金占用，是每個電商所需要考慮的問題。庫存過多，導(dǎo)致商品積壓、資金占用，且?guī)齑尜M用高：庫存過少，導(dǎo)致商品脫銷缺貨、緊急配送，物流成本高，并且影響銷售。如何合理的安排庫存量，從而達到合理的動態(tài)平衡呢？假設(shè)某價值1元的小商品，每次訂貨綜合費用為25元，月需求量為1000件，設(shè)需要分x批次進貨，為保證不脫銷庫存量需要保證為每次進貨量的一半。并且知道庫存保管費用為成本的20%。那么，應(yīng)當(dāng)分為幾個批次進貨，可以在保證貨物供應(yīng)的情況下達到成本最低呢？

四、結(jié)語

篇(3)

我國已故著名經(jīng)濟學(xué)家王亞南，1940年在《政治經(jīng)濟學(xué)在中國》一文中首次提出了“中國經(jīng)濟學(xué)”這個術(shù)語，并根據(jù)這一思想寫出了《中國經(jīng)濟原論》(后修訂本改名《中國半封建半殖民地經(jīng)濟形態(tài)研究》)。應(yīng)當(dāng)說，無論是從提出“中國經(jīng)濟學(xué)”的初衷，還是從《中國經(jīng)濟原論》的思想，或是從經(jīng)濟學(xué)本身的學(xué)科性質(zhì)來看，探討中國經(jīng)濟問題的“中國經(jīng)濟學(xué)”，都具有特定的固有涵義。

從20世紀90年代中期后開展相關(guān)討論以來的有關(guān)文獻看，關(guān)于“中國經(jīng)濟學(xué)”有兩種對立的看法，否認“中國經(jīng)濟學(xué)”的存在為“少數(shù)派”；主張建立“中國經(jīng)濟學(xué)”的是“多數(shù)派”。贊成建立“中國經(jīng)濟學(xué)”的“多數(shù)派”，相同點是都主張從中國的歷史、文化和現(xiàn)實出發(fā)進行基本理論的創(chuàng)新，實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的中國化或本土化；不同點是對“中國經(jīng)濟學(xué)”的具體理解，有“窄派”和“寬派”兩種觀點。以劉詩白、洪銀興為代表的“窄派”認為，“中國經(jīng)濟學(xué)”是社會主義政治經(jīng)濟學(xué)或社會主義理論經(jīng)濟學(xué)；以于光遠、谷書堂為代表的“寬派”則認為，“中國經(jīng)濟學(xué)”是研究社會主義經(jīng)濟問題的所有理論經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。

中國現(xiàn)階段，從科學(xué)發(fā)展觀的視角，究竟有沒有以及需不需要“中國經(jīng)濟學(xué)”呢?

事物具有個性。每個國家的經(jīng)濟問題，都具有不同于其它國家的差異性。“任何一個社會，它的自然條件，從而它的歷史條件，不能與其他社會恰好一致。”但并不是存在差異就需要建立國別經(jīng)濟學(xué)。王亞南認為，發(fā)達的法國、德國、美國等資本主義國家，雖然經(jīng)濟發(fā)展有一定特殊性，也有在理論上總結(jié)的必要，“但從整個經(jīng)濟學(xué)的世界性一般性上講，它們卻格外顯得破碎支離，從而，把它們在對英國經(jīng)濟理論的對立意義上，冠以國別的，或有‘德國的’，‘奧國的’，‘美國的’形容詞，那不但對其現(xiàn)實的一般妥當(dāng)性，無何等益助，且反而表現(xiàn)那都不過是資本制經(jīng)濟在它各發(fā)展階段，在個別國家特殊條件下的有局限性的意見而已。”王亞南進一步指出，只有一國的經(jīng)濟形態(tài)在質(zhì)上具有特殊的規(guī)定性，只研究一般的共同的規(guī)律難以深入地把握問題的實質(zhì)時，國別的經(jīng)濟研究才能形成獨立的經(jīng)濟學(xué)。

中國正在建設(shè)的社會主義市場經(jīng)濟，與任何國家市場經(jīng)濟建設(shè)的條件、過程、目的等，在本質(zhì)上都是不同的。特殊性之一，中國的生產(chǎn)力水平、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費方式、歷史文化、自然環(huán)境、資源狀況等客觀情況，與其它國家有根本性的區(qū)別；特殊性之二，中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡，既要破除計劃經(jīng)濟又要建立市場經(jīng)濟，這在世界上是獨一無二的；特殊性之三，雖然中國市場取向的改革已經(jīng)進行了20多年，以建立市場經(jīng)濟為目標的改革也已有10余年，但中國經(jīng)濟的市場化程度還相當(dāng)?shù)停l(fā)展也極不平衡；特殊性之四，中國實行的是社會主義經(jīng)濟制度，建立的是公有制占主導(dǎo)的市場經(jīng)濟，所有制結(jié)構(gòu)、利益分配方式、宏觀調(diào)控方式等，與世界上任何國家相比都是特質(zhì)的。

因此，中國目前需要且應(yīng)當(dāng)建立“以中國人的資格來研究”，“其例解，其引證，盡可能把中國經(jīng)濟實況作為材料”，“特別有利于中國人閱讀，特別會引起中國人的興趣，特別能指出中國社會經(jīng)濟改造途徑”的“中國經(jīng)濟學(xué)”。經(jīng)濟學(xué)界“少數(shù)派”否認“中國經(jīng)濟學(xué)”的存在，是不準確的和缺乏根據(jù)的。

那么具體說來，“中國經(jīng)濟學(xué)”的科學(xué)發(fā)展觀是什么呢?

事物又有共性。“中國經(jīng)濟學(xué)”不是一般意義上的理論經(jīng)濟學(xué)。王亞南指出：“經(jīng)濟學(xué)是一種基本的社會科學(xué)。科學(xué)上研究的諸般法則，都是有一般性的，比如經(jīng)濟學(xué)中的價值法則，利潤法則，工資法則，乃是從現(xiàn)代商品貨幣經(jīng)濟關(guān)系中發(fā)現(xiàn)出來，無論哪一個國家，只要它的商品貨幣關(guān)系確立起來，它就必然會有那種價值法則，利潤法則，工資法則等在其中發(fā)生作用，而由這諸般法則綜合起來構(gòu)成的經(jīng)濟學(xué)，也就可以看作是這個國家的商品貨幣經(jīng)濟關(guān)系的‘說明書’。”因而“經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)作科學(xué)的限內(nèi)，不允許帶上‘國別’的帽子，來破壞它的一般性。正猶如物理學(xué)，化學(xué)，天文學(xué)，地理學(xué)等等，不允許帶上英國，美國，法國或德國的帽子一樣。”

事實上，從生產(chǎn)和交換的一般抽象意義上說，商品的內(nèi)在矛盾和企業(yè)的性質(zhì)是相同的，商品經(jīng)濟規(guī)律也是相同的，市場經(jīng)濟的基本理論只能是一套而不能是多套。即使是生產(chǎn)關(guān)系，本質(zhì)上說也都是經(jīng)濟利益關(guān)系，同樣有研究“人類各種社會進行生產(chǎn)和交換并相應(yīng)地進行產(chǎn)品分配的條件和形式”的廣義政治經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)作為研究生產(chǎn)一般和生產(chǎn)關(guān)系一般的科學(xué)，不論在哪個國家、在什么背景下研究，基本的原理和結(jié)論都應(yīng)當(dāng)是相同的或相近的，否則就不是真正意義上的科學(xué)。作為科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)的研究成果屬于全人類，各國都能相互理解和交流，都能共同探討和應(yīng)用。

王亞南強調(diào)指出：“在理論上，經(jīng)濟學(xué)在各國盡管只有一個，而在應(yīng)用上，經(jīng)濟學(xué)對于任何國家卻都是不一樣。”只是為了科學(xué)的慎重起見，才沒有使用“中國經(jīng)濟學(xué)”的名稱的《中國經(jīng)濟原論》戶就是這種思想的具體實踐和真實寫照。中國今天要建立的“中國經(jīng)濟學(xué)”，也是運用世界性的經(jīng)濟學(xué)一般原理，包括應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的基本原理和借鑒西方經(jīng)濟學(xué)的基本原理，以及中國學(xué)者的理論經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新，來研究中國特定經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學(xué)。

這種特定的“中國經(jīng)濟學(xué)”，具有固有的明確涵義。“中國經(jīng)濟學(xué)”需要有理論經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容作基礎(chǔ)，但根本任務(wù)不是理論經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新，而是應(yīng)用理論經(jīng)濟學(xué)來分析特定經(jīng)濟問題，“在整個世界經(jīng)濟中來考察中國經(jīng)濟，并在整個中國經(jīng)濟中來分析各部門或各種形態(tài)的經(jīng)濟。”研究的主體是中國社會主義市場經(jīng)濟，研究的范圍是中國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的全過程，研究的對象是中國過渡時期的特質(zhì)經(jīng)濟問題，研究的目的是總結(jié)和指導(dǎo)中國社會主義市場經(jīng)濟改革。因此，科學(xué)的“中國經(jīng)濟學(xué)”，并不是在基本經(jīng)濟理論創(chuàng)新使經(jīng)濟學(xué)中國化或本土化的基礎(chǔ)上，“窄派”所認為的社會主義理論經(jīng)濟學(xué)或政治經(jīng)濟學(xué)，或“寬派”所認為的社會主義所有理論經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)。

正確理解和定位“中國經(jīng)濟學(xué)”，樹立“中國經(jīng)濟學(xué)”的科學(xué)發(fā)展觀，具有非常重要的意義。

否認“中國經(jīng)濟學(xué)”的存在，不利于科學(xué)地研究和總結(jié)中國社會主義市場經(jīng)濟過渡時期的特殊規(guī)律，也不利于通過有關(guān)理論指導(dǎo)中國社會主義市場經(jīng)濟改革的實踐，還不利于中國政府制定切合實際的宏觀經(jīng)濟政策。

認為“中國經(jīng)濟學(xué)”是先進行基本經(jīng)濟理論創(chuàng)新使經(jīng)濟學(xué)中國化或本土化，然后再建立的社會主義理論經(jīng)濟學(xué)或社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，或者然后再來建立的社會主義理論經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的總體，既不利于理論經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新，也不利于中國特定經(jīng)濟問題的研究。

經(jīng)濟學(xué)講分工，研究經(jīng)濟理論也需要分工。把特定的“中國經(jīng)濟學(xué)”與理論經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新混同一起，對于“中國經(jīng)濟學(xué)”的研究來說，容易導(dǎo)致主題不明確，影響問題的深入探討；對于理論經(jīng)濟學(xué)的研究而言，則易于限制視野，阻礙基本經(jīng)濟理論的創(chuàng)新。

中國的特定經(jīng)濟問題中，也包含著市場經(jīng)濟的一般性。因此在進行“中國經(jīng)濟學(xué)”研究時，可能會引發(fā)理論經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新，并且這一創(chuàng)新還可能用來分析中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題，但這一創(chuàng)新本身不屬于“中國經(jīng)濟學(xué)”的范疇。從中國現(xiàn)實市場經(jīng)濟問題出發(fā)，進行理論經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新，與從中國特定的經(jīng)濟問題出發(fā)，進行“中國經(jīng)濟學(xué)”研究，根本的區(qū)別在于視角和目的的不同。“中國經(jīng)濟學(xué)”研究的視角和目的，是中國社會主義市場經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟的特殊規(guī)律，理論經(jīng)濟學(xué)則是一般性的市場經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的普遍規(guī)律。

特定的“中國經(jīng)濟學(xué)”，雖然研究的對象、范圍和目的都是明確的，但研究的基礎(chǔ)包括具有普遍意義的政治經(jīng)濟學(xué)，總結(jié)成熟市場經(jīng)濟的可供借鑒的西方經(jīng)濟學(xué)，以及中國學(xué)者的理論經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新。如何運用兩大理論體系和中國學(xué)者的理論經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新來建立“中國經(jīng)濟學(xué)”，需要從多層面、多角度不斷地進行探索和總結(jié)。在這個過程中，必然會出現(xiàn)“中國經(jīng)濟學(xué)”的不同流派，這是“中國經(jīng)濟學(xué)”走向成功的標志。同時，以中國市場經(jīng)濟問題為基準，站在總結(jié)市場經(jīng)濟一般規(guī)律的高度，創(chuàng)造具有世界性的經(jīng)濟學(xué)，并形成不同的流派，這是中國理論經(jīng)濟學(xué)研究走向成熟的標志。

區(qū)分“中國經(jīng)濟學(xué)”與理論經(jīng)濟學(xué)，有利于中國經(jīng)濟理論界正確對待不同性質(zhì)的經(jīng)濟學(xué)，一方面集中力量研究“中國經(jīng)濟學(xué)”，以更好地指導(dǎo)中國社會主義市場經(jīng)濟改革，為發(fā)展中國社會生產(chǎn)力和振興中華服務(wù)；另一方面集中力量研究理論經(jīng)濟學(xué)，使經(jīng)濟學(xué)走向世界，沖擊諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，為世界經(jīng)濟學(xué)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。

參與文獻：

[1]王亞南文集：第1卷[M].福州：福建教育出版社，1987．

[2]王亞南．中國經(jīng)濟原論，王亞南文集：第3卷[M]．福州：福建教育出版社，1987．

[3]恩格斯．反杜林論[M].北京：人民出版社，1970．147．

[4]于光遠．《中國經(jīng)濟學(xué)向何處去》序[J]．經(jīng)濟學(xué)問題探索，1997，(9)．

[5]谷書堂．再談面向21世紀的中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展[J]．經(jīng)濟經(jīng)緯，1999，(1)．

[6]劉詩白．中國經(jīng)濟學(xué)構(gòu)建的若干問題[J]．經(jīng)濟學(xué)家，1997，(1)．

[7]谷書堂，顧頡．理論創(chuàng)新與中國經(jīng)濟學(xué)之發(fā)展[J].經(jīng)濟評論，1998，(2)．

[8]盛洪．會有經(jīng)濟學(xué)的中國流派嗎[N]，南方周末，1997—10—10．

篇(4)

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué) 定量

一、相關(guān)概念及綜述

（一）、定量分析的概念

經(jīng)濟學(xué)研究方法中所采用的定量研究，最早起源于近代西歐國家中對自然科學(xué)研究，并隨著社會自身的發(fā)展和經(jīng)濟學(xué)的光速發(fā)展，一度成為社科界研究經(jīng)濟問題首選的研究方法。定量分析一般從對某種具體的社會現(xiàn)象的假設(shè)、理論的實證和對現(xiàn)象變化的預(yù)測著手。在定量的分析中研究者更多地運用演繹推理，從一般的假設(shè)中推出最后的結(jié)論，再對結(jié)論進行系統(tǒng)性的檢驗。因此，在研究社會科學(xué)中應(yīng)該集中于“是什么”，并通過數(shù)量分析去理解，探求社會互動與發(fā)展中的因果聯(lián)系。

所謂定量分析，是指對事物進行數(shù)量分析。量是指事物的規(guī)模、發(fā)展程度、速度，以及其構(gòu)成成分在空間上的排列組合等等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。正如質(zhì)是多方面的一樣，事物的量也是多方面的。因此，人們只能根據(jù)實踐的客觀需要，去把握事物的量。

（二）、定量分析的特點

1.實證性，即定量分析的所采用的方法和最終得出結(jié)果是可以檢驗的。定量分析是用與研究相適應(yīng)的數(shù)學(xué)方法針對某一特定問題的相關(guān)數(shù)據(jù)進行分析。分析過程的每一個具體的階段和結(jié)果都可以用具體的指標表示出來，接受邏輯的和事實的驗證。實證性可以說是定量分析中最本質(zhì)特征。

2.明確性，定量分析涉及的概念一般都具有確定的定義，并且一般不使用模棱兩可的言語來表述，因而在一般情況下分析不會引起歧義，從而使分析過程與結(jié)果容更易理解。

3.客觀性，即無論研究者是誰，只要采用相同的數(shù)據(jù)和相同的方法進行研究分析都只會得出相同的結(jié)果。

二、經(jīng)濟學(xué)研究中定量分析的基本方法

（一）統(tǒng)計分析方法。定量分析方法中的統(tǒng)計方法大致可以分為描述統(tǒng)計和推斷統(tǒng)計。在經(jīng)濟學(xué)的研究中統(tǒng)計方法的運用的范圍十分的廣泛，可以說統(tǒng)計分析方法是定量研究的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)。描述統(tǒng)計學(xué)是整個統(tǒng)計學(xué)的理論基礎(chǔ)和統(tǒng)計研究工作的首要步驟，它包括對客觀現(xiàn)象的度量，調(diào)查方案的設(shè)計，數(shù)據(jù)的收集與整理，用圖表方法和數(shù)量方法綜合分析統(tǒng)計資料等。推斷統(tǒng)計是現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的核心和統(tǒng)計研究工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。推斷統(tǒng)計離不開描述統(tǒng)計，只靠描述統(tǒng)計也難以揭示事物發(fā)展的規(guī)律

（二）趨勢預(yù)測分析法。它對同一單位相關(guān)經(jīng)濟指標連續(xù)幾年的數(shù)據(jù)作縱向?qū)Ρ龋^察其成長性。通過趨勢分析，分析者可以了解該企業(yè)在特定方面的發(fā)展變化趨勢。廣義的趨勢預(yù)測分析中，即包括在同一時期根據(jù)已有的事實測定未知事件的靜態(tài)趨勢預(yù)測，也包括根據(jù)已有的事實測定未來的未知事件的動態(tài)趨勢預(yù)測。狹義的趨勢預(yù)測，僅指動態(tài)趨勢的預(yù)測。預(yù)測方法與個別領(lǐng)域現(xiàn)象發(fā)展的實際相結(jié)合，就產(chǎn)生了預(yù)測的各個分支，如人口預(yù)測、社會預(yù)測、經(jīng)濟預(yù)測、政治預(yù)測等

（三）相互對比分析法。它通過經(jīng)濟指標的相互比較來揭示經(jīng)濟指標之間的數(shù)量差異，既可以是本期同上期的縱向比較，也可以是同行業(yè)不同企業(yè)之間的橫向比較，還可以與標準值進行比較。通過比較找出差距.進而分析形成差距的原因?qū)Ρ确治龇ǖ膽?yīng)用相對簡單，但應(yīng)用的范圍較為廣泛，凡是涉及多二年以上的數(shù)據(jù)都可以應(yīng)用相互對比分析法對其進行進一步的分析，通過分析可以為深度分析打下基礎(chǔ)。

（四）數(shù)學(xué)模型分析法。經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型是研究分析經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系的重要工具，它是經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實的中間環(huán)節(jié)。它在經(jīng)濟理論的指導(dǎo)下對經(jīng)濟現(xiàn)實進行簡化，但在主要的本質(zhì)方面又近似地反映了經(jīng)濟現(xiàn)實，所以是經(jīng)濟現(xiàn)實的抽象。經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型能起明確思路、加工信息、驗證理論、計算求解、分析和解決經(jīng)濟問題的作用，特別是對量大面廣、相互聯(lián)系、錯綜復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系進行分析研究，更離不開經(jīng)濟數(shù)學(xué)模型的幫助。運用經(jīng)濟數(shù)學(xué)建模來分析經(jīng)濟問題，預(yù)測經(jīng)濟走向，提出經(jīng)濟對策已是大勢所趨。

三、經(jīng)濟學(xué)中運用定量分析方法的必要性

定量分析方法的應(yīng)用使經(jīng)濟理論政策主張具備了很強的實操性。經(jīng)濟學(xué)的目的在于對現(xiàn)實中各種經(jīng)濟行為進行指導(dǎo)，這亦是經(jīng)濟學(xué)的生命力的源泉。在經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展中，定量方法的推進經(jīng)濟理論對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，并且走進人們的社會經(jīng)濟生活。馬歇爾采用均衡分析的方法開創(chuàng)了微觀經(jīng)濟學(xué)的先例，研究了價格、供給、需求、競爭等具體問題，精確地揭示了它們之間內(nèi)在聯(lián)系和變化規(guī)律，為人們了解價格、供給、需求等變量，制定價格策略、供給策略、提供了科學(xué)依據(jù)。此后，凱恩斯科學(xué)也大量運用了數(shù)學(xué)研究方法，才使他的“宏觀經(jīng)濟學(xué)”具有劃時代偉大意義。翻開凱恩斯的全部經(jīng)濟學(xué)有關(guān)著作，我們可以從中看出，沒有定量的研究就不可能為政府制定宏觀經(jīng)濟政策提供強有力的決策依據(jù)，沒有定量的研究也不可能使凱恩斯的理論令世人折服。

根據(jù)我國目前所處的情況，經(jīng)濟的分析更加應(yīng)該側(cè)重如何實現(xiàn)社會主義制度下資源配置優(yōu)化配置以及如何使國民經(jīng)濟長久、健康的有序運行。而國民經(jīng)濟是一個非常龐大的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，經(jīng)濟運行呈現(xiàn)出異常復(fù)雜的關(guān)系，我們必須借助于定量的分析工具，對經(jīng)濟發(fā)展中存在的種種問題和經(jīng)濟現(xiàn)象進行系統(tǒng)化的定量分析，只有這樣才能揭示社會發(fā)展中經(jīng)濟的運行規(guī)律。也唯其如此，才能進一步的提高資源的利用效率，才有改變國家傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。

小結(jié)

篇(5)

一 課程基本情況

（一）課程名稱：貨幣銀行學(xué)

（二）課程類別：學(xué)科基礎(chǔ)課

（三）授課對象：會計學(xué)

（四）開課學(xué)期：第三學(xué)期

（五）課程總學(xué)時：七次課，約21學(xué)時

（六）主講教師：

（七）指定教材：張尚學(xué).貨幣銀行學(xué)(第二版):高等教育出版社，2007.6.

（八）參考書目：1.戴國強.貨幣金融學(xué):上海財經(jīng)大學(xué)出版社,2006.

2.黃達.貨幣銀行學(xué):中國人民大學(xué)出版社,2000.

3.曹龍騏.貨幣銀行學(xué):高等教育出版社,2003.

4.王富華.貨幣銀行學(xué):重慶大學(xué)出版社,2002.

5.鄭道平.貨幣銀行學(xué)原理:中國金融出版社,2005.

二 課程性質(zhì)

《貨幣銀行學(xué)》是全國成人高等教育規(guī)劃課程教材。全書系統(tǒng)、全面地講解貨幣金融理論的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，注重對基本概念、基本原理和基礎(chǔ)知識的理解和把握，注重對金融理論和實踐在當(dāng)代最新發(fā)展動態(tài)的介紹和分析。本書突出成人高等教育特點，不僅適應(yīng)課堂教學(xué)需要，而且適應(yīng)在職人員自學(xué)的要求。

三、教學(xué)目的及考核方式

教學(xué)目的：

本書的教學(xué)目的在于，使學(xué)生了解和掌握從事金融及其相關(guān)專業(yè)工作所必備的金融基礎(chǔ)知識、基本理論和基本方法，能夠認識和理解市場經(jīng)濟條件下貨幣金融運行的原理，并且能夠運用有關(guān)理論知識分析中國經(jīng)濟和金融改革與發(fā)展過程中的現(xiàn)實問題，分析全球范圍內(nèi)金融的新情況和新問題，培養(yǎng)金融理論素質(zhì)和解決實際問題的能力。

教學(xué)應(yīng)達到的總體目標是：

1、使學(xué)生正確認識課程的性質(zhì)、任務(wù)及其研究對象，全面了解課程的體系、結(jié)構(gòu)；

2、使學(xué)生掌握貨幣、信用、銀行、金融市場的基本知識，熟悉銀行、資本市場運作的專業(yè)知識和技能；對金融活動及其宏觀金融調(diào)控的理論、運行機制和方法、手段等有

較全面的認識和理解；

3、使學(xué)生學(xué)會理論聯(lián)系實際，掌握運用所學(xué)理論知識和貨幣銀行學(xué)的原理和方法觀察和分析金融經(jīng)濟問題的正確方法，提高分析問題、解決問題的能力，為進一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識打下基礎(chǔ)。

考核方式：

本課程分為理論考核與平時綜合考核兩部分，兩部分考核獨立記分。理論考核部分采用期末閉卷考試形式，平時綜合考核主要看學(xué)生出勤及課堂表現(xiàn)。其中，理論考核部分占70%，平時綜合考核部分占30%。

四 教學(xué)內(nèi)容及課時安排

課時安排：總課時約為7節(jié)大課，其中授課約6.5節(jié)，復(fù)習(xí)0.5節(jié)。其中第一章到第九章屬授課內(nèi)容，第十章內(nèi)容不要求，由學(xué)生自學(xué)，具體授課內(nèi)容和課時安排如下：

第一章 貨幣和貨幣制度（約2.5學(xué)時）

教學(xué)內(nèi)容

本章主要闡述貨幣產(chǎn)生的基本原理和貨幣形式的發(fā)展變化規(guī)律，分析貨幣的本質(zhì)和職能,介紹貨幣制度的發(fā)展歷史和基本構(gòu)成。

具體內(nèi)容：

第一節(jié) 貨幣的起源

第二節(jié) 貨幣的形式

第三節(jié) 貨幣的本質(zhì)

第四節(jié) 貨幣的職能

第五節(jié) 貨幣制度

教學(xué)基本要求

1.了解貨幣產(chǎn)生和發(fā)展的歷史及其演變趨勢；了解貨幣形式的演化。

2.從貨幣的起源與發(fā)展理解貨幣的本質(zhì)；能正確辯析各種貨幣學(xué)說。

3.理解貨幣的各種職能；重點掌握貨幣職能的特點與作用。

4.了解貨幣制度的基本內(nèi)容；理解貨幣制度演變的原因。重點掌握布雷頓森林體系和現(xiàn)行信用貨幣制度的內(nèi)容與特點。

5.準確識記本章的基本概念，掌握基本知識點。

教學(xué)重點、難點

準備理解貨幣的本質(zhì)，能正確辨析各種貨幣學(xué)說；掌握布雷頓森林體系和現(xiàn)行信用

貨幣制度的內(nèi)容與特點等。

第二章 信用和信用工具（約1.5學(xué)時）

教學(xué)內(nèi)容

本章主要闡述信用的本質(zhì)特征及其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，分析信用在現(xiàn)代經(jīng)濟中的地位和作用，介紹幾種主要的信用形式和信用工具。

具體內(nèi)容：

第一節(jié) 信用及其產(chǎn)生

第二節(jié) 信用與經(jīng)濟發(fā)展

第三節(jié) 現(xiàn)代信用的形式

第四節(jié) 信用工具

教學(xué)基本要求

1.了解信用產(chǎn)生和發(fā)展的歷史及其演變，重點掌握高**信用的特點作用，正確認識新興資產(chǎn)階級反對高**的斗爭。

2.重點掌握信用與貨幣的關(guān)系。

3.正確理解現(xiàn)代信用與經(jīng)濟的關(guān)系，重點掌握現(xiàn)代信用對經(jīng)濟的推動作用及其可能以出現(xiàn)的泡沫經(jīng)濟問題。

4.掌握現(xiàn)代各種信用形式及其特點，應(yīng)用范圍。

5.準確識記本章的基本概念，掌握基本知識點。

教學(xué)重點、難點

現(xiàn)代信用與現(xiàn)代經(jīng)濟的關(guān)系，各種信用形式等。

第三章 利率與利息率（約1.5學(xué)時）

教學(xué)內(nèi)容

本章主要闡述利息的來源和本質(zhì)，介紹利率的主要種類，分析決定和影響利率的主要因素以及利率的功能和作用。

教學(xué)基本要求

1.了解利息的來源，了解中外經(jīng)濟學(xué)家對利息本質(zhì)的理論；能從利息的來源揭示利息的本質(zhì)。

2.掌握利率的劃分標準及其主要分類，能應(yīng)用單利法和復(fù)利法進行計算。

3.正確理解馬克思的利率決定理論；了解西方經(jīng)濟學(xué)家的主要觀點，掌握影響利率

變化的主要因素及影響機理，能對我國影響利率的困素進行分析。

4.掌握利率的一般功能與作用，理解利率發(fā)揮作用的環(huán)境與條件。

5.準確識記本章的基本概念，能理論聯(lián)系實際進行分析。

教學(xué)重點、難點

利率的復(fù)利計算法，理解利率發(fā)揮作用的環(huán)境與條件等。

第四章 金融機構(gòu)（約1.5學(xué)時）

教學(xué)內(nèi)容

本章主要介紹商業(yè)銀行、投資性金融機構(gòu)、契約性金融機構(gòu)和政策性金融機構(gòu)等各類金融機構(gòu)的基本特征、功能、主要業(yè)務(wù)和管理方法等，目的是對現(xiàn)代經(jīng)濟中的金融機構(gòu)體系形成一個全面的認識，并進而對金融業(yè)的主要活動主體及其活動內(nèi)容有一個概括的了解。

具體內(nèi)容：

第一節(jié) 商業(yè)銀行

第二節(jié) 投資銀行和其他金融機構(gòu)

第三節(jié) 政策性金融機構(gòu)

教學(xué)基本要求

1、了解商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)，掌握商業(yè)銀行的性質(zhì)和職能、經(jīng)營管理的理論發(fā)展等。

2、了解投資銀行的主要業(yè)務(wù)和風(fēng)險資本投資，掌握投資銀行的主要特點。

3、了解證券經(jīng)營服務(wù)機構(gòu)的特征，理解投資基金的種類。

4、了解保險公司業(yè)務(wù)經(jīng)營的主要環(huán)節(jié)。

5、理解政策性金融機構(gòu)的主要類型，掌握政策性金融機構(gòu)的主要特征。

篇(6)

關(guān)鍵詞：高級計量經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)理念；教學(xué)方式；教學(xué)內(nèi)容

作為經(jīng)濟管理類博士研究生的必修基礎(chǔ)課程———《高級計量經(jīng)濟學(xué)》是以介紹、研究計量經(jīng)濟學(xué)理論與方法，輔以相應(yīng)的數(shù)學(xué)證明推導(dǎo)和統(tǒng)計推斷結(jié)果，建立計量經(jīng)濟模型并以此刻畫、分析、檢驗及預(yù)測現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象為主要內(nèi)容。其教學(xué)目的在于培養(yǎng)和訓(xùn)練博士研究生對于不確定的、經(jīng)濟現(xiàn)象背后的規(guī)律的認識和發(fā)現(xiàn)能力，特別是實證分析能力。國內(nèi)眾多高校都非常重視《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程的建設(shè)和改革。清華大學(xué)李子奈教授就《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)體系及計量經(jīng)濟學(xué)模型方法論的若干問題進行了多方面的論述（2010）[1][2][3]；廈門大學(xué)洪永淼教授分析了計量經(jīng)濟學(xué)的地位、作用和局限（2007）[4]；中山大學(xué)王美今教授等對計量經(jīng)濟學(xué)應(yīng)用研究中的可信性和切適性問題進行了闡釋（2012）[5]。南開大學(xué)張曉峒教授也多次討論《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容及方式。而筆者在多年的博士研究生《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，博士研究生在學(xué)習(xí)《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程的過程中，由于其理論基礎(chǔ)知識、學(xué)科專業(yè)需求等方面存在著較大差異，應(yīng)因地制宜、因材施教地探索適合學(xué)科特點的《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容和方式。如何合理有效地組織《高級計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，切實提高教學(xué)質(zhì)量和效果，增強博士生的科研能力，是一個值得探索的課題。因此，本文從筆者自身教學(xué)實踐情況出發(fā)，分析高級計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題，提出相應(yīng)的教學(xué)改進思路。

一、高級計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問題

《高級計量經(jīng)濟學(xué)》是跟隨北美研究生教育體系所開設(shè)的一門課程，本質(zhì)上是一門集理論性、方法性和應(yīng)用性且要求較高的經(jīng)濟學(xué)類核心課程。其主要內(nèi)容是，伴隨著重要理論、概念和方法的是眾多的統(tǒng)計分析思想和復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)證明，因此要求前序課程應(yīng)具備高等數(shù)學(xué)、矩陣代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、初中級計量經(jīng)濟學(xué)等課程的基礎(chǔ)。在多年的博士研究生的《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，《高級計量經(jīng)濟學(xué)》對于培養(yǎng)和訓(xùn)練經(jīng)濟管理類不同專業(yè)的博士生，運用數(shù)量方法和工具分析解決實際問題，增強科研能力等方面的確起到重要作用。但也存在一些問題。在現(xiàn)實教學(xué)實踐中的實際情況是，多數(shù)博士生并不滿足真正意義上《高級計量經(jīng)濟學(xué)》學(xué)習(xí)的基本要求，其學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、專業(yè)背景和要求均不一致。大致分為兩類，一類是在本科或碩士階段學(xué)過計量經(jīng)濟學(xué)的知識，但在深度、廣度和學(xué)習(xí)要求等方面有所不同；另一類是根本沒有接觸過計量經(jīng)濟學(xué)，或者本科或碩士的專業(yè)不是經(jīng)濟類或管理類。面對這種情況，《高級計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)實踐中，關(guān)于一些計量經(jīng)濟學(xué)基本問題的處理，如果教師點到即止，不加以深化，對于已有計量經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的博士生而言，學(xué)習(xí)沒有新鮮感；如果講解中偏重于方法性質(zhì)的推導(dǎo)和證明，對于毫無計量經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的博士生來說，認為課程教學(xué)內(nèi)容過于理論化，感覺壓力很大，不知道如何應(yīng)對。最終這兩類博士生，都對高級計量經(jīng)濟學(xué)失去興趣，教學(xué)效果不佳。毋庸置疑，無論初級、中級和高級計量經(jīng)濟學(xué)都是從國外引進的課程。對于高級計量經(jīng)濟學(xué)而言，對數(shù)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)理論與方法的要求，在深度和廣度方面均有較高的要求，數(shù)學(xué)化的教學(xué)內(nèi)容，大幅度的數(shù)理方法證明推導(dǎo)；重理論體系，輕實際應(yīng)用；重方法介紹，輕能力素質(zhì)培養(yǎng)，使經(jīng)濟管理類各專業(yè)博士研究生學(xué)習(xí)有一定困難，感到與經(jīng)濟學(xué)課程有相當(dāng)距離，對如何分析解決實際經(jīng)濟問題感到茫然。究其原因，主要是計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過于強調(diào)數(shù)學(xué)化的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式存在問題。

二、教學(xué)改革思路探索

應(yīng)當(dāng)說，《高級計量經(jīng)濟學(xué)》在經(jīng)濟管理類博士學(xué)歷教育中具有相當(dāng)重要的地位，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)對計量經(jīng)濟學(xué)又提出了高標準的要求，博士研究生知識結(jié)構(gòu)與基礎(chǔ)的較大差異性，對博士研究生高級計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，筆者以為，其教學(xué)改革，應(yīng)在授課對象實際背景的基礎(chǔ)上，從一級學(xué)科的理念切入，分別從課程的教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容體系幾個方面進行，以到達深化課程教學(xué)改革之目的。

（一）教學(xué)理念

筆者認為，適合于經(jīng)濟類各專業(yè)博士生教學(xué)實際的高級計量經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)理念依然是“重思想、重方法、重應(yīng)用，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實證分析能力”。不同層次的計量經(jīng)濟學(xué)均是理論性和實踐性都很強的課程，要從教育思想和博士研究生教學(xué)目標去明確高級計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)理念。應(yīng)當(dāng)強調(diào)是，計量經(jīng)濟方法是為解決經(jīng)濟問題服務(wù)的工具，方法手段要服從經(jīng)濟活動的本質(zhì)特征，這是與數(shù)學(xué)根本不同之處。計量經(jīng)濟學(xué)研究的是經(jīng)濟數(shù)量規(guī)律，當(dāng)然離不開數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)方法，但是，如果離開了計量方法所提出的經(jīng)濟背景、離開了計量方法本身的經(jīng)濟學(xué)解釋、離開了計量方法應(yīng)用的經(jīng)濟對象，計量經(jīng)濟學(xué)只不過是一些無用的數(shù)字和符號。因此，計量經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是一門經(jīng)濟學(xué)課程。因此要樹立“重思想、重方法、重應(yīng)用，著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實證分析能力”的教學(xué)理念。“重思想”是指重計量經(jīng)濟分析的基本思想，注重問題提出的經(jīng)濟背景、解決問題的前提條件和基本思路，注重計量分析結(jié)果的經(jīng)濟學(xué)解讀。對于高級計量經(jīng)濟的理論方法，重要的是提出問題的基本思想和解決問題的基本思路。盡管《高級計量經(jīng)濟學(xué)》中，數(shù)學(xué)推導(dǎo)證明過程是博士生教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，但學(xué)生著重掌握的應(yīng)該是思路，詳盡的數(shù)學(xué)過程可以通過自學(xué)搞清楚，而思路則要通過教師的引導(dǎo)才能掌握；更重要的是，思路是反映理論方法產(chǎn)生和發(fā)展的精髓，掌握思路才是最重要的素質(zhì)和能力所在，才可能有所發(fā)展和創(chuàng)新。能否把握解決問題的基本思路，是博士研究生能力素質(zhì)的具體體現(xiàn)，這正是我們《高級計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)的根本目的所在。“重方法”是指重在用于解決實際經(jīng)濟問題的不同方法（即“具體怎么去做”），重在各種計量方法怎樣通過在計算機上的具體實現(xiàn)。《高級計量經(jīng)濟學(xué)》在不同數(shù)據(jù)類型、各類設(shè)定、估計、檢驗方法等方面，已形成了龐大、復(fù)雜的方法論內(nèi)容體系，而且新的方法論正在不斷地出現(xiàn)。重方法就是要重各類方法的發(fā)展沿革與演變過程，關(guān)注其各種方法的前提條件和適應(yīng)性的不斷進化過程，并在重思想理念下予以明晰。“重應(yīng)用”是指能正確選擇和使用各類計量經(jīng)濟方法，借助計算機技術(shù)去分析和解決實際經(jīng)濟問題。各類方法的計算機軟件實現(xiàn)是重方法的重要要素。現(xiàn)有的計量經(jīng)濟學(xué)軟件（如Eviews、Stata、R軟件等），也在不斷地吸取計量經(jīng)濟學(xué)方法論發(fā)展前沿的成果，充實其內(nèi)容。對于多數(shù)經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的博士研究生而言，應(yīng)當(dāng)能夠正確使用分析軟件，解決實際經(jīng)濟問題；對部分有特殊要求的博士生，應(yīng)在編程方面有所訓(xùn)練，以實現(xiàn)其在方法論方面的探索需求。

（二）教學(xué)方式

“課堂講授、實驗教學(xué)、課程論文”三結(jié)合，從多方面提高博士生計量經(jīng)濟方法的應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識，應(yīng)是高級計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方式或范式。“高級”是相對于中級和初級而言的，因此在課堂講授環(huán)節(jié)就應(yīng)突出“高級”特色。“高級”的特色與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。但是，筆者以為，無論高級、中級還是初級，教學(xué)方式應(yīng)存在共性。這就是要求教師在不同章節(jié)的講授過程中，應(yīng)當(dāng)注重問題導(dǎo)向型的講授方式，即從實際經(jīng)濟背景出發(fā)，從實際應(yīng)用角度出發(fā)，從方法論體系發(fā)展沿革出發(fā)，討論研究問題的經(jīng)濟學(xué)背景和計量經(jīng)濟學(xué)特征，從各類計量經(jīng)濟方法的前提條件、適用性等方面提出將要討論的主要問題，避免從概念到概念，從公式到公式，盡量用鮮活的經(jīng)濟事例說明問題的原由，使抽象的高級計量經(jīng)濟理論和方法具體化。通過實際經(jīng)濟問題的提出和解決，體驗計量經(jīng)濟學(xué)方法實際應(yīng)用中出現(xiàn)的問題，以及解決的途徑。即，問題導(dǎo)向，工具驅(qū)動。實驗教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和應(yīng)用能力的重要環(huán)節(jié)，其主要目的是培養(yǎng)博士研究生駕馭各種計量經(jīng)濟軟件解決各類實際問題的能力。實驗教學(xué)在過程控制和目標管理雙重約束下，提供對教學(xué)理念和課堂講授教學(xué)的有力支持。各類算法的計算機實現(xiàn)，在有助于對方法論的理解和感悟、激發(fā)出新想法新思路。課程論文也是實現(xiàn)教學(xué)改革的重要路徑之一。目前，一些高校在本科計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，采用了課程論文并答辯的教學(xué)方式。應(yīng)當(dāng)說，在多年的教學(xué)實踐過程中，這是一種行之有效的方式。也應(yīng)在博士研究生高級計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中實施。這是因為，盡管經(jīng)濟管理類各專業(yè)博士研究生在其專業(yè)理論知識的訓(xùn)練方面，從深度和廣度方面看，遠遠高于非博士研究生學(xué)歷教育各個層次的學(xué)生，但是，在定量分析或數(shù)量關(guān)系分析方面，仍需要與其專業(yè)理論知識訓(xùn)練相匹配水平的訓(xùn)練。因此，通過自己選擇研究題目、自己設(shè)計研究路線、自己收集數(shù)據(jù)資料、自己解決所遇到的問題、自己撰寫課程論文等多個要素層面的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)達到充分理解和掌握高級計量經(jīng)濟學(xué)方法論，作為博士學(xué)位論文或?qū)W術(shù)論文前期工作基礎(chǔ)等多種目的。

（三）教學(xué)內(nèi)容體系設(shè)計

一級學(xué)科建設(shè)與學(xué)校特色相結(jié)合是精選《高級計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)內(nèi)容的基本定位。目前，國內(nèi)外關(guān)于高級計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容有其不同的組成。就其內(nèi)容體系看，在不同的分類標志下，有著不同內(nèi)容的名稱稱謂。例如，理論與應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)典與現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)、宏觀與微觀計量經(jīng)濟學(xué)等。同時，現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)又有不同的各類分支。如何選擇適合于經(jīng)濟管理類各專業(yè)博士生《高級計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)的內(nèi)容體系，是實現(xiàn)教學(xué)理念和教學(xué)方式改革的基礎(chǔ)。筆者認為，在《高級計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)內(nèi)容體系設(shè)計過程，應(yīng)遵循以下原則：1.一級學(xué)科和學(xué)校特色相結(jié)合原則。從高等教育長期發(fā)展角度看，筆者認同按照不同門類一級學(xué)科建設(shè)的思路來設(shè)計《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程內(nèi)容體系。就目前而言，高級計量經(jīng)濟學(xué)的授課對象主體是經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)門類下的不同一級學(xué)科屬性下的各專業(yè)博士研究生。這些博士生中，除數(shù)量經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)專業(yè)的博士研究生外，多數(shù)專業(yè)博士研究生的基本需求是在自己專業(yè)中應(yīng)用高級計量經(jīng)濟學(xué)的方法。同時，考慮到高級計量經(jīng)濟學(xué)具有經(jīng)濟學(xué)的基本特征，以及管理學(xué)中各一級學(xué)科與應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)有著不可分割的密切聯(lián)系，高級計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，應(yīng)基本從應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)一級學(xué)科建設(shè)的角度出發(fā)進行取舍。不同學(xué)校應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)科有其不同的研究特色，因此，在高級計量經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容體系設(shè)計時，應(yīng)凸顯自身應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)方面特色。例如，以金融為特色的應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)，應(yīng)在現(xiàn)代時間序列計量經(jīng)濟學(xué)、微觀計量經(jīng)濟學(xué)等內(nèi)容方面有所顯現(xiàn)。2.確保高級計量經(jīng)濟學(xué)的“高級”原則。高級計量經(jīng)濟學(xué)中“高級”特色，主要是指中級和初級計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，或是沒有涉及，或是涉及了但仍需加深深度的計量經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)突出其發(fā)展前沿，使之成為名副其實“高級”計量經(jīng)濟學(xué)。基于這種認識，筆者以為，高級計量經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容應(yīng)主要在現(xiàn)代（或非經(jīng)典）計量經(jīng)濟學(xué)中進行取舍。基本內(nèi)容應(yīng)覆蓋金融時間序列分析、微觀計量經(jīng)濟分析、面板數(shù)據(jù)計量經(jīng)濟學(xué)、非參數(shù)計量經(jīng)濟學(xué)、空間計量經(jīng)濟學(xué)以及這些分支間的交叉發(fā)展方面等的內(nèi)容。另外，專門的估計方法，非線性估計、廣義矩估計、貝葉斯估計以及分位數(shù)回歸估計等方法可作為這些內(nèi)容的基礎(chǔ)，也將涵蓋其中。將本科、碩士、博士三個不同學(xué)歷教育層次中的計量經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容體系通盤考慮，在應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)一級學(xué)科建設(shè)前提下，進行高級計量經(jīng)濟學(xué)中“高級”部分教學(xué)內(nèi)容體系的建設(shè)。3.“山峰”與“平原”結(jié)合的原則。高級計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計過程中，“山峰與平原”問題也是不可避免的問題。這里的“山峰”，主要是指現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)理論與方法的發(fā)展前沿，“平原”主要是指成熟的經(jīng)典計量經(jīng)濟學(xué)理論與方法。需要指出的是，經(jīng)典計量經(jīng)濟學(xué)中相關(guān)部分的內(nèi)容，正是現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的起源，現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)也是經(jīng)典計量經(jīng)濟學(xué)在深度和廣度方面的延續(xù)。例如，沃爾德（Wald）、拉格朗日乘數(shù)（LM）和似然比（LR）檢驗，應(yīng)屬于經(jīng)典計量經(jīng)濟學(xué)中的內(nèi)容，但這些內(nèi)容在不同數(shù)據(jù)類型、不同的現(xiàn)代計量經(jīng)濟學(xué)分支中，有其內(nèi)涵和外延的擴充與發(fā)展，形成具有不同用途的新型檢驗統(tǒng)計量和統(tǒng)計方法，成為現(xiàn)代高級計量經(jīng)濟學(xué)的新內(nèi)容。因此，“山峰”和“平原”兩部分的內(nèi)容，在不同授課對象中，依據(jù)其教學(xué)目標，統(tǒng)籌安排合適的教學(xué)比例和講授方式。

三、結(jié)語

博士研究生《高級計量經(jīng)濟學(xué)》課程，一方面是以建立及應(yīng)用計量經(jīng)濟模型為主要內(nèi)容，強調(diào)應(yīng)用模型的經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)，側(cè)重于建立及應(yīng)用模型過程中實際問題的處理；另一方面則應(yīng)討論計量經(jīng)濟學(xué)的理論與方法，一定程度上探究理論與方法的數(shù)理邏輯關(guān)系及證明推導(dǎo)。《高級計量經(jīng)濟學(xué)》不僅要使博士生具備扎實的基本知識，而且要使學(xué)生掌握計量經(jīng)濟分析的核心———實證分析方法，更重要的是擁有進行實證分析的思維，培養(yǎng)具有應(yīng)用實證分析方法的創(chuàng)新能力。對于《高級計量經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)，如果學(xué)生能夠明白所講授的內(nèi)容，僅僅是成功的一半。如果學(xué)生能夠?qū)λv授內(nèi)容中沒有講到的內(nèi)容產(chǎn)生更多的問題，才是《高級計量經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)最大的成功。《高級計量經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)目的不僅僅是傳授知識，更重要的是啟發(fā)學(xué)生的獨立思考能力、提出問題的能力以及應(yīng)對挑戰(zhàn)及處理實際問題的能力。

參考文獻：

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[4]洪永淼.計量經(jīng)濟學(xué)的地位、作用和局限[J].經(jīng)濟研究,2007,(5):1-14.

篇(7)

1、三農(nóng)問題，是改革開放以來第一產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的幾個重要問題

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，這三個問題的統(tǒng)稱即為三農(nóng)問題。“三農(nóng)”問題作為一個概念最早由經(jīng)濟管理學(xué)博士溫鐵軍于1996年正式提出。“三農(nóng)”問題的本質(zhì)是民生問題。“三農(nóng)”問題提出的初期，就曾有人指出，三農(nóng)問題不過是國家整體發(fā)展過程中所出現(xiàn)問題的一個縮影。如果說確有必要把“三農(nóng)”單獨作為一個問題提出來，那么以后還會有“三工”問題、“三學(xué)”問題、“三醫(yī)”問題等等諸多問題。這種說法不是忽視“三農(nóng)”問題的存在，也不是轉(zhuǎn)移解決“三農(nóng)”問題的重心，而是要求國家從整體發(fā)展的宏觀角度，從長遠規(guī)劃的視角來全面審視“三農(nóng)”問題，在綜合考慮各方面因素的基礎(chǔ)上來謀求解決問題的最佳方案。“三農(nóng)”問題的解決與“三工”問題密切相關(guān)。從一、二產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系來看，作為工業(yè)生產(chǎn)的原材料供給方的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平直接決定了工業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)和前進方向，反之，工業(yè)的發(fā)展進程又決定了農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度的整體水平。回顧歷史，目前理論界有一種看法是：建國以來，基于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的長遠目標，作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)始終支撐第二產(chǎn)業(yè)工業(yè)的發(fā)展，而工業(yè)對于農(nóng)業(yè)的反哺作用很小，在某些作法上甚至成為了抑制農(nóng)業(yè)發(fā)展的阻力。實際上，農(nóng)業(yè)與工業(yè)是一條流水線上的不同環(huán)節(jié)，哪一環(huán)出現(xiàn)梗阻都會影響到整條流水線的運轉(zhuǎn)。所以，一個國家各個產(chǎn)業(yè)之間是一不是二的關(guān)系。另外，從建國至今，工人的生活水平整體上沒有與農(nóng)民有太大的差距，兩者基本上平行發(fā)展，把城鎮(zhèn)中少數(shù)富有人群擴大代表了城鎮(zhèn)戶口中的全體，進而得出城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的結(jié)論，有失客觀和全面。所以，究其實質(zhì)，“三農(nóng)”問題凸顯的還是民生問題。

2、“三農(nóng)”問題作為民生問題，探究其實質(zhì)上是一個政治問題

應(yīng)當(dāng)說，民生問題首先表現(xiàn)為社會問題、經(jīng)濟問題。現(xiàn)在老百姓關(guān)注四大問題：教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)。這四個問題基本都是社會層面、經(jīng)濟層面的問題。但是我認為這些問題的解決，在中國目前的體制政策環(huán)境下，首先是一個政治層面的問題。如果不從政治層面思考和解決問題，這些社會問題、經(jīng)濟問題是解決不好或者解決不了的。為什么呢？我想至少有二方面的理由：第一，這些看起來屬于經(jīng)濟、社會層面的民生問題，它后面直接關(guān)聯(lián)的是與政府的公共服務(wù)有關(guān)。民生問題解決得好與不好，都與政府在一定時期的公共服務(wù)提供能力有關(guān)，也與政府自身的行為有關(guān)。一個政府行為規(guī)范，公共服務(wù)意識、公共服務(wù)提供能力強，圍繞民生問題反映的社會問題也許并不突出。因為政府的行為和能力容易受到民眾的認可。反之，則可能是另一種狀況，所以，我們說民生問題不僅僅是個經(jīng)濟問題和社會問題，它也是一個政府提供公共服務(wù)的能力和行為問題，這實際就上升到了政治層面。第二，表現(xiàn)為經(jīng)濟、社會層面的民生問題，也與一定時期社會的公平、正義有著密切的關(guān)系。如果一個社會公平正義度比較高，即使這個社會的經(jīng)濟能力有限，社會利益分配得比較合理，那可能老百姓的怨聲還不至于很高；如果說這個社會不能體現(xiàn)公平、正義，社會利益分配又明顯不公，即使經(jīng)濟發(fā)展水平比較高了，民眾的呼聲仍然會很高，甚至成為社會凸顯的焦點。從這個意義上說，中國過去34年的改革開放，廣大民眾確實從改革中獲得了實惠，但為什么到今天，民生問題如此凸顯，并成為人們普遍關(guān)注的問題，非常值得我們深思。基于以上二個理由，我認為民生問題歸根結(jié)底是一個政治問題。

3、用老子思想對民生問題進行解讀有助于開拓我們的思維