序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇面文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）疏密關(guān)系

在中國(guó)畫的構(gòu)圖布局中，疏密關(guān)系是一個(gè)非常重要的手段，畫面一定“密”不透風(fēng)，“疏”能跑馬，注意“凝聚”與“疏曠”的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必須要在構(gòu)圖布局時(shí)處理好元素之間的關(guān)系，在物象的表現(xiàn)方面有很大的空間自由和組合范圍，事物之間疏密相宜，做到既有視覺上的審美感受，又能使畫面生動(dòng)形象，富有節(jié)奏和韻律感，豐富了畫面的內(nèi)容和表現(xiàn)力。香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)先生的海報(bào)設(shè)計(jì)《設(shè)計(jì)與生活》，作品中只有一雙筷子與一只手，主題突出，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了構(gòu)圖布局中“疏”的一面。除此之外，畫面中筷子的元素是由密密麻麻排列在一起的一本本書堆積而成的，寓意著設(shè)計(jì)工作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與知識(shí)積累的過程，使畫面得到了“密”的布局效果，整幅作品密中有疏、疏中有密，兩者結(jié)合十分完美。

（二）虛實(shí)關(guān)系

中國(guó)畫注重“意象外之意”的意境營(yíng)造，首先強(qiáng)調(diào)的就是畫面的虛實(shí)關(guān)系。中國(guó)畫的虛實(shí)關(guān)系以“留白”、“計(jì)白當(dāng)墨”、“以實(shí)觀虛”的理念來表現(xiàn)畫面，給人以更多的想象空間，正如清代畫論家笪重光所言“虛實(shí)相生，無畫之處皆成妙境”。因此，中國(guó)畫是一種“意象”藝術(shù)，“意”起著支配作用，“象”從屬于“意”，以“意”造象，一切以“意”為之。如中國(guó)道家太極圖，一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，正向我們揭示著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)思想中的精髓。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與中國(guó)畫一樣注重畫面的虛實(shí)關(guān)系，實(shí)物虛化，虛物實(shí)化，通過空間上的合理安排，起到似實(shí)而虛、活躍畫面與烘托氣氛的作用。中國(guó)當(dāng)代著名設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)先生的海報(bào)設(shè)計(jì)《勇破成規(guī)》，雖然作品中有大量的留白，但卻絲毫不覺空洞，畫面虛中有實(shí)，靜中有動(dòng)，無為而無不為。這種處理畫面留白的布局方式及其所產(chǎn)生的獨(dú)特視覺效果，逐漸受到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師的青睞與重視。

二、中國(guó)畫色彩

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用除了線條造型和構(gòu)圖布局外，中國(guó)畫的主觀表現(xiàn)特征也反映在色彩上。中國(guó)畫色彩主要是受儒道思想的影響，依托文化下的主觀色彩，更多的意味為人格物象特征的表現(xiàn)。由于中國(guó)道家主張無為逍遙的思想，提出“無色而五色成焉”的“素色”色彩觀，并且在傳統(tǒng)繪畫中被賦予更多的人文性，這種觀念也是對(duì)道家老莊“純素之道，惟神是守”思想的順應(yīng)。在傳統(tǒng)文化的熏陶與影響下，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)主觀的色彩描摹，講究理性化和情感化，常常根據(jù)畫面與描繪對(duì)象的內(nèi)容需要，自由靈活地發(fā)揮色彩的作用，概括提煉對(duì)象的固有色。中國(guó)畫色彩既有鮮艷礦物質(zhì)顏料，又有透明質(zhì)細(xì)的植物色，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式與強(qiáng)烈鮮明的色彩藝術(shù)風(fēng)格，在世界繪畫藝術(shù)寶庫(kù)中有著極為重要的地位。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)畫的色彩表現(xiàn)手法，不僅是融合并發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)精神與表現(xiàn)特點(diǎn)，其簡(jiǎn)潔鮮明的顏色識(shí)別度高，也更易于表達(dá)作者的思想情感，使觀者產(chǎn)生深刻的視覺印象。例如，香港著名設(shè)計(jì)師韓秉華先生將傳統(tǒng)墨色與現(xiàn)代時(shí)尚色彩相結(jié)合，創(chuàng)作出城市文化系列招貼設(shè)計(jì)《蘇州印象》。整個(gè)系列作品沉默幽靜、清新儒雅，前兩幅作品通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)墨色元素的使用讓人感受到中國(guó)水墨畫與蘇州這座城市完美結(jié)合的意境，宛如一個(gè)溫柔秀麗的江南女子在水墨的黑白濃淡之間款款而來，讓人迷醉。系列作品的第三幅則是采用一種絢麗混沌的色彩組合元素，把江南水鄉(xiāng)的溫潤(rùn)與明麗表現(xiàn)得淋漓盡致。再如，在靳埭強(qiáng)先生的海報(bào)作品《九九歸一•》中可以看到，畫面語(yǔ)言對(duì)中國(guó)畫形式的借鑒較多，包括對(duì)筆墨的靈活掌握以及顏色搭配等。這幅海報(bào)設(shè)計(jì)作品沒有使用中國(guó)傳統(tǒng)的喜慶之色去渲染整個(gè)畫面，而是使用澳門市花的一片蓮瓣，落在“99”二字組成的漣漪，并將中國(guó)畫的墨色與粉色的蓮瓣相結(jié)合，既體現(xiàn)了出淤泥而不染的高尚精神，又表達(dá)了澳門與祖國(guó)百年分離之后，即將回到祖國(guó)母親懷抱的激動(dòng)心情。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇(2)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用廣泛。中國(guó)有著悠久的歷史文化，這是令很多國(guó)家羨慕的寶貴財(cái)富，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶有著一種歷史的底蘊(yùn)。中國(guó)的平面設(shè)計(jì)業(yè)表現(xiàn)出特有的風(fēng)格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)文化元素融合到作品中去，使作品顯示出獨(dú)特的東方神韻，充斥著一種神秘的歷史厚重感，豐富了世界平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容。中國(guó)設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。許多著名的中國(guó)設(shè)計(jì)大師運(yùn)用巧妙的方式、方法使文化傳統(tǒng)中獨(dú)有的靈性與韻味在作品中淋漓極致地表現(xiàn)出來，營(yíng)造了獨(dú)特的東方審美意境，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，廣泛借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩、造型、構(gòu)圖等藝術(shù)技法，在此基礎(chǔ)上兼容并蓄，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出具有本土化又有國(guó)際視野的設(shè)計(jì)形式。

二、兩種美學(xué)范式對(duì)中國(guó)平面設(shè)計(jì)的雙重沖擊

（一）兩種美學(xué)范式對(duì)中國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)影響的現(xiàn)狀對(duì)比中國(guó)當(dāng)代美學(xué)范式遵循著工藝美術(shù)的底蘊(yùn)，可以說是一種源于生活而高于生活的藝術(shù)，由于這種底蘊(yùn)需要很深的藝術(shù)造詣，不是人人都能積極參與進(jìn)去的，可以說是一種脫離大眾生活的設(shè)計(jì)方式。而西方的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的大眾化與通俗化，結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展進(jìn)步，在進(jìn)入中國(guó)的同時(shí)就使很多人開始涉足原本那么高深的設(shè)計(jì)行業(yè)，而且有種泛濫的趨勢(shì)，所以就出現(xiàn)了這樣的局面，一方面是真正本土的藝術(shù)設(shè)計(jì)師，他們不想讓中國(guó)傳統(tǒng)的寶貴文化遺產(chǎn)付之東流，從內(nèi)心深處不愿意接受西方的思想，尤其是那么膚淺的、庸俗的甚至是污穢的表現(xiàn)手法，他們認(rèn)為那些設(shè)計(jì)是對(duì)有著五千年文化的中國(guó)設(shè)計(jì)的恥辱；另一方面是全盤接受西方后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)人，他們認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)回到社會(huì)大眾中去，不應(yīng)該那么不近人情，束之高閣，所以他們充分結(jié)合科技的手段可以輕松、簡(jiǎn)單地產(chǎn)生設(shè)計(jì)的價(jià)值，何樂而不為呢！

（二）西方美學(xué)范式和中國(guó)當(dāng)代美學(xué)范式在中國(guó)平面設(shè)計(jì)方面的融合當(dāng)全球化這一概念形成的時(shí)候，融合就是一個(gè)大的態(tài)勢(shì)，在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代一切都在不斷的融合、發(fā)展、變革的過程中，不變就會(huì)被時(shí)代唾棄，固守陳規(guī)將會(huì)失去發(fā)展的好時(shí)機(jī)。中國(guó)的平面設(shè)計(jì)業(yè)也是如此，西方美學(xué)范式不可阻擋的進(jìn)入，認(rèn)清它的利弊，分析它的特點(diǎn)，將它和中國(guó)當(dāng)代美學(xué)范式充分融合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使其為我所用，利我所用。

三、后現(xiàn)代主義理念融合到中國(guó)平面設(shè)計(jì)中的可能性分析

取其精華、去其槽粕。中國(guó)平面設(shè)計(jì)受后現(xiàn)代主義的影響，中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)開始探索將兩種美學(xué)范式去其糟粕、取其精華，在兩者中權(quán)衡利弊，從西方美學(xué)范式中學(xué)習(xí)反中心、反模式化，主張文化發(fā)展的多元性，設(shè)計(jì)者不再唯單一的主流設(shè)計(jì)風(fēng)格馬首是瞻，不再局限于任何固定的設(shè)計(jì)模式、表現(xiàn)手法，更加積極地尋求藝術(shù)設(shè)計(jì)其它的可能性，探索平面設(shè)計(jì)的未知領(lǐng)域，為藝術(shù)設(shè)計(jì)開拓了更為廣闊的道路。多媒體技術(shù)使設(shè)計(jì)工序越來越便捷、簡(jiǎn)單，使平面藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化成為可能，并且還擴(kuò)大了平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍。當(dāng)代設(shè)計(jì)師認(rèn)為平面設(shè)計(jì)不單單是對(duì)良好的技術(shù)和功能的追求，而且還要表現(xiàn)豐富的個(gè)性和形式的多樣。在探討西方美學(xué)范式的同時(shí)，審視中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)范式，尋求兩者結(jié)合的黃金點(diǎn)，使兩種美學(xué)范式有機(jī)結(jié)合。

四、結(jié)語(yǔ)

篇(3)

這些受到推薦的學(xué)生總體素質(zhì)都非常不錯(cuò)，在簡(jiǎn)單的筆試后，7名學(xué)生脫穎而出，將參加我們的最后復(fù)試。

守時(shí)是“必須”的美德，全國(guó)公務(wù)員共同天地

“守時(shí)”雖然不是我們遴選人才的一個(gè)基本原則，但顯然是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。面試通知時(shí)間是上午9點(diǎn)，7位應(yīng)聘者有5位提前5－10分鐘到達(dá)，通過抽簽排定了面試的順序。另2位中有一位遲到了7分鐘，另一位遲到了15分鐘，自然排到了后面。可惜的是兩位都只簡(jiǎn)單地以“堵車”二字輕描淡寫的解釋了遲到理由，甚至沒有說句“對(duì)不起”。

應(yīng)該說，7位應(yīng)聘者的專業(yè)成績(jī)以及在學(xué)校的政治表現(xiàn)都是不相上下的，我們要從7位中選出2位非常的為難，因此每個(gè)人在此類細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)留給面試官的印象也就非常重要了。也許遲到不是唯一的原因，但從參加面試的副總眼中可以明顯看到他對(duì)這兩名應(yīng)聘者的失望。

忌諱拿國(guó)企當(dāng)跳板

一些學(xué)生選擇將國(guó)企當(dāng)作跳板，一旦時(shí)機(jī)成熟就另謀高就，這是我們最忌諱的。

一個(gè)外地籍的學(xué)生被問到為什么選擇留在本城發(fā)展時(shí)，他的回答是：其實(shí)在哪里我倒無所謂，只要能有發(fā)展。然后我問到：那如果你進(jìn)入我們公司以后，又發(fā)現(xiàn)還有更好的機(jī)會(huì)呢？他自信而堅(jiān)定地回答：如果對(duì)我的發(fā)展有利，我會(huì)選擇跳槽的。的確，人才的流動(dòng)已經(jīng)是非常普遍的事情，但對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度依然是我們選拔人才的第一標(biāo)準(zhǔn)。

還有個(gè)學(xué)生被問到這樣的問題：如果你和你的部門經(jīng)理發(fā)生了極大的矛盾，甚至于到水火不容的地步，你會(huì)選擇怎么做？該生回答說：如果矛盾實(shí)在是不能化解，我會(huì)選擇辭職。而在我們看來，員工對(duì)企業(yè)應(yīng)該是一種近似家的聯(lián)系，如果僅因?yàn)檫@樣的原因就放棄的話，那他的忠誠(chéng)度也值得懷疑。

國(guó)企文化必須尊重

受多年國(guó)企文化的熏陶，國(guó)企人“以企業(yè)為家”的觀念是十分強(qiáng)烈的。因此在我們的面試中都會(huì)問及應(yīng)聘者一些背景情況，以作通盤了解。第三位應(yīng)聘者是個(gè)女孩子，短發(fā)、套裝，看上去非常干練，回答問題也簡(jiǎn)潔明快。可當(dāng)辦公室主任問到她的家庭情況時(shí)，她卻拒絕回答。于是辦公室主任說：我們公司的員工都將企業(yè)當(dāng)作一個(gè)大家庭，我們不僅會(huì)關(guān)心你的工作情況，也會(huì)關(guān)心你的生活情況。誰(shuí)知道這個(gè)女孩子拒絕的原因卻是：這是我的個(gè)人隱私，我覺得沒有必要向別人透露。也許這樣的女孩子更適合到外企工作，但對(duì)于國(guó)企卻是不適合的。我們更希望我們的員工能完全融入我們這個(gè)集體。

我們看重奉獻(xiàn)精神

因?yàn)橐呀?jīng)到了面試的最后一關(guān)，所以我們打算公開職位的薪酬。作為國(guó)企，我們采取的仍然是基本工資＋獎(jiǎng)金＋津貼的薪酬方式，事實(shí)上我們員工的收入在同行業(yè)中并不算低。但由于后兩項(xiàng)的不確定性，因此我們?cè)诿嬖囍兄粫?huì)告訴學(xué)生基本工資的級(jí)別劃分。一位學(xué)生在聽完我們所說的工資水平后，滿臉的失望表情，然后又不停地追問：每個(gè)月的獎(jiǎng)金大概有多少呢？過年過節(jié)的獎(jiǎng)金多嗎？加上獎(jiǎng)金我的收入大概能達(dá)到一個(gè)什么水平呢？而這些都是我們?cè)诿嬖囍胁豢桑珖?guó)公務(wù)員共同天地能明確告訴的。過多這樣的問題讓幾位面試官都非常的反感。初出校門的學(xué)生就將收入看得如此之重，我們也不期望他能對(duì)企業(yè)具備什么奉獻(xiàn)的精神。

獨(dú)立的辦事原則很重要

由于是學(xué)校直接的推薦，面試的過程中我們并沒有對(duì)學(xué)生成績(jī)的真實(shí)性作過多求證性的詢問，而是將重點(diǎn)放在設(shè)置一些實(shí)際的場(chǎng)景模擬。

篇(4)

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)；畢業(yè)論文；多元化；改革

畢業(yè)論文作為檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果以及分析解決問題能力的手段之一，無論對(duì)于學(xué)生、老師，還是學(xué)校，都具有重要的意義。但是近年來，抄襲拼湊、、答辯走過場(chǎng)等問題導(dǎo)致畢業(yè)論文日益質(zhì)量低下。再加上，由于畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，大多本科生的論文粗制濫造，畢業(yè)論文屢屢成為教育工作者討論的議題，對(duì)其存廢也充滿爭(zhēng)議。日語(yǔ)專業(yè)因?yàn)槭菑牧闫瘘c(diǎn)起步，所學(xué)課程多為專業(yè)基礎(chǔ)及商務(wù)實(shí)用類型的課程，而以往畢業(yè)論文常常容易出現(xiàn)既與職場(chǎng)需求脫鉤，也與平時(shí)所學(xué)課程乖離的現(xiàn)象。筆者利用問卷調(diào)查了長(zhǎng)江大學(xué)日語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)論文狀況，發(fā)現(xiàn)引用率過高、語(yǔ)法錯(cuò)誤、口語(yǔ)化表達(dá)、結(jié)構(gòu)松散和缺乏獨(dú)立見解等是論文普遍存在的問題。其產(chǎn)生的原因是多方面的，既有學(xué)生學(xué)術(shù)素質(zhì)上的因素，也有教學(xué)和管理上的因素，更緣于大學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。

針對(duì)這種現(xiàn)象，有必要對(duì)日語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)論文進(jìn)行改革。改革本科畢業(yè)論文單一和流于形式的現(xiàn)狀，嘗試多元化的考核與評(píng)價(jià)方式成為必然。

根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展、社會(huì)市場(chǎng)需求以及日語(yǔ)人才培養(yǎng)的要求，可以從畢業(yè)論文形式上進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)多元化的形式。具體來說，可以將畢業(yè)論文形式定為學(xué)術(shù)論文和非學(xué)術(shù)論文形式兩種。學(xué)術(shù)論文主要針對(duì)畢業(yè)后考研的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的資料整合能力、知識(shí)構(gòu)架能力，為研究生階段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；非學(xué)術(shù)論文主要針對(duì)畢業(yè)后就業(yè)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的綜合性、實(shí)踐性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性與多樣性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革與社會(huì)實(shí)際需求的有效對(duì)接，滿足社會(huì)對(duì)各層次、多種類型人才的需求。

具體來說，非學(xué)術(shù)論文形式又可采取社會(huì)實(shí)踐報(bào)告、翻譯實(shí)踐報(bào)告、跨文化案例分析等形式。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告通過對(duì)希望從事行業(yè)或感興趣行業(yè)的社會(huì)調(diào)查，提交實(shí)踐報(bào)告，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。翻譯實(shí)踐報(bào)告，可參考其他院校翻譯碩士畢業(yè)論文的經(jīng)驗(yàn)，借鑒專業(yè)翻譯公司的全程管理模式，使學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)就能夠熟悉、掌握職業(yè)翻譯所應(yīng)遵循的操作流程，為畢業(yè)后盡快適應(yīng)實(shí)際工作創(chuàng)造了條件，使畢業(yè)論文成為畢業(yè)生連接職場(chǎng)與校園的一座橋梁。跨文化案例分析主要是指用跨文化的視角，結(jié)合跨文化交際中的文化差異問題，以具體實(shí)例為解讀線索，歸納總結(jié)中外文化差異現(xiàn)象。研究視角可選取中日國(guó)情、文化、歷史、藝術(shù)、民間交流、貿(mào)易往來等各多個(gè)層面。要求畢業(yè)生必須以跨文化交際理論為綱，以案例分析為線索，解讀所選主題。案例分析須涵蓋背景介紹、研究角度、研究路徑、案例分析、主題解讀、結(jié)論等方面。

除此之外，還可以積極采取其他畢業(yè)論文替代形式，對(duì)于在本科學(xué)習(xí)階段獲得與本專業(yè)相關(guān)的高級(jí)別、高水平學(xué)科競(jìng)賽國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)、省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)者，在以第一作者身份在核心期刊公開發(fā)表與本專業(yè)學(xué)科相關(guān)的學(xué)術(shù)論文者等等，可以嘗試以此來替代畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。從而達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生向著多元化創(chuàng)新性人才方向發(fā)展的目的。

對(duì)日語(yǔ)專業(yè)本科論文的寫作形式進(jìn)行多元化改革，有利于飽受質(zhì)疑的畢業(yè)論文抄襲、選題單一、狹窄、缺乏實(shí)效、與社會(huì)脫節(jié)、沒有創(chuàng)新意識(shí)等弊端得到有效緩解，學(xué)術(shù)考核更為務(wù)實(shí)創(chuàng)新。有效地促進(jìn)高校日語(yǔ)本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量的提高，對(duì)有針對(duì)性地修訂教學(xué)大綱提出建設(shè)性意見。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能與專長(zhǎng)展示，促進(jìn)全面發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。對(duì)進(jìn)一步完善畢業(yè)論文教學(xué)管理和評(píng)估體系提供理論指導(dǎo)和參考。

伴隨著畢業(yè)論文寫作形式多元化改革，亟需解決的首要問題即評(píng)價(jià)體系的制定與完善。無論是學(xué)術(shù)論文寫作形式還是其他非學(xué)術(shù)論文形式，都必須嚴(yán)格過程監(jiān)控，精簡(jiǎn)務(wù)實(shí)，加強(qiáng)質(zhì)量管理。學(xué)術(shù)論文的寫作可以參照多年來的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系。非學(xué)術(shù)論文寫作必須符合《高等學(xué)校日語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》提出的要求，即能夠考查學(xué)生綜合能力，長(zhǎng)度不少于5000個(gè)單詞（翻譯除外），要求文字通順、思路清晰、內(nèi)容充實(shí)，有一定的獨(dú)立見解；除翻譯作品外，一般使用日語(yǔ)撰寫。評(píng)分時(shí)除了考慮語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)把獨(dú)立見解和創(chuàng)新意識(shí)作為重要依據(jù)。

聚焦教學(xué)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)CCCC畢業(yè)論文，將其作為突破口，用論文改革倒逼教學(xué)改革，使學(xué)生不但能夠通過畢業(yè)論文的寫作提高外語(yǔ)寫作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，而且要努力將畢業(yè)論文打造成培養(yǎng)應(yīng)用型人才的綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，針對(duì)論文指導(dǎo)工作也應(yīng)進(jìn)行改革，可以嘗試讓日本外教也參加論文指導(dǎo)，對(duì)部分學(xué)生實(shí)行中、日雙教師指導(dǎo)制，努力使這部分論文首先成為能夠代表日語(yǔ)專業(yè)教學(xué)水平的“精品”論文，為其他學(xué)生做出表率。隨著畢業(yè)論文的改革，日語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)改革與專業(yè)建設(shè)也將邁上一個(gè)新臺(tái)階。

篇(5)

[關(guān)鍵詞]史學(xué)論文寫作 改革 創(chuàng)新 模式

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）04-0121-02

在高等教育中，歷史學(xué)科是基礎(chǔ)之一，必須堅(jiān)持把培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作為教學(xué)活動(dòng)的根本目標(biāo)，同時(shí)，要緊密結(jié)合改革的步伐和社會(huì)的需求來培養(yǎng)人才。歷史學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)豐富、具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，德智體美勞全面發(fā)展的中小學(xué)師資及高素質(zhì)應(yīng)用型人才和相關(guān)專門人才。根據(jù)這一目標(biāo)，改革和創(chuàng)新史學(xué)論文寫作的理論教學(xué)和寫作實(shí)踐，必將對(duì)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、培養(yǎng)人才起到突出的作用。

史學(xué)論文寫作課程教學(xué)和學(xué)年論文、畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的重要途徑。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生寫好論文是提高本科教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，學(xué)生通過論文的寫作，將所學(xué)的專業(yè)基本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，掌握論文撰寫的步驟、方法和技能，并且在思想品德、工作能力、工作態(tài)度和創(chuàng)新能力等方面得到全面提高，為畢業(yè)后從事科研、教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、整體優(yōu)化構(gòu)建

（一）改革理論教學(xué)

改革以往史學(xué)論文寫作課程的傳統(tǒng)理論教學(xué)方式，增加研讀、探求兩個(gè)環(huán)節(jié)，來提高學(xué)生的認(rèn)知能力和分析能力。同時(shí)，有必要逐步改革中國(guó)通史和世界通史這兩門歷史專業(yè)核心課的內(nèi)容和體例，使之更好地反映時(shí)代變化和學(xué)術(shù)的最新發(fā)展。三年級(jí)將較多地開設(shè)專業(yè)選修課（包括必選課和任選課），地方高校尤其要注重開設(shè)部分區(qū)域歷史文化課程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。要增加有關(guān)生態(tài)、拓殖、人口、社會(huì)思潮、大眾心態(tài)、社會(huì)生活等國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的內(nèi)容，將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)代社會(huì)問題諸如區(qū)域穩(wěn)定、邊疆經(jīng)濟(jì)、生態(tài)變遷等緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生更多地了解新的研究成果和學(xué)術(shù)趨勢(shì)，凸顯歷史學(xué)的社會(huì)功能。要增開反映本學(xué)科前沿成果，有助于提高學(xué)生基本功訓(xùn)練和理論思維能力的選修課，特別是文化史、社會(huì)史、宗教史、外交史等領(lǐng)域的專門課程以及斷代史研究的專題，拓寬學(xué)生的認(rèn)知面。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐方式

要結(jié)合理論教學(xué)的改革，充分挖掘和利用歷史文化的豐富內(nèi)涵，發(fā)揮歷史學(xué)教化與教養(yǎng)的功能，凸顯歷史學(xué)科功能和價(jià)值，培育經(jīng)典名師，講傳經(jīng)典文獻(xiàn)，開設(shè)精品課程，打造精彩講堂；培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才，加強(qiáng)地方特色文化研究，提高校園文化品位和學(xué)生人文素質(zhì)，建設(shè)文化名校；培養(yǎng)社會(huì)人才，滿足社會(huì)對(duì)具有一定史學(xué)功底的應(yīng)用人才的多樣化需求。同時(shí)，結(jié)合高校教學(xué)團(tuán)學(xué)一體化建設(shè)的實(shí)踐，創(chuàng)辦校園歷史文化節(jié)、“歷史與文化”學(xué)生論文大賽、學(xué)生學(xué)術(shù)論壇等學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以演講、辯論、沙龍、歷史劇、考古調(diào)查等形式，豐富校園文化、提高學(xué)生能力，在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展過程中體現(xiàn)歷史專業(yè)獨(dú)特的魅力。

（三）增強(qiáng)教師指導(dǎo)

教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底是通過教師的具體教學(xué)活動(dòng)來完成的。建立結(jié)構(gòu)合理的學(xué)科梯隊(duì)，進(jìn)一步完善師資隊(duì)伍的知識(shí)儲(chǔ)備，是保證改革順利進(jìn)行的不可忽視的前提。必須把教師隊(duì)伍建設(shè)放在重要位置，要抓好中青年教師隊(duì)伍的穩(wěn)定及其知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，采取相應(yīng)措施保證絕大多數(shù)教授、副教授都承擔(dān)本科教學(xué)第一線教學(xué)任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的教學(xué)科研積極性。不僅對(duì)學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思辨能力、認(rèn)知水平、學(xué)科體系、考研素質(zhì)等方面著力進(jìn)行培養(yǎng)，還要對(duì)學(xué)生在創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力等方面進(jìn)行全面打造。四年級(jí)學(xué)生除了繼續(xù)進(jìn)行少量課程的學(xué)習(xí)外，在教師的指導(dǎo)下，要積極參與地方歷史文化研究和項(xiàng)目活動(dòng)開展。尤其是結(jié)合論文寫作課程、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、歷史文化研究競(jìng)賽等活動(dòng)，提高能力。

二、積極開展課題研究

（一）具體分工與集體攻關(guān)相結(jié)合

課題的研究和實(shí)踐，需要課題組全體成員積極配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一來展開。在總項(xiàng)目之下，設(shè)置若干子項(xiàng)目，充分了解歷史學(xué)專業(yè)本科學(xué)生學(xué)術(shù)研究?jī)A向；調(diào)查歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生讀書情況；理清教學(xué)、團(tuán)學(xué)工作一體化與創(chuàng)新改革的關(guān)系等等。對(duì)每一個(gè)子項(xiàng)目進(jìn)行具體分工，展開工作，不定期進(jìn)行集中討論。最終在子項(xiàng)目完成的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐檢驗(yàn)和集體修訂，形成最終方案。

（二）理論研究與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

要在現(xiàn)代教育理論、教育思想、教育教學(xué)新理念的指導(dǎo)之下，緊緊把握教育教學(xué)理論研究的前沿成果。結(jié)合國(guó)家、地方教育改革和發(fā)展的法規(guī)、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，將核心內(nèi)容滲透在課題的研究和實(shí)踐中。同時(shí)，教育教學(xué)改革成果的形成，必須通過實(shí)踐活動(dòng)展開，如對(duì)相關(guān)現(xiàn)狀的調(diào)查，就必須通過大量的調(diào)查問卷來進(jìn)行，而初步研究形成的方案，也必然通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行檢驗(yàn)和不斷完善。只有理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，才能形成行之有效的改革方案。

（三）微觀研究與宏觀研究相結(jié)合

課題的研究要立足于具體高校，但又不能僅局限在一所院校，必須與歷史學(xué)專業(yè)改革發(fā)展的趨勢(shì)目標(biāo)相統(tǒng)一，與地方高等教育發(fā)展的目標(biāo)和趨勢(shì)相統(tǒng)一，與國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃相統(tǒng)一。課題的研究主要針對(duì)史學(xué)論文寫作，但又不能僅局限在寫作上，要充分考慮應(yīng)用型人才對(duì)各學(xué)科知識(shí)的需求，對(duì)各種能力的需求，以及教學(xué)團(tuán)學(xué)一體化建設(shè)的思路。

（四）專業(yè)課程與知識(shí)拓展相結(jié)合

課題的研究還包括在歷史學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)的課程設(shè)置以外，有效地對(duì)教師資源進(jìn)行整合，以師資特色開設(shè)專門史、斷代史專題選修課來培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才；同時(shí)，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)合歷史過去性的特點(diǎn)，以多媒體輔助教學(xué)，集聲像、音響、圖片于一體，增強(qiáng)歷史教學(xué)的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)史興趣。開展專業(yè)考察、地方遺址遺跡參觀了解等方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。

三、主要特色和創(chuàng)新

經(jīng)過長(zhǎng)期的摸索和實(shí)踐，我們提出，創(chuàng)新史學(xué)論文寫作教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，具有特色的“123模式”是有效的途徑。

“123模式”具體來說包括兩個(gè)“123”，即教學(xué)中的“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”；實(shí)踐中的“一結(jié)合、兩展示、三監(jiān)控”。

在史學(xué)論文寫作教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)新“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”。一堂理論課程，對(duì)歷史學(xué)本科學(xué)生繼續(xù)開設(shè)史學(xué)論文寫作理論課程，要通過調(diào)整使學(xué)年論文能夠和畢業(yè)論文更好地銜接，學(xué)年論文總結(jié)和畢業(yè)論文啟動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，為畢業(yè)論文的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩論文，即兩個(gè)寫作實(shí)踐，包括歷史學(xué)本科學(xué)生學(xué)年論文和畢業(yè)論文。科學(xué)合理地安排指導(dǎo)教師，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的鍛煉，提高學(xué)生的寫作能力。三環(huán)節(jié)指理論教學(xué)過程中的三個(gè)具體環(huán)節(jié)，包括研讀式環(huán)節(jié)、探求式環(huán)節(jié)、思辨式環(huán)節(jié)。改變以往理論與實(shí)踐脫節(jié)的弊端。在理論學(xué)習(xí)中，首先結(jié)合理論學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行研讀；其次，結(jié)合理論學(xué)習(xí)進(jìn)行對(duì)史料的搜集整理，以探求本質(zhì)；第三，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體選題進(jìn)行思辨，然后再進(jìn)行寫作實(shí)踐。

篇(6)

【關(guān)鍵詞】《中庸》 英譯 研究現(xiàn)狀

1. 引言

“四書”“五經(jīng)”是著名的儒家經(jīng)典著作，也是中華民族文化典籍的代表。其中“四書”包括《大學(xué)》《中庸》和《論語(yǔ)》《孟子》。一般認(rèn)為《中庸》是出自孔子的孫子子思（前483—前402），后經(jīng)過秦代儒者的修改。南宋時(shí)期，朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合并成為“四書”并分別作了集注。《中庸》的中心思想即是儒學(xué)中的中庸之道，宋代程頤解釋為“不偏之謂中，不易之謂庸”。《中庸》主張個(gè)人道德修養(yǎng)乃政治成敗的根本，依靠統(tǒng)治者的道的完善來實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。

2. 《中庸》英譯本研究

目前經(jīng)典的《中庸》的英譯本有《The Mean》（ D.C.Lau），《The Doctrine of the Mean 》（James Legge），《The Middle Use》（Arthur Waley），《The Universal Order， Or Conduct of Life》（Gu Hongming）和《The Doctrine of Mean》（Charles Muller），其中比較著名的譯本有兩部：一部是清末民初著名翻譯家辜鴻銘于1906年推出的譯著The Universal Order or Conduct of Life，另一部是出自于19世紀(jì)英國(guó)漢學(xué)家理雅各（James Legge 1815—1897）英譯的五卷本《中國(guó)經(jīng)典》中The Doctrine of the Mean， 這是外國(guó)譯者《中庸》英譯的經(jīng)典之作。

截至目前，國(guó)外關(guān)于中國(guó)儒家典籍的翻譯研究還沒有涉及。而國(guó)內(nèi)關(guān)于《中庸》英譯的研究始于21世紀(jì)，《中庸》的英譯研究在近十年來才逐漸受到重視，主要表現(xiàn)在各種研究的期刊和碩博論文的涌現(xiàn)。為全面的了解《中庸》英譯的研究現(xiàn)狀，筆者共搜索到與《中庸》英譯研究的相關(guān)的不重復(fù)的論文共23篇：中國(guó)知網(wǎng)上17篇，萬(wàn)方上8篇（除去與中國(guó)知網(wǎng)上面的重復(fù)的論文）。其中核心期刊的論文2篇，碩博論文8篇。這些論文的發(fā)表時(shí)間見下表：

從上表可以看出，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)《中庸》英譯的研究始于21世紀(jì)之后，具體來說始于2004年以后。筆者將這25篇論文劃分為四類，分別是譯者及其翻譯思想研究、翻譯動(dòng)機(jī)與策略研究、譯文對(duì)比研究、文化方面研究等，并對(duì)重點(diǎn)論文進(jìn)行評(píng)述。

表二：

由上面可見，國(guó)內(nèi)外對(duì)于《中庸》英譯的研究主要集中于譯者及其翻譯思想研究、翻譯動(dòng)機(jī)與策略文化方面研究和譯文對(duì)比研究這四大方面。

3. 結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)搜集到的論文主要內(nèi)容的研究，筆者發(fā)現(xiàn)雖然國(guó)內(nèi)對(duì)于《中庸》等儒家典籍的譯本研究主要集中于上述這四大主要方面，但研究?jī)?nèi)容范圍和深度有待擴(kuò)展。首先，在翻譯動(dòng)機(jī)和策略研究的文章中，主要是從目的論，接受理論和異化歸化翻譯方法這幾個(gè)角度去分析。研究的范圍僅局限于這幾個(gè)方面，理論廣度和深度有很大的發(fā)掘空間。

其次，對(duì)于譯者及其翻譯思想的研究主要集中于辜鴻銘這一個(gè)譯者和他的歸化翻譯方法，分析研究已經(jīng)比較透徹。其他譯者的研究?jī)H略有涉獵，分析評(píng)述較少，可以從理雅各，穆勒等譯者及其翻譯思想方面來擴(kuò)展研究。

第三，文化研究方面以往的論文主要集中于從意識(shí)形態(tài)對(duì)翻譯的影響、東西方文化的相互影響和特定文化背景對(duì)翻譯的影響這幾個(gè)方面進(jìn)行相應(yīng)的論述，以往的研究?jī)H淺嘗輒止到文化傳播和交流，筆者認(rèn)為可以更深入的挖掘文化本質(zhì)，如從翻譯的文化轉(zhuǎn)向，文化過濾機(jī)制等方面入手對(duì)比不同譯者翻譯時(shí)對(duì)文化方面的不同涉獵。

第四，在譯文對(duì)比研究方面，目前所有關(guān)于《中庸》英譯的論文中只有兩篇文章對(duì)比分析不同譯者的譯文，而且這兩篇文章出自同一作者，主要研究了兩種和三種不同譯文的語(yǔ)篇銜接機(jī)制和譯者風(fēng)格。對(duì)比的角度狹窄，而且對(duì)比的主要在書面和字里行間，沒有觸及到內(nèi)容深度層面。筆者認(rèn)為可以從不同研究層面比較或者比較多個(gè)《中庸》英譯版本，對(duì)比其翻譯不同之處，有很多不同的研究層面，研究空間很廣。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]錢桂榮，劉暢. 《中庸》兩種英譯本對(duì)比研究[J].語(yǔ)言研究，2010.

[4]張小波. 理雅各和辜鴻銘《論語(yǔ)》翻譯的對(duì)比研究[J].株洲工學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）.

篇(7)

關(guān)鍵詞：開放教育； 英語(yǔ)本科；畢業(yè)論文寫作；措施

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-5962（2013）07-0022-01

電大開放教育畢業(yè)論文寫作是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的有效手段，也是人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。根據(jù)開放教育本科英語(yǔ)（教育方向）教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定，學(xué)員在基本修完本專業(yè)規(guī)定的必修課和選修課后，進(jìn)入以撰寫畢業(yè)論文為主的集中實(shí)踐環(huán)節(jié)。但目前來看，電大開放教育英語(yǔ)本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量參差不齊，影響了論文整體質(zhì)量。針對(duì)其中存在的一些亟待解決的問題，我們有必要進(jìn)行認(rèn)真思考與分析，更好地解決它們，使電大開放教育英語(yǔ)本科畢業(yè)論文的質(zhì)量得到有效提高。

1開放教育本科英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文寫作中存在的問題

1.2學(xué)生寫作目的不明確，寫作態(tài)度不端正。

畢業(yè)論文是檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)水平和實(shí)踐能力的主要手段，是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)分析問題、解決問題，使理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要訓(xùn)練。它既是教學(xué)過程的需要，更是培養(yǎng)目標(biāo)的需要。可是，這種重要性和必要性并沒有得到學(xué)生的充分理解和重視。相反，有的學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文寫作馬虎應(yīng)付，存在僥幸心理，企圖蒙混過關(guān)；有的學(xué)生則存在懼怕心理。因?yàn)槌送瓿梢话惝厴I(yè)論文所要完成的各個(gè)環(huán)節(jié)以外，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生還需用全英文進(jìn)行畢業(yè)論文的寫作，但很多人認(rèn)為自己是成人業(yè)余學(xué)生，沒有能力用英語(yǔ)來寫論文，因而缺乏相應(yīng)的自信。

1.2 論文觀點(diǎn)不明確，敘述多，論證少，類似經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

由于外語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文既要檢查學(xué)員的語(yǔ)言水平，又要考察論文內(nèi)容，因此對(duì)學(xué)員論文的新穎性要求不高，但一定要求觀點(diǎn)明確。有的學(xué)員在Introduction 部分寫了不少的字，但不知道他提出了一個(gè)什么問題。例如題目為"On Teaching English Reading in the High School"的論文，作者在開頭部分講了"In a word， English reading is very important in the middle school. I will discuss it from the following aspects according to my teaching experience."看了這些內(nèi)容，大家認(rèn)為他下面要寫的是經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，至于主要觀點(diǎn)是什么，讀者依然不明白。這種不能明確論點(diǎn)的論文，是沒有價(jià)值的，也是不符合規(guī)范的。

針對(duì)以上論文寫作中存在的問題，我們有必要對(duì)開放教育英語(yǔ)本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)做一個(gè)全面系統(tǒng)的了解。

2開放教育英語(yǔ)本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)

開放教育英語(yǔ)本科專業(yè)（教育方向）學(xué)員所寫的畢業(yè)論文除了具備學(xué)術(shù)性（scholarly）、創(chuàng)新性（original）、規(guī)范性（formal）這幾個(gè)畢業(yè)論文的基本特征外，還具備了英語(yǔ)教育方向的獨(dú)特性：即職業(yè)性（professional）和過程性。

具體來看，本科英語(yǔ)的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)分為問題分析、方案設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施、項(xiàng)目評(píng)估和項(xiàng)目報(bào)告幾個(gè)階段。學(xué)員的研究必須針對(duì)其課堂中確確實(shí)實(shí)反映出的問題；方案的設(shè)計(jì)必須符合要求；實(shí)施階段必須嚴(yán)格監(jiān)控，保證有一個(gè)月的實(shí)施時(shí)間；指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的研究要如實(shí)評(píng)估；項(xiàng)目報(bào)告，也就是最后的論文必須符合論文的寫作規(guī)范，要體現(xiàn)指導(dǎo)過程。

3改進(jìn)和加強(qiáng)開放教育英語(yǔ)本科階段論文寫作實(shí)踐環(huán)節(jié)的措施

根據(jù)開放教育英語(yǔ)本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點(diǎn)及學(xué)員在論文寫作過程中出現(xiàn)的問題，筆者提出以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)措施。

3.1進(jìn)一步提高本校指導(dǎo)教師、外聘教師及學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文寫作重要性的認(rèn)識(shí)。

3.2以英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文指導(dǎo)書為依據(jù)，開設(shè)畢業(yè)論文指導(dǎo)課。

開放教育英語(yǔ)本科階段針對(duì)論文寫作環(huán)節(jié)有一本專門的指導(dǎo)書《論文項(xiàng)目設(shè)計(jì)》（顧曰國(guó)主編，外研社出版），但是以往由于各種原因，我校都沒有開設(shè)這門課，采用的是讓學(xué)生自學(xué)的方式。筆者建議應(yīng)該由專門的老師系統(tǒng)的講授這門課，讓學(xué)員了解電大開放教育英語(yǔ)本科論文的特點(diǎn)及特殊要求，從而避免把普通高校英語(yǔ)本科畢業(yè)論文的要求與電大開放教育英語(yǔ)本科專業(yè)的畢業(yè)論文混為一談；同時(shí)，通過講授這門課，讓學(xué)生熟悉英語(yǔ)論文寫作流程，明確英語(yǔ)論文寫作規(guī)范，少走彎路。

3.2加強(qiáng)學(xué)生寫作基本功的訓(xùn)練。

提高寫作水平必須從基礎(chǔ)抓起。學(xué)生在平時(shí)的自主學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)基礎(chǔ)語(yǔ)法與句型的訓(xùn)練，加強(qiáng)詞的詞性、用法、搭配等的學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)教師則可以通過加強(qiáng)對(duì)《高級(jí)英語(yǔ)寫作》這門課的面授輔導(dǎo)，提高學(xué)生的英語(yǔ)寫作能力；同時(shí)加強(qiáng)對(duì)《跨文化交際》、《英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化入門》等涉及語(yǔ)言文化課程的面授輔導(dǎo)，讓學(xué)生更多地了解英語(yǔ)的思維方式和寫作習(xí)慣。教師在導(dǎo)學(xué)的過程中還可以通過適當(dāng)?shù)陌咐ā犊缥幕浑H》這門課中就有很多）把母語(yǔ)和英語(yǔ)進(jìn)行比較，找出兩種語(yǔ)言的差異，提高學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性。

結(jié)語(yǔ)。

畢業(yè)論文寫作是一個(gè)極其艱辛的實(shí)施過程，改進(jìn)和加強(qiáng)開放教育學(xué)員畢業(yè)論文寫作的措施也有待于進(jìn)一步探索。綜上所述，只要指導(dǎo)教師能幫助學(xué)生端正論文寫作態(tài)度，明確寫作的目的，建立積極的撰寫心態(tài)，同時(shí)合理地指導(dǎo)學(xué)生選題，安排論文撰寫時(shí)間，那么我們有理由相信在師生共同的努力下，開放教育本科英語(yǔ)階段的論文寫作的質(zhì)量一定能得到大的提高，電大開放教育培養(yǎng)"實(shí)用性、應(yīng)用性"人才的辦學(xué)宗旨，也一定能得以體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)