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財經(jīng)類院校開展校企合作面臨著諸多困難,其主要表現(xiàn)如下。
1.1企業(yè)的參與熱情不高
在校企合作的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)校比較主動、企業(yè)缺乏內(nèi)在的動力和熱情,即剃頭挑子一頭熱的局面。究其原因,一是企業(yè)作為一個營利實體,以追求利潤為目標,校企合作不僅不會帶來直接的效益,還會增加企業(yè)的負擔(dān),并要承擔(dān)相關(guān)成本。企業(yè)要參與學(xué)校的活動,或者對學(xué)生實踐活動進行安排管理,必然要投入資金和精力,而培養(yǎng)出的人才最后未必選擇該企業(yè),加之企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)務(wù)比較忙,企業(yè)參與合作教育的積極性必然會減弱。二是企業(yè)對學(xué)生素質(zhì)的不滿意,也影響其積極性。由于學(xué)校的課程設(shè)置、學(xué)生自身等多種原因,使得企業(yè)在合作中對期望效果產(chǎn)生了失望,特別是財經(jīng)類院校的學(xué)生,由于專業(yè)本身的特點,在學(xué)習(xí)過程中理論知識比較多,需要動手的技能知識要求比較少,而且眼高手低,學(xué)生對實踐工作缺乏興趣和激情、學(xué)生能力不能勝任崗位要求、學(xué)生做事缺乏認真的態(tài)度等都會影響企業(yè)參與校企合作的積極性。
11長期以來,我國的高等教育追求理論的系統(tǒng)性和完整性,在專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)方式、課程建設(shè)等方面采取大眾化、學(xué)科化等傳統(tǒng)的教學(xué)模式,缺乏針對性和目的性,培養(yǎng)的人才從能力、知識結(jié)構(gòu)上不能滿足社會需求,脫離實際。一些以教學(xué)為主的財經(jīng)類高等院校在轉(zhuǎn)變教育觀念、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教育目標指引下,雖然在教學(xué)計劃、培養(yǎng)方案中增加了一些實踐課程和實訓(xùn)內(nèi)容,但是并不為企業(yè)認可,被認為差距還很遠。教師多是從校門進校門,沒有很多的實踐經(jīng)驗積累,指導(dǎo)實踐課程和實訓(xùn)課程也是從書本到書本,過于簡單和形式化。
在財經(jīng)類院校開展校企合作中,校企之間采取的合作模式較為普遍的是組織參觀、現(xiàn)場指導(dǎo),或者到企業(yè)實習(xí)一段時間。一般地,一二年級學(xué)生利用課余時間進行參觀,四年級進行畢業(yè)前的實習(xí),但是這些實踐活動因為時間較短、缺乏系統(tǒng)性指導(dǎo)、缺乏技能性的內(nèi)容要求或者學(xué)生自身對實習(xí)所抱的態(tài)度等原因并沒有取得實際效果,簡單的合作模式也削弱了校企合作的積極性。
1.3合作的穩(wěn)定性較弱,缺乏規(guī)范化
財經(jīng)類院校開展校企合作,合作范圍較廣,合作內(nèi)容具有不確定性,技術(shù)操作性較低,對于開展活動的場地、設(shè)備要求不高,所以在選擇合作企業(yè)類型方面可以較為隨意,隨機性較大,也可以根據(jù)活動的內(nèi)容而臨時聯(lián)系一些企業(yè),客觀上表現(xiàn)為合作的穩(wěn)定性較弱,沒有深入的聯(lián)系和接觸。在以后的合作中往往會由于一定的事情,如企業(yè)任務(wù)多、領(lǐng)導(dǎo)工作忙、活動經(jīng)費問題或者組織人員等原因而擱置,缺乏長遠的規(guī)劃和雙方合作長效機制。
2建立校企合作教育長效機制的思考
校企合作教育是一種以市場和社會需求為導(dǎo)向的運行機制。合作的關(guān)鍵點在于實現(xiàn)校企雙方雙贏,只有利益共享、優(yōu)勢互補、互惠雙贏,校企合作才能成為雙方的自覺自愿行為,變成真正意義上的雙方互動。其中,學(xué)校是校企合作中一個關(guān)鍵角色,也是起決定性作用的。在校企合作中,學(xué)校是最大的受益者,是校企合作開展的主動者,只有積極加強學(xué)校自身的建設(shè),以完善的管理機制開展校企合作活動,才能建立起校企合作教育的長效機制。建議從運行、保障、評價三個方面進行管理機制的建設(shè)。
2.1校企合作運行機制建設(shè)
校企合作離不開對合作內(nèi)涵的研究。要積極探索校企之間共創(chuàng)育人條件、共建育人平臺、共管育人過程的運行機制,研究在課程、教學(xué)、科研層面上如何開展合作教育。
財經(jīng)類院校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標,要適應(yīng)社會需要,轉(zhuǎn)變教育觀念,調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)的課程設(shè)置,改革教育方法和教學(xué)模式,在這些改革中,應(yīng)當(dāng)積極尋求企業(yè)的合作,使企業(yè)參與到人才培養(yǎng)體系的設(shè)計中來發(fā)揮作用,這是校企合作成功與否的先決性因素。可以采取如下做法。
2.1.1向企業(yè)高度開放,邀請企業(yè)參與學(xué)生培訓(xùn)和課程設(shè)計
企業(yè)處于市場前沿,對市場變化情況、市場對人才的需要最為了解,并能把握職業(yè)崗位現(xiàn)在與未來對從業(yè)者能力的要求與變化,充分發(fā)揮企業(yè)的主體作用是解決課程內(nèi)容脫離社會實際的有效措施。在培養(yǎng)方案、課程體系的設(shè)計中邀請企業(yè)專家的深度參與,聽取意見與建議,確保開設(shè)課程定位的準確性。
現(xiàn)在的課程體系中,實踐環(huán)節(jié)有很多是教師自己設(shè)計出來的,主觀設(shè)想很好,但是實踐性不強,缺乏實踐體系的連貫性,財經(jīng)類文科實驗室建設(shè)中往往引入一些模擬軟硬件,但是由于不了解它對實際生產(chǎn)經(jīng)營的作用,缺乏背景數(shù)據(jù)資料,使得實驗室的使用僅僅是表象上的模擬,沒有達到提升能力的效果。邀請企業(yè)直接參與實驗室建設(shè)、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的開發(fā),根據(jù)企業(yè)用人需要適時調(diào)整實踐教學(xué)計劃,采取傳幫帶或按訂單方式培養(yǎng)訓(xùn)練,實現(xiàn)應(yīng)用型人才基本能力的培養(yǎng)。
2.1.2讓企業(yè)家走進校園,走上講臺,以各種形式傳播信息
企業(yè)家進校園、上講臺,所傳遞的社會信息會讓學(xué)生產(chǎn)生不同的感受,能更直接地感受到新鮮的社會氣息,如同身臨其境,比教師的演講更有說服性,產(chǎn)生更直接的效果。同時能讓學(xué)生更深入地了解社會對人的素質(zhì)、能力的要求,能從企業(yè)家身上夢想自己的將來。學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造機會引導(dǎo)企業(yè)走進學(xué)校,傳播企業(yè)信息,豐富教育內(nèi)容,實現(xiàn)培養(yǎng)具有市場適應(yīng)能力的、高素質(zhì)人才的目標。
2.1.3建立服務(wù)于企業(yè)的價值導(dǎo)向
企業(yè)是追求利益的實體,在校企合作中,只有實現(xiàn)雙贏,才能可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校要關(guān)注企業(yè)利益,尋找合作的利益結(jié)合點,保護企業(yè)參與校企合作的積極性。學(xué)校應(yīng)該增強服務(wù)意識,了解企業(yè)所需,發(fā)揮自身優(yōu)勢,提高服務(wù)功能,積極參與企業(yè)的項目開發(fā)、技術(shù)攻關(guān)、員工培訓(xùn),以自身科研力量解決企業(yè)難題,為企業(yè)的發(fā)展獻計獻策,使其切身感受到合作辦學(xué)的益處,形成相互依賴的“利益共同體”。
2.2校企合作保障機制建設(shè)
目前,財經(jīng)類院校的校企合作教育中更多的是處于自發(fā)活動狀態(tài),表現(xiàn)為學(xué)校一頭熱,企業(yè)一頭冷,加之在實際操作過程中有許多困難,雙方無法建立長期穩(wěn)定、互惠互利的合作機制,因此建立相應(yīng)的保障機制是校企合作教育穩(wěn)定發(fā)展的有效條件。
2.2.1建立組織機構(gòu),加強聯(lián)誼溝通
組織機構(gòu)是校企合作的重要保障,組織機構(gòu)的建設(shè)可以是多樣靈活的,如成立校企合作聯(lián)誼會、校企聯(lián)合會等,由校企雙方領(lǐng)導(dǎo)組成,有較為固定的機構(gòu)定期通報校企合作發(fā)展情況,了解雙方發(fā)展,獲得雙方需求信息。通過建立組織機構(gòu)和管理制度,保持經(jīng)常性聯(lián)絡(luò),增進感情,推進校企合作教育。
2.2.2建立規(guī)范約束機制,實現(xiàn)校企合作管理的制度化
開展校企合作要建立完善的管理制度,強化制度約束,如建立實習(xí)實訓(xùn)基地管理制度、外聘工程師和兼職指導(dǎo)教師管理制度、學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)管理制度、學(xué)生實習(xí)期間勞動管理制度、學(xué)生實習(xí)期間違規(guī)違紀管理制度等,通過完善制度規(guī)范校企合作行為和學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)行為。在合作中,學(xué)校要把企業(yè)作為自身利益的共同體,維護企業(yè)的利益和形象,使其成為學(xué)校不可缺少的組成部分;要明確規(guī)定派到企業(yè)實習(xí)實訓(xùn)的學(xué)生應(yīng)自覺成為企業(yè)的一員,融入到企業(yè)文化之中,按照企業(yè)的規(guī)定和職業(yè)道德要求履行自身的職責(zé)。通過規(guī)范約束,讓企業(yè)放心參與校企合作。
22積極了解政府、職能管理部門等機構(gòu)對開展校企合作辦學(xué)的政策及優(yōu)惠措施,是否有對于參與校企合作教育的企業(yè)按一定比例減免費稅,或稅收返還企業(yè)專款用于教育事業(yè)等措施,并充分利用這些措施,讓企業(yè)切實感到參與教育既是履行一種社會責(zé)任,又是從事一項對本企業(yè)經(jīng)濟效益有明顯促進作用的事業(yè),激發(fā)其參與教育事業(yè)的動力。學(xué)校也應(yīng)從企業(yè)角度出發(fā),充分利用自身的教育資源優(yōu)勢和研究能力,參與企業(yè)職業(yè)教育與培訓(xùn),積極解決企業(yè)難題,提供經(jīng)營管理的合理化建議,給予企業(yè)以實際的幫助。
2.3校企合作評價機制建設(shè)
評價機制是衡量校企合作成效的重要機制。為提高教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校建立了各種評價制度,如學(xué)生評教、督導(dǎo)評教、同行評價、領(lǐng)導(dǎo)評價等評價制度,這些評價制度較多的是對教師個人教學(xué)能力、教學(xué)效果的評價,對促進教學(xué)、提高教師的課堂教學(xué)能力起到了很大的促進作用。在開展校企合作中,也應(yīng)積極建立評價機制,這有助于促進校企合作教育的深度開展。
評價體系中應(yīng)包括對學(xué)生應(yīng)用能力的評價、對課程適用性的評價、對教師綜合能力的評價、對實踐教學(xué)過程的評價及對人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價等。
評價結(jié)果可用于對教學(xué)課程的分析,課程體系的改進,修正培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃,指導(dǎo)校企合作的各個環(huán)節(jié),協(xié)調(diào)解決合作中各種問題等,實現(xiàn)校企合作的持續(xù)性。
3結(jié)束語
學(xué)校與企業(yè)是校企合作教育的兩方主體,其中學(xué)校是校企合作中的主角、動力源泉、決定性因素。學(xué)校與企業(yè)兩者既有客觀上的分工,又有微觀上的融合,其有機的結(jié)合是校企合作教育成功的有效途徑和保障,如何將這兩對關(guān)系有機地結(jié)合,并以一定的模式實施,真正調(diào)動企業(yè)的積極性,是每一個開展校企合作教育的高等院校需要深入思考的問題,只有找到適當(dāng)?shù)那腥朦c,實行深度合作,校企合作教育的發(fā)展才有未來。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:情感;教育;素質(zhì)教育。
美國教育家、素質(zhì)教育倡導(dǎo)者詹姆斯·多姆生認為:"一個熱愛生活、熱愛人類、熱愛真理、誠實正直的學(xué)生同僅僅是學(xué)業(yè)突出的百分學(xué)生相比,前者更有利于社會。因而,我們的教育當(dāng)下更要注重幫助學(xué)生確立自身的價值、學(xué)會互補技能、正視競爭、尊重原則以及學(xué)生體魄健康等方面,我們需要更多的快樂而健康的、能夠從事各項工作的普通人,而不是病態(tài)的天才。社會發(fā)展趨勢證明:一切發(fā)展只有建立在人的發(fā)展之上,才是有意義的,才是符合"人性"的。人的發(fā)展是與環(huán)境協(xié)調(diào)一致、與人和諧相處、情感豐滿的和諧過程。所以,教育要把人的發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點,擺脫片面素質(zhì)追求的價值取向,實現(xiàn)人的均衡、和諧的發(fā)展。完整的素質(zhì)教育在重視學(xué)生學(xué)業(yè)的同時,應(yīng)更加注重學(xué)生的個性、情感、應(yīng)變能力、生活能力、獨立意識、競爭能力及個人價值等方面的全面提高。
情感是知識向智力轉(zhuǎn)化的動力,是聯(lián)接教師與學(xué)生的橋梁,是人格發(fā)展的有機組成部分。情感對于動機、興趣、信念、內(nèi)驅(qū)力、想象、思維、創(chuàng)造力等因素的影響與調(diào)節(jié)功能,也已為現(xiàn)代心理學(xué),特別是人格理論的發(fā)展所證實。
據(jù)美國《時代》周刊最新研究報告指出:真正決定人類智慧的并非智商,而是情感。因為只有善于控制自己情感的人,才能擁有更多的成功機遇并做出成績。有關(guān)研究也表明,孩子未來成功20%取決于孩子的智商,80%取決于他的有情商。據(jù)此,筆者認為,學(xué)生智力的發(fā)展,有賴于非智力因素的優(yōu)化。而非智力因素的實質(zhì)就是情感的全部功能,情感是非智力因素的主要組成部分,情感的發(fā)展是個體成熟的一個極其重要的表征,情感智力是決定其人生成功與否的關(guān)鍵。正是在這個意義上說,一切忽視或低估非智力因素培養(yǎng)的思想和行為,都難免會給教育實踐帶來極大的妨害。
來自新西蘭的一個研究表明:如今孩子的智商是提高了,高于前半個世紀20個百分點。但具有諷刺意味的是:在一代比一代更聰明的同時,情感和社會技能卻在急劇下降。在精神健康等方面,今天的孩子在許多方面都不如上一代。據(jù)美國近15年的統(tǒng)計,兒童和少年的憂郁癥增加了近千倍,來自保護兒童基金會的一組統(tǒng)計數(shù)字呈現(xiàn)出:美國平均每天有3名25歲以下的青年死于愛滋病;平均每天有25人感染愛滋病;每天有6名兒童自殺;有342名18歲以下的少年犯暴利罪被捕;每天有1407個少年母親生下嬰兒;有2833名兒童退學(xué);每天有6042個孩子犯非暴利罪被捕;有135000兒童攜槍上學(xué)。……,鑒于年輕一代的道德面貌與科學(xué)文化發(fā)展相背離日益嚴重的現(xiàn)象,當(dāng)代世界一些發(fā)達國家的教育家們,都在極力探討物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展的問題。他們強調(diào)指出:"發(fā)展智力絕不能以犧牲兒童的社會性情感為代價,一個健康的社會決不可能由缺乏良好社會情感的高智能群體組成。"
長期以來,受應(yīng)試教育的影響,我們僅僅將情感教育作為促進學(xué)生認識(理性)發(fā)展的手段與工具,并沒有把它作為實現(xiàn)理想教育目標的一個有機組成部分:一方面,學(xué)校片面追求升學(xué)率,師生間關(guān)系疏遠,感情淡漠;另一方面,社會、家庭有意無意將升學(xué)作為教育和生活的目標,將結(jié)果作為唯一的衡量標準。據(jù)一項全國22省市的調(diào)查也表明,近13%的兒童、青少年存在人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)性方面的問題。清華學(xué)生硫酸傷熊、馬家爵殘殺數(shù)位同學(xué)……眾多青少年暴力事件,不能不引發(fā)我們深思:我們的教育怎么了?我們的教育是否存在情感教育的缺失?
關(guān)于情感教學(xué)就有如下一些研究結(jié)論:"(1)情感教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)論的有機組成部分,是現(xiàn)代教學(xué)理論發(fā)展和創(chuàng)新的突破口。情感不僅是實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的手段,也是教學(xué)的目的之一;(2)教學(xué)過程本質(zhì)的探討應(yīng)以人為中心,聯(lián)結(jié)教師與學(xué)生,學(xué)生與教材的樞紐不僅是人類的歷史經(jīng)驗,也包括人的情感;(3)教學(xué)活動需要一個寬松的學(xué)習(xí)氣氛,學(xué)習(xí)活動不僅促進人的認知發(fā)展,也促進人的情感發(fā)展;教學(xué)不僅是機械和枯燥的記憶,也是享樂和愉快的發(fā)現(xiàn)。(4)情感不僅是由遺傳和成熟決定的,而主要是在教學(xué)過程中培養(yǎng)出來的,人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動之中"。
以上研究結(jié)果充分說明,情感教育不僅是一個輻射教育活動全域、全程的理論問題與實踐問題,而且情感影響每個個體身心的健康成長,乃至整個社會的文明與進步。離開情感層面,教育就不可能鑄造個人的精神、個人的經(jīng)驗世界,不能發(fā)揮大腦的完整功能,不能保持道德的追求,也不能反映人類的人文文化世界。
當(dāng)今時代的中國社會正處在價值重估與重塑的轉(zhuǎn)型期,人們的生活正經(jīng)受著全方位、深層次的震蕩,)人們必須做出足夠的思想準備去適應(yīng)生存方式的急劇嬗變。社會大環(huán)境的變化必然沖擊到各方面都尚未成熟的學(xué)生群體。據(jù)調(diào)查,目前在學(xué)生群體中有相當(dāng)一部分人不能正確處理遇到的各種問題,從而感到困惑和迷茫,經(jīng)常受到焦慮、抑郁、恐懼等不良情緒的影響,嚴重的還發(fā)展成為心理障礙。2003年9月1日是"世界預(yù)防自殺日",國家有關(guān)機構(gòu)公布的數(shù)字另人觸目驚心:我國每年至少有25萬人自殺,200萬人自殺未遂。自殺已成為15至34歲人群的首位死因。據(jù)WHO(世界衛(wèi)生組織)的統(tǒng)計,中國青少年自殺人數(shù)占自殺總?cè)藬?shù)的26.64%,尤其中國青少年女性的自殺率已為世界之冠。更令人擔(dān)心的是,中國青少年的自殺率呈逐年增長之勢。由于素質(zhì)教育在觀念層面和操作層面的分離,所帶來的嚴重后果已不能不令人擔(dān)憂。
教育不僅是傳遞學(xué)科性知識的工具,教育也要追求人的發(fā)展與內(nèi)在和諧,體現(xiàn)對人類終極關(guān)懷的精神。期望真正的素質(zhì)教育,不但能使人去充實、愉快地生活,而且還能使人充滿激情地領(lǐng)略生活的樂趣。期望學(xué)生通過素質(zhì)教育,學(xué)會一種健全、豐富、自主的生活。隨著素質(zhì)教育改革的推進,我們期待"情感教育"能被更多的地方所重視,更期望"情感教育"能被列入國家教育發(fā)展的大戰(zhàn)略,這將給一代又一代的受教育者帶來心靈的啟蒙。
參考文獻:
作為教育學(xué)的兩個重要立足點之一的教育現(xiàn)象,對于教育現(xiàn)象的研究在教育學(xué)中處于最本位、最基本、最重要的地位。教育現(xiàn)象可作如下定義:
1.教育現(xiàn)象是一種客觀存在,它是古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實中的存在物,它是可感知到的、可認識的。
2.教育現(xiàn)象是教育實踐的表現(xiàn)物,或正從事著的教育實踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實。
3.構(gòu)成教育現(xiàn)象的一個重要規(guī)定性是:以教與學(xué)為主體的客觀存在。在社會中的觀察、模仿等學(xué)習(xí)形式,雖可獲得零星的知識技能,但亦不屬于教育現(xiàn)象的范疇。
因此,教育現(xiàn)象是客觀的、實踐的、教與學(xué)的。上面是我認為的對于教育現(xiàn)象所要有的最基本的,也是最為重要的認識。我們談教育現(xiàn)象,就不能脫離教育學(xué)的框架,必須要與教育學(xué)的本質(zhì)相聯(lián)系起來。
二、作為社會現(xiàn)象之一的教育現(xiàn)象
從本質(zhì)上講,任何一種教育現(xiàn)象都是存在于一定的社會生產(chǎn)條件下的,所以其必然要受到社會諸多因素的影響。
首先,教育現(xiàn)象本身作為一種社會現(xiàn)象,就必然是紛然復(fù)雜的,它是無所不包的,帶有很大的復(fù)雜性和特殊性、獨特性。正如“世界上從來沒有相同的兩片葉子”一樣,種種現(xiàn)象都是可以作為教育現(xiàn)象來進行解釋的。從微觀的角度講,可以涉及到最細的課堂教學(xué)活動,甚至于某個時期流行的一種教育觀念或者教育方法,都可以說是一種教育現(xiàn)象,從宏觀的角度講,可以是一次教育改革,可以是一次教育運動。
其次是作為一種任何社會現(xiàn)象都無法脫逃的特性,教育現(xiàn)象也受到社會歷史時代條件的制約。
1.歷史性
任何一種教育現(xiàn)象都是帶有歷史性,我們可以在歷史上看到許多不斷發(fā)展繼承的教育現(xiàn)象。比如千百年來,許多現(xiàn)代的“原始人類”,比如印第安人、愛斯基摩人,其教育方式,仍然是傳統(tǒng)的口傳身授式的,其本身就是一種獨特的教育現(xiàn)象。
2.共時性
除了歷史性,任何教育現(xiàn)象都是和現(xiàn)時的其它社會及教育現(xiàn)象相互吸收影響的。比如歷史上的很多教育運動除了在發(fā)起國,在世界范圍內(nèi)也是具有很大的影響的。蒙臺梭利的幼兒教育運動,其本身在它本國發(fā)展,還廣泛地擴展到它國,影響它們的幼兒教育理念,同時在當(dāng)?shù)厣l(fā)芽,成為種種“結(jié)合體”,比如在中國,就結(jié)合實際開設(shè)了很多的“蒙氏”幼兒班,極大地推動了我們幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。
3.文化性
文化的多元性,決定了文化對教育現(xiàn)象的影響。每個國家的教育現(xiàn)象,都會深深地烙上本國的文化性質(zhì)的。在中國,傳統(tǒng)的文化決定了我們比較追求系統(tǒng)知識的傳授,而美國,舉例來說,其教育現(xiàn)象就是與其天然所帶有的自由平等的探究精神所密切相連的。
4.民族性
它是和文化性緊密相關(guān)的,任何一個民族都有其獨特的教育現(xiàn)象。比如書法課,其當(dāng)然只能是在漢文化圈內(nèi)得到最好和最易接受的文化素質(zhì)教育方式,又如藝伎教育之于日本,除了在本國,在它國則很難有這樣的文化氛圍來產(chǎn)生這樣的教育現(xiàn)象的。
5.生產(chǎn)力因素的影響
毫無疑問,許多教育現(xiàn)象的產(chǎn)生,只有是在具備了一定的社會生產(chǎn)力條件下才能產(chǎn)生的。比如當(dāng)今最為流行的網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)象,其產(chǎn)生的背景,只有在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息理論研究取得各種重大的突破、全球化、生活高速化、計算機的普及等各種條件的成熟下,才能真正產(chǎn)生。
因此,總的來說,我們認識、研究任何一個教育現(xiàn)象,都必須要考慮到當(dāng)時社會所存在的影響因素。我們不能脫離社會來單純地考慮教育現(xiàn)象。
三、作為以教與學(xué)為本質(zhì)特征的教育現(xiàn)象
教育中存在著三種教育的基本形態(tài):家庭教育,社會教育,學(xué)校教育,社會教育是無時無刻都存在于我們的生活中的的,只要存在著社會,存在著人,人的本質(zhì)就必然要使社會存在著教育現(xiàn)象。在中世紀(或者說是封建時代)主要是家庭教育,它適應(yīng)了當(dāng)時相對較小的教育需求,在現(xiàn)代,主要是系統(tǒng)和正規(guī)化的學(xué)校教育,在現(xiàn)代對人才的巨大需求中,追求高效率與數(shù)量,而教與學(xué)在當(dāng)代,則肯定是要討論班級授課制下的教與學(xué)。我一直以為,在本質(zhì)上,課堂上的教與學(xué)就是一種認識活動,是一個“傳”與“授”的過程,否則,就無所謂教育,也就更無所謂教育現(xiàn)象的存在了。教與學(xué)的過程,也就是一個所謂“教育信息”的傳遞過程,任何教育的存在,正是存在著知識的等級差,才能產(chǎn)生流動,否則就不再需要教與學(xué)了!
把教學(xué)當(dāng)作一個傳播的過程,根據(jù)奧斯古德所說的:從最普通的意義上來說,傳播是一個系統(tǒng)(信源),通過操縱可選擇的符號去影響另一個系統(tǒng)(信宿),這些符號能夠通過連接他們的信道得到傳播。而教學(xué)從本質(zhì)上也是符合這個定義的。教師(信源)通過自己的教學(xué)語言把經(jīng)過組織的顯性的如知識以及隱性的如人格魅力等,在課堂這個空間里,通過各種信息媒介的通道發(fā)出各種信息,學(xué)生再接受、消化、運用。因此,教育現(xiàn)象,最為主要和最為實踐的就是在課堂的教與學(xué)這個領(lǐng)域上,在于教師和學(xué)生的互動過程之中,我們討論和分析教育現(xiàn)象,就必須要分析和研究教師和學(xué)生兩大“群體”的各種特點和性質(zhì),促進教與學(xué)的發(fā)展,教育現(xiàn)象最主要而且最終服務(wù)于的,就是課堂的教與學(xué)。
參考文獻:
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[3]王策三.教學(xué)論稿[M].北京:人民教育出版社,2005.
1、勞動改造的強化與教育改造的弱化
勞動改造的強化與教育改造的弱化在經(jīng)濟社會中不是個別事例而是普遍現(xiàn)象。由于我國建國之初就確立了監(jiān)企合一的制度,監(jiān)獄既是國家刑罰的執(zhí)行機構(gòu),又承擔(dān)著企業(yè)生產(chǎn)的功能,更甚者還擔(dān)負著建立一個小社會的責(zé)任。在當(dāng)今社會,這一體制尚未改變,監(jiān)企仍舊是一體,監(jiān)獄仍舊承擔(dān)著刑罰執(zhí)行的職能和經(jīng)濟功能。這樣一來,監(jiān)獄除獲得國家的部分財政支持外,還需由自己想辦法解決另外一部分資金。而且在經(jīng)濟社會中,監(jiān)獄企業(yè)還要上交一部分稅收或利潤。因此在這種直接利益的驅(qū)使下,監(jiān)獄必然會重視監(jiān)獄企業(yè)的效益,也就是注重罪犯的勞動成果。同時,由于監(jiān)獄要向上級單位上交部分利潤,上級單位對監(jiān)獄的考核直接與此有關(guān)并且占大比例。那么在這些因素的共同作用下,形成了一個追求經(jīng)濟效益的氛圍。這樣就必須強化罪犯的勞動,并且在對罪犯的考核時,同樣以其創(chuàng)造多少勞動成果為重要依據(jù)。如此一來,勞動改造就被追求經(jīng)濟利益的目的所異化,勞動較強地發(fā)揮創(chuàng)造物質(zhì)的功能,而改造的目的由此被沖淡,甚至于造成罪犯厭惡勞動的后遺癥。可以認為強化勞動創(chuàng)造物質(zhì)的功能,沖淡改造的作用,實際是在強化勞動的懲罰,也就是實現(xiàn)勞動的報應(yīng)。根本上這與勞動改造的現(xiàn)代目的相沖突。
2、重視監(jiān)管,輕視教育,存在著“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象
一方面對教育與監(jiān)管的定位不準。辨證唯物主義告訴我們,影響事件有兩大因素:內(nèi)因和外因,內(nèi)因決定事件的發(fā)展方向,外因通過內(nèi)因起作用。監(jiān)獄宗旨是“挽救人、改造人、造就人”,從這方面講,教育改造矯正靈魂、攻心治本,是內(nèi)因,監(jiān)管改造重看硬守、規(guī)范行為,為外因。但部分人民警察在治標與治本的問題上思路不清,不能正確地處理好監(jiān)管穩(wěn)定與教育改造的關(guān)系,認為只要監(jiān)管不出現(xiàn)事故,教育改造工作只是監(jiān)管工作的配角。為了穩(wěn)定抓監(jiān)管,忽視了教育工作的長效治本功能,因此,分析研究監(jiān)管安全多,制定針對性施教措施少,使短期的穩(wěn)定蒙蔽了人民警察的視線,導(dǎo)致獄內(nèi)犯情動態(tài)復(fù)雜,長此以往,給獄內(nèi)秩序穩(wěn)定埋下了潛在的隱患。標本兼治才是確保監(jiān)管秩序穩(wěn)定、提高教育改造質(zhì)量的治本之策。
另一方面民警的觀念跟不上教育改造本身的步伐。實際工作中,個別領(lǐng)導(dǎo)和部分人民警察跟不上時代的步伐,思想上墨守陳規(guī),不思進取,工作上創(chuàng)新意識不強,習(xí)慣用多年的傳統(tǒng)教育模式開展教育工作,對涉黑、涉毒、涉槍和“”類罪犯增多的趨勢認識不足,對“80后”罪犯改造中出現(xiàn)的問題不予重視,對近幾年出現(xiàn)的“同性戀”、心理失調(diào)、心理障礙和心理變態(tài)的罪犯準備不足,致使教育方式、方法、手段和應(yīng)對措施缺乏針對性,教育效果不佳。這就迫切要求我們干警從傳統(tǒng)型的教育模式中解脫出來,應(yīng)對押犯構(gòu)成的新情況,在提高教育改造質(zhì)量上下功夫。
3、人民警察素質(zhì)與提高改造質(zhì)量不相適應(yīng)的矛盾
一方面,部分民警的能力、素質(zhì)確實有待加強。以江蘇監(jiān)獄為例,現(xiàn)在少數(shù)罪犯已達到本科、研究生學(xué)歷,民警總體上也就是大專、本科,在蘇北監(jiān)獄個別民警還是中專,再囤于工作性質(zhì)和場所的限制,疏于學(xué)習(xí)教育業(yè)務(wù),視野不如罪犯開闊,思想不及罪犯新潮,往往在教育中“說”不過罪犯。(2)監(jiān)獄教育力量相對薄弱。部分監(jiān)獄還是“大機關(guān)、小基層”模式,基層民警配備不足;監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)各配備一名教育干事(兼職),對于目前的改造形勢,已是遠遠不夠。(3)民警隊伍建設(shè)存在不足。當(dāng)前受監(jiān)獄住房城市化的影響,民警的住房壓力、子女受教育的壓力比較大。缺少學(xué)習(xí),常產(chǎn)生本能危機。嚴格的工作要求使民警不勝負荷,不少民警處于亞健康狀態(tài),甚至有輕微的心理障礙。這些均影響了對罪犯的教育效果。
4、罪犯心理矯治工作存在誤區(qū)。
(1)、思想認識上存在誤區(qū)。不少監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)及普通民警分不清教育與心理矯治的區(qū)別,認為心理矯治同教育一樣都是面對面開展工作,換湯不換藥。部分基層民警對“大機關(guān)”有抵觸心理,對心理矯治人員來監(jiān)開展工作不主動配合。2、人員配置上存在誤區(qū)。心理矯治是一項專業(yè)型很強的工作,其人員配備必須專業(yè)化、社會化,實際上不少監(jiān)獄的心理矯治人員都是由其他科室抽調(diào)過來的民警擔(dān)任的,缺少專業(yè)知識,且無實際經(jīng)驗。3、使用上存在誤區(qū)。罪犯心理矯治又是一項實用性很強的工作,如用韋氏成人智力測驗量表(WAIS-RC)可以測知不同罪犯的智商、操作能力、分析能力和理解能力等,利于罪犯調(diào)配工種;用艾森克人格問卷(EPQ)可測得罪犯的氣質(zhì)類型,予以不同的施教;用90項癥狀清單(SCL-90)可以排摸罪犯的精神狀況;用應(yīng)對方式問卷可以測骨干犯、事務(wù)犯的責(zé)任心和解決問題的能力,因此必須融入基層,方能發(fā)揮作用。但少數(shù)監(jiān)獄卻讓心理矯治人員搞一些理論工作,甚至放在應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查上,再不,用行政命令指導(dǎo)心理矯治工作,明確提出期限和效果,讓其發(fā)揮“萬能”作用,嚴重制約了罪犯心理矯治工作健康快速的發(fā)展。
二、相關(guān)對策和和今后的工作思路:
1、重塑經(jīng)濟社會中的勞動改造與教育改造
現(xiàn)代刑罰目的必然要求監(jiān)獄必須把教育改造擺在中心位置。監(jiān)獄一切工作的重心是如何做好教育改造,以實現(xiàn)現(xiàn)代刑罰的主要目的。由于現(xiàn)實狀況是勞動改造被置于中心位置,而教育改造在經(jīng)濟利益面前被迫退居次要位置,甚至于盡占可憐的比例。鑒于這種情況,為在根本上實現(xiàn)現(xiàn)代刑罰的主要目的,就有必要重塑經(jīng)濟社會中的勞動改造與教育改造。重新把教育改造置于中心位置,把經(jīng)濟利益追求放在次要位置。
監(jiān)企分開是現(xiàn)今監(jiān)獄體制改革的關(guān)鍵。監(jiān)企分開實際上是把監(jiān)獄的刑罰執(zhí)行功能與經(jīng)濟職能分開。換言之,還監(jiān)獄本來的面目——國家的刑罰執(zhí)行機構(gòu),把創(chuàng)造經(jīng)濟利潤的功能剝離出來。原屬監(jiān)獄的企業(yè)脫離監(jiān)獄的管理后,可以成立監(jiān)獄國有資產(chǎn)管理機構(gòu),由其統(tǒng)一管理。這樣做的根本目的是希望通過監(jiān)企分開在根本上把監(jiān)獄及其管理人員從原來高度追求經(jīng)濟效益的主觀態(tài)度轉(zhuǎn)變到教育罪犯為主上來。因為監(jiān)企分開可以從根本上消除監(jiān)獄企業(yè)的經(jīng)濟效益與監(jiān)獄及其管理人員的直接利益掛鉤。這樣一來,監(jiān)獄及其工作人員可以從繁重的經(jīng)濟勞動中解放出來,相應(yīng)的可以有更多的時間,精力花在教育罪犯上。
2、積極探索三大基本教育手段在改造罪犯中的最佳結(jié)合點
改造工作是一項系統(tǒng)工程,在監(jiān)獄工作的長期實踐中形成了獄政管理、教育改造、勞動改造為主要內(nèi)容的改造罪犯三大基本手段,為此,我們應(yīng)當(dāng)按照系統(tǒng)科學(xué)的理論,把改造工作作為一個整體,統(tǒng)籌兼顧,以實現(xiàn)對罪犯改造的最佳效果。獄政管理、勞動改造如果不能與教育改造有機結(jié)合起來,只強調(diào)獄政管理或勞動改造,就難以發(fā)揮教育改造攻心治本的作用。因此,在對罪犯的改造過程中,必須尋找手段共同發(fā)揮作用的最佳結(jié)合點,使三者相互協(xié)調(diào),相互促進,相得益彰,綜合發(fā)揮改造罪犯的積極作用,共同實現(xiàn)改造工作目標。
3、加強民警隊伍建設(shè),著力提高民警隊伍的綜合素質(zhì)。
(1)、打造“拴心留人”工程。監(jiān)獄當(dāng)局及監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)要真正深入基層一線,了解民警的工作困難、生活困難,傾聽民警的呼聲,落實從優(yōu)待警的規(guī)定,待遇向基層一線傾斜,如優(yōu)先晉級、晉職等。特別是農(nóng)村監(jiān)獄的住房城市化問題,各級領(lǐng)導(dǎo)要創(chuàng)造各種便利條件,幫助民警解決住房難、行路難、子女受教育難等問題。
(2)、推進“素質(zhì)強警”工程和“業(yè)務(wù)育警”工程。監(jiān)獄要站在服務(wù)和諧社會的政治高度抓好民警隊伍建設(shè),當(dāng)以打造“學(xué)習(xí)型監(jiān)獄”為契機,鼓勵及組織民警參加自學(xué)考試、成人高考等,定期安排民警警體技能培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和政治理論學(xué)習(xí);充實一線警力,讓民警從繁重的工作壓力中解脫出來,予以必要的學(xué)習(xí)時間,形成“工作+學(xué)習(xí)”的模式;嚴格考核,獎優(yōu)罰劣,形成制度,提高民警的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、教育業(yè)務(wù)素質(zhì)和政治理論水平。
4、堅定不移地推進罪犯心理矯治。
(1)、加大宣傳,強行推進。對于罪犯心理矯治這一新事物,自然需要一定的時間接受,上級機關(guān)應(yīng)加大宣傳,讓民警和罪犯對此有一個清晰的認識,消除”無用論”及“恐慌心理”,轉(zhuǎn)而積極接受。另外,上級機關(guān)也要堅定認識,排除干擾,強力推進,讓其早日發(fā)揮作用。
(2)、建立良性的運行模式。上級對監(jiān)獄方面要予以足夠的經(jīng)費、指導(dǎo)及檢查;監(jiān)獄要專款專用,配齊配強心理矯治人員,尊重心理矯治的規(guī)律,摒棄行政命令的方式;構(gòu)建開放的心理網(wǎng)站,信息,開通咨詢熱線,對社會開放運轉(zhuǎn);加強與社會機構(gòu)的交流,實施心理矯治人員走出去,引進來,聘請社會專業(yè)人士來監(jiān)獄會診與治療;加大心理矯治軟環(huán)境建設(shè),提高心理矯治在民警和罪犯中的認可度。監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)要主動走進心理矯治,理解支持心理矯治,加強對罪犯的教育,配合開展心理矯治。在矯治方式上,要充分使用卡特爾16因素個性問卷、艾森克人格問卷、明尼蘇達多項人格測驗等方法,運用多媒體、測謊儀等器械,來保證矯治的效果。
5、建立科學(xué)的罪犯改造質(zhì)量評價標準
為適應(yīng)監(jiān)獄工作發(fā)展的需要,推動教育工作的深化和發(fā)展,提高改造質(zhì)量,我們要打破傳統(tǒng)教育模式束縛,探索出一條能夠把教育內(nèi)容、方法等有機結(jié)合,具有方法新穎、手段靈活、考核標準科學(xué)的教育改造評價體系,全面推進教育工作的深化和發(fā)展。首先,依據(jù)監(jiān)獄法“將罪犯改造成為守法公民”的總體改造質(zhì)量標準,作為建立罪犯改造質(zhì)量評價體系的指導(dǎo)思想。其次,在總體標準的指導(dǎo)下,根據(jù)分押標準,建立類別標準,對不同年齡、不同性質(zhì)類型的罪犯,設(shè)定不同的評價標準。可建立成年犯改造質(zhì)量標準、未成年犯改造質(zhì)量標準、暴力型罪犯改造質(zhì)量標準、財產(chǎn)型罪犯改造質(zhì)量標準和欲型罪犯改造質(zhì)量標準。最后,建立個體改造質(zhì)量標準,在總體標準和類別標準的指導(dǎo)下,根據(jù)罪犯個體的不同情況,刑期長短、行為、惡習(xí)、心理狀況等,制定不同的評估標準。建立罪犯改造質(zhì)量標準的目的是對罪犯改造全過程進行綜合考核,對提高教育改造質(zhì)量,預(yù)防和減少重新犯罪,配合社會搞好接茬幫教,具有十分重要的意義。
參考書目:
【摘要】隨著生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會綜合醫(yī)學(xué)模式的演變,醫(yī)療矛盾逐步由“技術(shù)型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)化,許多新的醫(yī)學(xué)倫理問題應(yīng)運而生,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)越來越受到各國醫(yī)學(xué)教育界的關(guān)注。
【Abstract】Synthesizesthemedicinepatternalongwiththebiomedicinepatterntothebiological-psychology-societytheevolution,themedicalserviceiscontradictorygraduallyby“thetechnology”to“theservice”thetransformation,manynewmedicineethicsquestionarisesatthehistoricmoment,medicineethicsmoreandmorereceivesthevariouscountries’medicineeducationalcirclestheattention.
【Keywords】Medicineethics;Education;Presentsituation;Countermeasure
隨著生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會綜合醫(yī)學(xué)模式的演變,醫(yī)療矛盾逐步由“技術(shù)型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)化,許多新的醫(yī)學(xué)倫理問題應(yīng)運而生,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)越來越受到各國醫(yī)學(xué)教育界的關(guān)注。
1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
1.1我們不能不清醒地認識到,與世界上很多國家相比較,我們的醫(yī)學(xué)倫理教育從內(nèi)容到形式,從理論到實踐都存在著許多問題與不足。目前,在美國、法國、英國、日本等國家已經(jīng)進行了多年系統(tǒng)穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)。在美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院各年級醫(yī)學(xué)生中均開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,并進行跨學(xué)科教學(xué)。教學(xué)基本上圍繞當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重點熱點倫理問題進行,如醫(yī)學(xué)實踐中知情同意、人體實驗、腦死亡、稀有資源分配等。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)采取以問題為基礎(chǔ)進行跨學(xué)科的教學(xué)方法,組織學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理問題從不同角度、不同學(xué)科進行研究和探討,并邀請不同學(xué)科的專家參加,例如邀請臨床醫(yī)學(xué)專家、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專家、社會學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、行為科學(xué)家等[1]。
我國則多以開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教學(xué)為主,進行其他教學(xué)模式的學(xué)校還很少,教學(xué)模式還有待完善。僅在少數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中,采取了對重點熱點問題進行討論,課題調(diào)研的形式。比如哈爾濱醫(yī)科大學(xué),其在上世紀末已經(jīng)開始采取這種課題調(diào)研討論的教學(xué)形式,取得了一定的教學(xué)效果[2]。但是目前國內(nèi)對這些模式還缺乏系統(tǒng)的研究,也沒有很好的推廣。
1.2對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重要性的認識不足。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的地位沒有受到應(yīng)有的重視。才導(dǎo)致目前我國醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課時嚴重偏少的現(xiàn)狀。據(jù)不完全統(tǒng)計,我國大部分醫(yī)學(xué)院校在第五學(xué)期開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)或在政治課中開設(shè)醫(yī)德課,總課時約為30學(xué)時,不及美國、日本等國家同類課程學(xué)時總數(shù)的1/5。在如此有限的時間內(nèi),不大可能指望學(xué)生對醫(yī)德范疇、醫(yī)德規(guī)范等有較為系統(tǒng)的了解,更談不上為他們提供將理論付諸實踐的機會了。
2002年2月,國際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會公布了本科醫(yī)學(xué)教育全球最低基本要求,包括醫(yī)學(xué)教育的7個基本方面:職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理,醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識,臨床技能,溝通技能,群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng),信息管理,批判性思維和研究。[3]這一標準闡述了醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生必須具備的一系列基礎(chǔ)核心能力,從中可以看到,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)中占有重要地位。
1.3授課形式單調(diào)是我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中亟待改革的又一弊端。
目前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中通行的是單純由教師講授的方法。限于學(xué)時,教師較少考慮,也無從考慮實際效果。這種“布道式”的教學(xué)方式,很難引起學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的興趣,更不用說掌握指導(dǎo)他們終身職業(yè)生涯的倫理準則與規(guī)范了。與此形成鮮明對照的是,美國醫(yī)學(xué)院該門課程的教學(xué)形式顯得生動活潑。其中最常見的是各種形式的討論和以病例為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。日本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程則主要由相關(guān)臨床教研室的教授主講及讓學(xué)生參加病區(qū)實習(xí)的形式來予以實施,注重培養(yǎng)學(xué)生判斷醫(yī)療實踐中發(fā)生倫理問題及分析、解決問題的能力。加拿大的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程大多采用案例教學(xué)法和以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。
1.4如何讓醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更系統(tǒng)、更穩(wěn)定、更具時代性是一個亟待解決的問題。
近年來,我國醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容也同樣受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。眾所周知,任何一種道德理論或倫理學(xué)說,都是有其一定的社會、政治、經(jīng)濟背景。隨著經(jīng)濟改革在我國城鄉(xiāng)相繼取得巨大成功,人們開始對醫(yī)療衛(wèi)生保健行業(yè)提出了更高層次的要求。新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)務(wù)人員不僅應(yīng)具備精湛的醫(yī)術(shù),而且要求他們能自覺尊重生命價值,在努力提高人們的生活質(zhì)量的同時,還要深諳倫理學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識。所以原有的教學(xué)內(nèi)容自然跟不上時代的需要,而即使是已經(jīng)更新的教材內(nèi)容,也會因為目前新的倫理學(xué)問題的層出不窮而同樣有了時代的局限性。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核形式,主要以考場筆試(閉卷或開卷)以及論文撰寫常見。前者強調(diào)的是書本理論知識的檢測,特別是閉卷形式。開卷形式雖然有一定的開放,但總之都是以理論知識考核為主,與傳統(tǒng)課堂授課形式相適合。這種考核方式容易流于形式,不能真正考查到學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程后的思想觀念以及倫理決策能力上的變化,也不能真正鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主動性。后者雖強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,有助于學(xué)生自我能力的培養(yǎng),相比較應(yīng)該是一種進步。但是仍然還有不足之處:沒有貼近臨床和實踐,學(xué)生的任務(wù)僅僅是在完成論文,所以相關(guān)材料可以不必從實踐中獲得,減少了倫理學(xué)的實踐機會;論文撰寫相對簡單,教師的指導(dǎo)成分相對較少,實用性不足。因為以上這些因素,所以目前的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核方式難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和迫切感,那么進行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核制度的改革就更加勢在必行。
2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的對策
2.1加強國際合作,提高中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)水平。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展密不可分,一種新的醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展,必然引起相應(yīng)的倫理學(xué)的方法論等多種角度,深入研究高等學(xué)校教學(xué)方法,使我們的教學(xué)在調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)學(xué)生表達思想、交流觀點的能力等方面取得突破性進展[4]。此外,對學(xué)生的成績考核,要考慮改變以理論考試為主的形式,積極嘗試多種考核方式,使考試內(nèi)容注重運用所學(xué)的基本理論分析一些具體問題。2.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
自1982年以來,我國高等和中等醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療部門陸續(xù)開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育和研究工作,先后編寫了許多版本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材。這些教材的出現(xiàn),對于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)研究起了很大的推動作用。21世紀是生命與健康科學(xué)發(fā)展的世紀,因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容體系“應(yīng)以義務(wù)論為主線,將價值論、公益論貫穿其中,既反映傳統(tǒng)醫(yī)德精華,又突出生命與健康主要內(nèi)容,并包括哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科進行理論與實踐的論證。既有一定的理論深度,又能幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者解決在學(xué)習(xí)和醫(yī)療實踐中的各種倫理問題。其具體內(nèi)容應(yīng)突出科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性和實踐性的統(tǒng)一”。[5]
2.3改革教學(xué)方式。
教師講授不應(yīng)該是醫(yī)學(xué)倫理課唯一的教學(xué)方式。我們應(yīng)該借鑒國外一些比較好的教學(xué)方法,依據(jù)我國的國情和目前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀,摸索出有自己特色的教學(xué)模式。在方法上,我們應(yīng)改單調(diào)乏味的說教為多種形式并舉。可以嘗試用師生對話、小組討論、專題討論的形式。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)過程中,“應(yīng)特別重視選擇與應(yīng)用正反典型事例進行倫理分析,這對于幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者加深對醫(yī)療實踐中所遇到的倫理紛爭的理解,提高醫(yī)學(xué)行為分析判斷能力具有重要意義。實踐證明,這種教學(xué)方法效果好,深受大家歡迎”。[6]同時還“應(yīng)重視對啟發(fā)式、講授法、多媒體教學(xué)法、考評法等方法的應(yīng)用,不斷提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量”。
2.4加強師資培養(yǎng),提高教學(xué)水平。
為解決師資隊伍發(fā)展滯后的現(xiàn)狀,首先,應(yīng)盡快成立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,建立一支結(jié)構(gòu)合理的、專兼結(jié)合的教學(xué)隊伍。其辦法:一是建立專門教學(xué)研究機構(gòu),配備專門從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的人員,尤其重視選拔有培養(yǎng)前途的碩士生、博士生。二是以中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育委員會名義舉辦全國性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資培訓(xùn)班和專題研討班,2004年8月在廣州舉辦的全國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育培訓(xùn)班,受到有關(guān)部門和與會者的好評。同時,各省市醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會也應(yīng)定期召開醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育會,不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)隊伍,還應(yīng)選派有培養(yǎng)前途的年輕教師出國作訪問學(xué)者進修學(xué)習(xí),從而達到提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資隊伍素質(zhì)的目的。
2.5完善并規(guī)范人文教育體制。目前我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育體制不夠完善,同時還尚無相應(yīng)的規(guī)范。
全國僅有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會及教育等專業(yè)委員會,而各省市沒有相應(yīng)的專門機構(gòu),也缺乏統(tǒng)一和明確的要求。雖然國家教育部、衛(wèi)生部在課程建設(shè)上把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)列入教育計劃,但全國醫(yī)藥院校缺乏統(tǒng)一的安排。有的院校成立了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,但大多數(shù)院校是在社科部或德育教研室中成立一個小組,教材不夠統(tǒng)一,教育與研究相脫節(jié)等。我們認為,必須制定統(tǒng)一的計劃和提出明確的要求,“把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為整個醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容,納入教育衛(wèi)生主管部門的議事日程,列入教育計劃,作為必修課程開設(shè),作為精品課程和重點學(xué)科來建設(shè)”。[7]同時要大力開展醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育研究,定期召開地區(qū)和全國性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育研究會,總結(jié)交流經(jīng)驗,表彰先進,依靠全體醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育工作者和理論界、醫(yī)學(xué)界的同仁,共同為建設(shè)符合國情的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論及教育體系而努力。
參考文獻
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美國現(xiàn)有37個工業(yè)設(shè)計高等教育學(xué)位點,都是經(jīng)聯(lián)邦機構(gòu)確認的。學(xué)生畢業(yè)后,由全國藝術(shù)、設(shè)計協(xié)會授予文學(xué)士或藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。這種學(xué)術(shù)氣氛中的設(shè)計教育著重于學(xué)生的藝術(shù)才能,確保學(xué)生表現(xiàn)基礎(chǔ)訓(xùn)練,但很難拓寬到對自然和行為科學(xué)的學(xué)習(xí)研究。過去的美國人往往把“藝術(shù)”一詞純粹理解為是藝術(shù)家所獨有的個人表現(xiàn),而沒有把它看作是一個覆蓋所有活動的一般意義上的概念,這種活動基于對材料、工具、技術(shù)及工藝的感受,對傳統(tǒng)的尊重。
現(xiàn)在,人們已認識到,設(shè)計不再是一門專一的技術(shù),而是一個嶄新的多方面集合體。有的學(xué)校開始把藝術(shù)和設(shè)計分開,共同上基礎(chǔ)課,專業(yè)課則有各自的學(xué)術(shù)要求。而有的學(xué)校已把設(shè)計作為完全獨立的分支。隨著工業(yè)設(shè)計專業(yè)的成熟,逐漸發(fā)展起了自己的課程體系。繪畫、電腦圖形、材料、模型、模型制作及設(shè)計思維等課程與行為、社會和自然科學(xué)互相交融。
美國工業(yè)設(shè)計教育分布于下列三種體制的大學(xué):公立、私立和自立。國家政府有權(quán)權(quán)衡每個學(xué)校對專業(yè)教育的確立,但不參與學(xué)校辦學(xué)體制。學(xué)校可根據(jù)自己的實力,根據(jù)自己對設(shè)計領(lǐng)域中某一方面的愛好,來制定設(shè)計教育方向。
有的學(xué)校為專門服務(wù)于某一工業(yè)而辦學(xué),如:汽車、電器、家具等;有的學(xué)校注重于實用主義的設(shè)計哲學(xué)研究;有的學(xué)校把美術(shù)與工藝設(shè)計相結(jié)合,在裝演、展覽、陳列、包裝、標志等方面找到出路。
在州立大學(xué)中有18個工業(yè)設(shè)計教學(xué)點。學(xué)校一開始是用公眾稅收作為建校費用,以后學(xué)校以繳納學(xué)費為辦學(xué)開支。一般州內(nèi)學(xué)生每年學(xué)費2000~3000美元,州外學(xué)生則加倍。工業(yè)設(shè)計教育中,俄亥俄州州立大學(xué)、加州州立大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)為大家所關(guān)注,是公認的典范。
目前,有7所私立大學(xué)提供工業(yè)設(shè)計的高等教育。其經(jīng)費來源于個人捐贈、對外服務(wù)契約以及昂貴的學(xué)費,一個學(xué)生每年學(xué)費1.2萬美元,甚至更多。私立大學(xué)往往非常愿意與建筑、工程技術(shù)類學(xué)校有密切聯(lián)系。
在美國還有12所自立藝術(shù)學(xué)校,其教育質(zhì)量不如上述兩類學(xué)校。通常以產(chǎn)品美學(xué)為教學(xué)中心。事實上,自立學(xué)校的成功教育需要更多的是模型研究、繪畫、預(yù)想圖及表現(xiàn)技能,而不僅僅是設(shè)計思維的研究與分析。重視藝術(shù)價值而培養(yǎng)出的學(xué)生一定會為工業(yè)所需,藝術(shù)學(xué)校希望不斷培養(yǎng)這樣的人才以適應(yīng)消費品工業(yè)和銷售業(yè)的需要。
除自立學(xué)校外,大部分學(xué)校還設(shè)有碩士水平的設(shè)計教育,學(xué)制兩年。海外學(xué)生只需證明其有相當(dāng)本科畢業(yè)的水平,也可進入研究生學(xué)習(xí)。否則,就要求他們從本科讀起,或在研究生階段同時進行補課。經(jīng)驗告訴我們,海外留學(xué)生必須經(jīng)過本科教育,因為這個階段可使他們感受到美國的設(shè)計環(huán)境,從中汲取養(yǎng)分。研究生教學(xué)主要是圍繞學(xué)生感興趣的論文題目進行實踐指導(dǎo)。最近,伊利諾斯工學(xué)院已經(jīng)開始了博士水平設(shè)計教育。
美國所有的工業(yè)設(shè)計教育點都是在各個最小學(xué)術(shù)圈周圍產(chǎn)生、成長、經(jīng)過確認而建立的。這些學(xué)術(shù)圈組成了國際工業(yè)協(xié)會。它建議不論學(xué)制長短,所設(shè)課程應(yīng)按下列比例安排:
信息:占25%,是使設(shè)計成功及可行的重要因素。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,由于師生是面對面的,師生之間可以及時溝通,相互提醒,不管干擾來自師生哪個方面,都可以作出及時處理,以使干擾降低到最低水平。但在遠程教學(xué)中,干擾來源復(fù)雜,強度較大,加之缺乏必要和及時的反饋,這些干擾不僅直接影響學(xué)習(xí)者的積極性,而且會影響遠程教育的教學(xué)質(zhì)量。遠程學(xué)習(xí)中干擾因素主要有以下幾個方面:
1.來自教材和網(wǎng)絡(luò)資源的因素
遠程教學(xué)是開放式的,由于教與學(xué)之間,特別是教師和學(xué)生之間不是直接見面,因此,教材和網(wǎng)絡(luò)資源就成為傳遞知識的重要渠道,成為體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的載體,教材和網(wǎng)絡(luò)資源質(zhì)量的高低,直接影響學(xué)習(xí)效果。在遠程教學(xué)中,無論是文字教材還是網(wǎng)上視頻,都對遠程學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的干擾,其主要表現(xiàn)為:
(1)教材不適合成人學(xué)習(xí)。目前使用的教材多數(shù)是沿用在校生所用的教材,適合網(wǎng)上學(xué)習(xí)的專用教材很少,有利于學(xué)員自主學(xué)習(xí)的教材更是寥寥無幾。這給學(xué)員的學(xué)習(xí)尤其是通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)后的鞏固和消化帶來了許多困難。
(2)缺乏配套的學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。特別是理科課程的學(xué)習(xí),教師網(wǎng)上授課后,學(xué)員需要做練習(xí)鞏固學(xué)習(xí)的內(nèi)容,需要有關(guān)自學(xué)指導(dǎo)書、習(xí)題集等。
(3)缺乏必要的網(wǎng)上資源。課程學(xué)習(xí)結(jié)束后,遠程學(xué)員希望了解自己的學(xué)習(xí)情況,進行必要的網(wǎng)上練習(xí),以達到鞏固知識培養(yǎng)能力的目的。但目前我們使用的大部分課程的網(wǎng)上資源,基本上是文本教材的電子化,智能化程度不高。
(4)部分課程制作質(zhì)量不高。由于目前遠程教育試點單位對課程的進度要求比較緊,部分課程制作質(zhì)量不高,畫面不夠清晰,解說聲音前后不一致。
2.來自教學(xué)管理上的因素
遠程學(xué)習(xí)不能夠簡單的理解為學(xué)員的獨立學(xué)習(xí),應(yīng)該是教學(xué)管理與自主學(xué)習(xí)的有機統(tǒng)一。學(xué)員學(xué)習(xí)的同時依靠整個遠程教育組織,并從這個組織中獲得智力、方法和精神上的支持。因此,教學(xué)管理對遠程學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的干擾,其主要表現(xiàn)為:
(1)學(xué)員集中學(xué)習(xí)中的相互干擾。遠程學(xué)習(xí),由于其開放性,即任何人、在任何地方、任何時間,都可以學(xué)習(xí),其優(yōu)勢是不言而喻的。但目前由于設(shè)備和條件的限制,各校外學(xué)習(xí)中心基本上是根據(jù)遠程教學(xué)計劃的安排,利用寒暑假和節(jié)假日組織學(xué)員集中學(xué)習(xí)。但由于部分學(xué)員工學(xué)矛盾突出,集中學(xué)習(xí)的時間不能夠保障,造成他們學(xué)習(xí)的課程與全程聽課學(xué)員課程的脫節(jié),形成學(xué)員集中學(xué)習(xí)中的相互干擾,為遠程學(xué)習(xí)帶來了一定的影響。
(2)部分校外學(xué)習(xí)中心執(zhí)行有關(guān)規(guī)章制度不力造成的干擾。我們知道,遠程教育是通過校外學(xué)習(xí)中心認真落實教學(xué)的全過程,來保證培養(yǎng)人才的規(guī)格的。在遠程學(xué)習(xí)中,校外學(xué)習(xí)中心組織的集中學(xué)習(xí)、自學(xué)和完成作業(yè)是遠程學(xué)習(xí)中的最基本環(huán)節(jié)。但由于部分校外學(xué)習(xí)中心出于對經(jīng)濟效益等方面原因的考慮,對學(xué)員的考勤、作業(yè)督查不力,要求不嚴,造成有關(guān)規(guī)定落實流于形式,對遠程學(xué)習(xí)造成了干擾。
3.來自教師的因素
總書記在《在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上的講話》中明確指出"百年大計,教育為本。教育大計,教師為本。"遠程教學(xué)的教師不僅肩負著教書的職責(zé),還肩負著培養(yǎng)遠程學(xué)員的自學(xué)能力與指導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)方法的育人職責(zé)。因此,遠程學(xué)習(xí)中,教師的因素是最為關(guān)鍵的因素,教師行為也對遠程學(xué)習(xí)的干擾很大,主要表現(xiàn)為:
(1)部分主講教師的教學(xué)缺乏吸引力。由于講課的教師是處在攝像機前講課,眼前沒有學(xué)生,部分教師的形象以及談吐舉止未能得到充分發(fā)揮。有的教師口音南腔北調(diào),照本宣科所產(chǎn)生的單調(diào)乏味,有形或無形造成了一些干擾。
(2)兼職輔導(dǎo)教師指導(dǎo)質(zhì)量不高。在遠程教學(xué)中,開展遠程教育的院校對主講教師的選擇和安排一般都比較重視,而校外學(xué)習(xí)中心安排的輔導(dǎo)教師大部分為兼職教師,很多輔導(dǎo)教師都是利用其教學(xué)空閑時間參加遠程教學(xué)輔導(dǎo)工作,時間和精力都不具備,輔導(dǎo)教師的教學(xué)質(zhì)量不高,會造成一些干擾。
4.來自教學(xué)環(huán)境的因素
(1)視頻節(jié)目播出的效果不好。由于各校外學(xué)習(xí)中心的教學(xué)設(shè)備不同,播放的部分課程效果不好,存在圖象模糊、聲音不清晰等現(xiàn)象,在不同程度上造成了一些干擾。
(2)學(xué)習(xí)環(huán)境不夠理想。有的校外學(xué)習(xí)中心自己條件不夠具備,采取租用中小學(xué)的教室和設(shè)備的方式開展教學(xué),形成對遠程學(xué)習(xí)的干擾。
(3)部分校外學(xué)習(xí)中心管理人員素質(zhì)不高。一些校外學(xué)習(xí)中心管理人員,不積極學(xué)習(xí)和掌握遠程教育所必須的計算機和網(wǎng)絡(luò)知識,對教學(xué)過程中的設(shè)備故障和計算機軟件故障、網(wǎng)絡(luò)故障處理不及時,會造成對遠程學(xué)習(xí)的干擾。
5.來自學(xué)員自身的因素
(1)缺乏明確的學(xué)習(xí)動力。遠程教育的學(xué)員大多是成人,學(xué)習(xí)的功利性強。但遠程學(xué)習(xí)既要靠自覺,又要靠頑強的毅力,才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。然而,現(xiàn)在有不少學(xué)員學(xué)習(xí)動力不足,畏難情緒嚴重,"三天打魚,兩天曬網(wǎng)",形成對遠程學(xué)習(xí)的干擾。
(2)缺乏計算機等設(shè)備。很多學(xué)員,非常想通過遠程學(xué)習(xí),提高自己的能力,但由于單位和個人沒有計算機等設(shè)備,加之單位地處邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn),上網(wǎng)受到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的限制,不能夠經(jīng)常在單位或家庭學(xué)習(xí)有關(guān)課程。
(3)工學(xué)矛盾和經(jīng)濟負擔(dān)重。遠程教育的學(xué)員,很多既是單位的骨干,也是家庭的"頂梁柱",上有老,下有小,經(jīng)濟負擔(dān)較重。加之目前各地學(xué)校沒有切實實施"素質(zhì)教育",部分單位節(jié)假日和寒暑假補課現(xiàn)象嚴重,造成學(xué)員的工學(xué)矛盾異常突出。
二、校外學(xué)習(xí)中心的基本對策
干擾是客觀存在的,是多方面的。但遠程教育校外學(xué)習(xí)中心,是開展現(xiàn)代遠程教育必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施;是傳遞教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)遠程教學(xué)過程的重要保證;是現(xiàn)代遠程教育試點高校提高管理效率,加強對學(xué)生支持服務(wù)的重要手段,增進教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的人際交流,營造教書育人的環(huán)境的重要渠道。校外學(xué)習(xí)中心有義務(wù)和責(zé)任采取必要的措施,減少干擾,確保現(xiàn)代遠程教育試點高校培養(yǎng)人才的規(guī)格和要求,以保證現(xiàn)代遠程教育的健康發(fā)展。
分析以上遠程學(xué)習(xí)中的干擾,我們會發(fā)現(xiàn),校外學(xué)習(xí)中心的作用在遠程學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。因此提升學(xué)員學(xué)習(xí)動機層次,加強校外學(xué)習(xí)中心的建設(shè),提高管理和輔導(dǎo)人員素質(zhì),克服干擾,提高遠程教育的教學(xué)質(zhì)量是我們目前需要解決的問題。應(yīng)該從內(nèi)、外二個方面入手。
一方面提升遠程學(xué)員學(xué)習(xí)的動機層次,另一方面激發(fā)學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。
動機是學(xué)習(xí)的原動力。學(xué)習(xí)是主動的吸收和積極的反應(yīng),而不是一種被動的行為。成人學(xué)習(xí)者,如果缺乏學(xué)習(xí)的動機,不但效果差,而且時間不會長久。
一般而言,參加遠程學(xué)習(xí)的學(xué)員多數(shù)是為了提高自身業(yè)務(wù)能力、彌補工作中的知識不足、為了追求自身價值來學(xué)習(xí)的,這種動機是內(nèi)在的,受內(nèi)在動力的驅(qū)使,是高層次的。但也有少數(shù)人是為了獲取文憑或證書,為了得到提升或晉級,顯然這種動機是外在的,淺層次的。校外學(xué)習(xí)中心要利用各種時機,通過外部刺激,引發(fā)遠程學(xué)習(xí)者不斷端正學(xué)習(xí)態(tài)度,明確學(xué)習(xí)目的,把遠程學(xué)習(xí)與完善自我、提高素質(zhì)作為學(xué)習(xí)的主動力,把自我需要和社會需要統(tǒng)一起來,由"要我學(xué)"變?yōu)?我要學(xué)",通過教育提升遠程學(xué)員的學(xué)習(xí)動機層次,增強學(xué)員學(xué)習(xí)的抗干擾能力和克服困難的勇氣。
另外我們還要加強管理,盡量減少外在的干擾因素。嚴格執(zhí)行現(xiàn)代遠程教育試點高校制度的規(guī)章制度,切實加強校外學(xué)習(xí)中心的管理,減少外在的干擾因素,是提高遠程學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)性工作。
校外學(xué)習(xí)中心應(yīng)該做到的以下幾點:
(1)加強入學(xué)教育關(guān)。利用新學(xué)員入學(xué)的機會,對他們進行入學(xué)教育,組織學(xué)習(xí)有關(guān)遠程教育學(xué)籍管理等規(guī)章制度,逐步提高他們對遠程教育的認識,努力使學(xué)員自覺按照有關(guān)規(guī)定規(guī)范自己的行為。
(2)做好集中教學(xué)的組織和考勤。由于目前絕大多數(shù)學(xué)員不具備個體學(xué)習(xí)的條件,根據(jù)校外學(xué)習(xí)中心的職責(zé)規(guī)定,積極承擔(dān)試點高校下達的教學(xué)環(huán)節(jié)的組織管理工作,科學(xué)的制定集中學(xué)習(xí)安排,切實落實試點高校的教學(xué)計劃,保證教學(xué)課時的完成。管理人員要做好集中學(xué)習(xí)期間的考勤工作,提高學(xué)員的出勤率。
(3)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為遠程學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。在組織集中學(xué)習(xí)的同時,要努力加強校外學(xué)習(xí)中心的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),嚴格按照開展遠程教育的設(shè)備標準,建設(shè)好遠程學(xué)習(xí)的機房和多媒體教室,為廣大學(xué)員提供良好的網(wǎng)上學(xué)習(xí)的環(huán)境。要開放網(wǎng)絡(luò)教室,安排專業(yè)輔導(dǎo)人員,為學(xué)員提供答疑、習(xí)題課等,彌補網(wǎng)上教學(xué)的不足。在學(xué)員比較集中并且有條件上網(wǎng)的單位或?qū)W校,通過校外學(xué)習(xí)中心與單位領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系,為學(xué)員提供學(xué)習(xí)的服務(wù)支持。
(4)強化學(xué)員作業(yè)管理。嚴格執(zhí)行遠程教育關(guān)于作業(yè)管理的有關(guān)規(guī)定,做好學(xué)員作業(yè)的收交與登記、反饋工作。對遲交作業(yè)的要進行催交。通過強化作業(yè)管理,提高遠程學(xué)員學(xué)習(xí)的信心。
(5)建立一只相對穩(wěn)定的輔導(dǎo)教師隊伍。對于輔導(dǎo)教師,要聘任政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平高,學(xué)員滿意的教師擔(dān)任。要積極爭取校外學(xué)習(xí)中心所在單位的支持,將遠程教學(xué)輔導(dǎo)教師的工作量列入該教師總工作量中,從而使輔導(dǎo)教師工作得到肯定,使其能安心教學(xué)。
(6)嚴格考試紀律,端正考風(fēng)。遠程學(xué)習(xí)的最終目的是通過學(xué)習(xí)讓學(xué)員掌握知識,提高能力,適應(yīng)社會發(fā)展的需要。近年來,遠程教育學(xué)院在教學(xué)實踐中,除常規(guī)考試形式外,還開展了網(wǎng)上考試、課程考查、論文考查等,從不同的方面進行了有益的嘗試。但考試既是全面檢查教學(xué)質(zhì)量的一種方式,(下轉(zhuǎn)第26頁)(上接第30頁)也是保證培養(yǎng)人才規(guī)格的有效手段。因此只有嚴格考試紀律,端正考風(fēng),才能切實杜絕遠程學(xué)習(xí)中的各種干擾,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
(7)提高管理人員的素質(zhì),牢固樹立為學(xué)員服務(wù)的思想。校外學(xué)習(xí)中心的管理人員應(yīng)該勤于學(xué)習(xí),與時俱進,掌握豐富的管理知識和現(xiàn)代教育基礎(chǔ)知識,并自覺將知識轉(zhuǎn)化為能力,將能力運用于遠程教學(xué)管理之中,切實為遠程學(xué)員服務(wù),全力為學(xué)員創(chuàng)造一個嚴格、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境。
"隨著遠程教育的不斷發(fā)展和終身教育思想的逐步確立,現(xiàn)代遠程教育校外學(xué)習(xí)中心的地位和作用將日趨重要。遠程教育的學(xué)習(xí)質(zhì)量將成為遠程教育工作的永恒主題。只要各方面通力配合,把自己應(yīng)該做的工作做具體,做細致,遠程學(xué)習(xí)中的干擾因素就會越來越少,遠程教育將大有作為。