序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇旅游紀念品設計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：旅游紀念品包裝設計構(gòu)思創(chuàng)意與表現(xiàn)

一、旅游紀念品的意義、特點

旅游，作為現(xiàn)代人類生活中的一種短期的特殊生活方式，尤其是在今天科技、交通與通訊發(fā)達的經(jīng)濟時代，世界的每個角落都可以留下旅游者的足跡。

旅游紀念品是旅游者在旅游活動過程中所購買的、紀念性最顯著、地方色彩和民族風格最突出的旅游購物品，如旅游紀念品中北京的景泰藍、景德鎮(zhèn)的陶瓷、洛陽的唐三彩、蘇杭的絲織品等。這些旅游紀念品大部分是旅游者在旅游過程中或結(jié)束后購作紀念、欣賞、使用、饋贈親朋好友的禮品，以便與他們共享旅游的愉快與美好的回憶，同時也借以提高自己的心理地位和聲望。

由于旅游紀念品是相對服務于旅游者的物品，注重的是地方的文化性、藝術性與民族性。更是旅游者基本生活需要滿足后的更高要求。與一般旅游紀念品相比，既有一般旅游紀念品的實用性、經(jīng)濟性的共性，又有別于其特殊性（紀念性、藝術性、文化性、民族性、禮品性等）。因此，無論是品種、檔次、造型還是包裝上都有較高的特殊要求，成為樹立旅游地形象的手段，是活生生的廣告。許多著名的旅游勝地就是借其優(yōu)秀的旅游紀念品以及其獨特的外包裝來展示推銷自己，即代表了當?shù)氐奈幕肺缓退刭|(zhì)，甚至成為了當?shù)氐囊环N象征。

目前，旅游業(yè)已成為21世紀人類新的經(jīng)濟增長點，為世界的一大產(chǎn)業(yè)。尤其是旅游購物在創(chuàng)匯中所占的份額很大，日益成為旅游業(yè)發(fā)展的主要因素。在許多地方，旅游購物的收入占旅游總收入的一半以上，比如1997年中國香港旅游節(jié)上，豐富的旅游紀念品以其系列化的包裝、斑斕而濃郁的地方色彩，盡情地展示了香港這個國際化的“大都會”，使世界各地的旅游者真正享受到被世人稱之為“旅游購物天堂”的特殊風采。香港每年的購物收入就占旅游總收入的50%—60%。而我國內(nèi)地旅游購物收入僅占旅游總收入的20%左右，相比之下相差甚遠?？梢姡覈糜渭o念品這部分經(jīng)濟效益彈性很大，有很大的潛力可挖掘，需要我們在了解國際流行趨勢、消費文化和地方民俗等因素的前提下，對旅游紀念品包裝設計有更深化的研究。努力去發(fā)掘包裝中一些獨特內(nèi)涵和一種更高的審美趣味，保持我們對傳統(tǒng)文化、民族風格的關注和一種對自然、健康、環(huán)保的綠色追求，使我們真正為地方的旅游紀念品設計出獨具魅力的包裝。

二、旅游紀念品包裝設計中的構(gòu)思與創(chuàng)意

包裝設計中，貫穿于設計構(gòu)思的設計定位是設計構(gòu)思的依據(jù)和前提，同時設計構(gòu)思有相對獨立的一面，是一種有目的、預先策劃的行為。既要根據(jù)旅游紀念品的個性，又要依據(jù)旅游消費者的需求和旅游購物市場產(chǎn)品間的競爭狀況。在符合這些綜合因素的前提下，發(fā)揮設計師的主觀性，有目的地設計出具有創(chuàng)造性意義的包裝作品，以達到吸引消費者的目的并使其產(chǎn)生購買行為。

另外，就包裝而言，構(gòu)思還是一種強調(diào)想象和聯(lián)想的創(chuàng)造性思維活動。在可供選擇的設計元素中，把握好包裝的整體形象，使旅游紀念品的內(nèi)在氣質(zhì)通過藝術化的手段得以淋漓盡致的體現(xiàn)。當然，現(xiàn)代包裝設計的思考范圍也在受到各種客觀條件的制約，但影響設計“創(chuàng)意”發(fā)揮的因素，不僅僅是來自這些客觀條件的影響，而是更多地來自設計觀念守舊、習慣和設計思想上的僵化等，以致出現(xiàn)一種依賴他人﹑張冠李戴等形式手法，久而久之形成缺乏創(chuàng)造性的局面。

所以，如何在設計構(gòu)思中找到主題點？如何實現(xiàn)旅游紀念品包裝設計的新穎性？正是需要我們設計師重點研究以及必須認真考慮的課題。為此，關于設計中構(gòu)思創(chuàng)意的展開有以下幾點可供參考與探討。

1.以旅游紀念品名稱、標志為切入點：以旅游紀念品名稱標志為主要設計形象展開構(gòu)思。

2.以旅游紀念品的原貌為切入點：用開窗的直觀形式來表現(xiàn)內(nèi)容，以達到包裝“開門見山”、一目了然的表述效果，或者用具象圖形（包括攝影）直接體現(xiàn)旅游紀念品的本身形象和品質(zhì)。

3.以旅游紀念品的原產(chǎn)地為切入點：引用具有地方特征的原貌風景、民風民俗、民族圖案等。既體現(xiàn)旅游紀念品的異地風貌特征，同樣也是吸引旅游消費者的最佳點。

4.以聯(lián)想與旅游地的故事或傳說為切入點：聯(lián)想是構(gòu)思的基本形式，可通過以此物聯(lián)想彼物的特點，且每個旅游紀念品都有自身特定的本質(zhì)內(nèi)容，如一些旅游紀念品本身就包含有一個美麗的傳說。

5.運用與本旅游紀念品相互關聯(lián)的色彩（比如地域環(huán)境色彩﹑民族服飾色彩）等，同樣也能達到人們對某種理想和愿望的要求。寓意包括比喻和象征的含義，此手法則用于一些不容易直接表現(xiàn)的旅游紀念品。值得注意的是，寓意所選擇的表現(xiàn)形式在內(nèi)涵上應采用為大眾所熟悉或認知的形象圖形。比如傳統(tǒng)吉祥圖案中的“龜、松、鶴”就是“長壽”之意，“有魚”象征“有余”等，而紅色則寓意著吉祥如意﹑喜慶等等。

6.以紀念品產(chǎn)地特有的自然形象（比如市花、市樹﹑古建筑形象）等為切入點；借以旅游者喜歡的旅游地自然形象來展開構(gòu)思。

7.以旅游紀念品使用對象為切入點：了解并準確掌握使用者的心理，尋求最合其意的構(gòu)思，體現(xiàn)使用對象所需訴求點。比如女性的唯美、細致，年輕人的時尚、浪漫，中老年人的懷舊或自然等。

8.以系列化包裝為切入點：這種手法主要針對大企業(yè)系列產(chǎn)品多的情況下，對于包裝設計中的圖形、文字、色彩、編排、材料的運用。既要考慮所有旅游紀念品包裝的整體感，也要體現(xiàn)產(chǎn)品的多樣性，產(chǎn)品的個性。

設計構(gòu)思無論從產(chǎn)品的哪個方面去拓展，是如何地構(gòu)思新穎，如何地體現(xiàn)個性，都要注意到包裝設計的整體感，把設計中所運用的元素有目的地進行調(diào)整，使包裝在突出旅游紀念品主題的前提下，能主次分明、井然有序。

旅游紀念品包裝設計既是個探索思考的過程，也是一個解決問題的過程，獨特的思維方式則顯得至關重要。這期間不管是用擴散的思維方式，采用多角度新視覺的想象，打破固有的設計概念和模式，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活條件下審美意識的包裝，還是用逆向思維構(gòu)思方法去開拓旅游紀念品包裝的新模式，適應多變的旅游消費者需求，或者是用借鑒思維的構(gòu)思方法，以采用古今中外經(jīng)典圖形內(nèi)容作為包裝裝飾設計的主題，這些思維方式方法都體現(xiàn)了一定的“創(chuàng)意”。所以構(gòu)思中的“創(chuàng)意”極力于平淡中搜尋設計的不同“點”，按照新的方式方法把這些“點”組織成形，使獨有的“創(chuàng)意”通過包裝來幫助旅游紀念品在強手如林的競爭市場中獲得消費者的認同。

三、旅游紀念品包裝設計的表現(xiàn)

目前，旅游購物市場依然存在著一大特征——旅游紀念品包裝的雷同性，特別是包裝設計的抄襲像一種傳染病在流行。當然，原因很多，其一是由于企業(yè)主觀性所作用的。但不管怎么說，旅游紀念品在競爭中，猶如天空的星羅密布，要想閃耀其中，就必須在包裝設計上獨樹一幟，有突出的表現(xiàn)。

1.突出重點，以少勝多

在這個講究合理、有序的時代，由于市場千變?nèi)f化，企業(yè)經(jīng)營策略也必然隨之而調(diào)整，產(chǎn)品包裝的表現(xiàn)手法自然也具有多變性。因此明確了設計的構(gòu)思目標和要求后，設定方案，在產(chǎn)品包裝有限的展示空間內(nèi)抓住產(chǎn)品最有力的訴述角度，突出其重點，注重把握住包裝設計的分寸感與合理性，進而有主題性表現(xiàn)以少勝多。切不可畫面上面面俱到而造成圖形雜亂，引起視覺困惑。:

2.突破常規(guī)，強化個性

包裝設計要有明晰的形象與醒目的識別性表現(xiàn)，并有獨特的“創(chuàng)意”個性化特征，才能使產(chǎn)品“第一眼”抓住消費者。例如，我國首屆東方之星包裝設計大賽中獲獎作品《上海特產(chǎn)五香豆》系列包裝，設計師采用生活中最常見的黑白灰報紙（印有突出上海特產(chǎn)五香豆名稱以及有關的文字內(nèi)容），作為該特產(chǎn)包裝外觀的表現(xiàn)圖形與盒口上各種口味字意的有色小標貼結(jié)合，既有了明晰的形象與醒目的識別性表現(xiàn)，同時使整個包裝產(chǎn)品獨特的“創(chuàng)意”個性也體現(xiàn)得淋漓盡致。

3.創(chuàng)造情感，渲染情調(diào)

設計并不是在抒感，而是在創(chuàng)造情感。特別是有些禮品性極強的旅游紀念品，如果將其看作一件藝術品，那么感染效應就必定是它最基本的表現(xiàn)靈魂。只要消費者被它的情所打動，心靈深處某種朦朧的滿足感就會被招之出來，情感得到撫慰、寄托或滿足。

4.主題深化，圖案裝飾

將充滿地方濃厚傳奇色彩的故事情節(jié)深入刻畫并融入設計包裝中，可強化旅游紀念品的地方民俗文化的可讀性與收藏性。比如廣西旅游紀念品（繡球）的包裝圖形，在設計上就應考慮采用壯族的壯錦圖案來表現(xiàn)，而如果需要表現(xiàn)主題深化的情節(jié)，借以家喻戶曉的《劉三姐》傳說來體現(xiàn)更是寓意深遠。

圖案以其高度概括而精煉濃縮的表現(xiàn)力，把萬物變其為設計所用。無論是傳統(tǒng)的紋樣，還是民族的圖騰，或強烈奔放或含蓄優(yōu)雅或簡潔單純，都是設計表現(xiàn)取之不盡的源泉。

隨著電腦技術與設計的結(jié)合，包裝設計的表現(xiàn)形式更加隨心所欲，然而，現(xiàn)代人對于大自然的親近、追求人性溫暖和天人合一的傳統(tǒng)思想，真實地反映了大眾的思想情感和審美情趣，一種回歸本土化的包裝設計備受消費者青睞。這說明，傳統(tǒng)文化還需繼承弘揚進而轉(zhuǎn)換為市場銷售上的賣點。造型獨特、圖案裝飾風格鮮明而有濃厚的地域格調(diào)，更是設計師有待于開發(fā)的巨大資源，這些豐富的民間傳統(tǒng)、民族素材是我們永久的設計基奠。

參考文獻：

[1]趙長華主編.旅游概論,旅行團教育出版社.

[2]雙陽子等.包裝創(chuàng)意,遼寧出版社.

篇(2)

關鍵詞：強化體驗，旅游紀念品設計

 

旅游紀念品是整套旅游產(chǎn)品不可或缺的重要組成部分，關系著旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，同時也是旅游消費者享受美好旅游體驗的載體，旅游紀念品設計被賦予了更深的內(nèi)涵和更高的要求。

1.旅游紀念品體驗設計

根據(jù)一個時間、一個地點和所構(gòu)思的一種思想觀念狀態(tài)，從一個誘人的故事開始根據(jù)用戶的興趣、愛好、態(tài)度、嗜好、情趣、知識和教育，通過市場營銷工作，把產(chǎn)品作為“道具”，服務作為“舞臺”，環(huán)境作為“布景”，特別的使用戶在消費或使用活動過程中感覺美好的體驗，產(chǎn)品所體現(xiàn)的體驗價值仍長期逗留在腦海中，即創(chuàng)造一項顧客擁有美好的回憶、值得紀念的產(chǎn)品的設計，被稱為產(chǎn)品體驗設計。

體驗設計，不是把用戶看作信息的來源，調(diào)查和測試的主體，而是作為有感情的人，用戶從他們自己的角度被認識和理解。體驗設計需要在消費者和設計者之間形成創(chuàng)造性的、和諧的交互作用。。

旅游紀念品已經(jīng)成為旅游大市場中不可或缺的一部分。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游紀念品越來越顯現(xiàn)出不可低估的價值和作用。藝術家胡鐵生老前輩曾提出旅游紀念品應具有“三風”“三性”，即：“中國風格、民族風格、地方風格”和“紀念性、藝術性、實用性”。概括起來就是旅游紀念品開發(fā)要做足文化、紀念和設計三方面的文章。好的旅游紀念品開發(fā)，也不一定要三方面要素全部齊全，但總有一點是要充分得到體現(xiàn)的。注重文化、紀念和設計三要素，不是簡單地復制文化現(xiàn)象，而是要精心發(fā)現(xiàn)、選擇、提煉，把最能代表地方特色的標志性符號轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品開發(fā)的設計語言，突出設計的文化主題和產(chǎn)品的紀念意義。

2.強化旅游紀念品的設計

在旅游體驗中，旅游者要求得到一個難以忘懷的回憶，當離開那種特定時間和地域之后,留下的最終還是一種精神上的回憶享受，這不僅需要在產(chǎn)品體驗消費過程中產(chǎn)生，而且需要在富有當?shù)靥厣?、文化?nèi)涵和藝術形式的旅游紀念品中保存下來。

（1）旅游紀念品的設計需要喚起消費者的參與，一個完整的設計是由設計者、產(chǎn)品與消費者三方共同完成的。

一個故事有了道具，有了舞臺，還有了布景還不足以展開，必須有演員去表演、去參與才夠生動、具體，才能產(chǎn)生劇情的需要——體驗的產(chǎn)生。在旅游紀念品設計中，消費者的參與是整體設計的重要內(nèi)容，是設計的有機組成部分，也是檢驗設計成功與否的標尺。消費者可以主動參與也可以是被動參與，因此，我們就有了兩種方式讓使用者融入“劇情”。

第一種方式，讓消費者從旅游紀念品中體會設計者所要傳達的意境，從而喚起消費者的某種聯(lián)想，這種聯(lián)想與消費者自身的旅游體驗密不可分。成功的旅游紀念品設計應該能抓住消費者的情感要求，找到一個可以引發(fā)、撥動消費者情感世界的“動情點”，才能在設計與消費者的“碰撞”間產(chǎn)生“火花”。不同的人由于生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、民族習慣、興趣取向的不同，同一產(chǎn)品產(chǎn)生的體驗也會不同，雖然難以共鳴，但有一點是一致的，就是他讓人產(chǎn)生了產(chǎn)品以外的體驗。

第二種方式，消費者的主動參與,這種方式更像是現(xiàn)在流行的DIY，在自己動手的過程中，創(chuàng)造體驗，不再是由產(chǎn)品喚起相關的體驗。優(yōu)秀的旅游紀念品設計，不僅可以自己組裝，還可以根據(jù)自己的需要選擇不同的組裝方式，也可以融入自己創(chuàng)造，在主動參與的過程中，不僅創(chuàng)造了體驗，而且產(chǎn)生心理上的滿足感與成就感。那時那刻的創(chuàng)造體驗將長期逗留在腦海中，多年以后都不舍得丟棄，每次回憶都是美好的、津津有味，充滿幸福感。

（2）旅游紀念品的設計需要設計者具有更系統(tǒng)、更全面、更深入、更具廣度和深度的設計及分析能力。

設計是一個時代主流文化、經(jīng)濟及人們生活方式的內(nèi)在體現(xiàn)。設計的主體是人，設計領域的變革實際上是設計師面臨的機遇和挑戰(zhàn)，在體驗經(jīng)濟設計指導下，旅游紀念品的設計對設計師提出了更高的要求。。

①整體的、宏觀的、系統(tǒng)的把握能力。

和以往的旅游紀念品的設計不同，產(chǎn)品體驗設計指導下的旅游紀念品設計所面對的是一個“劇本”，一個完整、整體的系統(tǒng)，設計者必須能將體驗的全過程整體連貫起來，通觀全局，并直接指向核心理念即主題。盡管旅游紀念品設計只是劇本的一部分，但必須建立在對整個主體消化、理解的基礎上，在核心創(chuàng)意指導下去操作，并留有可兼容的接口。

②對符號語義的綜合、準確把握能力。

所有主題體驗設計都是在設計師對各種符號元素的綜合重組，如同計算機的編碼過程；而消費者對場景和主體的感受、理解和體驗，如同計算機的解碼過程。這中間連接的紐帶就是“有意義的符號”。所以設計師對符號語義的理解及符號構(gòu)成規(guī)律的綜合、準確把握是主題體驗的關建。

③對戲劇化的情節(jié)獨到的領悟能力

體驗經(jīng)濟是一種開放式的互動經(jīng)濟，“劇情”的主題設計者，必須具有淵博的知識、豐富的生活閱歷，思維不循規(guī)蹈矩，興趣愛好廣泛，這樣才能為消費者提供更好的，更豐富的體驗。

（3）旅游紀念品的設計需要鮮明的主題，需要強化體驗的品牌形象。

主題是體驗的基礎和靈魂。主題鮮明的旅游紀念品設計能充分調(diào)動消費者的感覺器官,使之創(chuàng)造出難忘的經(jīng)歷，強化旅游體驗。

強化體驗的品牌形象是指旅游紀念的設計應該更具有深厚的特色文化性，更豐富內(nèi)涵、更多樣的類型，更密切的與旅游業(yè)的品牌定位融為一體,以帶給消費者整體感和統(tǒng)一性，產(chǎn)生聯(lián)想效應，更好的帶給旅游者差異化體驗中的精神享受。

（4）旅游紀念品的設計需要廣泛采用現(xiàn)代科學技術，設計制作實體及虛擬的旅游紀念品。

旅游紀念品的設計除了采用傳統(tǒng)的材質(zhì)及工藝以外還需要緊隨科技的發(fā)展，設計制作形式多樣的實體產(chǎn)品，同時，還要廣泛采用現(xiàn)代科學技術，設計制作虛擬的產(chǎn)品。虛擬現(xiàn)實(Virtual reality)技術，仿真(Simulation)技術，網(wǎng)絡技術等高新技術的發(fā)展為設計制作非傳統(tǒng)的虛擬的旅游紀念品提供了技術支持，高新技術給旅游消費者的感覺器官和心靈以巨大的刺激，同時帶給旅游消費者強烈的時尚感，更有利于旅游消費者創(chuàng)造“惟一”的、轉(zhuǎn)瞬即逝，每一瞬間的美好體驗。。

3.結(jié)語

綜上所述，旅游紀念品的設計必須適應時代的發(fā)展要求，必須立足當前旅游紀念品消費的特點，必須以體驗設計思想為指導，充分利用現(xiàn)代科技，發(fā)揮友好、和諧的交互作用，更好的滿足消費者要求難忘、非我莫屬，不可復制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝、美好的旅游體驗的愿望。

篇(3)

關鍵詞：校園紀念品；市場開發(fā)；可行性

中圖分類號：G54 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）031-000-02

Abstract： This paper involves the planned project of the undergraduate taking part in innovating business and entrepreneur-ship. And actuality of souvenir of the universities at home and abroadhas been elaborated，and the market development about the souvenir of the Southwest Medical University has been investigated. According to the survey result，our university not only has broad market prospects of souvenir， but also is far-reaching significance for the construction of campus culture and the advance of school management popularity.

Keywords： campus souvenir；market development；feasibility

一、校@紀念品定位及市場發(fā)展前景

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和文化需求的增加，紀念品行業(yè)逐漸繁榮。校園紀念品是以學校標識和學校代表性景物為題材、承載了學校歷史人文特色并具相當品味的紀念品[1]。像其他具有地域文化差異的旅游紀念品一樣，校園紀念品也應該賦有自身獨特的印記。學校的校名、?；?、校訓，校風、教風、學風，以及校園景色等均為學校的代表性標志。[1]比如我校校訓“厚德精業(yè)，仁愛濟世”，在思想上凝練著中華民族傳統(tǒng)美德和醫(yī)者的仁愛品質(zhì)，從行動上努力追求精湛技藝、服務人民的社會主義核心價值觀。它包含了學校對每一位學子的期望，同時也代表著學校在公眾中的形象，蘊藏了豐富的校園文化內(nèi)涵。如果恰當?shù)貙⑺b于實物紀念品上，就如同給予湖水以動力，賦予精神以生命，使我們不僅僅局限于對它理解消化，更可以把它作為校園的一種文化正能量廣為傳播，這對于提升學校知名度，凝聚眾多師生和校友的愛校之心具有重要意義。

二、校園紀念品市場開發(fā)概況

隨著國內(nèi)高校開放程度的日益提高，也必將產(chǎn)生更為激烈的競爭，樹立學校形象和提高知名度對未來發(fā)展的重要性也不言而喻。據(jù)查閱，國外很多高校通過對校園紀念品的市場開發(fā)進行了深入研究和較高經(jīng)濟投入。比如歐美諸多知名高校均成立了專有的紀念品開發(fā)與設計部門、制作部門、服務部門及銷售商店。這些紀念品種類多樣、款式新穎、實用性高，不僅受到了本校學生、校友的追捧，還受到廣大旅游者的青睞。[2]

盡管蘊藏巨大經(jīng)濟潛力，但由于國內(nèi)高校的紀念品市場起步較晚，發(fā)展勢頭微弱，未能形成氣候[3]，嚴重阻礙了高校紀念品市場的發(fā)展。目前在國內(nèi)只有清華、北大、復旦等幾所知名的高校開發(fā)了學校特有的幾款紀念品。[1]

三、我校紀念品市場開發(fā)的可行性調(diào)查

（一）設計問卷

西南醫(yī)科大學坐落在川、渝、滇、黔結(jié)合部的國家衛(wèi)生旅游城市―瀘州，辦學歷史悠久，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才。近年來，學校不斷加強對外交流合作，邀請了許多國外大學及科研機構(gòu)的學者來校訪問，對校園文化的傳播和發(fā)展有非常重要的意義。據(jù)調(diào)查，國內(nèi)外很多高校都通過開發(fā)紀念品來提升學校的校園文化，如著名的加利福尼亞大學洛杉磯分校，其紀念品秉承了學校的文化內(nèi)涵，消費者也是出于對美國加利福尼亞大學校園文化的認同而進行購買[4]。因此對學校紀念品的開發(fā)不僅提高了學校的軟實力，更促進了師生們的愛校之情。在對學校紀念品進行市場開發(fā)的過程，首先要做好相關的調(diào)研工作。

調(diào)查問卷從校園文化紀念品的認知、關注點、價格、購買需求等多個角度進行設計，并在西南醫(yī)科大學城北和忠山校區(qū)隨機投放問卷300份，共回收問卷289份，其中有效問卷273份，有效問卷率為：94.4%。接受調(diào)查人群包括在校的各年級和各專業(yè)的學生、學校教職工、校友以及少許的瀘州市民和游客。其中學生250份，學校教職工30份校友和市民游客共20份，男女比例，1：3，樣本具有較好的代表性，對我校進行紀念品市場開發(fā)的深入研究有一定的參考價值。

（二）問卷統(tǒng)計

首先在意識層面上，對校園文化和紀念品認知度進行調(diào)查中，62.1%認為我校沒有屬于自己獨特的校園文化，在“您認為以學校為背景開發(fā)的紀念品能體現(xiàn)我校的特色文化嗎？”一項中，21.7%人選擇能，50.4%選不能，27.9%不能確定；并且80%以上的人覺得學校更名成功后很有必要營造自己獨特的校園文化。

在“是否購買過以校園為背景衍生產(chǎn)品”一項中，僅4.1%“買過”，58.5%%選擇“沒買過，但見到過”，37.4%“根本沒聽說過或見到過這類商品”可見只有極少數(shù)買過，而多數(shù)同學對校園紀念品沒有了解，由此說明我校在校園紀念品市場存在的空白和蘊藏的潛力巨大。在“您知道學校已經(jīng)推出過紀念品嗎”一項中，竟多于85%表示不知道，僅百分之十幾的人見過或聽說此事，但對同學已經(jīng)售賣的紀念品表示不滿意，其主要原因是缺乏新穎點、質(zhì)量不好、未能突出校園特色文化等。

而“校園代表性建筑和景觀”、“校名校徽校訓”、“突出專業(yè)和某次活動”這幾點被多數(shù)同學認為最能體現(xiàn)我們的校園文化特色，從購買需求上，學生和校友更喜歡創(chuàng)意藝術品和禮品系列，留作紀念或作為禮物贈送他人；學校教職工和市民游客更偏好辦公文具和生用品一類，自己使用。同時，相比紀念品的紀念性和創(chuàng)意性，質(zhì)量、美觀和實用性退居其次，而價格顯得不太重要，只要合理均能被接受。

此次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，同學們最難以接受上門宣傳紀念品的方式。其原因主要是：校園紀念品與一般的旅游紀念品不同，應該有更明顯的高度和文化內(nèi)涵，上T有點像推銷的感覺，宣傳可能貶低它本身具有的價值和意義，相比之下，朋友圈、微博等新宣傳方式更易被接受。只要紀念品受到喜愛，學校的每個人都是宣傳喇叭，不用刻意去宣傳。

（三）問卷調(diào)查結(jié)論

一件設計和制作富有內(nèi)涵和創(chuàng)新的紀念品，本身就具有藝術性，再將校園文化糅合到紀念品中，兩者相輔相成。校園紀念品主要以在校學生為銷售對象，具有其他紀念品不可比擬的優(yōu)勢。目前西南醫(yī)科大學全日制在校學生一共有17 000余人，教職工5 000余人，且瀘州被稱之為酒城，是旅游愛好者的聚集地，體驗當?shù)匚幕?，少不了了解我校，這樣的規(guī)模是絕對值得研發(fā)和投入的。

但事實上我校紀念品落實到市場開發(fā)卻存在很大的空白。經(jīng)調(diào)查，在學校更名期間，一些同學以推銷的方式在校園內(nèi)售賣過筆記本，鋼筆之類（印校名?；眨┑募o念品，雖被大家稱之為校園紀念品，但缺乏創(chuàng)意，個性不足，同時也涉及版權(quán)，沒有收到理想的效果。如果學校借此契機，以國外校園紀念品產(chǎn)業(yè)做得比較完善的大學為藍本，結(jié)合自身校園文化特色創(chuàng)新性思考，成立相關的設計部門和營銷商店，并將此作為學校的一個附加產(chǎn)業(yè)，其利潤用作獎學金或助學金鼓勵學生；或是進行試驗性嘗試，作為校園活動舉辦紀念品設計大賽，讓同學們參與其中，尤其是市場營銷的同學，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，最重要的能夠豐富校園文化，營造我校獨特的人文底蘊和增強師生們凝聚力，同時作為一個免費的宣傳平臺，為提升西南醫(yī)科大學軟實力做出貢獻。

四、結(jié)語

到目前為止，我校紀念品市場可以說是空白的，筆者認為優(yōu)秀的校園紀念品是學校的代言人，它承載了整個校園的科技文化、審美方向和生活態(tài)度，若將藝術性與商業(yè)性結(jié)合，深入市場開發(fā)，在我校文化建設和品牌樹立的同時，也能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。重要的是，校園紀念品的設計一定得克服“拿來主義”，堅持創(chuàng)新，才能為學校的建設和發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

[1]王瑾.淺談高校紀念品[J]科技創(chuàng)新導報.2011（18）：236.

[2]高校旅游紀念品設計說明書-百度文庫.互聯(lián)網(wǎng)文檔資源（http：//）.

[3]李維，郝晶晶.淺談國內(nèi)高校紀念品市場發(fā)展[期刊論文]-東方企業(yè)文化，2013（23）：147-148.

篇(4)

同時，為了推廣城市旅游，滿足更多人對于城市旅游的關注、好奇和熱愛，城市旅游的形象推廣設計就顯得日益重要。

本文通過對武漢城市旅游概念的深入了解，對旅游紀念產(chǎn)品市場的分析，挖掘武漢旅游的潛在特質(zhì)，針對其突出的問題對其彌補不足，為武漢的旅游形象推廣進行系統(tǒng)化的整體設計，力求做出最具有漢文化底蘊的旅游形象設計品。

關鍵詞：武漢；旅游形象；推廣

1 武漢旅游形象

1.1 設計起因

我的設計是為武漢旅游形象推廣所進行的系統(tǒng)化設計。

最初靈感是來自于從畢業(yè)考察時在旅游城市青島得到的靈感。青島這個城市在旅游形象的推廣上做的非常的優(yōu)秀，有進行系統(tǒng)化的設計及宣傳，使其成為家喻戶曉的旅游勝地?？吹竭@么優(yōu)秀的城市旅游形象設計，自然而然我就與現(xiàn)在所居住的城市相比。我發(fā)現(xiàn)，當大家談及武漢這個城市的時候，很快就會想起黃鶴樓、武大櫻花、湖北省博物館、東湖風景區(qū)、首義革命區(qū)這些具有武漢特色的旅游景點。可以說，武漢有著相當豐富的旅游資源，具備旅游城市的優(yōu)勢。但可惜的是，武漢并沒有一個全面的系統(tǒng)化設計來進行武漢市的旅游形象推廣。于是我選擇這個選題作為自己的畢業(yè)設計選題，希望自己可以為這個城市貢獻自己的一份力量。

1.2 設計前期準備

在具體的設計之前還有很多準備性的工作。

1.2.1 調(diào)研分析

一個城市的旅游形象設計的基礎應該源于城市的城市旅游形象定位，也就是說它試圖傳達給旅游消費者一個怎樣的城市形象。當代的城市旅游形象的推廣其進一步的發(fā)展不再像過去那樣依賴于天然的資源，而是更注重整體的旅游形象，力求通過主題口號的提出、旅游形象的定位、視覺形象的設計與推廣等來全面發(fā)展城市的旅游。

優(yōu)秀的城市旅游是分為以下三種要素：首先是要具有一個多元化的發(fā)展模式；其次是要有明確的主題，其展示手法要突出；再就是旅游產(chǎn)品的開發(fā)要吻合消費者的需求。作為中部重點發(fā)展旅游的城市來說，武漢也有著最具本質(zhì)特色的豐富資源。無論是天然景象美麗的東湖風景區(qū)，還是家喻戶曉的黃鶴樓，又或是華中唯一旅游文化資源―――首義文化區(qū)，對消費者來說都具有著毋庸置疑的吸引力。

1.2.2 要素挖掘

首先，在仔細篩選武漢的旅游景點之后，我將武漢的城市旅游產(chǎn)品分為四大系列，分別是革命文化系列、名勝古跡系列、宗教旅游系列和錦繡山水系列。之所以將武漢的旅游景點分為四大系列，是因為我發(fā)現(xiàn)，武漢原本的旅游市場沒有進行很好的劃分。我保留了武漢的名勝古跡系列和革命文化系列，因為它們本身最具有代表性和識別度高。特別是革命文化系列在的100周年紀念之時，更應能夠?qū)⑹琢x的文化發(fā)揚光大。錦繡山水的構(gòu)思先進流行的都市自駕游，大多數(shù)的人在周末休息更愿意的郊外去散心放松，可以緩解工作生活上的壓力，因此我選的四個風景秀麗的地點作為錦繡山水系列。在宗教旅游系列中，經(jīng)過我的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，歸元寺的香火很旺盛，來自于它的知名度，可同樣作為武漢四大佛教叢林的寶通禪寺、古德寺和蓮溪寺并沒有得到很大的關注，于是我將其列出來歸類，希望通過我的設計使武漢的宗教旅游成為新興的旅游景點。

針對這幾個系列的旅游產(chǎn)品的進一步調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：黃鶴樓雖然作為國家唯一的5A級資源，有著高文化內(nèi)涵和品質(zhì)的特質(zhì)，知名度很高，但給消費者沒有留下更多的想象空間再來游玩。在武漢，類似于黃鶴樓的經(jīng)典還很多，它們所共同存在的巨大問題就是，旅游產(chǎn)品太過于直白和雷同，毫無特色，并沒有為消費帶來吸引力，想象力和體驗感。因此，我的想法就是通過豐富武漢的旅游紀念品，并將其進行視覺統(tǒng)一化的設計，而主題圍繞著“環(huán)保”、“物美價廉”、“簡潔”這幾個中心。

2 武漢旅游形象推廣

2.1 武漢的城市標志設計

起初，我設計了兩個不同方向的方案，一個是色彩穩(wěn)重具有古典文化特色的LOGO（如圖1）和色彩靚麗具有現(xiàn)代感的LOGO（如圖2）。

圖1的設計選用黃鶴樓為背景圖。黃鶴樓作為最具有武漢的特色的地標性建筑之一，其文化內(nèi)涵深厚，武漢人都以黃鶴樓為傲，尤愛傳統(tǒng)特色的古樓。黃鶴樓作為武漢文化之精髓載體，也為外地人所喜愛。此LOGO以水墨色黃鶴樓剪影為視覺核心，內(nèi)隱奇山秀水，雅意橫生，一展武漢的深刻文化底蘊。

圖2的設計在色彩上大膽運用、鮮艷炫麗，具有較強的動感并富有現(xiàn)代感。綠色和藍色分別代表了武漢的山清水秀，橙色是代表城市活力動感的最佳顏色，紅色則是武漢市花梅花的代表色，可謂是五彩繽紛。

在與老師的探討過程分析中發(fā)現(xiàn)，圖2在視覺上有著較強的效果，但其沒有可供深入且豐富的內(nèi)涵寓意。而與圖2相比，圖1更能很好的體現(xiàn)武漢的視覺特色且典雅大方，因此將圖1作為武漢城市LOGO的主要形象。

2.2 武漢旅游紀念品設計

對于一個城市來說，對其推廣最突出最直接有效的方法就是旅游文化，而旅游紀念品是其中最具有代表性的一項。旅游紀念品是人們記憶一個城市的最好載體。在構(gòu)思過后，我選擇地圖、明信片、書簽及其衍生產(chǎn)品作為旅游紀念品的主題來進行設計。在此類旅游紀念品設計中，我在整體的色調(diào)上選用紅梅作為輔助圖形及整體色調(diào)，這是源于梅花是武漢的市花，希望通過這樣的設計能使武漢的整體形象展現(xiàn)的淋漓盡致。我設計出了LOGO，并且將主體標志設計在旅游形象推廣設計系列中，使之形成整體的視覺性。這樣統(tǒng)一的視覺效果，不僅便于武漢城市旅游形象的統(tǒng)一、文化的傳播，同時也是對一系列規(guī)范化操作的需要。

2.2.1 地圖的設計

一直以來，旅游和地圖就緊密聯(lián)系在一起。在城市旅游的過程中，地圖不僅可以指示引導人們了解旅游景點分布，確定旅游線路等，還可以作為紀念品成為旅游城市的最好代表。隨著時代的發(fā)展，手繪地圖鑒于其特色性、人性化和趣味感，逐漸風靡起來。與傳統(tǒng)地圖不同的是，城市手繪地圖往往不僅標出市區(qū)主干道，還將標志性建筑“插圖化”，是非常具有旅游紀念意義的特有旅游產(chǎn)品。

對于書簽的設計，我別出心裁。在外觀上我沒有采用長方形的傳統(tǒng)書簽形狀，而是利用梅花的外形輪廓的曲線美，稍加變形，形成獨特而美觀的書簽形狀。同時我還對文字、圖片做了精心的排版。在使用功能方面，將其發(fā)揮到了最大作用?？紤]到書簽不能單單是作為看書記號使用，還可以賦予更多的紀念和收藏價值，因此在書簽背面我加上了對這個建筑的簡介，讓購買者在使用書簽的同時也可以了解關于該景點的常識。

在進行主題海報設計時我遇到了困境。經(jīng)過思索后我感到，對于我來說，有太多的設計元素可供選擇，有太多的載體可供采用，但最為直觀、視覺沖擊力最強的仍然是武漢的標志性建筑。因此，在海報的設計上，我以武漢的部分標志性建筑為基礎設計元素，抽取其中最具有特色的建筑特點的黃鶴樓為主題圖形，主要構(gòu)成元素是武漢的標志及宣傳口號。在背景處我加入了一首古詩，對武漢，對江城的整個景象的刻畫和精神的傳達。

最后，我將這些圖案運用到日歷、明信片、書簽、胸章、鑰匙扣、手表、扇子等一些具有傳統(tǒng)理念的旅游文化產(chǎn)品上。還有我也將融入除絲巾地圖以外的一些新鮮紀念產(chǎn)品，如iphone的保護套，從吃喝玩樂的出發(fā)點，利用豐富的旅游景點和吃喝品種作為背景圖案進行創(chuàng)意組合和變形設計，設計出具有武漢特色的紀念品。

3 武漢旅游形象推廣設計總結(jié)

3.1 設計選題的構(gòu)思總結(jié)

武漢旅游形象推廣的最初構(gòu)思的重點宣傳并不是放在旅游產(chǎn)品的宣傳上，而是進行系統(tǒng)化的整合，更像是VI設計，但在與老師溝通的過程中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的VI設計對于在我這個選題上的運用，并不能很大程度上展現(xiàn)我的作品特色，顯得單調(diào)。在調(diào)整后更發(fā)現(xiàn)，把一個很大的選題放在一個具體的事物上能發(fā)揮的更好，于是就擴大旅游產(chǎn)品的方向。

3.2 設計制作過程總結(jié)

旅游紀念品不論是在標志設計以及各方面的產(chǎn)品應用設計上都應該透出濃厚的“漢”韻味，其中標志設計中有印章的表現(xiàn)、對主題旅游景點的線描表現(xiàn)以及市花的作為輔助圖形的廣泛運用，這些都提現(xiàn)了了漢文化的深厚的底蘊。

一開始，我在產(chǎn)品的選擇上有些單一，對于傳統(tǒng)紀念品大大的限制住了，我開始的想法是做好了LOGO，然后將圖案運用到日歷、明信片、書簽、胸章、鑰匙扣、手表、扇子等一些具有傳統(tǒng)理念的旅游文化產(chǎn)品上。但在與老師的溝通中，這樣的角度太過于狹窄和淺顯，并且背離原本的設計思路。之后，我又沉下心來，重新對武漢的旅游文化進行重新整理，將之前整理的四大旅游系列實際的運用到我的設計當中。

在制作過程中，也遇到了很多問題，比如我的主打產(chǎn)品絲巾地圖，在制作過程中不能實施，但我卻意外的發(fā)現(xiàn)一種掛毯地圖可以取而代之，雖缺少了功能性，但裝飾性卻加強了。其次，在準備打印的時候，遇到了不少問題，比如說色差的問題，打印第一個文化衫時就發(fā)生這樣的情況只好重做一件，這也給了我在后面打印上一個很好的提醒，還有在制作包裝袋的實物都找不到可以做的店，沒有一家店或是印刷廠會制作那么小的訂單。但總體而言，雖然花了我很大的成本去完成的這次設計，但我相信一切付出都是值得的。

3.3 設計感受

我覺得，創(chuàng)意一定是一個好設計的靈魂，而兼具創(chuàng)意和實用性的設計就是在消費市場中最完美的設計。我們所具有的就是把個人風格的無限創(chuàng)意放大化，保留其最美好的那一部分，在賦予一些規(guī)范化的因素，就是好的設計。在我的創(chuàng)作的過程中，我更注重的是我在最初創(chuàng)意初衷的想法，自然，環(huán)保，簡約但又不失大氣。也就是這個宗旨使我一步步的將整個設計完成下來。

在設計結(jié)束時，準備制作實物和打印的時候，也遇到了不少的問題，比如說色差的問題，還有在制作類似印章、手表之類的實物都找不到可以做的店，沒有一家店或是印刷廠會制作那么小的訂單。完成一套設計，是需要的很大的工程，花的時間也很多?？偟膩碇v，我這次的畢業(yè)設計在老師和同學的幫助下完成得比較理想。

通過近一個月的時間我的整個設計終于出爐了，在其中我們也經(jīng)歷了很多的痛苦掙扎，在一次次修改和不斷的完善中，作品整套出來了。這也使我領悟到，在設計的過程中一個好的作品，是要經(jīng)過長期的實驗，不斷的修改才能夠得到的。

大學四年的最后一個學期里，大家都在忙著畢業(yè)的各種事情，我覺得畢業(yè)設計不僅僅是對這四年的一個知識的總結(jié)，更是對未來社會生活的一個新的起點。在整個設計的過程中，經(jīng)過不斷的思考，怎樣的設計才是大家所喜愛的，反復的動手制作與調(diào)整的過程中，我覺得我成長了不少，也還學會了不少。這不僅僅是去完成一項作業(yè)，是一個態(tài)度的問題，對于將來要面對社會的我們，這是一個最好的體驗。這過程是很艱辛而快樂的，由最初的審稿到成品我們經(jīng)歷了許多不曾有過而有意義的過程。這次畢業(yè)設計不僅豐富了我的實踐經(jīng)驗，磨練了意志，而且鍛煉了我獨立分析、解決問題的能力。當畢業(yè)論文歷盡艱辛終于完成的那一刻，我感到此前在學術評價問題上所做的一切探索都有了意義。

參考文獻：

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[2]彭華，鐘韻.創(chuàng)建優(yōu)秀城市的思考：城市開發(fā)與城市建設的一體化[J].旅游學刊，1999（2）.

[3]中國設計網(wǎng).淺析現(xiàn)代旅游市場.

[4]黃鑫.都市旅游：武漢旅游產(chǎn)品市場分析[J].湖北函授大學學報，2011，24（4）.

篇(5)

包裝設計開題報告(一)

一、課題的來源、目的、意義(包括應用前景)、國內(nèi)外現(xiàn)狀及水平

(一)課題來源：虛擬

1、中國傳統(tǒng)建筑中的設計元素和觀念在平面設計中的應用

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，勞動人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國建筑文明。中國的古建筑是世界上歷史最悠久，體系最完整的建筑體系，從單體建筑到院落組合、城市規(guī)劃、園林布置等在世界建筑史中都處于領先地位，中國建筑獨一無二地體現(xiàn)了的“天人合一”的建筑思想。

中國傳統(tǒng)建筑在圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)的幾個特點：

圖形。在中國傳統(tǒng)建筑中一般以以動物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成。面目結(jié)構(gòu)較鮮明，也正是利用這些特征，將人們引到了一個神秘的藝術世界；

文字。我國的漢字歷史悠久，字體造型富有變化。在中國傳統(tǒng)建筑中運用到的文字一般以繁體字體為主；

色彩。中國傳統(tǒng)建筑中運用最多的為紅色和黃色，五行包括金、木、水、火、土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，而紅色則寓意著美滿、吉祥和富貴；

造型結(jié)構(gòu)。體現(xiàn)在大門、大窗、大進深、大屋檐，給人以舒展的感覺。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然；

通過以上的中國傳統(tǒng)建筑的特點介紹，例如故宮--故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。它的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富，通過圖形、文字、色彩、造型結(jié)構(gòu)等許多元素的完美結(jié)合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑藝術的造型美。把中國傳統(tǒng)建筑的風格表現(xiàn)的淋漓盡致，形成完美的“天人合一”的建筑思想，同時將這些傳統(tǒng)建筑特點運用到“泥人張”世博會紀念品的平面海報中，充分突出其中國元素。

2、在“泥人張”包裝設計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力

“傳統(tǒng)包裝”主要是指人類的傳統(tǒng)文化包裝而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎。各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，例如(“泥人張”的泥人工藝品，泥人張的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格，同時突出了中國傳統(tǒng)文化的特點。)通過“泥人張”的泥人工藝品的介紹，充分體現(xiàn)了“傳統(tǒng)包裝”就是傳統(tǒng)文化包裝。

如何把傳統(tǒng)建筑中的設計元素融入到“泥人張”世博會紀念品傳統(tǒng)包裝結(jié)構(gòu)中去，把包裝盒作為一個宏偉的殿堂來進行設計把傳統(tǒng)的建筑元素充分融入到“泥人張”世博會紀念品傳統(tǒng)包裝中去(殿堂形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染。中國傳統(tǒng)文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建筑以宗教建筑為主不同，中國建筑成就最高的就是殿堂。同時它是中國傳統(tǒng)建筑元素大氣、生氣、富力、重山林風水等表現(xiàn)最為突出的建筑。)將殿堂中的傳統(tǒng)元素運用到包裝盒的六面體中去，做成代表中國特色的包裝盒。

3、“泥人張”世博會紀念品包裝設計中圖形、文字、色彩的表現(xiàn)

包裝設計中圖形、文字、色彩等要素是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。

在圖形上運用了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣(回紋)，它在中國的傳統(tǒng)建筑中運用的蠻多，(例如--樓、閣、亭中在橫梁和其他部位都有很廣泛的運用)，我國傳統(tǒng)裝飾紋樣中蘊涵的吉祥觀念反映了我國源遠流長的文化底蘊。歷史的積淀使中國的傳統(tǒng)文化讓人不由地有種神秘感，通過感知中國傳統(tǒng)文化，研究傳統(tǒng)吉祥圖案，使我們更加了解不同時代人的審美情趣和對美好事物的表達方式。把傳統(tǒng)建筑的裝飾紋樣(回紋)運用到包裝盒中，突出了中國傳統(tǒng)的元素，最終達到將“泥人張”世博會紀念品包裝推向一個更高的層次。

字體是傳遞商品信息，提升企業(yè)品牌形象的主要內(nèi)容。字體和圖形一樣同屬視覺符號，是視覺傳達設計的重要組成部分。它主要承擔著信息傳遞視覺化作用，是視覺傳達中進行溝通的主要媒介物。

在傳統(tǒng)建筑上運用字體突出莊重等特點(例如宮殿匾額--書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”)，在設計中，運用繁體字體對“泥人張”的標志進行設計，突出包裝的特征，并將產(chǎn)品信息更好的傳遞給消費者。

在包裝的色彩上采用紅色為主體色調(diào)，紅色象征著熱量、活力、意志力、火焰、力量、憤怒和血液的循環(huán)。例如我們古代宮殿基本上運用紅色為主色調(diào)，我運用紅色一要表現(xiàn)包裝盒上的大氣，宏偉，還有就是要表現(xiàn)出中國人們對上海世博會的熱情和活力。

4、隨著紀念品在商業(yè)中的應用逐漸成為一種設計熱潮后，本人結(jié)合自己的畢業(yè)設計(“泥人張”世博會紀念品包裝系列設計)從中研究現(xiàn)代包裝設計中的獨特魅力

(二)目的和意義：

以“泥人張”世博會紀念品包裝設計為研究對象，將其內(nèi)容和形式充分結(jié)合起來，并將包裝盒作為宏偉宮殿進行設計將信息最簡潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容，并在審美的過程中欣然接受宣傳的內(nèi)容，誘導他們采取最終的行動。

(三)傳統(tǒng)元素在國內(nèi)外現(xiàn)狀：

中國傳統(tǒng)設計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術形式難以替代的，在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應用

廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價值取向，實施合理的廣告策略，這是十分重要的。

廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時也會提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個民族的文化因其獨特性必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨特的個性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認可度。在當今的消費時代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關鍵在于其傳達的文化價值，塑造的品牌形象是否具有個性，是否區(qū)別于同類且被消費者認可的特點，是否能滿足消費者的心理需求。因而，獨具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。

以某系列的地產(chǎn)報紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點；結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術作品中對國畫藝術高度，在設計領域創(chuàng)新運用，突出了東方意識形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設計者通過對水墨、書法等中華藝術精粹的準確把握，形成自己那種帶有很強東方文化的表現(xiàn)風格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術糅和到現(xiàn)代設計觀念里面。

中國傳統(tǒng)元素運用如此廣泛，如何讓外國人喜歡中國的傳統(tǒng)元素

日本當代的平面設計中，對傳統(tǒng)元素的深入研究和利用可以說早于我們，但日本設計師主要是從傳統(tǒng)元素的形式美的角度去尋找可用的平面設計元素。我們可以見到大量的以傳統(tǒng)元素為形，用中國傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)方式加入現(xiàn)代平面構(gòu)成理念的作品。從中我們感受到了中國文化的魅力和傳統(tǒng)元素對世界平面設計領域獨特的影響力。當代中國設計師在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)以傳統(tǒng)元素為代表的中國平面藝術，利用中國傳統(tǒng)建筑元素作為平面設計元素來表現(xiàn)觀念。相對于外國設計師來說，中國設計師似乎更愿意從傳統(tǒng)元素所蘊藏的中國文化的深層意義中去探尋一些設計元素和靈感，去表現(xiàn)純正的中國傳統(tǒng)文化特色。

總之，無論是對傳統(tǒng)的繼承還是對外國文化的借鑒，都要重視做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作，做到“古為今用，洋為中用”.繼承傳統(tǒng)不是食古不化；講設計的民族特色、中國氣派，決不是要將中國符號生搬硬套到現(xiàn)代設計作品中。

二、課題研究的主要內(nèi)容、研究方法或工程技術方案和準備采取的措施

(一)課題研究的主要內(nèi)容：

中國傳統(tǒng)建筑元素在包裝設計中重要的應用，也是包裝設計諸要素中最重要的一項。從信息化、視覺化、藝術化的視角來審視包裝設計，可以領略到它是一種巨大的生命力和感染力的設計元素，它有其它設計元素和設計方式所不可替代的設計效應。結(jié)合本人的畢業(yè)創(chuàng)作，進一步分析如何使標志應用于包裝設計中，希望人們對這些信息正確接收、把握，并在讓顧客采取行動的同時使他們得到美的感受。

1、大量搜集相關資料，了解中國傳統(tǒng)建筑元素的起源、發(fā)展及特征。追溯中國傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)及特點，收集上海世博會中國館建筑特點進行比較。再從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式、色彩上面進行具體的設計分析。

2、了解包裝的發(fā)展和內(nèi)涵，及傳統(tǒng)包裝設計的現(xiàn)狀，特別是傳統(tǒng)元素造型包裝。收集大量傳統(tǒng)包裝設計的素材，特別是分析中國傳統(tǒng)建筑元素在“泥人張”世博會紀念

隨著生活水平的日益提高，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在旅游中肯定會買些和旅游有關的紀念品，同時上海世博會是面向世界的活動，會有很多的國際游客，于是我的泥人包裝設計就是要突出中國文化和韻味來吸引國際游客。

(2)創(chuàng)作觀念

這次的包裝設計大膽的運用中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)為元素，以最直觀的方式展示中國的文化與韻味和中國的特色。

(3)創(chuàng)作思路

本人的包裝盒設計除了本身形式達到與眾不同外，其最主要的就是包裝盒的盒蓋在設計上巧妙的層次的原理，突出其盒蓋整體性，同時運用平面構(gòu)成原理，讓其整體上達到立體構(gòu)成的效果。通過中國傳統(tǒng)建筑元素(世博會中國館)與包裝盒的組合，使整個包裝充滿了中國傳統(tǒng)文化氣息。

包裝設計開題報告(二)

題目：“頂呱呱”糖果系列化包裝設計

一、課題選擇的意義

在現(xiàn)代社會，糖果的競爭日漸處于白熱化階段；而消費者也不再僅僅滿足于口味帶來的愉悅，而是追求更高的品位，更被美侖美奐的包裝外表所吸引，所誘惑!包裝已顯得越來越重要!糖果行業(yè)在制造工藝上已經(jīng)趨向成熟，轉(zhuǎn)而將競爭矛頭指向糖果包裝方面。市面上的糖果包裝日益多樣化，日益新奇化，日益系列化。包裝新穎才能更好激發(fā)人們的購買欲望，從而達到促進銷售的目的。系列化包裝在目前的市場上越來越風行，一個企業(yè)推出一個產(chǎn)品的同時會連續(xù)推出一系列的相關產(chǎn)品，不僅能夠提高品牌的影響力，還能拓寬企業(yè)的營銷范圍，服務面向大眾群體。糖果業(yè)，作為食品行業(yè)中的巨頭，銷售量巨大，種類和口味繁多，它們的消費主體也演變成以兒童、學生、青年女性等為主，作為糖果消費的主要群體，也就決定了糖果包裝的特色：新穎，童趣，靈動，活潑。同時推出系列包裝，強化品牌效應，既滿足各個階段的消費者的需求，又推動企業(yè)的生產(chǎn)。因此，對糖果企業(yè)來說，企業(yè)的發(fā)展離不開有包裝魅力的產(chǎn)品。

隨著各種各樣的糖果品牌的出現(xiàn)，使現(xiàn)在的人們早已淹沒在眾多的品牌中，對各種各樣大同小異的宣傳推廣已經(jīng)麻木，現(xiàn)在的糖果企業(yè)需要給自己的品牌注入新的個性與內(nèi)涵才有可能刺激到這些消費者的欲望，抓住新的消費群體的注意。其品牌“頂呱呱”應求了現(xiàn)在人們積極向上的生活理念，容易與人們對美好事物向往的心理產(chǎn)生共鳴，其名字的意義更是一種對人們幸福的一種祝愿，愿其身體頂呱呱、生活頂呱呱、事業(yè)頂呱呱。這不僅有利于人們對其品牌的接受，更有利于產(chǎn)品的發(fā)展。

二、課題研究內(nèi)容

1.產(chǎn)品包裝的結(jié)構(gòu)設計，包裝材料選擇與其“實用、方便、安全、環(huán)?！钡睦砟畹挠袡C結(jié)合。

2產(chǎn)品的包裝應通過怎樣的藝術設計體現(xiàn)其個性與魅力。

3.品牌的VI設計將應用怎樣的視覺化語言使其醒目印象深刻。

4.在版面有限的廣告招貼畫面上將如何體現(xiàn)產(chǎn)品的特點并與包裝及VI保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。

三、課題的實施方案

1.對各大超市、商場、專賣店、雜食店以及批發(fā)市場進行搜集素材和市場調(diào)研

2.通過網(wǎng)絡和書籍搜集素材

3.在指導老師的幫助下解決設計制作過程中遇到的難題

4.與專業(yè)人士共同完成后期糖果包裝展示的制作技術手段

通過Indesign、Photoshop、Coreldraw等軟件實現(xiàn)電子稿的制作

四、工作量與進度安排

本畢業(yè)設計計劃完成：“頂呱呱”品牌VI設計一套，包裝設計3套(每套不少于5個)，海報兩張。

1.前期搜集閱覽相關產(chǎn)品的包裝，開始構(gòu)思

2.構(gòu)思設計方案，并結(jié)合素材畫出草圖

3.根據(jù)草圖繪畫繪制出設計圖

4.使用草圖與電腦制圖做出包裝設計電子稿具體安排如下：

20xx-2-12利用寒假開展畢業(yè)設計

20xx-2-17制定設計方案草圖階段

20xx-3-19確定設計方案結(jié)構(gòu)包裝

20xx-4-2設計方案實施階段

20xx-4-16設計方案微調(diào)

20xx-5-14提交畢業(yè)設計作品

五、本設計的特色和創(chuàng)新之處

本設計的特色之處在于其具有的針對性，就是針對糖果消費主體對象的各個階層設計出符合其特點的糖果包裝，這樣不僅容易引起消費者的注意和購買欲望，而且豐富了其品牌的多樣化，新奇化，系列化。

創(chuàng)新之處：運用盒型和包裝設計的有機結(jié)合，在滿足糖果包裝“實用、方便、安全、環(huán)保”的作用之外，使其符合每個階層消費對象的個性，從而提升產(chǎn)品的品味、促進商品宣傳增、加廣大消費者的購買熱情。

設計理念：包裝具有促進商品經(jīng)濟發(fā)展的功能，但是包裝的大量制造使用，卻又給社會帶來相當?shù)呢撁嫘?。包裝工業(yè)要消耗大量資源，廢舊的包裝對環(huán)境造成污染。故本包裝設計采用綠色包裝的理念，充分考慮了包裝的結(jié)構(gòu)、材料的運用及印刷的工藝，直至最終的垃圾處理等方面，盡可能做到了合理、省料、美觀實用。

包裝設計開題報告(三)

目前國內(nèi)外研究進展概述(或立題依據(jù))：

近年來，隨著包裝科技的不斷發(fā)展，化妝品包裝的更新一直受到人們的關注。為了促進化妝品的銷售，國內(nèi)外制造商千方百計在化妝品的包裝形狀和設計的更新上大做文章，各具特色、功能各異的化妝品包裝新品脫穎而出，使人耳目一新。

包裝設計在現(xiàn)代商業(yè)社會中扮演著極為重要的角色，它除了繼續(xù)保存和發(fā)展了傳統(tǒng)的保護商品、方便儲藏和運輸功能外，更多地顯示了對產(chǎn)品信息的傳達功能和審美功能。包裝設計上的色彩運用，既能使包裝更加醒目，引起消費者的注意，使消費者產(chǎn)生購買的欲望，還能表達商品的質(zhì)感、特色，并美化和裝飾包裝。隨著人們生活水平的不斷提高，人們不再只滿足溫飽的生活，而對商品越來越挑剔。生產(chǎn)廠家和同類商品之間的競爭也日趨白熱化，包裝設計更應突出商品的信息和價值功能。新穎別致的包裝設計能引導市場進行良性的競爭，而競爭又激活了對新的包裝設計的大量需求。作為技術和視覺綜合體的包裝設計，依賴于同時也集中體現(xiàn)了科學與藝術的雙重因素，實現(xiàn)完美的設計并非容易。

主要研究內(nèi)容：

如何在包裝設計的創(chuàng)作中體現(xiàn)出自己所要表現(xiàn)的東西，以引起人們對這一設計的共鳴，以達到增強促進化妝品的銷售，也使化妝品的包裝更有市場促銷力。

運用創(chuàng)意性創(chuàng)作技巧使用不同相關元素進行整和，來使此次包裝設計更具有創(chuàng)新性。21世紀是設計文化的時代，也必然是文化設計的時代，包裝設計人員應該自覺地將文化意識引入到設計思想中來，把文化看作設計的靈魂。最后，提出包裝設計創(chuàng)新的定位策略。即把握消費文化的取向，重視品牌文化的建立，正確對待民族文化和外來文化，注入綠色文化理念。把各種相關元素的聯(lián)系創(chuàng)作構(gòu)成，力爭于觀者起到最大共鳴。在創(chuàng)意性的基礎上加以大量調(diào)查研究，使設計在應用性更上一臺階。更好的運用創(chuàng)意的重要性及在設計中的發(fā)揮的作用，設計過程中運用不同元素創(chuàng)意結(jié)合的好處。

此次設計突出了色彩的運用，色彩在包裝設計諸元素中表現(xiàn)力最強，色彩聯(lián)想在設計中所起到的作用尤為重要，當我們看到某種顏色的時候，必然會將它與相關的精神、內(nèi)涵、意義、形態(tài)等產(chǎn)生較為系統(tǒng)的聯(lián)系，這個現(xiàn)象就是“色彩的聯(lián)想”，這是人類一種創(chuàng)造性的思維能力。色彩的聯(lián)想與人的個性、性別、生活習慣、心理條件以及生活環(huán)境、民族、年齡、文化程度等有著密切的聯(lián)系，并隨著時代及時尚的變遷而變化。將色彩聯(lián)想科學、合理地應用在包裝設計中，使色彩設計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的、自然的設計方向。使被強調(diào)的主題形象更加鮮明突出，這樣容易引起別人注意，目標明確，能夠吸引人眼球。

版式設計的最終目的是使版面產(chǎn)生清晰條理性，用悅目的組織來更好地突出主題，達成最佳的效果。它有助于觀者對設計的注意，增強對內(nèi)容的理解，增強設計的感染力與形式美。

畢業(yè)設計(論文)的設計方案及思路：

1.現(xiàn)代商品經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，銷售競爭的不斷激化促進了包裝的變革，包裝設計已由單純的“包裝”發(fā)展為具有更高價值的促銷，由被動的被人選發(fā)展到吸引人來購買的主動地位，無形中成了商品推銷員。優(yōu)秀的包裝設計有利于提高企業(yè)的知名度，增加企業(yè)的效益。由于當今市場競爭的不斷加強，許多企業(yè)將目光轉(zhuǎn)移到包裝設計上，這一方面促進了包裝設計的發(fā)展，同時也產(chǎn)生了許多不良的現(xiàn)象，如缺乏市場意識、過分強調(diào)包裝設計的視覺效果而忽略了功能、盲目模仿設計風格等。通過對包裝設計的現(xiàn)狀和存在的問題進行分析，從而得出設計思路。

2.通過本次設計對選定的命題進行創(chuàng)作，達成一定的社會影響，運用聯(lián)系不同相關元素的創(chuàng)作技巧充分體現(xiàn)出本次設計的主題。在創(chuàng)意性的基礎上加以大量調(diào)查研究，使畫面的影響力更上一個臺階。

3.在創(chuàng)作過程中充分考慮到不同元素的使用與主題的關系，以更好的達到視覺效果。

4.在色彩上充分發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力，給人以不同的感受，以此突出本次設計的亮點。將色彩聯(lián)想科學、合理地應用在商品包裝設計中，使色彩設計貼近生活，更趨向于現(xiàn)代環(huán)保的，自然的設計方向。

5.產(chǎn)品名稱“慕思璓”Suitable(最適合)的中文諧音，更好地體現(xiàn)了此次設計的主題，點明了此次設計的亮點。

畢業(yè)設計(論文)工作計劃安排：

08.12.16——09.01.17基礎階段。指導教師填寫任務書，學生完成開題報告。

09.01.18——09.02.12學生開題后根據(jù)教師指導，充實資料，理順思路，確定初步方案，并完成設計初稿。

09.02.13——09.03.22學生全面進入畢業(yè)設計，教師督促學生完善設計方案，并對初稿進行篩選。

09.03.23——09.04.25學生在確定的設計方案基礎上，推進、完善方案，并完成畢業(yè)設計。

09.04.27——09.04.30學生實習結(jié)束，教師督促學生填寫實習鑒定表。填寫實習評語，給出實習成績。教師完成畢業(yè)設計中期小結(jié)。學生撰寫創(chuàng)作分析。

09.05.09——09.05.12畢業(yè)設計進入收尾階段，調(diào)整檢查。學生撰寫創(chuàng)作。09.05.13——09.05.17驗收總結(jié)階段，個別不達標的學生作品重新調(diào)整，打印設計完成稿，準備展覽。學生完成撰寫創(chuàng)作。09.05.17――09.06.10答辯準備和畢業(yè)答辯。

指導教師意見：

選題具有一定社會現(xiàn)實意義，立意較新穎，具有商業(yè)應用價值；設計方案及思路準確，清晰；工作計劃安排詳實合理，同意開題。

擴展閱讀：開題報告主要包括以下幾個方面：

(一)課題名稱

(二)課題研究的目的、意義

(三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢。就是本課題有沒有人研究，研究達到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進行任何科學研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。

(四)課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進行的課題基本上都是應用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學性。比如：我們要進行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學習心理理論、教育心理學理論為研究試驗的理論依據(jù)。我們進行教學模式創(chuàng)新實驗，就必須以教學理論、教育實驗理論等為理論依據(jù)。(五)課題主要研究內(nèi)容、方法

(六)研究工作的步驟

(七)課題參加人員的組成和專長。主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負責人的水平怎么樣。如果參加人員和負責人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題就無法很好地完成，也就無法批準立項。

篇(6)

關鍵詞：旅游購物體驗；顧客價值；滿意度；購買意向

中國在2013年10月1日頒布并實施了《旅游法》，有效地抑制了旅游行業(yè)中的不正當競爭。其中對于旅行社的誘騙購物行為以明確規(guī)定。中國正處于旅游經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的時期，新《旅游法》的出臺，給旅游市場帶來了極大地挑戰(zhàn)。以深圳市旅行社為例。從近些年來的旅游經(jīng)濟狀況來看，2012年的營業(yè)收入較2011年增長超過16%，前來旅游的游客也大幅度增加，總?cè)藬?shù)超過了1000萬人次，比2011年增加超過10%。隨著旅行社利潤空間的增大，要提高經(jīng)濟利潤，就要降低成本，并開展多種形式的服務。其中，旅游購物就是旅行社獲得高額利潤的一項，主要是迎合了游客購物心理。但是，旅游購物中，卻存在著集中購物并收取回扣、隱瞞付費方式而導致重復付費等等現(xiàn)象。新《旅游法》的出臺，對這些不正當?shù)穆糜谓?jīng)濟行為以清理，同時引發(fā)了諸多研究人員對于旅游購物體驗的思考，以對顧客價值以及旅游品的購買意向進行分析。

一、旅游商品的界定

對于旅游商品的界定，會隨著旅游購物研究而有所改變，對于有關部門的旅游購物有關數(shù)據(jù)的調(diào)查也會產(chǎn)生一定的影響。對于旅游購物研究，目前多數(shù)學者都會選擇世界旅游組織對于“旅游商品”概念的界定，即在旅游者商品中，不包括餐飲和服務，主要是指旅游者在旅途中購買各種物品的消費，而不是達到商業(yè)目的，諸如旅游者購買的依附、紀念品、個人用品、醫(yī)藥用品、珠寶、美容用品和各種工具等等。由于該種界定的“旅游商品”屬于是基礎性概念，其中對于購買物品的內(nèi)容以及時間都有所局限。

隨著中國旅游經(jīng)濟的發(fā)展，中國的旅游研究學者對于旅游商品以新的界定，人為，現(xiàn)代的旅游商品不應該局限于旅游過程中所購買的物品，還應該將旅游準備階段購買的事物產(chǎn)品囊括于其中，由此，將旅游商品劃分為狹義的旅游商品和廣義的旅游商品。旅游活動中旅游者所購買的實物商品為狹義的旅游商品；廣義的旅游商品則是泛指所有的旅游產(chǎn)品。當然，從不同的研究角度，對于旅游商品的界定也會有所不同，在旅游學術研究界對于“旅游商品”的界定所達成的共識，就是旅游者在旅游活動中所引起的以旅游紀念品為核心的購買欲望，除了商業(yè)目的購買之外。從文化的角度而言，旅游商品則被延伸為具有社會文化意義的商品符號，使得旅游商品的定位從有形的旅游產(chǎn)品擴展到抽象的旅游價值觀，諸如旅游服務就是其中的重要商品要素。這就意味著對于“旅游商品”的明確界定，不僅要對旅游商品的內(nèi)涵以明晰，還要對旅游商品的外延有所研究。

二、旅游購物體驗

中國的旅游經(jīng)濟發(fā)展進程中，雖然越來越多的國人熱衷于出外旅游，但是對于旅游服務卻不甚滿意。特別是旅游購物方面，雖然中國出臺了新《旅游法》對旅游企業(yè)對于旅游者的各種購物引導以法律約束，但是對于旅游者而言，仍然存在著購物風險，使得旅游者滿意度下降。此外，來自中國周邊國家的外國游客以及中國香港、臺灣、澳門等進入大陸旅游的游客，對于旅游商品以及服務的質(zhì)量滿意度都存在著不同，主要在于期望值有所不同。國外的游客對購物的滿意程度會更高，本土游客則對購物的服務質(zhì)量會提出更高的要求。由此，部分旅游研究學者對于旅游購物體驗要素進行分析，其中涉及到的內(nèi)容囊括旅游商品的真實多樣性、旅游銷售品牌效應、銷售旅游商品的形式和所在旅游區(qū)位置以及旅游商品購買的付款方式等等。在對旅游購物體驗要素研究的過程中，雖然旅游者具有變量屬性，但是所存在的滿意度并不存在明顯的差異。但是旅游形式對于旅游購物消費存在著一定的影響，比如，團體旅游的購物滿意度相對較高，而且旅游時間與旅游消費成正比。

三、旅游購物體驗要素對顧客價值及其滿意程度的影響

針對于旅游購物體驗要素對顧客價值及其滿意程度進行分析，可以采用信度與效果分析方式。對于旅游者對購物體驗要素的信度分析，可以采用信度檢驗常用方法，其中對于系數(shù)的確定，可以運用α系數(shù)法。旅游購物體驗要素的系數(shù)為0.7-0.8，為滿意度很高；系數(shù)為0.6-0.7，為基本滿意；系數(shù)低于0.6為基本滿意。隨著系數(shù)的增大，各個變量因素之間的相關性也會越大。當系數(shù)超過0.9時，旅游購物體驗要素的一致性就相對較高。

所有系數(shù)的提取都采用問卷調(diào)查法，對于所獲得的數(shù)據(jù)進行加權(quán)處理獲得系數(shù)值。本次問卷中所涉及的內(nèi)容包括旅游著對商品的多樣性、品牌、旅游商品的銷售形式、旅游區(qū)位置、付款方式五項調(diào)查，以打分的形式確定指數(shù)，分值為1-10分。

所發(fā)放的問卷為300份，實際回收問卷289份，回收率96.33%。其中，有效問卷為225份，問卷有效率為77.85%。

將五項調(diào)查設定為5個指數(shù)，將指數(shù)大于0.5的問題進行歸類，根據(jù)問題含義做出解釋，將指數(shù)低于0.5的問題刪除。所獲得的數(shù)據(jù)：對于旅游商品的多樣性，所涉及的影響因素包括旅游者的文化層次、旅游者購買旅游商品的目的等等，所獲得的指數(shù)分別為0.574、0.887，α1=0.7305；對于旅游商品的品牌，所涉及的影響因素包括旅游商品的質(zhì)量、旅游者商品的設計魅力等等，所獲得的指數(shù)分別為0.782、0.803，α2=0.7925；對于旅游商品的銷售形式，所涉及的影響因素包括旅游商品的服務特色、旅游商品的銷售環(huán)境等等，所獲得的指數(shù)分別為0.737、0.716，α3=0.7265；對于旅游商品的旅游區(qū)位置，所涉及的影響因素包括旅游商品的文化特色、旅游商品的便攜性等等，所獲得的指數(shù)分別為0.603、0.610，α4=0.6065；對于旅游商品的付款方式，所涉及的影響因素包括旅游商品的移動網(wǎng)上付費、旅游商品的現(xiàn)金付費等等，所獲得的指數(shù)分別為0.746、0.584，α5=0.6650。

對于上面所獲得的指數(shù)進行分析，可以明確，旅游者的購物價值影響因素與顧客價值以及滿意度之間存在著必然聯(lián)系。

旅游者對于旅游商品的購物體驗大體可以劃分為感官體驗和心理體驗，而且所獲得的系數(shù)都是整數(shù)。也就是說，旅游者購物體驗要素與顧客價值之間呈正比的相關性。由此可以明確，在不考慮因果關系的前提下，可以對隨機變量之間的關系進行分析。旅游者對旅游商品的感官體驗包括：旅游商品的目的、旅游商品的質(zhì)量、旅游商品的銷售環(huán)境、旅游商品的便攜性、旅游商品的現(xiàn)金付費；旅游者對旅游商品的心理體驗：旅游者的文化層次、旅游者商品的設計魅力、旅游商品的服務特色、商品的文化特色、旅游商品的移動網(wǎng)上付費。所獲得的標準化系數(shù)中，感官體驗的判定系數(shù)為0.588；心理體驗的判定系數(shù)為0.649。旅游者在購物體驗的過程中，無論是感官體驗，還是心理體驗，對于顧客價值都會存在著正向影響，特別是旅游商品服務，更能夠體現(xiàn)出優(yōu)越性。

通過回歸分析表明，對于旅游商品購物體驗要素進行分析，發(fā)現(xiàn)顧客的滿意度與購物的心理體驗與感官體驗都存在著明顯的相關性，但是，心理體驗與感官體驗之間并不僅對顧客價值產(chǎn)生影響。

四、旅游購物體驗要素對顧客購買的影響

（一）旅游者的購物目的對旅游商品購買的影響。旅游者購買旅游商品一定會存在著目的性，或者是作為旅游紀念，也或者是作為收藏品，或者將旅游商品作為送人的禮物，這些都會成為旅游者購買商品的促動力。在旅游經(jīng)濟相對發(fā)達的國家，旅游商品的收入可以達到40%以上，個別旅游地區(qū)的商品收入甚至可以超過60%，達到70%以上。中國旅游經(jīng)濟發(fā)展，主要是充分地利用了中國的自然景觀和文化景觀，旅游購物收入僅僅占有旅游業(yè)整體收入的五分之一。由此可見，中國的旅游購物市場還存在著很大的發(fā)展空間。從旅游者的購物目的出發(fā)，對旅游商品不斷地完善是非常必要的，特別需要在旅游商品中注入旅游地區(qū)的文化符號，可以作為旅游紀念品，也可以作為標志性品牌，伴隨著旅游者進行文化傳播，可以吸引更多的旅游愛好者前來觀光旅游。

（二）旅游者的質(zhì)量對旅游商品購買的影響。旅游者購買旅游商品，在很大程度是對本次旅游的后續(xù)體驗，將旅游觀光的經(jīng)歷通過旅游商品而留存下來。因此，旅游商品的質(zhì)量以及其是否具有便攜性對于旅游購買意向具有很大的影響。部分旅游者會對商品的特性提出要求，但是對于旅游購物并不會造成明顯的效應，而旅游商品質(zhì)量遭到質(zhì)疑，或者不方便攜帶，就會嚴重影響到旅游者的購物欲望。從目前的旅游區(qū)旅游購物反饋情況來看，旅游者往往更為熱衷于購買普通的紀念品，特別是本土資源經(jīng)過加工的旅游商品更為被旅游者所熱衷。雖然從商品價值上來講，這類旅游商品的價值較低，但是其文化代表性很高，可以引導旅游者的購買意向。相對應地，旅游者對于旅游區(qū)出售的貴重物品則更為質(zhì)疑，特別是質(zhì)量投訴屢見不鮮。

（三）旅游商品的服務特色對旅游商品購買的影響。旅游商品的價格相對較高，但是由于其帶有一定的特色，因此而容易被旅游者所關注，并一次性購買。一些旅游商家抓住了旅游者的這一心理，往往不注重商品信譽，由此而導致旅游者的不滿意。此外，一些旅游區(qū)的管理部對于旅游商品管理不到位，尚存在著地方保護政策，使得旅行社為了片面地追求利益而損害旅游者的利益。這種現(xiàn)象普遍存在，必然會旅游產(chǎn)品的社會信譽度，特別是導游導游回扣行為的存在，使得旅游購物難以健康發(fā)展。

總結(jié)：綜上所述，旅游購物體驗是旅游者在旅游過程中，對于所購買的旅游商品以及所獲得的服務的滿意程度。旅游者作為旅游購物體驗的主角，要在旅游過程中獲得的完美體驗，購物的愉悅感是重要的環(huán)節(jié)，而旅游企業(yè)的目的，就是為旅游者打造極具文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，通過商品的形式呈現(xiàn)出來，吸引旅游者產(chǎn)生購物欲望。那么，良好的旅游購物環(huán)境，就是旅游者購物所獲得的一項服務指標，對于購物意向具有重要的影響。

參考文獻：

篇(7)

摘要：本文根據(jù)國內(nèi)外對山地旅游產(chǎn)品類型的分類，對重慶山地旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀進行全面綜合的分析，在此基礎上，堅持可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)旅游的理念，總結(jié)出重慶市山地旅游產(chǎn)品開發(fā)中存在的問題，提出重慶山地旅游產(chǎn)品開發(fā)的一些對策和建議，旨在促進重慶山地旅游產(chǎn)品的合理開發(fā)以及重慶山地旅游的發(fā)展。

關鍵詞：重慶；山地旅游產(chǎn)品；開發(fā)

重慶市位于四川盆地東部，地處青藏高原與長江中下游平原的過渡地帶，地形起伏大，以山地、丘陵為主。重慶形成集山、水、林、泉、瀑、峽、洞為一體，融巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、“陪都”文化、都市文化、美食文化于一體的旅游景觀。山地旅游資源品位高、組合良好、密集性強，比較優(yōu)勢突出，有著發(fā)展山地旅游的良好基礎。山地旅游產(chǎn)品開發(fā)是山地旅游開發(fā)中的重點內(nèi)容，近年來，重慶對山地旅游的開發(fā)力度加大，一大批山地旅游產(chǎn)品被開發(fā)出來，很好地促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

1.開發(fā)現(xiàn)狀分析

重慶山地旅游資源開發(fā)以觀光游覽類產(chǎn)品開發(fā)為主體，觀光型產(chǎn)品較為豐富，即對山水巖石、動植物、氣象、人文景觀等的審美欣賞。觀賞性、生態(tài)性、鄉(xiāng)土性與知識性、參與性、娛樂性相結(jié)合的山地旅游開發(fā)思路普遍受到重視[2]，增強了產(chǎn)品的吸引力，大大推動假日游、市內(nèi)游和周邊游的增長和繁榮，山地旅游在全市旅游產(chǎn)業(yè)中越來越體現(xiàn)出其主體地位，極大地帶動旅游業(yè)及相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在“半小時城區(qū)，八小時重慶”口號的提出下，重慶將山地旅游產(chǎn)品的開發(fā)與交通設施建設聯(lián)系在一起，山地旅游等級公路在逐步建設，新的山地景區(qū)、景點產(chǎn)品開發(fā)項目正不斷增多，如大巴山國家級自然保護區(qū)，有較高的觀賞價值、科考價值以及體育健身價值，等級公路的修建，使它加強同中心城市和旅游客源市場的距離，使山地旅游產(chǎn)品的價值得到一定程度上的展現(xiàn)，增強產(chǎn)品的可開發(fā)性。

2.開發(fā)中存在的問題

2.1產(chǎn)品類型少，開發(fā)層次低

從重慶山地旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀來看，旅游產(chǎn)品仍以觀光游覽類產(chǎn)品為主體，開發(fā)層次較低，缺乏參與性、互動性、深層次體驗型的旅游產(chǎn)品，開發(fā)項目范圍狹窄。因此，山地旅游對游客的吸引力較為單一，在一定程度上阻礙了重慶山地旅游的發(fā)展。

2.2產(chǎn)品未突出特色，競爭力差

重慶山地觀光游覽類旅游產(chǎn)品資源稟賦較好，但在開發(fā)上一直不注重突出產(chǎn)品特色，如稱縉云山為”川東小峨眉”，實質(zhì)是把自己的產(chǎn)品特色甘居于他山之后，把游客局限于本地范圍內(nèi)，從而阻礙其發(fā)展。許多品位較高的風景區(qū)如金佛山等餐飲設施水平不高，美食購物類產(chǎn)品卻并未得到很好的開發(fā)；旅游商品品種單一，檔次低，無特色紀念品可供購買，缺乏吸引力，旅游購物總收入占旅游總收入的比重低。

2.3產(chǎn)品宣傳力度小，形象不鮮明

重慶多數(shù)山地旅游資源如縉云山、四面山、金佛山，很早就被評為國家級風景名勝區(qū)，知名度卻一直很低。這是由于許多山地景區(qū)缺乏統(tǒng)一的旅游形象，各景區(qū)對外宣傳主題口號各自為陣，不利于產(chǎn)品品牌的塑造。在旅游要素方面，僅在“游”上宣傳較多，其他五要素相對較少；客源市場方面，本地、周邊的較多，市外、海外的較少。

2.4產(chǎn)品開發(fā)不平衡，未成體系

重慶山地旅游產(chǎn)品開發(fā)不平衡，未成系統(tǒng)的開發(fā)體系。觀光游覽類產(chǎn)品占很大比例，開發(fā)范圍也較為全面，其次為休閑度假類和運動健身類，保健療養(yǎng)類、科考科普類、美食購物類產(chǎn)品所占比例很小，開發(fā)水平低下。

2.5無系統(tǒng)的研究，產(chǎn)品開發(fā)針對性差

對重慶山地旅游產(chǎn)品開發(fā)而言，基本上無系統(tǒng)的研究，只能從城市規(guī)劃和普遍的旅游規(guī)劃中找出依據(jù)，沒有顯示出重慶山地旅游產(chǎn)品所應該具有的特殊性。沒有系統(tǒng)的研究作開發(fā)指導。

3.開發(fā)對策

3.1分層次開發(fā)，發(fā)展多樣化產(chǎn)品

山地旅游產(chǎn)品類型分為觀光游覽類、休閑度假類、運動健身類、保健療養(yǎng)類等八個類型，呈現(xiàn)從低到高的層次，應遵循開發(fā)的層次性因地制宜進行開發(fā)。適當借鑒國內(nèi)外山地旅游開發(fā)成功案例如阿爾卑斯山地，以生態(tài)化、休閑化、多樣化、個性化旅游需求為導向。增加運動健身類項目如漂流、滑雪、狩獵、拓展訓練、登山、滑翔以及其他項目如探險等的開發(fā)，在有條件的山地開發(fā)保健療養(yǎng)類項目如森林療養(yǎng)、高山療養(yǎng)等；開發(fā)科考科普類項目如地質(zhì)地貌、礦產(chǎn)、植物動物、立體氣候、歷史文化、宗教演變、災害防治、生態(tài)保護等科學研究與科普教育；大力開發(fā)美食購物類項目如山珍水產(chǎn)產(chǎn)品、土特產(chǎn)品、風味產(chǎn)品等。建立合理完善的旅游休閑度假體系，發(fā)揮各種產(chǎn)品的優(yōu)勢，以增加吸引力，延長旅游者停留時間。

3.2突出產(chǎn)品特色，進行針對性開發(fā)

重慶山地旅游觀光游覽類產(chǎn)品具有良好的資源稟賦，開發(fā)應注重資源的自然性，在顯現(xiàn)產(chǎn)品的文化底蘊中突出自己的特色。如一直被稱為重慶后花園的南山，植被茂密、風景秀麗，但歷來吸引的游客只是重慶本地人，但如果結(jié)合2005年底開放的位于南山風景區(qū)內(nèi)的抗戰(zhàn)遺址博物館，以其為物質(zhì)載體打造重慶的陪都文化，南山就有了獨特的文化內(nèi)涵。

3.3加大宣傳力度，打造鮮明產(chǎn)品形象

加強對產(chǎn)品的宣傳力度，創(chuàng)新自己的特色定位，提高游客對資源的感知度與美譽感。如四面山應大力宣傳“瀑布之鄉(xiāng)”這一特色，箕山茶山竹?？梢云湓鵀殡娪啊妒媛穹返耐饩暗刈鳛樾麄髁咙c；可通過開展主題旅游節(jié)活動如紅巖文化節(jié)、鄉(xiāng)村旅游節(jié)、廟會等來增強對產(chǎn)品的宣傳；設計自己獨有的紀念品、挖掘獨有的風味土特產(chǎn)、創(chuàng)新風味飲食等一系列措施提高對游客的吸引力。

3.4區(qū)域整合產(chǎn)品，形成旅游網(wǎng)絡

與周邊特色山地旅游區(qū)域華鎣山區(qū)、南充、成都等地進行合作，實行山地旅游產(chǎn)品的區(qū)域整合，聯(lián)合打造川東精品山地旅游線路，形成山地旅游網(wǎng)絡環(huán)線，在區(qū)域共同發(fā)展中取長補短來實現(xiàn)重慶山地旅游的特色發(fā)展，增強影響力，提高發(fā)展水平。

3.5系統(tǒng)開發(fā)管理，確?？沙掷m(xù)發(fā)展

對重慶山地旅游開發(fā)進行系統(tǒng)研究和合理規(guī)劃，挖掘其產(chǎn)品開發(fā)優(yōu)勢，改善不健全的管理機構(gòu)，實行規(guī)范管理，從而指導產(chǎn)品進行充分開發(fā)。開發(fā)中建筑布置、道路走向、基礎設施布局等都受到自然生態(tài)環(huán)境及地理條件的制約，因此開發(fā)應依山就勢，靈活布局，巧妙結(jié)合和利用起伏的地形，有效地維護自然地貌與生態(tài)環(huán)境，為山地旅游產(chǎn)品開發(fā)提供環(huán)境基礎。（作者單位：重慶工業(yè)職業(yè)技術學院）

參考文獻：

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