序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

    【論文摘要】漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為一門波及面積廣、涉及范圍多的人文學(xué)科,教師在教學(xué)的過(guò)程中習(xí)慣將重點(diǎn)放在文學(xué)理論知識(shí)上,因而很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,學(xué)科復(fù)合型人才的欠缺,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要想在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足,就需要其專業(yè)教師在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)觀念,注重學(xué)生對(duì)學(xué)科間融會(huì)貫通的能力的培養(yǎng)。在此,本文針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題,做以下論述。

    一.漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性

    隨著我國(guó)教育制度的不斷完善,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科,不僅承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族意識(shí),同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)各科知識(shí)的過(guò)程中,除了體會(huì)其中的理論知識(shí)外,還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識(shí)。只有這樣才能健全自己的人格體系,才能在今后的學(xué)習(xí)生活中,陶冶自己的道德情操。

    隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加,大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增加,用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革,將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合,成為教師教學(xué)中的首要難題。此外,針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特殊性,我們應(yīng)正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價(jià)值,即所謂的社會(huì)效益,即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。

    二.漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)新方法

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科,單純的理論教學(xué)已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中,能夠不斷創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法,使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過(guò)程中,主要包括以下幾個(gè)方面:

    (一)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

    語(yǔ)言文字是人類思維和交際的重要工具,人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),承載著整個(gè)國(guó)家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的應(yīng)用總有偏差,由于歷史、文化、區(qū)域差異,錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)》等十余門課程,針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題,筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡(jiǎn)課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

    (二)實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化

    強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力,不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平,同時(shí)還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力,使學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。而結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,其核心在于“讀”“寫”“說(shuō)”這三個(gè)方面。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)在于寫作能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及信息分析能力。例如:教師在教學(xué)的過(guò)程中,可以模擬招聘情境,鍛煉學(xué)生口才:自我介紹、面試問(wèn)答……。因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f(shuō)會(huì)道,它是一個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)的綜合體現(xiàn),是用人單位在較短時(shí)間內(nèi)最快獲取對(duì)應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測(cè)手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對(duì)學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo),使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對(duì)自己進(jìn)行完善。 “腹有詩(shī)書氣自華”,通過(guò)實(shí)踐,拓展學(xué)生的知識(shí)面、增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣,單純的詩(shī)詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語(yǔ)連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來(lái)了。

    (三)理論與德育實(shí)踐相結(jié)合

    漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科,在教學(xué)的過(guò)程中,若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國(guó)“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中,既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面,尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如:2011年4月1日,上海浦東機(jī)場(chǎng)一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問(wèn)題與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案,但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》:“為人子,止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合孝道,是為人子女的最基本的要求。不愛(ài)父母焉能愛(ài)他人?不愛(ài)家庭焉能愛(ài)祖國(guó)?以此類推,將“愛(ài)國(guó)”、“禮儀”等美德也作為專題,既學(xué)前人文才,又品思想,使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育。

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國(guó)教育制度的不斷完善,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業(yè),不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化承載的核心專業(yè),同時(shí)也是國(guó)家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專業(yè)。漢語(yǔ)文文學(xué)專業(yè)教育,不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升,同時(shí)還關(guān)系著我國(guó)民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中,能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式,同時(shí)能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施,將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),只有這樣,才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才,才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn)

    [1]陳永春. 關(guān)于高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)少數(shù)民族文學(xué)課的建議——以內(nèi)蒙古民族大學(xué)教學(xué)實(shí)踐為例. 民族教育研究, 2010, (5): 43-46.

    [2]蘇曉芳. 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)雙語(yǔ)教學(xué)初探. 安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào), 2005, (1): 144-147.

篇(2)

一、提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平

第一，立足于專業(yè)知識(shí)的強(qiáng)化，構(gòu)建扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。

注重傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)和現(xiàn)代實(shí)用中文基礎(chǔ)的統(tǒng)一。中外文學(xué)史、古代和現(xiàn)代漢語(yǔ)、文藝?yán)碚撊笳n程體系是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)，但是，在教學(xué)中，單純依靠這些基礎(chǔ)，學(xué)生在畢業(yè)走向社會(huì)后，并不能適應(yīng)社會(huì)生活，教師需要在這個(gè)基礎(chǔ)之外教給學(xué)生現(xiàn)代實(shí)用中文基礎(chǔ)，即應(yīng)用文體寫作基礎(chǔ)、新聞學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)代傳媒技術(shù)基礎(chǔ)。把兩個(gè)方面的基礎(chǔ)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)才能讓教育體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用性。比如：①讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，在學(xué)習(xí)期間完成一定的閱讀任務(wù)。并借助教師對(duì)學(xué)生的影響，給予引導(dǎo)。這樣學(xué)生就拓寬了視野，在閱讀中獲得多門學(xué)科的一般知識(shí)，具有較好的人文、科學(xué)和藝體素養(yǎng)。同時(shí)，讓學(xué)生具備了文學(xué)閱讀與鑒賞能力，能從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情；能以積極的鑒賞態(tài)度，感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟豐富內(nèi)涵，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力，努力探索其蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解其豐富的社會(huì)生活和情感世界的能力。②強(qiáng)化學(xué)生的寫作能力。寫作能力的欠缺是當(dāng)下學(xué)生共同存在的問(wèn)題，針對(duì)這一情況，自招收第一屆學(xué)生以來(lái)，我們就制訂了嚴(yán)格的寫作培訓(xùn)方案。讓學(xué)生完成一定量的作文，文體不受限制，旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字基本功，求得語(yǔ)言表達(dá)的文通字順，培養(yǎng)他們的基礎(chǔ)寫作能力。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)評(píng)論的能力，并在此過(guò)程中使學(xué)生初步掌握分析問(wèn)題與評(píng)論語(yǔ)言的技巧。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的素質(zhì)主要通過(guò)本專業(yè)所學(xué)習(xí)的知識(shí)及其相對(duì)應(yīng)的能力表現(xiàn)出來(lái)。其能力結(jié)構(gòu)基本構(gòu)成要素如下。1.培養(yǎng)學(xué)生的一般學(xué)習(xí)能力。知識(shí)的掌握、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)各種能力的體現(xiàn)，是認(rèn)知能力的整合和思維活動(dòng)，是學(xué)習(xí)的根本。具體包括，學(xué)習(xí)的記憶力、觀察力、探究思考力、想象力、觀察力等。2.培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，指專業(yè)技能和職業(yè)技能。比如，寫作、閱讀、科研、對(duì)本專業(yè)的知識(shí)運(yùn)用等。3.普通話聽(tīng)說(shuō)能力。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言專業(yè)，普通話是最基本的要求。學(xué)生要掌握普通話的發(fā)音、變調(diào)、輕聲、兒化等知識(shí)以及自己方言與普通話對(duì)應(yīng)規(guī)律，能正確地辨析和糾正自己運(yùn)用普通話時(shí)的方言土語(yǔ)，掌握一定的朗讀方法與技巧，能使用普通話流利地有感情地朗讀作品，并能自由熟練地使用普通話進(jìn)行溝通和交流。4.應(yīng)用文寫作能力：應(yīng)用文包括座談會(huì)紀(jì)要、迎送辭、自薦書、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、專題報(bào)告以及事物說(shuō)明的應(yīng)用文等，要求做到要點(diǎn)明確、條理清楚、格式正確、語(yǔ)言流暢。

二、注重實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)的教育是封閉式的教學(xué)，中文教師憑借一本書、一個(gè)粉筆讓學(xué)生去記憶、寫、練。教師只是在僵硬地傳授課本內(nèi)容，不是技能的培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出的學(xué)生容易眼高手低，走到工作崗位后會(huì)茫然不知所措，知識(shí)不能駕輕就熟地應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生在社會(huì)上缺乏立足的根基。所以，學(xué)生的專業(yè)技能不能只停留在理論的層面，而是既明白了道理，又學(xué)會(huì)了運(yùn)用。我們要結(jié)合專業(yè)、學(xué)校、社會(huì)三方，明確定位，制定人才培養(yǎng)策略，是應(yīng)用性中文專業(yè)改造的首要任務(wù)。學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，尋求專業(yè)教學(xué)與市場(chǎng)需求的契合點(diǎn)，是其在競(jìng)爭(zhēng)中謀生存、求發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要的途徑。

應(yīng)用性的教學(xué)是通過(guò)理論基礎(chǔ)知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展深入淺出的教學(xué)創(chuàng)新工作，將書本與實(shí)踐相掛鉤，提高學(xué)生對(duì)于學(xué)科間融會(huì)貫通的能力培養(yǎng)，著眼于漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用，創(chuàng)建和諧的教學(xué)體系。我們只有注重基礎(chǔ)課與應(yīng)用的結(jié)合，增加實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，才能提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入把握和靈活運(yùn)用，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)計(jì)劃中，我們要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的拓展，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的力度，兼顧學(xué)生的文化知識(shí)和實(shí)際工作能力的培養(yǎng)。

篇(3)

（一）缺乏對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視

各大院校的語(yǔ)文教育還停留在此基礎(chǔ)上，缺乏對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的有效對(duì)接［1］。各大院校由于長(zhǎng)時(shí)間受到教育觀念的影響，特別注重對(duì)語(yǔ)文理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，過(guò)于注重應(yīng)試教育，忽視應(yīng)該加強(qiáng)在文學(xué)素養(yǎng)方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。因而沒(méi)有把漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的良好對(duì)接。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少

漢語(yǔ)言文學(xué)主要是通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的研究與運(yùn)用，而各大院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較少，課程安排比語(yǔ)文教學(xué)的其他內(nèi)容少很多，實(shí)踐內(nèi)容也少之又少。本身漢語(yǔ)言文學(xué)是開(kāi)發(fā)性的學(xué)科，不同于語(yǔ)文教學(xué)中的理論學(xué)科，需要教師和學(xué)生共同花時(shí)間探討。比如一些詩(shī)詞歌賦的創(chuàng)作，不是一朝一夕的，必須通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少，是制約漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)展的關(guān)鍵。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)教育普及范圍不廣

漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文教育中的一個(gè)分支，是語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐內(nèi)容。大學(xué)階段對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容會(huì)比中小學(xué)的多些，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的普及范圍很有限，而且會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段只是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有初步的了解，只是重視對(duì)語(yǔ)文方面的學(xué)習(xí)，步入大學(xué)才會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有進(jìn)一步的了解，但是中間很多時(shí)間，沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教育的斷層。

二、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接的策略

（一）加大漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)力度

語(yǔ)文教育不能與漢語(yǔ)言文學(xué)教育更好地對(duì)接，一部分原因是學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視不夠。為了實(shí)現(xiàn)二者之間的對(duì)接，必須加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)力度［2］。首先是增加漢語(yǔ)言文學(xué)課程，加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的力度，重新學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言在斷層階段的知識(shí)，而且注重實(shí)踐，注重理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重視力度，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接。

（二）利用多媒體技術(shù)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛快發(fā)展，多媒體教學(xué)得到廣泛應(yīng)用。通過(guò)多媒體，搜集更多漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)與多媒體技術(shù)的融合，對(duì)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育對(duì)接有十分重要的意義。

（三）加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)

漢語(yǔ)言文學(xué)教育的開(kāi)展是建立在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之上的。如果沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)做鋪墊，漢語(yǔ)言文學(xué)教育就無(wú)法深入展開(kāi)。以古代文學(xué)為例，在教學(xué)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生了解漢語(yǔ)文文學(xué)中古代文學(xué)的發(fā)展歷程，以及各階段有哪些優(yōu)秀的文學(xué)作品，哪些具有代表性的作家，這些代表作都屬于哪個(gè)風(fēng)格，文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語(yǔ)的含義，需要學(xué)生學(xué)習(xí)。這些古代文學(xué)作品的創(chuàng)造格式有什么區(qū)別，又有哪些相同點(diǎn)，這些基礎(chǔ)性的知識(shí)都需要掌握。只有基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握，才能多角度地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞。

（四）提高學(xué)生的實(shí)踐能力

篇(4)

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用性；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方式

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是我國(guó)高等院校中一門重要的課程，為了確保高等教育教學(xué)能夠與當(dāng)前社會(huì)的用人需求相適應(yīng)，需要促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革，使其教學(xué)內(nèi)容更具應(yīng)用性，加大對(duì)實(shí)用型人才的培養(yǎng)力度，為社會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的綜合素質(zhì)人才，為學(xué)生更快的適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展變化奠定良好的基礎(chǔ)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)現(xiàn)狀

漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力，要求學(xué)生要具備較強(qiáng)的職業(yè)能力和知識(shí)運(yùn)用能力，更加注重知識(shí)的傳輸，需要確保知識(shí)傳輸?shù)耐暾院拖到y(tǒng)性。但是目前各大高校在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，主要是運(yùn)用傳統(tǒng)的學(xué)科理論進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容比較全面化，使學(xué)生認(rèn)為所學(xué)的知識(shí)都是重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生不能明確教學(xué)中的重點(diǎn)。制定出來(lái)的人才培養(yǎng)方案主要是按照文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的順序進(jìn)行安排，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，先是學(xué)習(xí)枯燥性較強(qiáng)的理論，后開(kāi)展具體的實(shí)踐教學(xué)，該種教學(xué)模式與現(xiàn)代職業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展要求不符合，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的實(shí)踐能力不強(qiáng)，與職業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程相脫離，不符合現(xiàn)階段漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的發(fā)展要求。近年來(lái)，隨著教育體制改革的實(shí)施，人們對(duì)高等教育行業(yè)的重視程度不斷加強(qiáng)，高校采取擴(kuò)招政策，學(xué)生生源不斷增加，學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)模式與現(xiàn)階段的社會(huì)人才聘用標(biāo)準(zhǔn)不相適應(yīng)。因此，改變傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)模式，確保新的教學(xué)理念能夠與目前的教學(xué)環(huán)境相適應(yīng)，成為當(dāng)前需要迫切解決的問(wèn)題。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式探索

（一）強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容

漢語(yǔ)言文學(xué)作為高等教育中的一門重要教學(xué)課程，其教學(xué)涉及面較廣，主要包括現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)古代文學(xué)和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)等課程，并且各個(gè)課程之間相互重疊和相互交叉，導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)框架系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)生不能理清學(xué)習(xí)思路，導(dǎo)致教學(xué)效率較差。需要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，重新梳理教學(xué)知識(shí)框架，優(yōu)化和精簡(jiǎn)課程教學(xué)內(nèi)容，考慮該學(xué)科的未來(lái)發(fā)展，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生全面發(fā)展的課程內(nèi)容教學(xué)體系[1]。

（二）創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式

要求教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)死記硬背的教學(xué)模式，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系的完善，提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)掌握情況，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。教育行業(yè)應(yīng)該加大對(duì)多媒體教學(xué)方法的利用，將多媒體技術(shù)作為漢語(yǔ)言教學(xué)的輔助教學(xué)工具，將其與課程教學(xué)相結(jié)合，做成PPT的形式，以圖片、視頻資料、文化宣傳片和記錄宣傳片的形式，將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與多媒體教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的投入到漢語(yǔ)言文學(xué)教W中來(lái)。

（三）活躍漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂

高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)人才的重任，培養(yǎng)出綜合型的人才是高校重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。要求高校教師需要結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)課程特點(diǎn)，合理設(shè)置課程教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，賦予課程教學(xué)新的思路和創(chuàng)新的理念，展現(xiàn)出時(shí)代的特色，與當(dāng)前的時(shí)展需求相結(jié)合。一味的進(jìn)行理論內(nèi)容講解，不符合當(dāng)前教育教學(xué)的發(fā)展要求，需要加大對(duì)優(yōu)秀教師的培養(yǎng)力度，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中，教師需要積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀點(diǎn)的表述，搜集和整理具有討論意義主題的課程資料，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，要求學(xué)生針對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行討論，待學(xué)生發(fā)表完自己的觀點(diǎn)后，教師針對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)和長(zhǎng)才。

（四）提升學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)綜合實(shí)踐能力

提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)綜合實(shí)踐能力，符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求，教師可以通過(guò)模擬情境教學(xué)等形式，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的發(fā)展需求。可以定期的組織演講比賽、組織辯論賽、商務(wù)交流等形式，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力。另外，還可以組織模擬招聘會(huì)，給學(xué)生提供筆試和面試的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生盡早的明確自己的職業(yè)規(guī)劃，為就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備。將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)方式更具多樣化，給漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)[2]。

（五）通過(guò)師生互動(dòng)活躍課堂

構(gòu)建合理的教學(xué)課堂，有助于培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展要求的人才。漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的發(fā)展需要建立在傳統(tǒng)教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，不斷的促進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)思路的創(chuàng)新，并賦予新時(shí)代的含義。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師在課堂中處于主導(dǎo)性地位，教師從上課一直到下課的教學(xué)形式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期教育事業(yè)對(duì)人才的培養(yǎng)需求，教師在課堂上應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)，給學(xué)生提供表明自己想法的機(jī)會(huì)。教師可以通過(guò)建立微信和QQ群的形式，與學(xué)生及時(shí)進(jìn)行問(wèn)題的探討和交流，隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性能，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

三、結(jié)論

要想展現(xiàn)出漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性，需要將理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)理論體系，提高學(xué)生的漢語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用能力，解決學(xué)生在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，不斷的深化教育體制改革，創(chuàng)新漢語(yǔ)言教學(xué)方法，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)更具實(shí)踐性意義。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；教育；應(yīng)用性

近幾年，隨著我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越好，科技研發(fā)、教育事業(yè)等隨著信息化的進(jìn)步，更多的國(guó)際友人開(kāi)始被我們的中國(guó)文化深深吸引，尤其是對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的吸引。在這種環(huán)境下，中文成為了現(xiàn)代國(guó)際交流的方式之一，隨之開(kāi)始在國(guó)內(nèi)也開(kāi)始被發(fā)展起來(lái)。中文開(kāi)始被教育部列入到教學(xué)課程中來(lái)。我國(guó)教育部將中文系設(shè)立為多個(gè)專業(yè)，但是我國(guó)的大多數(shù)學(xué)校只設(shè)立漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。對(duì)于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，只按照兩種科型來(lái)培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，第一種為科研型；第二種為教學(xué)科研型。因此，在進(jìn)行課程的擬定時(shí)，也是根據(jù)教學(xué)模式進(jìn)行制定。但是，隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越好，人們開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有了新的認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，隨之產(chǎn)生的問(wèn)題也逐漸增多，在現(xiàn)在教學(xué)的過(guò)程中，普遍存在的問(wèn)題就是提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題。因此，站在教學(xué)的角度來(lái)看，決定該學(xué)科是否被廣泛應(yīng)用的原因有兩個(gè)，第一個(gè)是是否建立一個(gè)完善的教學(xué)體系；第二個(gè)是是否具備一個(gè)良好的發(fā)展前景。這兩個(gè)因素是評(píng)定該學(xué)科的應(yīng)用性的主要標(biāo)準(zhǔn)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的意義

（一）精神與文化文明的象征

漢語(yǔ)言文學(xué)的改革是和我國(guó)社會(huì)特定的改革緊密關(guān)聯(lián)在一起的，但是隨著社會(huì)發(fā)展步伐越來(lái)越快，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)也隨之出現(xiàn)了改變。漢語(yǔ)言文學(xué)將單獨(dú)個(gè)體的命運(yùn)逐漸融合到集體的命運(yùn)中，它在人們的身體中起著喚醒人體全部的生長(zhǎng)力量的作用。正是因?yàn)檫@種力量，才促使著人們朝著更好的方向發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)不僅是推動(dòng)我國(guó)民族發(fā)展的重要的思維方式，同時(shí)也是將我國(guó)的歷史文化表達(dá)出來(lái)的表現(xiàn)方式。它積累我國(guó)整個(gè)民族發(fā)展的各種信息，其中包括我國(guó)各個(gè)民族的精神體系、我國(guó)各個(gè)民族的文化構(gòu)造、我國(guó)各個(gè)民族的思維方式、我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)文化等等。漢語(yǔ)言文學(xué)不僅是我國(guó)各個(gè)民族的精神的象征，同時(shí)也是我國(guó)各個(gè)民族的文化文明的象征。它記錄著我國(guó)從各個(gè)時(shí)期的喜怒哀樂(lè)。由此我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)各個(gè)民族精神和文化文明的象征，它不僅完美展示了我國(guó)人民和自然之間的友好關(guān)系，同時(shí)也表現(xiàn)出了我國(guó)人民對(duì)命運(yùn)的接納和滿足，以及表達(dá)了我國(guó)人民的安土重遷和辛勤樸素之情。

（二）與思維密切聯(lián)系

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言不僅是思維本身的要素，也是思想的生命表現(xiàn)的要素；語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。” 由此我們可以得知，漢語(yǔ)言文學(xué)與思維有著密切的聯(lián)系。思維的表現(xiàn)方式有兩方面，第一方面是抽象思維；第二方面是形象思維。抽象思維主要有三種表達(dá)方式，第一種是概念表達(dá)方式；第二種是判斷表達(dá)方式；第三種是推理表達(dá)方式。形象思維要有兩種種表達(dá)方式，第一種為想象表達(dá)方式；第二種為聯(lián)想表達(dá)方式。因此，在現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)授課的過(guò)程中，有大部分的文學(xué)作品都采用形象思維，例如漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)、敘述文的閱讀、寫作等。而在進(jìn)行說(shuō)明文的閱讀、議論文的閱讀、寫作時(shí)，一般采用的是抽象思維。

二、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性

結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)需求的意義來(lái)看，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用時(shí)非常有必要的。

1.為了迎合社會(huì)發(fā)展的需要，就需要在現(xiàn)在的教學(xué)管理中對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用能力進(jìn)行提升。由于在現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展環(huán)境的帶動(dòng)下，各個(gè)企業(yè)需要一些具備綜合素能的專業(yè)人才，那么要符合現(xiàn)在企業(yè)的要求，就需要具備兩種能力，第一種為具有超強(qiáng)的語(yǔ)言分析能力；第二種是具備語(yǔ)言運(yùn)用能力。因此，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性，是迎合現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展對(duì)專業(yè)人才的需要的關(guān)鍵。

2.由于人們?cè)絹?lái)越重視素質(zhì)教學(xué)，那么要想迎合現(xiàn)在的素質(zhì)教學(xué)的要求，首先就要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用。根據(jù)現(xiàn)在我們國(guó)家推行的素質(zhì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，它的主要目的就是提升學(xué)生的綜合技能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的綜合品質(zhì)。提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性，主要目的就是將傳統(tǒng)的重視理論知識(shí)的觀念逐漸演變成重視學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)，進(jìn)而從實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并從中尋找有效的解決對(duì)策。因此，通過(guò)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性，不僅可以促進(jìn)社會(huì)更好的發(fā)展，同時(shí)也能滿足社會(huì)各界對(duì)綜合素質(zhì)人才的需求。

3.根據(jù)現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性是現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)所在。根據(jù)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的充分專研，漢語(yǔ)言文學(xué)是現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)主要專研對(duì)象，因此，通過(guò)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性，不僅可以促進(jìn)社會(huì)更好的發(fā)展，同時(shí)也能滿足現(xiàn)在的教育發(fā)展趨勢(shì)的需求。

三、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的策略

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

隨著社會(huì)腳步的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)已經(jīng)已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代化的教學(xué)需求。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)制約的我國(guó)教學(xué)的今后發(fā)展。因此，為了迎合現(xiàn)在的教學(xué)需求，就要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在的問(wèn)題進(jìn)行改善，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)而給學(xué)生的今后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)時(shí)，為了迎合現(xiàn)在的教學(xué)需求，不僅需要教師將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所謂“授人以財(cái)不如授人以技，授人以果不如授人以苗”一個(gè)道理。只有教師提升對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這樣可以保證學(xué)生的遇到任何問(wèn)題時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)不知所措的現(xiàn)象。

（二）根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要及時(shí)增減課程?hào)V化課程結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有很強(qiáng)的人文氣息，因此，要想提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的必要性，就需要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要及時(shí)增減課程?hào)V化課程結(jié)構(gòu)。在對(duì)課程?hào)V化課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行增減時(shí)，需要根據(jù)現(xiàn)在教學(xué)發(fā)展的情況進(jìn)行合理的制定，進(jìn)而將學(xué)生的課程進(jìn)行不斷的完善，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，同時(shí)也將學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)構(gòu)造有了新的認(rèn)識(shí)。

（三）提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量不斷改善教學(xué)方法

專業(yè)的學(xué)習(xí)是學(xué)生充分了解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的重要渠道，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，還要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行不斷的完善。并且借助先進(jìn)的教學(xué)方式，來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到提升整個(gè)教學(xué)質(zhì)量的目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)本文的敘述，我們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)不僅可以提升自己在社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)也能和好的時(shí)應(yīng)到這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。因此，為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師的教學(xué)質(zhì)量，不斷改善教學(xué)方法。因此，希望通過(guò)本文的闡述，能夠給教學(xué)事業(yè)中漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性方面提供一定的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛(ài)明，宗瑞. 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題及分析[J]. 大眾文藝，2011，08：234-235.

[2]靳瑾. 淺談提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題[J]. 教育教學(xué)論壇，2013，17：186-187.

篇(6)

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);信息化;師資力量

一、漢語(yǔ)言文學(xué)

漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)的一門古老學(xué)科，凝聚了中華民族幾千年的文化成果，是中華民族文明的結(jié)晶，對(duì)我國(guó)的文化研究具有重要的意義，指導(dǎo)社會(huì)正確人生觀和價(jià)值觀的形成，規(guī)范人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械恼Z(yǔ)言。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的重要性

（一）教育理念改革和發(fā)展的必然要求

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)模式和方法都進(jìn)行了相應(yīng)的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)形式過(guò)于呆板，只限于知識(shí)的單向傳輸，這在很大程度上違背了信息化時(shí)代對(duì)教學(xué)發(fā)展的需求以及多元化時(shí)代學(xué)生對(duì)自身發(fā)展的需求，顯然不能適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式上的轉(zhuǎn)變，樹(shù)立應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，將信息化與漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行有效地結(jié)合，自覺(jué)地引入創(chuàng)新教學(xué)方法，推進(jìn)現(xiàn)代化教育的發(fā)展，形成以學(xué)生為主的教學(xué)模式，啟發(fā)他們的智慧，培養(yǎng)他們的專業(yè)興趣，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。

（二）社會(huì)發(fā)展的需求

作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，都具有較好的文筆、活躍的思維、高雅的氣質(zhì)以及豐富的內(nèi)涵，可以勝任多樣化的工作，比如編輯、創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、行政管理等，就業(yè)面相當(dāng)廣泛。因此，必須掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)，有效地將自己所學(xué)的知識(shí)與技能結(jié)合，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用，形成自己獨(dú)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，并應(yīng)用到工作中，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，將機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。

（三）有利于知識(shí)和價(jià)值體系的構(gòu)建

教育的宗旨提高國(guó)民的人文素質(zhì)，深刻影響人們社會(huì)價(jià)值觀的形成，決定人們的精神取向。從某種意義上說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用，避免了傳統(tǒng)教育中的弊端，加強(qiáng)了本科教育與人文教育。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的現(xiàn)狀

（一）缺乏漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的動(dòng)力

從我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的發(fā)展情況來(lái)看，我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)施了信息化，但是仍舊只是流于表面形式。一些學(xué)校也建立了漢語(yǔ)言文學(xué)信息化基地，但是由于受到辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的限制，再加上缺乏政府對(duì)其的高度關(guān)注，所以漢語(yǔ)言文學(xué)信息化基地建設(shè)只是形成一種低層次的結(jié)合，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其根本效益，進(jìn)而這種形式下的結(jié)合缺乏有效的動(dòng)力，難以實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)與信息化的緊密依存、互助互利、有機(jī)融合，從而制約了漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的良性運(yùn)行機(jī)制的建設(shè)。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)信息化建設(shè)不符合現(xiàn)代化發(fā)展的需求

從某種角度上講，教育的職責(zé)和使命就是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人才，而這也是教育的性質(zhì)所決定的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，就要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力的全面發(fā)展，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就要完善教育的過(guò)程。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)信息化課程安排不合理

目前，大多數(shù)學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)信息化課程安排與教學(xué)計(jì)劃存在很大的沖突，由于課程安排與教學(xué)計(jì)劃的高度不協(xié)調(diào)，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而無(wú)法遵循教學(xué)規(guī)律的發(fā)展，影響了漢語(yǔ)言文學(xué)與信息化的有機(jī)結(jié)合。

四、加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的有效策略

（一）構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)與信息的一體化教育體系

在當(dāng)前這個(gè)知識(shí)信息化時(shí)代，對(duì)人才的發(fā)展提出更高的要求。因此，學(xué)校要注重學(xué)生的知識(shí)、能力、素養(yǎng)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)與信息化的有效結(jié)合，確立人才培養(yǎng)的目標(biāo)，以社會(huì)對(duì)人才發(fā)展的需求作為入手點(diǎn)，一方面要讓學(xué)生掌握相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)，另一方面要提高學(xué)生的信息能力，構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)信息一體化教學(xué)模式，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)教育課程改革，拓寬獲取信息渠道，豐富教學(xué)資源，提高學(xué)生的綜合能力。

（二）強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)信息化管理

在當(dāng)前的形勢(shì)下，要加強(qiáng)教育改革，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)管理上的柔性化，讓學(xué)生的選擇余地更多，注重實(shí)踐教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)，比如當(dāng)下的工學(xué)合作教育，這樣可經(jīng)有效地增強(qiáng)教學(xué)效果，提升教學(xué)的實(shí)效性。與此同時(shí)，還要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，加強(qiáng)“空白”藝術(shù)在漢語(yǔ)言文學(xué)信息化教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生自主安排、自由選擇，加快我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育的高效化、自主化、信息化、研究化，培養(yǎng)出社會(huì)發(fā)展所需要的人才。

（三）優(yōu)化師資力量，培養(yǎng)應(yīng)用型人才

學(xué)校要注重漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用，加大對(duì)師資力量的投資力度，聘用一些應(yīng)用型的教師，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型發(fā)展，面向全社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出既懂專業(yè)理論又擁有較強(qiáng)應(yīng)用能力的人才，從而使人才的發(fā)展更貼近社會(huì)需求。

總而言之，當(dāng)前我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)信息化還存在一定的問(wèn)題，必須針對(duì)這些問(wèn)題采取相應(yīng)的措施，實(shí)現(xiàn)真正意義上的漢語(yǔ)言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用，主動(dòng)和時(shí)代接軌。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄守生.古代漢語(yǔ)教學(xué)的困惑與思考[J].中國(guó)大學(xué)教育，2007（7）.

篇(7)

關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè);運(yùn)用性;美學(xué)指導(dǎo)

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)，從其專業(yè)名中即可得到相關(guān)的理解。首先是“語(yǔ)言”，然后是“文學(xué)”，其中“語(yǔ)言”起修飾“文學(xué)”的作用， “文學(xué)”是中心詞，二者呈偏正關(guān)系。在此結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)專業(yè)課，來(lái)理解漢語(yǔ)言文學(xué)的性質(zhì):

1、語(yǔ)言性。語(yǔ)言類是個(gè)集合總稱，它包括語(yǔ)言學(xué)，文字學(xué)等。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，關(guān)于語(yǔ)言類的專業(yè)課比較多，有《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，《古代漢語(yǔ)》，《漢字學(xué)概論》，《語(yǔ)言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等，其所涉及的種類也比較多層面也比較多。不僅有現(xiàn)代漢語(yǔ)的層面，也有古代漢語(yǔ)的層面。在語(yǔ)言性的延展上，又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。所以總的來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其語(yǔ)言性比較強(qiáng)的。

2、文學(xué)性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，在一語(yǔ)言性的基礎(chǔ)上，而又延展到文學(xué)性上，尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，相關(guān)文學(xué)類的專業(yè)課占其總的課程一半以上，光古代文學(xué)這一塊就包括兩門課程，又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史，課程繁多，深淺不一，要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。主要文學(xué)類課程有《古代文學(xué)作品選一、二》，《現(xiàn)代文學(xué)作品選》，《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史，不過(guò)一般情況下，一般高等院校是不開(kāi)設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”，這是中國(guó)類的文學(xué)課程，還有外國(guó)類的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》，可見(jiàn)漢語(yǔ)言專業(yè)的文學(xué)類課程相當(dāng)多的，而且都是需要著重掌握的。所以總的意義上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù)，是最重要的性質(zhì)。

3、文學(xué)教育性。基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上，有延展到文學(xué)教育性上。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其文學(xué)教育性，當(dāng)是其第二大性質(zhì)。所包括的專業(yè)課，不僅應(yīng)用性強(qiáng)，而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。文學(xué)教育性的最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性，理論性以及研究性。從其相關(guān)專業(yè)課程安排就可以知曉:《美學(xué)》，《寫作學(xué)》，《文學(xué)概論》，這三門課程，以《寫作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng)，其它兩門則以理論和深刻性為代表。這三門課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征，也是漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是在總體上給理解漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。文學(xué)教育性，在本質(zhì)上揭示了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律性，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最深刻的性質(zhì)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性

1、美學(xué)指導(dǎo)。漢語(yǔ)言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo)，而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ)，也是理解世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)。只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物，其即可存在，如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn)，其不可存在。美是維持世界存在的根本規(guī)律，也是人類心理發(fā)展的最高層次，在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，理解文學(xué)的前提，就是要理解美學(xué)，美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律，是文學(xué)存在的根本保證。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。

轉(zhuǎn)貼于

2、文學(xué)理解。文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引申出來(lái)的一種運(yùn)用性，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品，在解構(gòu)的基礎(chǔ)上，即可幫助我們理解文學(xué)作品，文學(xué)理解，既是理解文學(xué)作品。漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)，通過(guò)相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上，不僅可以對(duì)已學(xué)過(guò)的文學(xué)作品進(jìn)行理解，也可對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)，沒(méi)有看過(guò)，甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解，文學(xué)理解，是一個(gè)高的層次，不是一般沒(méi)有擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人可以做到的，文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思，對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的，文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義，這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。

3、寫作運(yùn)用。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練，也有相關(guān)的理論專業(yè)課。《寫作學(xué)》為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范，《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié)，這兩門課時(shí)寫作運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求，也有其自身的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作，因其文科性質(zhì)比較強(qiáng)，其寫作追求的層面也“以文弄墨”，不過(guò)歸之于個(gè)人，可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。寫作的運(yùn)用是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身的要求，也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。

4、語(yǔ)言規(guī)律。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門有關(guān)語(yǔ)言的專業(yè)，其對(duì)語(yǔ)言文字的修養(yǎng)及其能力也是相對(duì)較高的。其對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)律的總結(jié)是綜合實(shí)用的，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相對(duì)比較實(shí)用的部分。語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，變現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面是對(duì)自身語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用。因?yàn)槲覈?guó)幅員大，語(yǔ)言情況比較復(fù)雜，國(guó)家規(guī)定現(xiàn)在官方通用的語(yǔ)言是:普通話，但是實(shí)行到個(gè)人，不是每個(gè)人都很好的掌握了普通話，以區(qū)域來(lái)看:南方人對(duì)f和h以及卷舌音分不清，也用不好，東三省則對(duì)卷舌敏感度不高。通過(guò)語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài)，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。對(duì)語(yǔ)言音韻的要求，對(duì)文學(xué)理解的要求，對(duì)美學(xué)的理論的理會(huì)等，都對(duì)其運(yùn)用性作出了要求和指導(dǎo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的的運(yùn)用性，是其學(xué)科自身的延伸，是其理論的實(shí)際應(yīng)用，其運(yùn)用性的好壞直接影響到對(duì)其自身理論的掌握程度。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡經(jīng)之.文藝美學(xué)論[J].華中師范大學(xué)出版社.2000年6月