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中華傳統(tǒng)文化教育論文精品(七篇)

時(shí)間:2023-04-01 10:12:43

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來(lái)了七篇中華傳統(tǒng)文化教育論文范文,愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

中華傳統(tǒng)文化教育論文

篇(1)

關(guān)鍵詞:孝文化;孝道;傳統(tǒng)文化

一、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,潛移默化悟“孝道”

心理學(xué)研究表明,環(huán)境對(duì)人能產(chǎn)生暗示,能起到潛移默化的作用,這種作用十分深刻,表現(xiàn)在幼兒的身上更為突出。為此,我們利用環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和布置,拉近師幼之間、家園之間的距離,彰顯孝文化。在園內(nèi),我們進(jìn)行了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的建設(shè),無(wú)論是墻面還是走廊或戶外操場(chǎng)墻面,都圖文并茂地進(jìn)行展示,同時(shí)通過(guò)經(jīng)典誦讀、孝行活動(dòng)、教育課程等形式,生動(dòng)形象地向孩子、家長(zhǎng)、老師詮釋“孝”的豐富內(nèi)涵和其具有的現(xiàn)實(shí)意義。

1.“傳誦經(jīng)典”了解“孝”

園內(nèi)根據(jù)幼兒年齡特征,對(duì)小班、中班、大班三個(gè)年級(jí)段的孩子開(kāi)展了不同程度的孝文化傳播教育活動(dòng):每天的幼兒餐前活動(dòng),我們針對(duì)各年齡幼兒開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng):《優(yōu)美詩(shī)詞》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,讓孩子通過(guò)誦讀,了解古詩(shī)詞的魅力和含義;在幼兒園“六一”匯演中,孩子們還進(jìn)行了“誦經(jīng)典”的歌舞表演,表演中不僅讓孩子深入了解中國(guó)舞蹈的肢體美,也讓幼兒更多地了解中國(guó)詩(shī)詞的美;慶元旦活動(dòng)中,大班孩子們朗誦了《弟子規(guī)》,并以舞蹈編唱的形式展示給家長(zhǎng)們看,從中感受到“關(guān)愛(ài)與孝敬”的重要性;我們還將中國(guó)優(yōu)美詩(shī)詞《憫農(nóng)》《靜夜思》編到課間操中,師幼邊唱邊跳,共同領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

2.“快樂(lè)成長(zhǎng)”踐行“孝”

為大力弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,結(jié)合湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)關(guān)于組織開(kāi)展第30個(gè)“國(guó)際志愿者日”活動(dòng),在2015年11月和2016年3月“學(xué)雷鋒”活動(dòng)中,幼兒園青年團(tuán)員志愿者以及小朋友和家長(zhǎng)委員會(huì)成員來(lái)到西湖街道開(kāi)展了以“走進(jìn)社區(qū)?關(guān)愛(ài)老人”為主題的志愿服務(wù)活動(dòng)。全體青年團(tuán)員志愿者及孩子和家長(zhǎng)用行動(dòng)踐行了孝道,孩子們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)和感受到如何尊敬老人、孝敬長(zhǎng)輩。

3.“禮儀教育”學(xué)習(xí)“孝”

為了更好地幫助孩子學(xué)習(xí)孝、懂得“孝”、踐行“孝”,幼兒園開(kāi)設(shè)了專門的禮儀教育課程。全書(shū)共有六冊(cè),幼兒園大班、中班、小班各兩冊(cè),每?jī)?cè)22個(gè)教育主題,全書(shū)共132個(gè)教育主題,結(jié)合幼兒園禮儀主題教育,按基本禮儀、幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、節(jié)日禮儀5個(gè)部分,包括了6歲以內(nèi)幼兒遇到的大部分禮儀場(chǎng)景及內(nèi)容,每一個(gè)活動(dòng)充分展現(xiàn)了禮儀的重要性,讓幼兒學(xué)會(huì)知禮懂禮,學(xué)做孝順、禮貌、懂事的孩子。

4.“校園環(huán)境”傳承“孝”

良好的校園環(huán)境、室內(nèi)的主題墻飾都可以成為孩子們教育的契機(jī),所以湖南省長(zhǎng)沙市岳麓幼兒教育集團(tuán)第三幼兒園(以下簡(jiǎn)稱“我園”)隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的環(huán)境教育,園內(nèi)創(chuàng)設(shè)了孝文化主題墻,讓孩子們?cè)谛蕾p、學(xué)習(xí)中傳承“孝”。幼兒園每層樓都有不同的傳統(tǒng)主題特色:一樓用傘、燈籠和中國(guó)結(jié)進(jìn)行裝飾,燈籠和中國(guó)結(jié)的結(jié)合更是一種孝文化的傳遞;二樓以扇子為主題,在扇子上用毛筆書(shū)寫了許多成語(yǔ),讓孩子了解中國(guó)文字的博大精深;三樓以“團(tuán)團(tuán)圓圓”為主題的吊飾,有家長(zhǎng)、孩子、老師們共同制作的繡球;結(jié)合教學(xué)活動(dòng),張貼幼兒自主收集的少數(shù)民族的圖片及資料,供孩子們了解、學(xué)習(xí)。

二、教師隊(duì)伍重建設(shè),身體力行推“孝道”

1.傳統(tǒng)節(jié)目,寓教于樂(lè)

孝文化的傳播應(yīng)該從教育幼兒的教師們做起。教師要身體力行,在與幼兒、家長(zhǎng)、同事的溝通言行中,踐行孝文化,更要善于發(fā)揮教育機(jī)智,捕捉教育時(shí)機(jī),創(chuàng)造性地在教育實(shí)踐中滲透孝文化。2015年11月底我國(guó)開(kāi)展傳統(tǒng)文化節(jié)目大比拼,看得出老師們排練節(jié)目的高效率。老師們排練了《茶藝》、古代宮廷話劇《守時(shí)》、情景劇《學(xué)堂之上》、舞蹈《俏江南之夕陽(yáng)紅》等,小班、中班、大班不同年級(jí)優(yōu)秀節(jié)目充分展示了傳統(tǒng)文化的精髓。

2.演講比賽,展露風(fēng)采

為深入貫徹黨的“十”精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分展現(xiàn)青年教師的蓬勃風(fēng)采,引導(dǎo)和激勵(lì)青年教師不斷提高師德素養(yǎng)與自身修養(yǎng),提升青年教師團(tuán)隊(duì)合作能力,進(jìn)一步加強(qiáng)各校之間的交流學(xué)習(xí),我園結(jié)合上級(jí)文件精神,開(kāi)展了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化‘四有’好老師”的主題演講比賽,老師們用平凡、樸實(shí)的語(yǔ)言,講述著自己對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋。

3.自主閱讀,提升修養(yǎng)

書(shū)可以給我們傳遞新的知識(shí),書(shū)可以給予我們正能量,書(shū)可以讓我們結(jié)識(shí)更多的朋友,書(shū)可以讓我們不斷進(jìn)步,書(shū)還可以豐富我們的業(yè)余生活。老師們利用業(yè)余時(shí)間,加強(qiáng)自主閱讀,不斷充實(shí)自己的文化水平。每位老師都閱讀了一本經(jīng)典書(shū)籍,并撰寫了讀書(shū)筆記,共同交流分享,在知識(shí)的海洋里,不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。

三、家園共育同攜手,合力互動(dòng)興“孝道”

我們積極利用家長(zhǎng)會(huì)、親子活動(dòng)、家園共育欄等途徑,搭建家園共育橋梁,向家長(zhǎng)宣傳傳統(tǒng)文化的重要性,與家長(zhǎng)攜手,培養(yǎng)幼兒的孝心,共同推進(jìn)幼兒園的孝文化教育

1.體驗(yàn)活動(dòng)促孝行

“應(yīng)該這樣做”和“我要這樣做”是不同的教育結(jié)果。我們追求的目標(biāo)是讓孩子們?cè)谡媲星楦畜w驗(yàn)中,懂得為什么要“孝”,怎樣“孝”,從而讓“孝”成為孩子們的一種自覺(jué)行為。因此,我們開(kāi)展了豐富多彩的親子體驗(yàn)活動(dòng),如重陽(yáng)節(jié)活動(dòng),孩子們親手制作了手工賀卡,攜帶了蘋果,送給爺爺奶奶,祝他們平平安安,爺爺奶奶臉上都露出喜悅的笑容;“三八”婦女節(jié)活動(dòng),給媽媽送上自己用真誠(chéng)制作的賀卡禮物,讓她們感受溫暖和愛(ài);母親節(jié)、父親節(jié)時(shí),鼓勵(lì)孩子回家主動(dòng)為父母端上一盆洗腳水,給父母洗腳,并將自己對(duì)父母的愛(ài)大膽表達(dá)出來(lái),體驗(yàn)親情的溫暖。在這一次次的活動(dòng)中讓孩子感受到了“孝”的意義,有助于他們從小就踐行孝文化。

2.成長(zhǎng)足跡展孝行

篇(2)

[論文摘要] 優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó),必須首先加強(qiáng)大學(xué)生的思想素質(zhì)教育。感恩教育是高校德育工作的重要組成部分,重視和加強(qiáng)高校學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。本文分析了當(dāng)前高校感恩教育的現(xiàn)狀,提出了重視和加強(qiáng)高校感恩教育的必要性和相關(guān)對(duì)策與建議。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的基本道德準(zhǔn)則。加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育,進(jìn)一步提升當(dāng)代大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和感恩意識(shí)是時(shí)展的客觀需求。感恩教育是大學(xué)生思想政治教育一個(gè)基點(diǎn)。加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生的感恩教育,決不是簡(jiǎn)單地培養(yǎng)一種回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的感恩意識(shí),它更是一種責(zé)任意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的培養(yǎng),是追求一種人生成就的精神境界。加強(qiáng)大學(xué)生生的感恩教育是高校教育工作者在新時(shí)期思想政治教育的必然要求,也是培養(yǎng)大學(xué)生健康心理和健全人格的必然路徑,對(duì)于建設(shè)和諧校園、和諧社會(huì)同樣也具有獨(dú)特而不可替代的作用。

一、當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀分析

1.缺乏對(duì)父輩辛勤培養(yǎng)和教育的體憫之心

當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)是積極、健康的,但有些共性問(wèn)題仍然值得深思和探討。當(dāng)前部分大學(xué)生與父母聯(lián)系的主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢,僅少數(shù)學(xué)生記得父母的生日。一些大學(xué)生以自我為中心,把父母為其所做的一切看作是天經(jīng)地義,只注重自己的感受,不懂得體諒父母的辛勞,肆意揮霍父母的血汗錢,養(yǎng)了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。這種與主流價(jià)值觀偏離的忘恩情緒,正成為部分高校里的一股暗流。這些問(wèn)題確實(shí)反映出當(dāng)今一些大學(xué)生身上存在這種令人憂慮的傾向。

2.中學(xué)時(shí)期過(guò)分追求升學(xué)率,道德教育缺失

盡管國(guó)家一直在大力提倡素質(zhì)教育,但是迫于高考的壓力,從小學(xué)到高中,老師和家長(zhǎng)都把孩子的學(xué)習(xí)看作第一要素,始終將考試成績(jī)作為衡量孩子是否成才的重要砝碼。同時(shí),近年來(lái),農(nóng)村大力推行計(jì)劃生育政策,很多家庭都是獨(dú)生子女,過(guò)于溺愛(ài),不少父母都在外面務(wù)工,很多中小學(xué)生都是留守子女,這都是十分嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí);學(xué)校教育和家庭教育缺乏溝通和互補(bǔ),逐漸導(dǎo)致德育養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期教育和引導(dǎo)缺失。部分中學(xué)教師也感覺(jué)教育的壓力太大,有時(shí)候部分家長(zhǎng)也缺乏對(duì)教育工作者的體諒和溝通,這些因素都直接影響了對(duì)大學(xué)生早期的德育的養(yǎng)成和培育。

3.社會(huì)責(zé)任感淡薄,缺乏自立、自強(qiáng)、自尊的意識(shí)

當(dāng)前部分大學(xué)生由于后天教育和當(dāng)代社會(huì)的影響逐漸形成了一種社會(huì)責(zé)任感淡薄,缺乏自立、自強(qiáng)、自尊的意識(shí)狀態(tài),形成了他們“事不關(guān)己,高高掛起”、“有回報(bào)才奉獻(xiàn)”等心態(tài),造成了不少負(fù)面效應(yīng)。現(xiàn)在部分大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)希望在大中城市工作,不愿到祖國(guó)最需要的艱苦的地方、邊遠(yuǎn)的山區(qū)和基層去,缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備,渴望一蹴而就。一部分大學(xué)生畢業(yè)之后,因主客觀原因,沒(méi)有獲得滿意的工作崗位或者害怕進(jìn)入激烈的就業(yè)市場(chǎng)而退出就業(yè),消極待業(yè),埋怨父母。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識(shí)缺乏息息相關(guān)。

二、培養(yǎng)和提升大學(xué)生感恩意識(shí)的對(duì)策思考

感恩教育實(shí)際上通過(guò)教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中人、事、物的美好和價(jià)值,喚起學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和他人的一種認(rèn)同和感激,形成和提高學(xué)生的道德認(rèn)知情感和行為的教育活動(dòng)。

1.堅(jiān)持以為指導(dǎo),幫助大學(xué)生牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

在指導(dǎo)思想上,必須始終堅(jiān)持與黨的各項(xiàng)方針政策保持一致;在組織形式上,就需要采取各種有效方式來(lái)提高大學(xué)生生活和日常思想教育的質(zhì)量,包括選擇科學(xué)的教育方法、先進(jìn)的教育手段,適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī),不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生學(xué)的政治理論學(xué)習(xí)。當(dāng)前社會(huì)瞬息萬(wàn)變,很多大學(xué)生極易在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下迷失方向,只有以為指導(dǎo),不斷提高自身的是非鑒別能力,增強(qiáng)抵御不良文化,才不會(huì)被洶涌而來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)大潮所淹沒(méi)而化影響的免疫力,并逐步培養(yǎng)和提升大學(xué)生的感恩意識(shí)。

2.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加大感恩文化教育

我國(guó)傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)恩義、親情,強(qiáng)調(diào)知恩圖報(bào),我國(guó)有不少充滿感恩情懷的佳句,至今仍廣為流傳。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為大學(xué)生感恩教育的開(kāi)展提供深厚的土壤。筆者所在的四川大學(xué)開(kāi)設(shè)了中華傳統(tǒng)文化必修課程,通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和推廣,大學(xué)生在學(xué)習(xí)和研讀的同時(shí),更會(huì)有良好的提悟。筆者嘗試在大學(xué)生中,大力推行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí),比如通過(guò)學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》、《菜根談》等傳統(tǒng)優(yōu)秀書(shū)籍,并要求學(xué)生積極探討學(xué)習(xí)體會(huì),取得了良好的效果。同時(shí),感恩教育更要尊重學(xué)生的主體性,注重學(xué)生自己在道德發(fā)展過(guò)程的親身體驗(yàn),在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中通過(guò)學(xué)生自己的切身體驗(yàn)來(lái)主動(dòng)養(yǎng)成良好的德行。德育如河流,越深越無(wú)聲在感恩中通過(guò)學(xué)生親身體悟中避免了那種空洞說(shuō)教,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在潛移默化中主動(dòng)地培養(yǎng)起健康向上的道德。

3.構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭一體的感恩教育體系,實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

感恩教育是一個(gè)復(fù)合工程,是一次全民總動(dòng)員的過(guò)程,學(xué)校雖作為感恩教育的主要渠道,但僅靠學(xué)校自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,家庭、社會(huì)各方面都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相當(dāng)?shù)呢?zé)任,以形成協(xié)調(diào)一致的教育網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生所依賴的學(xué)校、家庭和社會(huì)需三者緊密聯(lián)系、各自發(fā)揮作用、互相滲透、互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致,形成合力,創(chuàng)造一種有利于大學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,才能使他們茁壯成長(zhǎng)。學(xué)校可以以母親節(jié)、教師節(jié)、感恩節(jié)為契機(jī),開(kāi)展各種體諒父母的艱辛、感謝老師的教誨以及回報(bào)社會(huì)等活動(dòng),在校園內(nèi)營(yíng)造濃厚的感恩氛圍。筆者在各個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日、特別是如傳統(tǒng)中秋佳節(jié)之時(shí),總是要求學(xué)生必須給家里打電話;在春節(jié)前,要盡力幫助家中的父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng),必須積極主動(dòng)的和父母聊天和匯報(bào)學(xué)習(xí)生活情況,在春節(jié)過(guò)后將春節(jié)的體會(huì)和感悟當(dāng)作思想?yún)R報(bào)交上來(lái),并在班級(jí)周會(huì)上進(jìn)行交流。這樣就能將感恩教育將育還原于真實(shí)的生活中,通過(guò)學(xué)生對(duì)自己切身體驗(yàn)對(duì)生活的感恩中,感恩教育成功的實(shí)現(xiàn)了德育的潤(rùn)物無(wú)聲。

4.引導(dǎo)大學(xué)生正確看待社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象,培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德修為

目前,感恩意識(shí)教育中的一大障礙就是社會(huì)或生活中出現(xiàn)的某些不公平或者負(fù)面現(xiàn)象。當(dāng)大學(xué)生看到這些現(xiàn)象時(shí),可能會(huì)在心中形成一種負(fù)面心態(tài)。這就必須教育大學(xué)生應(yīng)心懷仁愛(ài),關(guān)愛(ài)社會(huì),不僅要批評(píng)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象,更重要的是要建設(shè)性的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,積極鼓勵(lì)、支持和宣傳社會(huì)正面典型。幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀、是非觀、善惡觀,增強(qiáng)大學(xué)生拒腐防變能力,是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,也是進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的品德修為的必然路徑。

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