序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇幼兒教學論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

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摘要：

如何有效地提升幼兒教育的質(zhì)量是目前幼兒教育工作者必須面對的課題。尤其是目前幼兒教育中普遍存在小學化傾向問題，這直接影響了孩子的正常健康發(fā)展以及幼兒教育的正確發(fā)展。為此，研究幼兒教育小學化傾向的現(xiàn)狀，并根據(jù)目前存在的問題提出有效避免和糾正幼兒教育小學化傾向的優(yōu)化措施是非常關(guān)鍵的。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學化；健康；教學目的

一、前言

目前，幼兒教育小學化問題在我國幼兒教育中普遍存在，大多數(shù)家長都存在望子成龍的心態(tài)，攀比心理嚴重，覺得在幼兒園開始就應該開始學習很多的知識，如認字、算數(shù)等，目的是為了不讓上小學的時候落下。而很多的幼兒園也在課程設(shè)置上重視了這塊，幼兒園學習中很多都已經(jīng)是一年級的知識。同時，很多的家長給孩子報各種培訓班。這些問題就是幼兒教育小學化的嚴重體現(xiàn)。這樣的環(huán)境和要求下，讓孩子的童年不再那么無拘無束，缺乏了自由發(fā)揮，對身心的心理教育上也顯得欠缺。因此，有效的糾正幼兒教育小學化傾向是非常關(guān)鍵的。幼兒教育機構(gòu)，幼兒教育老師連同家長必須共同努力來讓孩子的童年獲得更多的樂趣，培養(yǎng)孩子的各種應用技能，而不是純粹地學習知識。因此，本文研究幼兒教育小學化傾向的現(xiàn)狀并探討糾正這種現(xiàn)象的優(yōu)化措施是非常有必要的。本文從研究幼兒教育小學化傾向的重要性出發(fā)，分析了目前我國幼兒教育小學化傾向的現(xiàn)狀，在次基礎(chǔ)上重點的探討了避免和糾正幼兒教育小學化的優(yōu)化措施。最后得出，在以后的幼兒教育中，幼兒教育機構(gòu)和幼兒教育老師以及幼兒家長要共同努力，不斷的改善自身的思維，摒棄那種一味地讓孩子學知識的思想，培養(yǎng)孩子的分析問題解決問題的能力，不斷提升孩子的自我解決問題的能力，讓孩子健康快樂的成長。

二、幼兒教育小學化傾向的現(xiàn)狀分析

分析幼兒教育小學化傾向問題，可以從目前幼兒教育的教學內(nèi)容，教學模式和教學管理三方面進行。首先，教學內(nèi)容上，很多的幼兒教育機構(gòu)將小學的教學內(nèi)容提前在幼兒教學中進行，讓孩子增加負擔。其次，教學模式上，游戲環(huán)節(jié)過少，開設(shè)課程傳授小學知識占一部分，這就很大程度上束縛了孩子的天性，對于孩子的成長不利。另外，教學管理上，對于幼兒生理和心理發(fā)展方面的活動較少，取而代之的是文化知識的教學，不利于孩子身心的健康成長。

三、避免和糾正幼兒教育小學化傾向的優(yōu)化措施

基于以上幼兒教育小學化傾向的現(xiàn)狀，作者通過多年的幼兒教育的實踐經(jīng)驗，總結(jié)出如下避免和糾正幼兒教育小學化傾向的優(yōu)化措施:有效的加強和培養(yǎng)幼兒教師的綜合素質(zhì);改善家長的理念，讓家長更加關(guān)注孩子的健康成長;將國外先進的教學理念和實踐做法引入;遵循孩子的成長規(guī)律，做好幼小銜接工作;提升政府對于幼兒教育的監(jiān)督水平。

1．有效地加強和培養(yǎng)幼兒教師的綜合素質(zhì)

幼兒教師是幼兒直接面對的對象，其教育水平和教育理念直接影響著孩子的發(fā)展以及幼兒教育的方向。如果幼兒教師水平不高，同時對于孩子理論知識的掌握非常看重，那么就會出現(xiàn)老師帶有將幼兒教育小學化的傾向。因此，提升幼兒教師的素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。因此，在幼兒教育師資隊伍的培養(yǎng)中，必須加強幼兒教師的培訓工作，通過培訓讓幼兒教師能夠科學的進行安排教育活動，而不是一味的追求理論知識，如認識多少字，能計算多少加減法，等等。而是多給孩子傳授有利于孩子身心發(fā)展方面的知識。同時培訓教師從科學角度來安排教育教學活動，主動在教學中多進行游戲互動，讓游戲和教學相輔相成，讓課程真正適合幼兒的發(fā)展。讓幼兒教師成為孩子的“引路人”，而不是“是知識的傳授者”。同時，幼兒教育機構(gòu)要多給幼兒教師提供外出學習的機會，讓教師能夠接觸到外面先進的教學理念，尤其是國外的一些先進的教學理念。只有這樣，師資隊伍水平提升了，幼兒教育水平才能大幅度提升，才能有效的改善幼兒教育小學化的傾向問題。

2．改善家長的理念，讓家長更加關(guān)注孩子的健康成長

中國的大多數(shù)家長大都是望子成龍，渴望孩子越早掌握理論知識越好，其實這種思想是非常錯誤的。比如，很多中國家庭中，四五歲的孩子已經(jīng)認識很多的漢字，能算20以內(nèi)的加減法，能夠背誦很多的古詩，等等。而家長也為孩子有了這方面的能力而感到自豪，但另一個嚴峻的問題就是，四五歲的孩子連自己吃飯都完成不了，還是父母去喂，也不懂得去做一些基本的家務，腦子中根本沒這個意思。更大的問題是父母并不覺得這是什么問題，總覺得這些我們可以提孩子做，孩子只要好好學習就行了。這恰恰是一個非常錯誤的理念。要想讓孩子身心健康成長，必須改善家長這種錯誤的理念，讓家長認識到培養(yǎng)孩子的基本生存能力，培養(yǎng)孩子的個性和自身興趣，在幼兒教育中遠遠的重于這些知識的傳授。所以，改善家長的理念，才能讓孩子更加快樂的成長，幼兒教育才能更加讓孩子健康成長。

3．引入國外先進的教學理念和實踐做法

國外的幼兒教育是完全不同于國內(nèi)的幼兒教育的，他們的孩子可能語文知識，數(shù)學知識遠遠落后于我們的孩子，但他們對于孩子生存能力的培養(yǎng)，興趣的培養(yǎng)方面卻下了很大的功夫。我們應該將國外這種先進的教學理念和實踐有效的引入。首先，在幼兒教育中要讓孩子“玩好”，幼兒教師的主要工作就是讓孩子在幼兒園里玩得開心，從而培養(yǎng)他們獨立的人格，幫助他們更好地與同齡人建立伙伴關(guān)系。幼兒通過游戲和寓教于樂的方式來認知這個世界。其次，在幼兒教育中多培養(yǎng)孩子的興趣，讓孩子更多的參與各種各樣的戶外活動，親近大自然，培養(yǎng)孩子們健康的身心和與人相處的能力。另外，多練習孩子的動手能力，多在幼兒教育中讓孩子參加手工和戶外活動，培養(yǎng)孩子的生存技能。

4．遵循孩子的成長規(guī)律，做好幼小銜接工作

在幼兒教育中必須遵循孩子自身的特殊性，按照孩子身心發(fā)展進行針對性教育，讓孩子的幼兒教育健康和諧的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，再做好孩子進入小學前的銜接工作，比如多參與活動培養(yǎng)孩子的興趣，通過游戲活動來培養(yǎng)孩子的主體意識，讓孩子養(yǎng)成良好的生活喜歡，培養(yǎng)孩子解決問題的能力以及生存技巧等等。

5．提升政府對于幼兒教育的監(jiān)督水平

在防止幼兒教育小學化傾向的工作中，政府部門必須做好監(jiān)督工作，根據(jù)各地區(qū)的實際情況出臺有效的細則來加強管理和控制，比如對幼兒教育的教學方式，教育方法，作息時間等等可以提出具體的要求，杜絕各種以成績來論成敗的教學方式，保證孩子的休息時間和游戲時間，同時堅決杜絕強制孩子報各種興趣班等等。

四、總結(jié)

總之，避免和糾正幼兒教育小學化傾向問題意義重大，對于幫助孩子健康發(fā)展，培養(yǎng)孩子的愛好，提升孩子的正確思考和思維能力具有很大的幫助。在以后的幼兒教育中，幼兒教育機構(gòu)和幼兒教育老師以及幼兒家長要共同努力，不斷的改善自身的思維，擯棄那種一味的讓孩子學知識的思想，培養(yǎng)孩子的分析問題解決問題的能力，不斷提升孩子的自我解決問題的能力，讓孩子健康快樂的成長。

參考文獻:

［1］田紅艷．幼兒保育的理論地位難以落實的原因和對策［J］．長春教育學院學報，

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（一）教的方法

陶行知表示，一個成功的教師不僅能負擔得起指導的責任，還能讓幼兒負擔得起學習的責任，只有一邊教一邊學才能“學而不厭、誨人不倦”。教師在指導幼兒學習的過程中，還需要不斷完善自己的學習，并且根據(jù)實際情況因材施教。教育活動是一個動態(tài)的發(fā)展過程，每一次的教育活動都是以層層遞進的方式前進，不論是哪一個階段的學習，教師都要作為教學活動的指導，引領(lǐng)幼兒進步。

（二）學的方法

“教學做合一”的教學方法在肯定教師作用的同時，也強調(diào)了幼兒的地位，雖然教師在教學過程中起主導地位，但幼兒才是學習的主體，只有幼兒具有主動性和創(chuàng)造性，才能獲得思想與行動上的教育他提出，要解放孩子雙手和大腦，給孩子時間、空間與自由。孩子會在做中學，在做中創(chuàng)造，在實際生活中學會觀察、學會發(fā)現(xiàn)、學會探索，最后自己動手解決問題。

（三）做的方法

陶行知在教學過程中十分注重幼兒的動手能力，并提出一定要解放孩子的雙手與大腦，激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力。例如有個小孩子將家里新買的表拆壞了，遭到家長的打罵，陶行知知道以后及時開導家長，并要求孩子去修表店學習如何修表，然后自己回到家中將拆壞的表修好，這不僅能夠滿足孩子的好奇心，更為孩子的動手能力積累了寶貴經(jīng)驗，因此培養(yǎng)孩子的動手能力在教學過程中的意義是非常重大的。

二、“教學做合一”理念對幼兒教學的啟示

陶行知表示，在教育的過程中要防止兩種現(xiàn)象的發(fā)生，一種是教和學的界限完全模糊，教師在教學的過程中不能起到主導作用；另一種是只管將書本知識硬搬到課堂之上，不論孩子是否有興趣或是否愿意接受的教學方式。為此，陶行知提出“教學做合一”的教學方法，這一方法不僅對當前的教育問題具有指導作用，同時還能解決當前幼兒教育中的類似問題。

（一）注重幼兒全面和諧發(fā)展

在筆者所帶的小班里有一個女孩子，每到吃飯的時候就會開始哭，并一定要求教師喂，當問及原因時，孩子回答“在家里吃飯都是媽媽喂的。”幾乎所有幼兒園里都會有幾個這樣的孩子，他們總是會說“老師你幫我做”“老師我不會做”等這樣的話。這種現(xiàn)象不得不引發(fā)教育工作者對于教育目標的思考。筆者針對班里孩子的情況，制定了“吃飯能干”“講衛(wèi)生愛干凈”“自己動手”等能干寶寶，然后逐一給孩子家長打電話，讓家長配合老師工作。但每天不愿自己吃飯的小女孩豆豆總是評不上“能干寶寶”，媽媽來接豆豆放學時都會十分配合地問：“豆豆“教學做合一”在幼兒教學中的運用江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)尚城幼兒園嚴國芳今天是能干寶寶嗎？”豆豆開始羨慕評上“能干寶寶”的孩子，然后大聲說：“我明天就當‘能干寶寶’！”當?shù)诙煸俅纬燥垥r，她又不愿自己動手吃飯了，于是我說：“豆豆今天就要當‘能干寶寶’了，老師喂一半，自己吃一半，好不好？”于是她終于開始自己吃飯，雖然吃得到處都是飯粒，但終于她要求自己每天都是“能干寶寶”，并對于其它需要自己動手做的事情，也盡量讓自己完成。如今素質(zhì)教育的目標就是要使每一個孩子都能達到全面發(fā)展、個性發(fā)展與終身發(fā)展相統(tǒng)一。而這一目標與陶行知的“教學做合一在勞力上勞心”的觀念是相同的。

（二）立足于實際生活進行教育

每個教育工作者都有自己的“教育夢”，但是“教育夢”雖來源于生活卻也高于生活，所以還是要從實際生活出發(fā)，找準教育的立足點，并且為現(xiàn)代化教育堅持不懈的奮斗。教育只有從生活出發(fā)，才是充滿生命氣息的，不僅能夠激發(fā)幼兒的學習興趣，還能增加幼兒對世界的認知程度，陶冶情操，進而熱愛生命并尊重生命。在進行教學時，教師應當利用日升月落、四季交替等自然現(xiàn)象，鼓勵幼兒用眼睛去觀察自然界的一草一木，用心靈去感受這些神秘現(xiàn)象。這種教學方式與教室中的生硬講授是截然不同的。教師只有將生活作為立足點，將那些日常的、鮮活的、本土的生活加入教學材料之中，才能激發(fā)幼兒對于學習的熱情，增強幼兒對于社會的認知度，為其終身的社會化教育打下牢固基礎(chǔ)。

（三）運用靈活的教學方法

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（一）每個孩子都能成為“小先生”

每個孩子都有自己的優(yōu)點，他們都渴望老師的表揚、同伴的接納，而我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，即使是“壞孩子”也有優(yōu)點。每個班中總有個別孩子讓老師頭疼不已，我們班的阿凱就是這樣的一個孩子。集體活動時不認真聽講，總是去影響其他的孩子。區(qū)域活動結(jié)束時，孩子們會好好收拾材料，他卻把材料弄得亂七八糟；午飯后，孩子們都會玩一些安靜的游戲，他卻在教室里到處跑，剛提醒過，一轉(zhuǎn)身又在跑了；在閱讀圖書時，孩子們會輕聲交流自己的想法，他卻從不看書，拉著旁邊的孩子大聲說話；操作活動時，所有的操作活動都不能認真地完成。然而一次戶外活動過后，孩子們排隊回到班級，有個椅子倒在走廊中間，所有人都選擇繞過椅子，只有阿凱輕輕地將椅子扶起來放到了一旁。小小的舉動說明了阿凱愿意做好事，能為他人考慮、幫助他人。之后的幾天，阿凱就成為了我們班的“品德小先生”，成為小先生以后的阿凱也更愿意幫助他人，連平時的頑皮搗蛋也少了很多。選擇某一位“小先生”之前一定要充分了解該孩子的性格、特點，真正的去了解、理解他們，只要教師能換個角度看“壞孩子”，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，每個孩子都有可能成為“小先生”。

（二）不搞專職“小先生”

為了更好的調(diào)動孩子的積極性，體現(xiàn)孩子的主體地位，我們可以以輪流或自薦的方式選擇“小先生”。先生的方向可以是多種多樣的，根據(jù)幼兒的特點來定性。不是學習成績好的就一定能成為小先生，嘗試讓孩子自己說出同伴的優(yōu)點，學習好的可以是學習認真的模范先生、跳舞好的可以是文體先生、人際關(guān)系處理得當?shù)目梢猿蔀橛押孟壬傊o先生的定性要寬泛，不能僅僅局限于知識技能方面的教育，更要注重孩子的內(nèi)心情感與道德培養(yǎng)。

二、小先生的指導

（一）給予孩子充分的信任

要讓孩子做好小先生，首先要信任他們。行知先生說過“‘小孩子懂什么！怎么能做小先生！’社會上不懂事的人拾異口同聲的這樣說。但這是毫無根據(jù)的侮辱。”教師要尊重幼兒，給幼兒充分的空間來自由發(fā)展個性，相信幼兒的能力，也使他們產(chǎn)生自信，相信自己有能力可以完成。我們要信任孩子，但信任不代表放任，我們面對的畢竟是學齡前兒童，他們在處事做事方面都存在著不穩(wěn)定性，需要我們在一旁觀察協(xié)助，當事情在孩子的能力范圍內(nèi)時，我們則應該給予充分的信任，給孩子空間去自己處理。

（二）做個謙虛的“小先生”

子寒是我們班里比較聰明的女孩子，上課積極回答問題，也能很好的跟其他幼兒相處，因為各方面能力強，比較懂事，我常常讓她當常規(guī)小老師，當別的小朋友說話的時候，她會學著老師的樣子讓小朋友安靜；當別的小朋友坐的不好的時候，她會以身示范坐神氣，然后引導別的孩子也坐神氣；當小朋友在爭搶書的時候，子寒還會很嚴肅地說：“我數(shù)三下，馬上都放開，回到自己的座位上！一！二！……”儼然就是一副高高在上的小老師模樣。能成為小先生的孩子必定在某一方面強于其他幼兒，過渡的表揚也會讓孩子有驕傲感，我們在指導小先生的同時不能忘記教他們做一名謙虛的小先生。

（三）知道什么教什么

有人認為教人讀書寫字的才能被稱為老師、先生。這樣的想法是錯誤的。現(xiàn)在的幼兒教育注重的是幼兒的德智體美全面發(fā)展，而不是過早地小學化傾向。每個孩子都有自己的優(yōu)點，他的優(yōu)點也各不相同，有什么優(yōu)點、特長就可以教別人什么，這并沒有固定的模式。就比如，昨天哪個孩子看了新聞，了解了時事，那他就可以在班級講一講，那一刻他就成了班里的新聞小先生；哪個孩子他運動很好，平衡和靈活性強，那他就可以是班里的體育小先生。知道什么就教什么，不知道也絕對不能裝懂去教，孩子本身的知識是有限的，小先生自身也不能落下學習，時刻都需要豐富和提高自己的知識和能力。

三、小先生給我的大智慧

（一）“小先生制”讓我更注重自身素質(zhì)的提高

孩子不可避免的具有知識水平低、生活經(jīng)驗缺乏，人際交往技能弱、獨立性不強等特點。因此，當“小先生”在施教時需要成人在旁及時關(guān)注并給予指導，及時了解每一位“小先生”的教育效果，防止負面模仿。其實孩子在做小先生時同時也在模仿自己的老師，為人師表，我們要更加注重自己的言行、舉止，為孩子的成長樹立一個良好的榜樣。

（二）“小先生”教會了我很多

小孩能教小孩，小孩也能教大人。在孩子的身上我看到了人性最純真最善良的一面。記得一次體操比賽，我們班中的琨琨在韻律方面表現(xiàn)很出眾，琨琨每天回家后都堅持不懈練習，練習時不慎將膝蓋摔破了，琨琨媽媽為他擦了藥后休息了一天，第二天又催著媽媽帶他去練習，練習的過程中他從不喊苦喊累，我問他，為什么這么辛苦的練習，他很認真地告訴我：不能因為我一個人影響大家。看著琨琨摔破的膝蓋，膝蓋被緊身的體操演出服緊貼著，再看看琨琨稚嫩又堅毅的眼神，一股熱流默默流過眼眶。我瞬間意識到，曾一遇到困難就放棄的我是多么的脆弱，還不及琨琨的一般毅力，他教會了我什么是“堅持”。

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一、在幼兒教學當中進行動手游戲

一些手工的游戲一定要幼兒親自來操作，比如“串珠子”“捏彩泥“”剪紙”等一系列的游戲，幼兒在做游戲的過程中，要求通過穿、揉、搓、捏、放、收等一系列的動作才可以完成趣味、生動的圖案與物體。只有如此，才能夠切實提高幼兒的動手操作能力，實現(xiàn)大腦和手的協(xié)調(diào)一致性。幼兒具有好動、活潑的天性，教師可以指導幼兒結(jié)合自身的愛好進行游戲活動，比如，針對拼火柴的游戲，教師可首先為學生示范一些不相同的圖案，再要求幼兒動手去練習。這樣，幼兒就能夠通過發(fā)揮自身的想象力，將一系列多樣化的圖案拼出來，幼兒能夠由簡單到復雜，且能夠為其他的幼兒呈現(xiàn)自己的勞動成果，從而有效地培養(yǎng)了幼兒的動手操作能力。

二、在幼兒音樂教學當中應用音樂游戲

在新的形勢下，教師在教學的過程中需要激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識。而在幼兒教學中借助音樂游戲可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識。比如，對于《牧童》這首歌曲，幼兒在情境當中進行角色扮演后，提出了自己的疑問“：牧童在放羊的過程中，唱著歡快的歌曲，可是小羊為什么卻不叫呢？”在這個時候，教師可讓幼兒想起自己所表演過的情境。這樣，幼兒就能夠編出比較新鮮的歌詞：通過分組進行演唱，其中一組是牧童放牧的歌聲，另外一組是小樣的叫聲。因此，在歌唱歌曲第三段的時候，幼兒就分為兩個小組進行表演，這樣幼兒會變得非常開心。教師在教授幼兒音樂的時候，其中不少的幼兒歌曲的主題是小朋友和動物，為了使幼兒更加有效地理解音樂，體會音樂當中的角色，教師就需要設(shè)計一部分角色的音樂游戲，以使幼兒感受到所有角色的情緒和形象，從而激發(fā)幼兒學習歌曲的積極性和創(chuàng)造性思維能力。綜上所述，在實施幼兒教育和促進學生全面發(fā)展的過程中，應讓幼兒學習到知識，并了解到社會生活，從而充分地挖掘幼兒的潛能，提高幼兒的智力，以及增強幼兒的體魄。教師需要為幼兒提供更多游戲的時間和空間，以使幼兒在游戲的過程中感受到樂趣，最終使幼兒健康快樂地成長。

作者：李春梅工作單位：和林格爾縣民族幼兒園

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1.1打牢舞蹈基礎(chǔ)，傳授中國民族舞

民族舞的風格也多種多樣，要從民族舞的實用性等多種角度去選擇適合自己的舞蹈。在對民族舞的講解之前，需要對這個民族的地理特征、人的生活方式、風俗習慣等做一個詳細的講解，在學生對這個民族充分了解之后，對舞蹈的動作進行分解，使學生一步一步地學習，學到其中所展現(xiàn)的民族特色。比如“東北秧歌”，“手巾花組合”是練習踢腿功，“跳踢步”可以彰顯活力。所以這種舞蹈對幼兒教學很有幫助。還有一些其它民族的舞蹈都非常有實用性，通過掌握這些練習，可以對幼兒的靈活性、協(xié)調(diào)性訓練有幫助，提高幼兒教學質(zhì)量。

1.2結(jié)合幼兒特點，激發(fā)創(chuàng)造力

根據(jù)幼師教學特點，要先弄清楚幼兒教育與舞蹈之間的關(guān)系，了解教學內(nèi)容。學習少兒舞蹈，可將舞蹈的教學進度與內(nèi)容相結(jié)合并了解專業(yè)術(shù)語加以記錄，學習舞蹈教學的基本內(nèi)容、教學方式等，為以后的教學打好基礎(chǔ)。創(chuàng)編的過程中，還應以學生為主體，不論編得好壞，都不能挫傷學生的積極性，適當?shù)亟o予鼓勵，激發(fā)學生創(chuàng)造力，讓學生有信心去創(chuàng)編舞蹈。創(chuàng)編出優(yōu)秀的舞蹈對于幼師專業(yè)極為重要，所以學生必須具備扎實的舞蹈基本功底，學好民族舞蹈與少兒舞蹈。

2針對性地制定教學方案

2.1根據(jù)學生的情況，制定相應的教學方案

在舞蹈教學中，教師應該考慮到每個學生的身體差異及其對知識的接受能力來制定相應的教學要求，可以集體授課，也可以一對一的輔導，教學不能急于求成，循序漸進地對學生進行輔導，將舞蹈教學的每個環(huán)節(jié)都貫穿其中，使形體、動作快慢、協(xié)調(diào)性等逐步提升。根據(jù)學生自己的意愿制定適宜的方法。比如一些文化課成績好，但舞蹈功底差的學生，可以要求其對舞蹈動作要領(lǐng)的提升，對舞蹈的欣賞力和教學能力進行重點培養(yǎng)，加強對舞蹈理論知識的學習。對于那些文化課成績較差，但有舞蹈學習天分的學生，應注重培養(yǎng)他們對舞蹈產(chǎn)生興趣，對于舞蹈的規(guī)范性要嚴格要求，認真地上每一節(jié)課，也要培養(yǎng)一顆愛心，對于幼兒的教育更為重要。.

2.2提高幼兒舞蹈教學技巧

教師應堅持將舞蹈的知識技能與舞蹈創(chuàng)編能力融為一體的理念。首先，鼓勵模仿動作。以參與課堂的教學方式，引導學生觀看舞蹈表演從而進行模仿，再根據(jù)自己的想法以及身體對動作的感知和協(xié)調(diào)性來體會動作的要領(lǐng)。其次，進行聯(lián)想，多次練習。學生在練習的過程中可以對以前的舞蹈動作及其舞蹈的精髓進行聯(lián)想，通過聯(lián)想動作及其方法，可以鞏固動作，也能培養(yǎng)出積極思考的習慣。最后，進行想象，創(chuàng)新舞蹈。舞蹈創(chuàng)編練習，不僅可以提高學生的想象力，還能讓學生在創(chuàng)作的過程中，體驗創(chuàng)作樂趣，鍛煉學生的實際操作能力。除此之外，教師要培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，將所學到的知識運用到創(chuàng)作中，讓學生多參加社會實踐活動，激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感。

2.3肢體語言的美育功能培養(yǎng)

舞蹈是一種通過肢體語言來表達內(nèi)心的情感的方式，從而展現(xiàn)美的語言。舞蹈的美體現(xiàn)在兩個方面：舞蹈本身的動作連貫性、協(xié)調(diào)性等；舞蹈老師的形體美。舞蹈本身的動作示范，首先要把動作全面地示范出來，讓學生對舞蹈大致有個了解，同時學生也會油然而生一種敬佩之情，使老師在學生之間樹立較高的威信，有助于以后管理學生。然后是動作的規(guī)范性和協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一。舞蹈老師的形體美直接影響學生的學習興趣，對學生的學習有很大的影響力，教師的言行都會印在學生的腦海里，教師的藝術(shù)涵養(yǎng)也對學生美的追求有重要作用。舞蹈教師用肢體語言傳遞著美的內(nèi)涵，在教學的過程中闡述觀點及內(nèi)容，親近學生，建立良好的師生關(guān)系，這樣更有助于提高幼兒師范學生的舞蹈教學質(zhì)量。

2.4運用多種語言，提高舞蹈教學質(zhì)量

舞蹈在教學過程中，運用語言和學生交流至關(guān)重要。教師具備的三項語言能力：專業(yè)語言、感覺語言、形象語言。專業(yè)語言指在舞蹈教學中，能對所教的舞蹈按專業(yè)要求準確地表達出來。感覺語言指教師能以正確的思維感覺來引導動作的規(guī)范性。形象語言是在專業(yè)語言和感覺語言的基礎(chǔ)上的升華，具有形象、生動的特點，賦予舞蹈的活力。這三者之間互相作用，共同提升。教師在對舞蹈專業(yè)知識講解的同時，要注意語言的精煉性，要做到言簡意賅，使學生容易理解，也能提高學生的學習興趣。

3結(jié)語

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由于幼兒識字不多甚至不識字，不能獨立閱讀文本書籍，圖畫書正好彌補這一缺憾。圖畫書可以在沒有成人引導下自己閱讀，如果教師再加以合理的引導，幼兒的閱讀興趣就能得到很好的培養(yǎng)。如講《月亮的味道》時，我以孩子們最熟悉的食物導入“：蘋果的味道、杏的味道是什么樣的？“”小朋友們你們知道月亮的味道是什么樣的嗎？”孩子們的注意力一下子集中了起來，閃著困惑的眼睛“咦！月亮還有味道？“”大家想不想嘗嘗月亮的味道？“”想！”孩子們異口同聲的回答。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，一個個小動物的出現(xiàn)，直到小老鼠撕下一片月亮，孩子們一陣歡呼，仿佛自己也和小老鼠一樣嘗到了月亮的味道。月亮是什么樣的味道到此已不太重要，重要的是孩子們在這樣的故事中培養(yǎng)起了對圖畫書濃濃的閱讀興趣。

二、好的圖畫書有助于培養(yǎng)幼兒的表達能力

說的形象點圖畫書實質(zhì)上就是一本故事書，幼兒通過圖畫書中所描繪的故事認識一些數(shù)字、文字，積累一些詞匯。教師可以通過講故事、看圖編故事、表演故事培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。以《三只小豬》為例。豬媽媽讓三只小豬蓋房子時遇到了野狼，野狼想盡辦法想吃掉三只小豬，最終沒吃成狼狽而逃的故事。我先給孩子們用生動、風趣的語言講了三只小豬的故事，然后帶領(lǐng)孩子們一起看圖講故事，比一比，看誰的故事講的最精彩，最后組織孩子們進行表演。孩子們把豬媽媽、三只小豬、野狼演的惟妙惟肖。在聽故事、講故事、演故事的過程中，幼兒的語言表達能力得到了培養(yǎng)，久而久之，表達能力就會逐步提高。

三、好的圖畫書有助于培養(yǎng)幼兒的審美能力

圖畫書是牽引幼兒進入閱讀世界的最佳橋梁。一本本色彩亮麗、令人賞心悅目的圖畫書就如一道道藝術(shù)長廊，讓幼兒暢游于這美的長廊之中，發(fā)現(xiàn)美，感受美。教學中教師可以利用畫面角色所傳達的美的信息培養(yǎng)幼兒的審美能力。以《母雞蘿絲去散步》為例，教師引導幼兒觀察、感受畫面中母雞蘿絲的優(yōu)美形象，可以讓幼兒說說母雞蘿絲像什么，讓幼兒感受到美的同時去創(chuàng)造美；之后再觀察分析狐貍的形象，通過眼神、動作感受狐貍的狡猾與貪婪，從而形成初步的審美能力。

四、好的圖畫書有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)創(chuàng)造力

1.培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力。一本圖畫書就是一個小的劇本，其中所表現(xiàn)的人物（動物、植物）形象也就各不相同，教學中教師要善于把握各個形象，引導幼兒用心體會不同的角色所表達的心理活動，不同的圖畫書所表達的感情基調(diào)。告訴幼兒不同的音樂可以表達不同角色的心情，用歡快、輕松的音樂能表現(xiàn)人物歡樂的心情，低沉、舒緩的音樂能表現(xiàn)人物傷心、郁悶的心情。還以《三只小豬》為例，讓幼兒思考，那一階段用什么樣的音樂表現(xiàn)最為合適，如三只小豬忙忙碌碌建房子時用什么樣的音樂表現(xiàn)？野狼追著吃小豬的時候用什么樣的音樂表現(xiàn)？最后野狼夾著尾巴逃跑了該用什么樣的音樂表現(xiàn)？根據(jù)幼兒所選的音樂，可以邊表演邊播放音樂，讓幼兒體會到圖畫和音樂相結(jié)合的魅力。此方法可以循序漸進，最后可要求對樂器感興趣的幼兒用樂器演奏來表現(xiàn)圖畫中人物（動物、植物等）的心情，逐漸達到培養(yǎng)幼兒音樂創(chuàng)造力的目的。

2.培養(yǎng)繪畫創(chuàng)造能力。在幼兒教學中，教師可利用圖畫書培養(yǎng)學生的繪畫創(chuàng)造能力。首先從模仿繪畫入手，課堂上教師先引導幼兒對圖畫書進行欣賞，欣賞之后選擇自己最喜歡的形象進行模仿，這樣能夠激發(fā)出幼兒創(chuàng)作的欲望。還以三只小豬為例，讓幼兒選擇自己喜歡的形象進行模仿，有的選豬媽媽，有的選野狼，還有幾個細心的幼兒發(fā)現(xiàn)豬老大、豬老二、豬小弟畫的也各有不同，模仿的時候把三只小豬畫的各有特色。對于幼兒的這一發(fā)現(xiàn)教師要及時表揚，同時教師還要引導幼兒在模仿的基礎(chǔ)上畫出自己心目中的豬媽媽和野狼的形象，有幾個幼兒把狼的眼睛畫的特別夸張，問他們“：為什么這樣畫呀？“”能看出狼的狡猾啊。”在模仿繪畫、創(chuàng)作繪畫的基礎(chǔ)上引導幼兒自制圖畫書，以《晚飯后》為名，讓幼兒以自己的一家人晚飯后做什么進行繪畫，制成圖畫書。

篇(7)

幼兒園的舞蹈活動對幼兒的身體素質(zhì)、情操和智力都有著重要的作用。它可以提高幼兒對音樂和舞蹈的想象和表現(xiàn)力，并通過對舞蹈的充分表現(xiàn)，抒感，享受美感。然而，現(xiàn)階段的幼兒園舞蹈活動存在一系列的問題，使得這些舞蹈的作用都大打折扣。

（一）方法陳舊，過度注重技能的訓練

幼兒園教師教學方式較傳統(tǒng)，缺乏新觀念、新理念，采取“指揮”和“遙控”的方式，只注重讓幼兒機械化地模仿、練習舞蹈動作，而忽視引導幼兒去理解舞蹈本身及背后所蘊涵的意義。這種過度注重技能訓練的做法在一定程度上傷害了幼兒的身心，使其失去參與舞蹈活動的興趣。

（二）機械教學，缺乏對音樂的感受與理解

舞蹈的創(chuàng)作源于對音樂的感知欣賞，但這恰是教師容易忽視的環(huán)節(jié)。教師的機械教學，使舞蹈教學缺少情感的融入和滲透，幼兒在表演過程中難以表現(xiàn)音樂內(nèi)容，缺乏靈動。

二、游戲化策略的運用

幼兒缺乏生活經(jīng)驗，對舞蹈作品的理解不透徹，他們需要通過多種方式來理解、感知、體驗舞蹈內(nèi)容。而幼兒的天性好玩游戲，游戲天性與舞蹈教學相輔相成，能使舞蹈動作的學習與教師游戲方式的運用達到和諧統(tǒng)一的境界，從而調(diào)動幼兒的情感參與，對舞蹈產(chǎn)生的“語境”形成情感共鳴，并將枯燥的技能學習轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦佑腥ぁ⑿蜗蠡挠螒驅(qū)W習，讓幼兒成功地體驗舞蹈帶來的快樂，進而提高幼兒的綜合能力。

（一）融入自然，融景于情

興趣是幼兒學習的內(nèi)驅(qū)力，為避免以技巧性為目的舞蹈訓練，自然地接觸舞蹈更能激發(fā)幼兒的參與欲望。教師在教授舞蹈時采用游戲的口吻幫助幼兒去觀察、想象、創(chuàng)造舞蹈動作，讓幼兒易學、易記、愛表現(xiàn)，有助于幼兒的自主探索和發(fā)展。

1.自然之美，解放天性。《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中指出：“讓幼兒多接觸大自然，感受和欣賞美麗的景色和好聽的聲音。”在《下雨了》韻律活動中，幼兒利用戶外觀察下雨的情境，以“下雨了”的游戲形式進行引導，使幼兒進入舞蹈情境，幼兒通過自我觀察做出自己理解的下雨動作。例如：有的幼兒輕點手指身體緩緩下蹲，當成是蒙蒙細雨；有的幼兒抖動小手垂直下滑，當成是小雨沙沙；有的幼兒夾緊身體上下跳躍伴有旋轉(zhuǎn)動作，當成是狂風暴雨等。在足夠的空間、時間里，讓幼兒自然地觀察，從而自主、自發(fā)地表現(xiàn)、創(chuàng)造，更能激發(fā)幼兒的參與興趣，使活動更具童趣。

2.和諧氛圍，展開想象。陶行知先生說過“：創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”給幼兒提供自由、民主的舞蹈活動氛圍，能使幼兒懷著愉悅的心情利用已有的經(jīng)驗自由探索、展開想象、充滿自信地與音樂舞蹈進行交流。因此，教師應鼓勵認可幼兒一定程度的“臟亂、吵鬧、自由”。當幼兒出現(xiàn)一定程度的混亂時，教師應在寬松的氛圍中以游戲化的口吻鼓勵、支持和欣賞幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn)，使幼兒在游戲化情境中自然地將自身的感知和體驗融入自己的舞蹈動作中。

3.自主模仿，豐富語言。模仿是幼兒學習的必經(jīng)之路，但所謂的“模仿”并不是純粹地重復他人行為的過程。“模仿”往往只是一個輻射點，幼兒通過輻射點來明確活動中可供創(chuàng)造的因素和進行創(chuàng)造的方法。如：學習舞蹈動作繞手腕，因該動作屬于精細動作，需要重復練習。教師可引導幼兒對該動作進行想象，說說這個動作像在干什么？讓幼兒發(fā)現(xiàn)手腕的繞法，并表現(xiàn)出“采茶”等游戲動作，從而達到寓教于樂的目的。

（二）快樂游戲，融情于景

舞蹈作品都蘊含著思想和情感，只有讓幼兒充分熟悉、感知音樂，理解音樂表達的感情、意境，幼兒才能將自己的情感融入舞蹈中并表現(xiàn)出來。

1.欣賞裝扮，感知內(nèi)涵。如舞蹈《金孔雀》，幼兒需要表現(xiàn)出小孔雀“喝水“”嬉戲”等情節(jié)。但是如今傳統(tǒng)民族舞蹈教育缺乏普及性，幼兒對民族舞的動作和神態(tài)要求沒有概念可言。教師在進行民族舞知識普及的同時，通過觀看視頻以及展示民族服飾，讓幼兒感知舞蹈表達的思想情感。

2.捕捉細節(jié)，梳理情節(jié)。很多舞蹈元素都是來源于生活。例如舞蹈《媽媽可以這樣愛》，教師引導幼兒觀察媽媽在生活中所做的事情，上下班的狀態(tài)，對自己的關(guān)愛等，在舞蹈教學過程中由教師引導幼兒梳理、回憶媽媽的行為，幫助幼兒理解舞蹈中所要表現(xiàn)的情景，更好地展現(xiàn)舞蹈情節(jié)。