序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教師個(gè)性化教學(xué)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞： 教學(xué)個(gè)性 個(gè)性化教學(xué) 因課制宜 因生制宜

我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是要把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面先生要負(fù)指導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，另一方面學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。”可見(jiàn)，教師的教和學(xué)生的學(xué)是一對(duì)共同體。那么教師應(yīng)該怎樣教、交給學(xué)生什么，才能讓學(xué)生更快更好地接受并達(dá)到舉一反三的效果呢？本文從教師個(gè)性化教學(xué)的含義、特點(diǎn)、學(xué)校課堂教學(xué)現(xiàn)狀等方面進(jìn)行探索，尋找能夠更好地進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)的方法。

一、教學(xué)個(gè)性與個(gè)性化教學(xué)

（一）教學(xué)個(gè)性的含義及特點(diǎn)。教學(xué)個(gè)性指教師作為個(gè)體其個(gè)性通過(guò)與其他教學(xué)要素的相互作用在教學(xué)活動(dòng)中的反映。它能被教學(xué)對(duì)象直接或間接地感知和描述，具有教學(xué)上的意義。教學(xué)個(gè)性是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，這不僅是由于教師教學(xué)個(gè)性的各方面在不同教學(xué)過(guò)程中、不同教學(xué)問(wèn)題的處理中表現(xiàn)出來(lái)的，而且在于教師教學(xué)個(gè)性中許多特征是不成熟或不穩(wěn)定的。教學(xué)個(gè)性包括教學(xué)思想、教師情感、教師性格、能力及教育機(jī)智等多個(gè)方面。教學(xué)個(gè)性是教師個(gè)性心理特征諸方面在教學(xué)過(guò)程中的綜合反映。

（二）個(gè)性化教學(xué)的含義及特點(diǎn)。個(gè)性化教學(xué)也被稱為多層面（Differentiation）教學(xué)。主要指尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生個(gè)性、興趣、特長(zhǎng)、需要等進(jìn)行施教。教師的個(gè)性化教學(xué)并不是給每個(gè)學(xué)生不同的課程，而是指教師用不同方法讓每個(gè)學(xué)生都能以最適合自己的方式學(xué)習(xí)。在實(shí)施個(gè)性化學(xué)習(xí)的課堂上，老師授課的內(nèi)容和學(xué)生應(yīng)掌握的技能因人而異。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和老師評(píng)估學(xué)生的測(cè)量方法隨著學(xué)生個(gè)體的需求而不同。關(guān)鍵在于所有學(xué)生都面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)接受同樣標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)估。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，個(gè)性化教學(xué)是對(duì)所有學(xué)生學(xué)習(xí)需求的回應(yīng)，個(gè)性化教學(xué)要識(shí)別、期望和欣賞學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，理解這些差異并將其整合到教學(xué)計(jì)劃中。

二、學(xué)校課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師被當(dāng)做知識(shí)的分配者，學(xué)生則被當(dāng)做知識(shí)的消費(fèi)者。在我國(guó)大多數(shù)學(xué)校的課堂上，教師占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，課堂為教師所控制。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師分配的知識(shí)。“填鴨式”教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的興趣降低。

（二）教師講課嚴(yán)重依賴書(shū)本知識(shí)，缺乏創(chuàng)新精神。在課堂上，很多教師都是按照書(shū)本上的知識(shí)照本宣科，而不是帶著學(xué)生一起探索知識(shí)形成的原因和特點(diǎn)。“書(shū)上就是這樣寫(xiě)的，你們記下來(lái)就行”是大多數(shù)教師說(shuō)過(guò)的話。“唯書(shū)論”而不是“唯知識(shí)論”，在很大程度上扼殺了學(xué)生渴求知識(shí)的個(gè)性。

（三）框架式思維束縛了學(xué)生的思考能力。很多時(shí)候，教師在與學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題都是在框架結(jié)構(gòu)的限制內(nèi)，往往問(wèn)題提出后，教師關(guān)注的是學(xué)生是否知道“正確”答案，而不是學(xué)生思考問(wèn)題的過(guò)程。

（四）固定的課程目標(biāo)和過(guò)分簡(jiǎn)單的教學(xué)效果評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)很難發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性和對(duì)知識(shí)的理解力。對(duì)于教師講課，很多學(xué)校都會(huì)制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱，一致的教學(xué)計(jì)劃，以及對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。通常情況下，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于簡(jiǎn)單，只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)常規(guī)要求掌握的知識(shí)的理解程度，而不是自主構(gòu)建新的知識(shí)體系。

三、教師個(gè)性化教學(xué)的重要作用

個(gè)性化教學(xué)是尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)方式，教師進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)對(duì)學(xué)校、自身及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高都有重要意義。

（一）開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)可以解決目前學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的缺陷。首先，開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)能夠針對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，可以很好地彌補(bǔ)學(xué)校教育“千人一面”、教育模式標(biāo)準(zhǔn)化、忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的不足；其次，開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)能夠更好地利用教學(xué)資源開(kāi)展針對(duì)性教育，解決家庭教育專業(yè)化程度不夠高的問(wèn)題；最后，開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)可以針對(duì)學(xué)生個(gè)性的不同制訂系統(tǒng)的教學(xué)方案，從而解決社會(huì)教育存在的系統(tǒng)性缺乏的弊端。

（二）開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)可以促進(jìn)教師教學(xué)個(gè)性的發(fā)展。從教師教學(xué)個(gè)性的定義我們可以看到，教學(xué)個(gè)性在于教師究竟以怎樣的獨(dú)特方式把教育影響施加于學(xué)生。因?yàn)楠?dú)特性的方式集中了教育者思想、情感、能力、才學(xué)的精華，并以最生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生以心靈的震撼。它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、成就和頓悟等往往產(chǎn)生決定性的積極影響，以至作用于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和形成。開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)可以促進(jìn)教師關(guān)注學(xué)生、關(guān)注所教課程、關(guān)注課堂反饋等信息，從而整體提高自己的專業(yè)技能，促進(jìn)教師教學(xué)個(gè)性的發(fā)展。

（三）開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在個(gè)性化教學(xué)的課堂授課中，任課教師針對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的不同，靈活運(yùn)用教學(xué)策略、時(shí)間、教材、內(nèi)容、學(xué)生分組和評(píng)估手段，可以從多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解并開(kāi)展針對(duì)性教育。使學(xué)生的個(gè)人能力得到提高，獲得的知識(shí)更全面和系統(tǒng)，學(xué)生的性格、心理、身體都能夠得到發(fā)展。通過(guò)個(gè)性化教學(xué)，學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍得到提高。

四、教師個(gè)性化教學(xué)與預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和考核評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)相輔相成

在提出個(gè)性化教學(xué)后，有人會(huì)問(wèn)，個(gè)性化教學(xué)與學(xué)校統(tǒng)一設(shè)定的教學(xué)目的和考核評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是否相悖？在回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們可以從兩方面來(lái)看：

（一）只考慮評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。按照既定體制或者根據(jù)環(huán)境的需要將學(xué)生的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)化的過(guò)程中，當(dāng)一個(gè)學(xué)生被遺忘、被忽視或者被開(kāi)除會(huì)發(fā)生什么？在沒(méi)有個(gè)性化教學(xué)（關(guān)心并回應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求）的情況下，標(biāo)準(zhǔn)通常會(huì)轉(zhuǎn)換成狹隘的對(duì)客觀責(zé)任的關(guān)注，特別是在高風(fēng)險(xiǎn)測(cè)驗(yàn)的情況下。在某些情況下，這些對(duì)學(xué)生成就假定客觀的考試成為一種專橫的手段，不僅威脅著評(píng)估，而且威脅著課堂教學(xué)。

（二）只考慮個(gè)性化教學(xué)。如果只考慮個(gè)性化教學(xué)，在課堂上沒(méi)有清晰界定的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和衡量學(xué)生成就的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們看到的會(huì)是60年代的個(gè)體化項(xiàng)目學(xué)習(xí)（有多少學(xué)生就有多少不同的項(xiàng)目，事實(shí)上沒(méi)有合作學(xué)習(xí)或者來(lái)自教師的直接教學(xué)），或者是混亂的、無(wú)組織的教學(xué)，缺乏清晰的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標(biāo)，更談不上發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和突出學(xué)生個(gè)性。

實(shí)際上，個(gè)性化教學(xué)與預(yù)設(shè)的教學(xué)目的及考核評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是相輔相成的。沒(méi)有個(gè)性化教學(xué)的支持，以標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的課程只能是標(biāo)準(zhǔn)化的，它強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的控制和責(zé)任，而不是滿足學(xué)習(xí)者，特別是多樣化學(xué)習(xí)者的需要。無(wú)論這個(gè)課程多么深思熟慮，多么啟發(fā)思考，學(xué)生的聲音也是被淹沒(méi)的。同樣，沒(méi)有預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和考核評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，課堂教學(xué)或者是“以活動(dòng)為基礎(chǔ)”，缺乏基本概念，或者課程計(jì)劃目標(biāo)是完全個(gè)人化的，沒(méi)有存在的必要。正是通過(guò)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)學(xué)生成就測(cè)量的了解，教師才能真正了解課程，才能為個(gè)性化教學(xué)提供有效參數(shù)。

五、教師如何開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)

（一）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)策略、教材、內(nèi)容及評(píng)估手段等工具。個(gè)性化教學(xué)不是針對(duì)每個(gè)學(xué)生制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。但個(gè)性化教學(xué)假設(shè)教學(xué)、活動(dòng)和評(píng)估有充分的靈活性，使不同類型的學(xué)習(xí)者能夠在大部分時(shí)間內(nèi)學(xué)到適合自己的東西。個(gè)性化教學(xué)的教師應(yīng)該成為敏銳并具有共情能力的觀察者和傾聽(tīng)者，能夠深入了解學(xué)生的活動(dòng)。靈活運(yùn)用教學(xué)策略、時(shí)間、教材、內(nèi)容、學(xué)生分組和評(píng)估手段等工具，幫助學(xué)生最有效地學(xué)習(xí)。

（二）要有明確具體的教學(xué)目標(biāo)。在個(gè)性化教學(xué)課堂中，一切都是有目的的。教師要確定具體的教學(xué)目標(biāo)，明確清晰的成功指標(biāo)，對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)計(jì)劃深思熟慮，非常縝密。同時(shí)要有目的地設(shè)計(jì)和組織多層次的課堂變量，以使所有學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最大化。

（三）要秉持相互尊重的態(tài)度。在個(gè)性化教學(xué)的課堂上，相互尊重的態(tài)度十分重要。一個(gè)互相尊重的課堂會(huì)使學(xué)生因不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)而帶來(lái)的差異顯得有尊嚴(yán)。當(dāng)學(xué)生有不同的水平和不同的興趣時(shí)，尊重的教學(xué)法意味著每個(gè)學(xué)生都有與自己的興趣和努力相應(yīng)的任務(wù)、活動(dòng)和挑戰(zhàn)，每個(gè)學(xué)生都被給予同等的機(jī)會(huì)促進(jìn)自己對(duì)概念的理解。

（四）認(rèn)真把握個(gè)性化教學(xué)的四個(gè)關(guān)鍵因素。個(gè)性化教學(xué)法的四個(gè)關(guān)鍵因素就是：了解所教的學(xué)生，了解所教的課程，有效的教學(xué)策略，保持簡(jiǎn)單和互動(dòng)。

1.教師在開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案，了解學(xué)生的生物特性、社會(huì)影響、社會(huì)和情感特征、學(xué)業(yè)成就和學(xué)習(xí)偏好，等等，從而將課堂學(xué)習(xí)和學(xué)生的興趣聯(lián)系起來(lái)。

2.教師要深入了解所教課程，并針對(duì)所教課程認(rèn)真設(shè)計(jì)，可以通過(guò)逆向教學(xué)設(shè)計(jì)、教授重要概念、用問(wèn)題形成課程內(nèi)容框架、澄清哪些可以個(gè)性化、哪些不能個(gè)性化等方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)課程的講解。

3.教師要采用有效的教學(xué)策略而不是有魅力的教學(xué)策略。有效的教學(xué)策略關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、課程內(nèi)容、學(xué)生、學(xué)習(xí)理論和原則等。而有魅力的教學(xué)策略則以活動(dòng)效果為主，不能保證學(xué)生高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，很少考慮實(shí)際學(xué)習(xí)效果。

4.個(gè)性化教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的并帶有挑戰(zhàn)性的過(guò)程。開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)不可能一蹴而就。應(yīng)該先從簡(jiǎn)單的目標(biāo)開(kāi)始，然后慢慢行動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，需要和同事保持互動(dòng)，并進(jìn)行專業(yè)合作，這樣才能夠逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（五）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，保持自身良好的教學(xué)個(gè)性。

1.開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立符合新課程精神的現(xiàn)代教育觀念：教學(xué)是師生互動(dòng)、交往、共同發(fā)展的過(guò)程；教學(xué)不僅重結(jié)論，更重過(guò)程；教學(xué)必須時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。

2.開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者；成為知識(shí)的傳播者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存。

3.開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己在理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、研究能力、解決問(wèn)題能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方面都處于較高水平，并能夠運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教學(xué)的輔助工具。

4.開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，教師要善于進(jìn)行教學(xué)反思。教師要記錄自己在教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)，整理學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以及課堂上學(xué)生的問(wèn)題與建議等，并反思自己的教法、學(xué)法等是否得當(dāng)，有何創(chuàng)新，課堂設(shè)置是否有層次感，教學(xué)是否面向全體學(xué)生，是否尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，等等，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁洪濤.教師的職業(yè)內(nèi)涵與專業(yè)發(fā)展引論.中國(guó)輕工業(yè)出版社，2011.

篇(2)

【關(guān)鍵詞】 初中語(yǔ)文 個(gè)性化

貝多芬雄渾大氣的曲調(diào)是他別具風(fēng)格的個(gè)性，莫扎特音樂(lè)的幽雅細(xì)膩也是其個(gè)性的使然，同樣的道理，教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。追求個(gè)性化的初中語(yǔ)文教學(xué)，是語(yǔ)文教師應(yīng)有的個(gè)性。

1 語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的內(nèi)涵

語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方具有個(gè)性化特征的教和學(xué)的共同活動(dòng)。具體地說(shuō)，就是以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，以尊重學(xué)生的差異為前提，以課程內(nèi)容為中介，以注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、因材施教為基本教學(xué)策略。

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是“以人為本”，尊重人的思想、情感、體驗(yàn)和感悟。具體的說(shuō)，就是在實(shí)際教學(xué)工作中，落實(shí)“以人為本”的現(xiàn)念，遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的宗旨，選擇個(gè)性化的教學(xué)中介，通過(guò)教師具有個(gè)性化的教學(xué)組織和引導(dǎo)，注重因材施教和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)與教師個(gè)性化的教融為一體。

2 實(shí)施語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的條件

2.1 具備獨(dú)立自主的教學(xué)個(gè)性。教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。同樣，個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)之中。獨(dú)立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的前提。

2.2 設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。思路要新穎，不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁，不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。其次，找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的“突破口”。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)“有個(gè)性的個(gè)人”的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個(gè)性。教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話，說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描寫(xiě)自我個(gè)性，從而創(chuàng)造良好課堂教學(xué)環(huán)境。

2.3 尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，必須要有生動(dòng)、精彩描寫(xiě)的另一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，從而創(chuàng)造課堂氣氛“其樂(lè)融融”。

個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

2.4 塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。

首先，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，開(kāi)放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，不迷信權(quán)威，勇于評(píng)價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新能力。其次，開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)空間，開(kāi)展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要樹(shù)立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開(kāi)放性教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門(mén)，走上社會(huì)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面。

2.5 展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。教學(xué)起點(diǎn)高，手法新，品位高，是個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。品位高的前提就是教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍。同時(shí)，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。

篇(3)

一、教師的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格應(yīng)具備創(chuàng)新和獨(dú)特的特點(diǎn)

新課程將“創(chuàng)新意識(shí)”和“創(chuàng)新能力”的培養(yǎng)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)教學(xué)主體個(gè)性差異很大，這就要求教師的教學(xué)具有個(gè)性、藝術(shù)性，要求教師的課堂教學(xué)生動(dòng)活潑、豐富多彩，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)技巧，提升個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)素養(yǎng).

教師要營(yíng)造出符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的、和諧的、民主的教學(xué)氛圍，能激發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣和熱情，激發(fā)出學(xué)生的求知欲和好奇心，自覺(jué)地向知識(shí)領(lǐng)域不斷進(jìn)行探索.例如在探究“二力平衡條件”的實(shí)驗(yàn)中，可以先問(wèn)學(xué)生力的作用效果和哪些因素有關(guān)，引導(dǎo)之后學(xué)生思考：你認(rèn)為兩個(gè)力在怎樣的條件下才能平衡？可以小組討論，說(shuō)出你推斷的依據(jù)是什么？學(xué)生以拔河比賽為例結(jié)合力的三要素猜想出二力平衡條件，并且同時(shí)得出實(shí)驗(yàn)方法：控制變量法和反證法.這樣教師就將專業(yè)理論知識(shí)寓于生活中，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的探究興趣積極參與教學(xué)，使學(xué)習(xí)處于最佳狀態(tài).教師要注意知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷學(xué)習(xí)和積累，尤其是青年教師更要不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，積累課堂教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)和能力有機(jī)結(jié)合，對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等進(jìn)行創(chuàng)新地思考，將學(xué)生極為感興趣的、適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的、能及時(shí)反饋?zhàn)钚律鐣?huì)生活信息的相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)融合到教學(xué)活動(dòng)中，以提升教學(xué)效果.

教師在教育思想、性格特點(diǎn)以及思維方式等方面要具有鮮明的、獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，要能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí).學(xué)生創(chuàng)新能力與教師的創(chuàng)新能力和教學(xué)能力密切相關(guān)，教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)積極創(chuàng)造條件，要以自己真實(shí)的、完整的人格面向全體學(xué)生，讓教師完美人格、良好的精神面貌成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的榜樣，真心地與學(xué)生交往，成為學(xué)生尊敬的師長(zhǎng)、可信的朋友，建立起勝似親人的師生關(guān)系，要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、對(duì)待人生、學(xué)會(huì)生活及理解做人的真諦，在教學(xué)中師生關(guān)系融洽，讓學(xué)生在課堂上感受到親情、溫暖，達(dá)到情感交融的目的，形成相互認(rèn)同、認(rèn)可和信任，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也不再是簡(jiǎn)單接受知識(shí)的容器，而是成為能夠主動(dòng)探索、進(jìn)行獨(dú)立的判斷和選擇、勇于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑權(quán)威的人，達(dá)到“教”與“學(xué)”完美的結(jié)合.

二、形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的自我提煉

1.教師的教學(xué)思想要具有深厚的底蘊(yùn)

教師的教學(xué)思想是教師對(duì)自然、社會(huì)、教育和教學(xué)等方面的思想觀點(diǎn)，是教師通過(guò)長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)積累出來(lái)的，并運(yùn)用到課堂的教學(xué)態(tài)度、價(jià)值、理論、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等，教師根據(jù)其教學(xué)思想進(jìn)行教育教學(xué)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，并運(yùn)用專業(yè)知識(shí)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng).

例如，物理概念都比較抽象，為了便于學(xué)生內(nèi)化和掌握知識(shí)，我們要多讓學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，自己去體驗(yàn)物理現(xiàn)象和練習(xí)技巧.物理教師必須要有“思維可視化”意識(shí)和教學(xué)思想，筆者認(rèn)為課堂上給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源一定要可視化，引入新課，可以用圖片、錄像、動(dòng)畫(huà)等媒體手段引入，也可以將自己收集到的資源制作成的概念圖的形式引入，展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生將新舊知識(shí)聯(lián)系到一起.

2.教師要掌握和熟練運(yùn)用教學(xué)方法與教學(xué)技巧

教師的教學(xué)方法對(duì)教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格的形成起著重要作用，教師的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格指教師在教學(xué)過(guò)程中選擇和運(yùn)用的教學(xué)方法，并且能夠熟練掌握和靈活地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種教學(xué)方法于自己的教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展有效地教學(xué)活動(dòng).教師采用的教學(xué)方法是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中師生進(jìn)行雙邊活動(dòng)時(shí)所采取的一系列具體的辦法和措施.教師對(duì)教學(xué)方式、方法的選擇，要根據(jù)具體的課型、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)施與教學(xué)條件、學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師本身的素質(zhì)和教學(xué)能力等情況來(lái)決定.

例如，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《透鏡及應(yīng)用》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的話總結(jié)如何區(qū)別凸透鏡和凹透鏡，學(xué)生通過(guò)進(jìn)入情境細(xì)心觀察后用自己的語(yǔ)言表達(dá)兩者的區(qū)別，這種以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，只要學(xué)生能用抽象的語(yǔ)言提煉出自己在情境中觀察的現(xiàn)象，他們就能夠思考這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)，同時(shí)，教師的教學(xué)風(fēng)格也在潛移默化中形成.

3.教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言要獨(dú)具特色和生動(dòng)有趣

教師的教學(xué)語(yǔ)言是形成教師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格的一個(gè)重要方面，教師的的語(yǔ)調(diào)、音量、氣勢(shì)，語(yǔ)言的節(jié)奏，甚至常用的一些詞匯、語(yǔ)法、修辭等，同時(shí)教師的聲音形象，也是形成教師教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格一個(gè)不可或缺的因素，教師聲音的高亢響亮、雄壯激昂，以及抑揚(yáng)頓挫、清脆甜美，給學(xué)生以聽(tīng)覺(jué)美感，讓人聽(tīng)了意猶未盡，從而吸引學(xué)生的注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望.

篇(4)

關(guān)鍵詞:高中政治教學(xué) 個(gè)性化教學(xué) 張揚(yáng)個(gè)性 完善自我

個(gè)性化教學(xué)是以學(xué)生的發(fā)展需要為中心,以學(xué)生個(gè)別差異為基礎(chǔ),以學(xué)生良好個(gè)性的培養(yǎng)為目標(biāo),以學(xué)生為主體積極參與教學(xué)過(guò)程,自主探索問(wèn)題,讓每位學(xué)生找到表現(xiàn)自我的領(lǐng)域,達(dá)到某種完善的程度,從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高的教學(xué)。實(shí)施個(gè)性化教學(xué),是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力的有效手段。個(gè)性化教學(xué)要求教師充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,重視學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展,并通過(guò)教學(xué)喚起學(xué)生的求知欲和對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的追求;同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,主動(dòng)獲取信息,實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和人格的協(xié)同發(fā)展。下面筆者就思想政治教學(xué)中的個(gè)性化教學(xué)和政治教師自身的完善和發(fā)展作一點(diǎn)膚淺的探討,借以拋磚引玉。

一、創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)環(huán)境,營(yíng)造個(gè)性化教學(xué)的良好氛圍。

教育家陶行知指出:“創(chuàng)造要有一個(gè)大前提,那就是民主的氛圍。”民主平等的教學(xué)環(huán)境,是促進(jìn)學(xué)生潛力、個(gè)性獲得充分發(fā)展的客觀條件。

(一)個(gè)性化教學(xué)以學(xué)生為中心,一切以適應(yīng)每個(gè)學(xué)生個(gè)性和自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)

這就要求我們政治教師改變“至高無(wú)上的權(quán)威”觀念,以真誠(chéng)平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性。只有這樣,才能真正達(dá)到個(gè)性化教學(xué)的目的:讓每一個(gè)學(xué)生都抬得起頭來(lái),讓每個(gè)學(xué)生都成為最優(yōu)秀的自我。

(二)課堂教學(xué)是實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的主渠道,學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體

個(gè)性化教學(xué)主張尊重學(xué)生的人格,充分信任學(xué)生,關(guān)注個(gè)體,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此政治教師應(yīng)充分利用教材中的“名詞點(diǎn)擊”、“相關(guān)鏈接”、“專家點(diǎn)評(píng)”、“探究”活動(dòng)等教學(xué)資源,把學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái),為學(xué)生的個(gè)性自主學(xué)習(xí)提供拓展、延伸的平臺(tái)。

二、準(zhǔn)確把握教師的角色,鉆研個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)

既然每個(gè)學(xué)生都是“待發(fā)掘的金子”,那我們教師的職責(zé)不再是“灌輸”,而是激發(fā)他們的潛能,讓每顆金子都閃光。這意味著教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。為此我們教師首先要把研究重點(diǎn)從教法轉(zhuǎn)到學(xué)法上去,從學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、學(xué)習(xí)策略的選擇直至學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià),都要為學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,使其真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

(一)凸顯與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)

與眾不同的個(gè)性化政治教學(xué)藝術(shù),要求“運(yùn)其才智,相機(jī)誘導(dǎo),體悟傳神,發(fā)展個(gè)性”。個(gè)性化的政治教學(xué)必須要有輕松幽默的一面。善于捕捉學(xué)生生活中感受和關(guān)切的東西,充分利用新課程中數(shù)字、圖表、圖片和漫畫(huà)、體驗(yàn)性目標(biāo)的設(shè)定等教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解,從而創(chuàng)造“其樂(lè)融融”的課堂氣氛。

(二)展示別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格

教學(xué)的個(gè)性,體現(xiàn)在政治教學(xué)中,就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合,形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格,從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。

(三)體現(xiàn)技高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位

教學(xué)起點(diǎn)高,手法新,品位高,是個(gè)性化政治教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。高品位的個(gè)性教學(xué)藝術(shù)能結(jié)合思想政治教材自身的多層次性,問(wèn)題的多樣化,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的思路去思考和理解,去參與討論和辯論,在充分表達(dá)自己的獨(dú)到見(jiàn)解的基礎(chǔ)上,明是非,分主次,求同異,達(dá)到培養(yǎng)個(gè)性,發(fā)展創(chuàng)新能力的目的。

三、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),探索個(gè)性化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)把一個(gè)個(gè)鮮活迥異的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)嵌入差異不大的“模子”進(jìn)行培養(yǎng),壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。政治新課改的理念催生了政治課堂教學(xué)的個(gè)性化。政治教師要?jiǎng)?chuàng)造不同凡響的個(gè)性化教學(xué),就要?jiǎng)e出心裁,設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路,該結(jié)構(gòu)從創(chuàng)設(shè)情境入手,激發(fā)興趣,幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,師生共同確定研究的重點(diǎn)方向,然后通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的探索以及學(xué)生間的相互協(xié)作,找尋到新問(wèn)題的答案,最后讓學(xué)生運(yùn)用探索到的規(guī)律解決相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。

四、實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)師生共同發(fā)展

隨著“個(gè)性化”政治教學(xué)的出現(xiàn),應(yīng)建立起相應(yīng)的個(gè)性化評(píng)價(jià)機(jī)制。

對(duì)教師來(lái)說(shuō),改聽(tīng)課為評(píng)課,評(píng)估質(zhì)量從終極評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程評(píng)價(jià),充分評(píng)價(jià)其教學(xué)個(gè)性特色在教學(xué)過(guò)程中的作用,最大限度地激發(fā)教師自我改變、自我完善的欲望與熱情。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),可以實(shí)行學(xué)生自身、同學(xué)、政治教師三位一體的評(píng)價(jià)制度,這樣能對(duì)學(xué)生比較全面地作出中肯的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)可以從平時(shí)政治練習(xí)分析、學(xué)習(xí)質(zhì)量形成性分析、學(xué)習(xí)質(zhì)量終結(jié)性分析、課情分析等四方面目標(biāo)的達(dá)成情況來(lái)反饋實(shí)行評(píng)價(jià)方式的多面化。實(shí)施課堂評(píng)價(jià)、紙筆評(píng)價(jià)、分層評(píng)價(jià)、展示性評(píng)價(jià)等多方式的結(jié)合,才能準(zhǔn)確地給學(xué)生做出具有個(gè)性的評(píng)價(jià)。

政治教學(xué)中要表現(xiàn)為個(gè)性的地方很多,當(dāng)務(wù)之急是要提高政治教師自身的素質(zhì),促進(jìn)自身的不斷完善和發(fā)展,才能真正適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的要求,促進(jìn)高中政治教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

總之,高中政治教師的個(gè)性化教學(xué)像一把鑰匙,啟開(kāi)封閉學(xué)生個(gè)性發(fā)展的大門(mén);高中政治教師先進(jìn)的理念,創(chuàng)新的精神,淵博的知識(shí),獨(dú)到的見(jiàn)解,靈活的教法,幽默的談吐,不俗的氣質(zhì),為高中政治個(gè)性化教學(xué)這項(xiàng)“偉大而崇高的創(chuàng)造性的工作”奠定了必備的基礎(chǔ),從而達(dá)到思想政治教學(xué)效益最大化的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]趙季生:《淺議政治個(gè)性化教學(xué)中教師的自我完善》。

[2]劉文霞:《個(gè)性教育論》,內(nèi)蒙古大學(xué)出版社。

篇(5)

1 針對(duì)學(xué)生困惑作示范，充分分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程而教學(xué)是教師的教與學(xué)的統(tǒng)一的活動(dòng)，缺一不可。”教學(xué)認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為“教學(xué)認(rèn)識(shí)的方向、認(rèn)識(shí)的課題、認(rèn)識(shí)的途徑、認(rèn)識(shí)的結(jié)果和質(zhì)量等等，都主要取決于教師并由教師負(fù)責(zé)。”而且教師在學(xué)識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)等方面都會(huì)高于學(xué)生。可見(jiàn)，教師在這個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程充當(dāng)著多么重要的角色。學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命個(gè)體，他們都有著各自不同的生活閱歷和人生體驗(yàn)，面對(duì)同一文本，會(huì)產(chǎn)生異樣聯(lián)想啟迪和個(gè)性化感應(yīng)。而他們的學(xué)識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)等方面都還有所欠缺，還沒(méi)有形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，所以，教師的“下水”很有必要。在教學(xué)中，“下水”著眼于教學(xué)的需要，目標(biāo)明確地對(duì)學(xué)生感到難的方面，或容易出現(xiàn)問(wèn)題的方面下功夫突破。特別是有些時(shí)候，有些學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，教師的“下水”，會(huì)給學(xué)生啟示，打開(kāi)他們思路。同時(shí)，可以通過(guò)察言觀色，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，珍視學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。又聯(lián)系生活，適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生從內(nèi)心深處端正對(duì)真、善、美的價(jià)值追求，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德。對(duì)教師的“下水”，而且，學(xué)生會(huì)對(duì)自己的閱讀過(guò)程的進(jìn)行自我把握、反思，不斷修正自己的錯(cuò)誤，對(duì)文本材料有了正確的價(jià)值取向，最后形成閱讀能力。。從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)既教書(shū)且育人的終極目標(biāo)。

2 突出師生的平等關(guān)系，創(chuàng)設(shè)自由民主的閱讀氛圍，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

教師“下水”從學(xué)生的角度出發(fā)，來(lái)進(jìn)行閱讀。是用學(xué)生的口吻，是按學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和能力，從而讓學(xué)生感到親切自然、可學(xué)可用。避免給學(xué)生造成高不可攀、望不可及的事態(tài)。這樣，教師把自己放在與學(xué)生一樣的地位，放下了師道尊嚴(yán)”架子，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由、民主的閱讀氛圍。這種閱讀氛圍是個(gè)性化閱讀教學(xué)最高教學(xué)境界。在這種氣氛下達(dá)到師與生，生與生之問(wèn)的互動(dòng)、交流，學(xué)生才敢想、敢說(shuō)，才能充分展現(xiàn)他們的個(gè)性化感悟。課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生們多提問(wèn)，欣賞他們提出的有價(jià)值的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們說(shuō)出自己的見(jiàn)解。教師對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)要多給予肯定，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，教師要民主對(duì)待學(xué)生，善于傾聽(tīng)，學(xué)生才敢于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)。從而使學(xué)生在活躍的課堂氣氛中暢游知識(shí)的海洋，探究知識(shí)的奧秘，發(fā)現(xiàn)所學(xué)的知識(shí)與其基礎(chǔ)知識(shí)之問(wèn)的聯(lián)系，擷取知識(shí)的精華。讓學(xué)生在課堂上的求知欲不斷得到激發(fā)，開(kāi)拓進(jìn)取及向上的精神得以發(fā)揚(yáng)。

3 加強(qiáng)師生感情交流，深化學(xué)生對(duì)教師、課堂、文本的感情，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣

積極的情感是教師進(jìn)行有效教學(xué)因素，學(xué)生懷著愉悅的情感參與認(rèn)知活動(dòng)，能使他們精神振奮，思維活躍。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。”作為教師就要自覺(jué)承擔(dān)起協(xié)調(diào)師生關(guān)系的責(zé)任，培植師生之間、同學(xué)之間積極溝通與交往的情感。由于教師”下水”是從學(xué)生的角度來(lái)寫(xiě)，符合學(xué)生的口氣和心理，用他們的語(yǔ)言和構(gòu)思方法，來(lái)反映他們的生活，表達(dá)他們的思想感情，從而喚起學(xué)生濃厚興趣，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程情趣盎然。學(xué)生感到教師親切有趣，與教師情感相融，心里產(chǎn)生要閱讀，要表達(dá)的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)而加深了對(duì)作文的感情，并將這種感情延伸到生活中。如果教師在教學(xué)中只是一味地說(shuō)“你讀讀，你再讀讀”之類的話，要不就是讓學(xué)生“自讀自悟”，沒(méi)有組織好學(xué)生之間，師生之間的交流。這樣學(xué)生之間沒(méi)有很好地相互啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處，學(xué)生嘗不到個(gè)性化閱讀的好處，學(xué)習(xí)的積極性自然也就不高。

4 增強(qiáng)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，為個(gè)性化閱讀教學(xué)提供保障

篇(6)

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 個(gè)性化教學(xué) 方法

初中語(yǔ)文教學(xué)作為新課程改革的一個(gè)前沿陣地，在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，奠定學(xué)生個(gè)性發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)方面更是具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和義不容辭的責(zé)任。在實(shí)施新課程改革的偉大實(shí)踐中，在初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際工作中倡導(dǎo)“個(gè)性化的教學(xué)”具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是“以人為本”，尊重人的思想、情感、體驗(yàn)和感悟。所謂的個(gè)性化教學(xué)是指以“個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容”為中介，師生雙方具有的個(gè)性化的教和學(xué)的共同活動(dòng)。具體的說(shuō)，就是在實(shí)際教學(xué)工作中，落實(shí)“以人為本”的現(xiàn)念，遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的宗旨，選擇個(gè)性化的教學(xué)中介，通過(guò)教師具有個(gè)性化的教學(xué)組織和引導(dǎo)，注重因材施教和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)與教師個(gè)性化的教融為一體。在此過(guò)程中，充分尊重了學(xué)生的選擇與思考、情感與體驗(yàn)，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的肯定和鼓勵(lì)。換而言之，語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)就是在語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)教師的努力，在師生對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話、生生對(duì)話等系列過(guò)程中，為學(xué)生搭建一個(gè)平等的對(duì)話平臺(tái)，讓他們的個(gè)性有一個(gè)自主、健康的發(fā)展空間。

二、獨(dú)立自主是實(shí)施語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的前提

在實(shí)際教學(xué)中，一些教師強(qiáng)調(diào)模式化教學(xué)，其實(shí)這是對(duì)教育個(gè)性化的扼殺。教師只有擁有獨(dú)立自主的教學(xué)意識(shí)，才能有富有個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，才能有創(chuàng)新教育的主動(dòng)性，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)指導(dǎo)。

三、獨(dú)特的教學(xué)思路是個(gè)性化教學(xué)的外在形式

個(gè)性化教學(xué)的外在表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路上。別出心裁的教學(xué)思路需要有獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，需要有打破原有課堂教學(xué)模式，敢于嘗試新的教學(xué)方式和手段的勇氣，更需要有隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象變換教學(xué)方式和教學(xué)語(yǔ)言的機(jī)智。在這里需要指出的是，充滿新意的課堂過(guò)程是對(duì)已有課堂的再加工和再創(chuàng)造，如何完成再度組織很大程度上取決于教師的人格特質(zhì)。

四、個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)浩大而復(fù)雜的工程。在此，想根據(jù)教學(xué)的實(shí)際工作中的教與學(xué)兩個(gè)方面作些思考：

1、教師“個(gè)性化的教”

語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)，最終落實(shí)在師生雙方的教學(xué)活動(dòng)中。雖然我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，但也要防止由“教師中心”的極端滑向“學(xué)生中心”的極端。所以，在實(shí)際的“個(gè)性化的教學(xué)工作”中，教師仍起著科學(xué)的聯(lián)結(jié)活動(dòng)雙方的關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。作為一名語(yǔ)文教師，我認(rèn)為在實(shí)施個(gè)性化教學(xué)的時(shí)候，教師要做好個(gè)性化的“三讀”。

第一、個(gè)性化的“讀學(xué)生”。教師首先要從思想觀念上確定學(xué)生的主體觀念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性自由、健康、快樂(lè)的發(fā)展為宗旨，這一點(diǎn)已為絕大多數(shù)的教師認(rèn)識(shí)，故不贅述。同時(shí)，教師要努力適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，做好教學(xué)的先期準(zhǔn)備：通過(guò)多種渠道了解學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、習(xí)慣以及家庭生活背景，尤其是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的差異。正所謂：“知其心”才能“救其失”。

第二、個(gè)性化的“讀教材”。以往的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往缺少讀教材的主動(dòng)性，更談不上“個(gè)性”，因?yàn)椤敖虆ⅰ卑k了一切，“教參”對(duì)教材的解讀先入為主的占據(jù)了教師的閱讀空間。但是新課程的實(shí)踐中，在個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)先對(duì)教材有自己的個(gè)性化的閱讀、理解，結(jié)合自己生活閱歷來(lái)理解、闡釋教材及課文。通過(guò)教師的有個(gè)性、有創(chuàng)意、有發(fā)展的閱讀理解，讀出作品的精神與魅力，讀出有自己個(gè)性色彩的感悟和收獲。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，如果我們教師自己對(duì)教材都缺少個(gè)性化的解讀，找不出“自己的哈姆雷特”，又如何引導(dǎo)學(xué)生去“尋找自己的哈姆雷特”。換句話說(shuō)：沒(méi)有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教師是培養(yǎng)不出有個(gè)性化的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的。

第三、個(gè)性化的“讀自己”。在以往“應(yīng)試教育”的桎梏下，我們教師其實(shí)有過(guò)“個(gè)性化的讀教材、讀學(xué)生”，但擔(dān)心與“教參”、與考試的標(biāo)準(zhǔn)答案不符，所以只能將教參的答案照搬了事，埋沒(méi)了自己的思想。新課程改革的重要環(huán)節(jié)便是解放了教師，倡導(dǎo)教師的素質(zhì)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。作為一名語(yǔ)文教師要敢于破除陳規(guī)陋習(xí)，敢于張揚(yáng)個(gè)性，敢于用自己豐富的生活閱歷來(lái)詮釋知識(shí)，敢于把自己對(duì)語(yǔ)文、對(duì)生活的真實(shí)想法、真實(shí)理解“讀”出來(lái)，用教師的個(gè)性色彩來(lái)鋪就學(xué)生豐富多彩的個(gè)性。所以，在實(shí)際教學(xué)中，我們語(yǔ)文教師應(yīng)靈活處理教材、教參和自己的思想認(rèn)識(shí)，不必向以往一樣看權(quán)威的眼色、看考試的風(fēng)向教學(xué)，要實(shí)事求是地表達(dá)出自己的真知灼見(jiàn)。否則，語(yǔ)文教學(xué)將失去底氣，甚至于裝腔作勢(shì)，讓學(xué)生從心底就瞧不起語(yǔ)文課。

2、學(xué)生“個(gè)性化的學(xué)”

語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的、充滿激情的學(xué)習(xí)。作為教師，在引導(dǎo)、組織學(xué)生形成良好的個(gè)性化學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)候，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：第一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的主體地位、能動(dòng)作用以及語(yǔ)文素養(yǎng)、能力對(duì)一個(gè)人一生的重要性，讓其從內(nèi)心需要的基礎(chǔ)上投入學(xué)習(xí)；第二、結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，從思想、興趣等方面告訴學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的可能性，讓其樂(lè)意學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

教師在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)從以下方面致力于培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性化的表達(dá)”：1、自主的表達(dá)，即學(xué)生表達(dá)些什么，怎樣表達(dá)，應(yīng)是以自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)為主，是自由的、不受約束的。2、真實(shí)的表達(dá)，如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中規(guī)定：“寫(xiě)自己想說(shuō)的話”、“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受”、“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，只有在學(xué)生“真實(shí)的說(shuō)話”的前提下，個(gè)性才有可能正常發(fā)展。

篇(7)

關(guān)鍵詞：個(gè)性化教學(xué)；高校教育；籃球教學(xué)；可行性

中圖分類號(hào)：G8074文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）08-0055-02收稿日期：2015-12-01

作者簡(jiǎn)介：華儉（1982―），男，江蘇武進(jìn)人，常州大學(xué)懷德學(xué)院體育部講師，碩士，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。

現(xiàn)今我國(guó)推行教學(xué)改革目的是推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的全面化發(fā)展，因而，高校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)該按照每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好、特長(zhǎng)等方面因材施教。簡(jiǎn)言之，遵循學(xué)生實(shí)際需求按需教學(xué)。例如，當(dāng)下的籃球教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)籃球目的不一，籃球教師就應(yīng)該按照每一位學(xué)生的心理訴求，進(jìn)行籃球指導(dǎo)。然而，開(kāi)創(chuàng)籃球個(gè)性化教學(xué)雖然能夠滿足學(xué)生的不同需求，但是面對(duì)高校學(xué)生對(duì)籃球不同的學(xué)習(xí)需求，即便是再優(yōu)秀的教師也眾口難調(diào)。基于此，對(duì)于個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中應(yīng)用的可行性還應(yīng)該深入地進(jìn)行探討。

一、個(gè)性化教學(xué)的概念及在高校籃球教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

1個(gè)性化教學(xué)的概念

個(gè)性化教學(xué)顧名思義就是尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)，倡導(dǎo)在教學(xué)中教師必須依照每位學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好、特長(zhǎng)等因材施教，即學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要什么，教師便授予什么。從中可以看出，個(gè)性化教學(xué)倡導(dǎo)的是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，而教師教授的不是知識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)

生通過(guò)學(xué)得學(xué)習(xí)技能，進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)。

2個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

籃球一直是眾多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中廣受歡迎的一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，且籃球無(wú)論是對(duì)體育場(chǎng)地還是體育器材要求都比較低。此外，籃球具有較高的鍛煉價(jià)值，能激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理，強(qiáng)化其心理素質(zhì)，培養(yǎng)其道德品性。因而，在高校籃球教學(xué)中教師采取恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，不僅能使學(xué)生掌握籃球知識(shí)和籃球技能，還能提升學(xué)生的心理素質(zhì)。現(xiàn)在高校籃球教育面臨著多重的挑戰(zhàn)，如籃球水平低下、籃球知識(shí)匱乏等，很大程度上影響甚至阻礙了高校學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性。采用個(gè)性教學(xué)法正是為了推動(dòng)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的主動(dòng)性，提高其籃球技術(shù)，并借助于籃球教學(xué)將素質(zhì)教育落實(shí)到真正的教學(xué)實(shí)踐中[1]。此外，個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中的應(yīng)用也是對(duì)當(dāng)下高校教學(xué)模式的一次創(chuàng)新，使得高校教育與學(xué)生的需求保持在同步水平，真正實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生德、智、體、美、勞各個(gè)方面的全面發(fā)展，與此同時(shí)，采用個(gè)性化教學(xué)模式也是對(duì)高校教學(xué)的一次新鮮血液的注入，給予學(xué)生更多個(gè)性化的發(fā)展空間。

3個(gè)性化籃球教學(xué)在學(xué)生個(gè)性化發(fā)展方面的作用

應(yīng)試教育模式下，高校學(xué)生性格中的個(gè)性化成分漸漸被壓縮甚至磨滅，久而久之，學(xué)生漸漸成為一個(gè)考試機(jī)器。個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施目的就是改善當(dāng)前高校的教學(xué)現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生潛在的自我，通過(guò)學(xué)生在籃球教學(xué)中的個(gè)性展現(xiàn)，幫助學(xué)生了解自己，重新認(rèn)識(shí)自我。這個(gè)時(shí)期，學(xué)生參與籃球活動(dòng)完全是興趣使然，沒(méi)有任何的課程驅(qū)使。這樣的籃球教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)潛能，促進(jìn)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的主動(dòng)性、自發(fā)性。

此外，個(gè)性化籃球教學(xué)中，學(xué)生在個(gè)性充分解放的同時(shí)，還能夠增強(qiáng)社交能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。因?yàn)楝F(xiàn)在大部分的學(xué)生是獨(dú)生子女，普遍養(yǎng)成了以自我為中心的價(jià)值觀念。個(gè)性化教學(xué)的開(kāi)展，是為了讓學(xué)生潛在的個(gè)性充分得到發(fā)揮，了解自己、認(rèn)識(shí)自己，學(xué)生就可以逐漸學(xué)會(huì)寬容、互幫互助，一定程度上也改善了學(xué)生原有的自我價(jià)值觀。

二、個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中應(yīng)用的局限性

個(gè)性化教學(xué)雖然有助于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)揮，能夠很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但是個(gè)性化教學(xué)模式在高校籃球教學(xué)中的應(yīng)用時(shí)間還比較短暫，無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師而言，要想完全完成傳統(tǒng)教學(xué)模式到個(gè)性化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變都需要一段時(shí)間去消化[2]。此外，個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，還會(huì)遇到很多的阻礙因素，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行細(xì)致化的分析。

1個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中的“開(kāi)放度”難以拿捏

眾所周知，個(gè)性化教學(xué)的本質(zhì)就是尊重學(xué)生的個(gè)性，但是在實(shí)際的籃球教學(xué)中，籃球教師對(duì)個(gè)性化教學(xué)中“度”的拿捏十分關(guān)鍵。一旦過(guò)“度”就容易造成散漫的教學(xué)現(xiàn)象，而且學(xué)生可能以尊重學(xué)生個(gè)性化為由，無(wú)視籃球教學(xué)的課堂紀(jì)律。長(zhǎng)期下來(lái)，不僅不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，還可能導(dǎo)致籃球教學(xué)質(zhì)量下降。此外，個(gè)性化教學(xué)倡導(dǎo)的是因材施教。然而，在高校的籃球教學(xué)中，對(duì)籃球感興趣的學(xué)生多半是男生，很多女生對(duì)籃球知識(shí)技術(shù)基本懷揣無(wú)所謂的學(xué)習(xí)態(tài)度。籃球教師要想開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，還需要針對(duì)男女生對(duì)籃球的喜愛(ài)度分層次進(jìn)行籃球知識(shí)技能教學(xué)。

2短時(shí)期內(nèi)高校籃球教師難以完成個(gè)性化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

素質(zhì)教育下雖然提倡以人為本的教學(xué)思想，但實(shí)際教學(xué)中，大部分教師還是采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法。比如，籃球教學(xué)中教師還是采取理論和技術(shù)指導(dǎo)相結(jié)合的方式，統(tǒng)一指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行籃球練習(xí)。即便開(kāi)展個(gè)性化籃球教學(xué)，教師也是只掛著個(gè)性化教學(xué)的幌子，仍自顧自沿用之前的教學(xué)模式，這不僅不能滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求，還容易造成學(xué)生籃球知識(shí)技能學(xué)習(xí)的厭煩情緒[3]。此外，在籃球教學(xué)過(guò)程中，要讓教師一下從原有的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化教學(xué)模式，無(wú)論是在思想上還是教學(xué)方法上，短時(shí)間內(nèi)都很難完成，也就加大了個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中應(yīng)用的難度。

3高校籃球教學(xué)中的內(nèi)容較為單一

籃球教學(xué)內(nèi)容是個(gè)性化教學(xué)的關(guān)鍵，但在實(shí)際的籃球教學(xué)中，籃球教學(xué)內(nèi)容卻十分單一，相較于之前教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新程度很少，大部分還是保留了傳統(tǒng)灌輸模式的教學(xué)內(nèi)容，很難滿足學(xué)生個(gè)性化的需求。再者，籃球教學(xué)的知識(shí)和技能比較有限，且籃球僅僅是眾多體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的一種，教師并沒(méi)有將籃球教學(xué)內(nèi)容放置在一個(gè)重要的教學(xué)位置上，這也是籃球教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新度較小的重要原因。

三、個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中的應(yīng)用建議

個(gè)性化教學(xué)在高中籃球中的應(yīng)用與素質(zhì)教育下“以人為本”的教學(xué)思想不謀而合，但是個(gè)性化教學(xué)實(shí)施的可行性還有待進(jìn)一步商榷。而且要保障個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中有效實(shí)施，還需要徹底解決個(gè)性化教學(xué)在高校籃球教學(xué)中存在的問(wèn)題，以下則是對(duì)解決上述局限性問(wèn)題的相關(guān)建議。

1高校籃球教師對(duì)個(gè)性化教學(xué)應(yīng)有正確認(rèn)知

個(gè)性化教學(xué)模式是素質(zhì)教育背景下高校教學(xué)發(fā)展的必然。在如今網(wǎng)絡(luò)化信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，固有的教學(xué)模式根本不可能適應(yīng)當(dāng)下高校的教學(xué)發(fā)展。高校的籃球教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，教學(xué)不可能有固定模式，教學(xué)應(yīng)該隨著時(shí)代背景下學(xué)生的需求進(jìn)行轉(zhuǎn)變。例如，課程改革倡導(dǎo)教學(xué)的個(gè)性化，不能有固定的教學(xué)模式[4]。然而，在高校的教學(xué)中，很多教師仍然囿于模式的有無(wú)，以至于無(wú)法正確認(rèn)知個(gè)性化教學(xué)，在高校的籃球教學(xué)中亦是如此。鑒于此，高校籃球教師應(yīng)該對(duì)個(gè)性化有一個(gè)正確的認(rèn)知，不局限于固有的模式，真正做到以人為本的教學(xué)。

2高校籃球教學(xué)中應(yīng)倡導(dǎo)個(gè)性化與共性化共存的教學(xué)模式

新課程改革的背景下，未來(lái)的教育模式是“共性化”與“個(gè)性化”有效融合的一種教學(xué)模式。因此，即便是推行個(gè)性化教學(xué)，也應(yīng)該注重教學(xué)模式的慢慢轉(zhuǎn)變，并且一切教學(xué)都應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為核心，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮残浴焙汀皞€(gè)性”并存的新型教育模式[5]。個(gè)性化教育下，高校籃球教學(xué)的策略為根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長(zhǎng)等諸多因素，在提升學(xué)生籃球技能的同時(shí)，讓學(xué)生掌握一定的自學(xué)能力，主動(dòng)地進(jìn)行籃球訓(xùn)練。而共性化教學(xué)雖然還沿用之前的教學(xué)模式，但隨著個(gè)性化教學(xué)的逐漸滲入，教師能夠在無(wú)形之中完成個(gè)性化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，還能實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)性化的“開(kāi)放度”的自由把握，從而便于個(gè)性化籃球教學(xué)課程的開(kāi)展，也能避免學(xué)生過(guò)于個(gè)性化帶來(lái)的課堂散漫和無(wú)視籃球教學(xué)紀(jì)律的情況出現(xiàn)。

3豐富籃球教學(xué)內(nèi)容是高校個(gè)性化教學(xué)的前提基礎(chǔ)

高校籃球課程雖然不是主要的教學(xué)課程，但是要貫徹落實(shí)個(gè)性化教學(xué)，還應(yīng)該從籃球課程的內(nèi)容抓起。根據(jù)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)以及性格特點(diǎn)，開(kāi)展多樣化的籃球教學(xué)，使得籃球教學(xué)內(nèi)容更具有層次感和教學(xué)內(nèi)涵，也更能吸引學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)性的學(xué)習(xí)。學(xué)生在進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)的同時(shí)還能培養(yǎng)起創(chuàng)造能力和問(wèn)題的解決能力以及社會(huì)適應(yīng)能力[6]。此外，籃球教師也應(yīng)該注意，在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該始終明確籃球教學(xué)的核心，不能偏移籃球教學(xué)的目的，并將和籃球教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容有層次地聯(lián)系在一起，促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)的和諧發(fā)展。例如，為了促進(jìn)籃球教學(xué)的發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師可以在教學(xué)中加入一些籃球游戲，借此達(dá)到吸引學(xué)生興趣的目的。對(duì)于籃球興趣匱乏的女生，可多采用一些籃球過(guò)桿或是籃球拍打形式的訓(xùn)練技術(shù)以及加入一些趣味性的九宮格籃球游戲，激發(fā)女生對(duì)籃球?qū)W習(xí)的積極性。對(duì)男生而言，其本身就喜歡籃球訓(xùn)練，教師可以按照其籃球技術(shù)的熟練程度，教授一些高難度的進(jìn)球動(dòng)作技術(shù)，不斷提升其籃球技能，促使其向職業(yè)籃球選手邁進(jìn)。

綜上所述，個(gè)性化籃球教學(xué)能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育背景下“以人為本”的教學(xué)思想，能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞各個(gè)方面的全面發(fā)展，這與當(dāng)下的高校教育目標(biāo)不謀而合。然而，在高校籃球教學(xué)中卻因?yàn)檫@樣或那樣的阻礙因素，致使個(gè)性化教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。基于此，籃球教師在今后的教學(xué)中，還應(yīng)該對(duì)這些阻礙因素進(jìn)行細(xì)致化的分析，并找出與之相應(yīng)的解決措施。

參考文獻(xiàn)：

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翟偉忠高校籃球教學(xué)現(xiàn)狀及改革探析當(dāng)代體育科技，2012，2（32）：30―31.