序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇美術(shù)教育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、當(dāng)今幼兒美術(shù)現(xiàn)狀

幼兒美術(shù)教育是為了培養(yǎng)幼兒認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過(guò)程，它通過(guò)激發(fā)人們對(duì)應(yīng)于世界的感受用繪畫(huà)的方式表達(dá)出來(lái)，它對(duì)于幼兒的創(chuàng)造力、想象力都有促進(jìn)作用。當(dāng)今社會(huì)，幼兒的美術(shù)教育已經(jīng)得到家長(zhǎng)和幼兒教育老師們的重視，但是這些重視又夾雜很多其他的復(fù)雜的成分。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們希望孩子們可以全面發(fā)展，注重素質(zhì)的培養(yǎng)，但是他們?cè)趯?duì)孩子們進(jìn)行幼兒美術(shù)教育的時(shí)候，又希望這個(gè)可以作為孩子們一個(gè)保障，以后在進(jìn)行升學(xué)考試的時(shí)候也許可以作為一個(gè)特長(zhǎng)考入一個(gè)好的高中甚至是大學(xué)。這就在幼兒們學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，家長(zhǎng)們漸漸更加重視的是孩子們是否繪畫(huà)出一個(gè)出色的作品，因此將孩子們送往各個(gè)出名的特長(zhǎng)班學(xué)校，希望他們的孩子們最終可以成龍成鳳。從老師的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)今幼兒園的教師們大部分是幼師專業(yè)畢業(yè)的，有比較優(yōu)秀的專業(yè)基礎(chǔ)，試析“自然發(fā)展”理論視閾下的幼兒美術(shù)教育江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋中心幼兒園吳益香但是，幼兒美術(shù)教育這部分卻沒(méi)有得到優(yōu)秀的素質(zhì)培訓(xùn)，因此美術(shù)教育這方面還是幼師相對(duì)薄弱的地方。當(dāng)今的幼兒園教學(xué)中主張?jiān)趭蕵?lè)之中進(jìn)行教學(xué)，但是如何將美術(shù)教育與娛樂(lè)更好地結(jié)合在一起，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)之中充分發(fā)揮自己的天性，老師們往往經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Σ蛔恪Ｔ诮虒W(xué)方法與教學(xué)技巧上生硬，一味地讓孩子們畫(huà)出老師一筆一劃教的作品，而不是充分發(fā)揮幼兒們自身的創(chuàng)造力和能力。

二、用“自然發(fā)展”理論指導(dǎo)幼兒們的美術(shù)教育

（一）“自然發(fā)展理論”的宗旨

“自然發(fā)展理論”更重要的是充分尊重和發(fā)揮孩子們的天性，讓孩子們主動(dòng)參與活動(dòng)，對(duì)于自己進(jìn)行的繪畫(huà)自己構(gòu)思、自己想象，老師們只是簡(jiǎn)單進(jìn)行點(diǎn)撥，在繪畫(huà)的過(guò)程中孩子們能夠親近自然，探索社會(huì)。激發(fā)孩子們對(duì)于世界萬(wàn)物的想象和好奇，幼師們?nèi)孔⒅氐牟皇抢L畫(huà)技巧而是以培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造能力和思維能力為目標(biāo)，注重孩子們素質(zhì)教育。

（二）尊重幼兒自然天性

幼兒心理學(xué)曾經(jīng)指出，孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐所得到的對(duì)世界的感知和認(rèn)知，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)本或者老師們教的要深刻得多。其實(shí)孩子們?cè)谟變簣@的這段期間真是幼兒們的知覺(jué)迅速發(fā)展階段，四歲左右的孩子已經(jīng)開(kāi)始對(duì)時(shí)間、對(duì)空間有了辨別能力。如果在這個(gè)時(shí)候充分調(diào)動(dòng)他們的感知能力，那么對(duì)于孩子們一定是有著非常深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們的想象力是無(wú)限的。想象能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較空洞，因?yàn)樗床坏矫恢囵B(yǎng)起來(lái)也比較有難度。在實(shí)踐過(guò)程中，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子們的期許，老師如果更多地教孩子們繪畫(huà)作品技巧，那么家長(zhǎng)會(huì)看到孩子們的成績(jī)，對(duì)于老師的教學(xué)水平也更加信賴，但是如果更注重孩子們想象力的培養(yǎng)，可能在短時(shí)間無(wú)法讓家長(zhǎng)看到教學(xué)成績(jī)。在這樣的情況下，幼師們往往會(huì)選擇前者進(jìn)行教學(xué)。但其實(shí)，繪畫(huà)技巧只是皮毛而已，在這時(shí)對(duì)于幼兒們想象力的培養(yǎng)比任何一個(gè)時(shí)期都更為重要，這個(gè)對(duì)于孩子們終身受用，在今后一生的學(xué)習(xí)以及創(chuàng)作過(guò)程中都會(huì)發(fā)揮重要作用。幼兒教學(xué)并不是高中、初中教學(xué)，幼師們應(yīng)該側(cè)重的應(yīng)該是綜合素質(zhì)教育，幼兒們的想象力往往不固定、不集中，很容易從一個(gè)話題想象到另外一個(gè)毫不相干的話題，在這個(gè)時(shí)候，就需要幼師加以指引，這樣逐漸過(guò)程中就可以培養(yǎng)孩子們正確的想象力。

（三）老師教育方法的轉(zhuǎn)變

以孩子為中心的教育思想已經(jīng)滲透到各個(gè)幼兒教育機(jī)構(gòu)，但是只是停留在表面，也只是停留在理論上。現(xiàn)在的孩子們數(shù)量減少，幼師們要依據(jù)孩子們的個(gè)人情況因材施教，根據(jù)不同孩子們的性格特點(diǎn)實(shí)施相對(duì)不同的教育方法。“”其實(shí)也是注重孩子們個(gè)性的發(fā)展，以孩子們?yōu)橹行模鹬睾⒆觽兊南胂罅蛣?chuàng)造力的發(fā)揮。其實(shí)對(duì)于幼兒美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，所有人更加注重的不僅僅是教育結(jié)果，而是在教育過(guò)程中孩子們自我成長(zhǎng)的過(guò)程，讓孩子們的左右腦都得到鍛煉，具體的課程其實(shí)是可以隨著孩子們具體情況不斷調(diào)整的，這就需要老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高。

篇(2)

1.生活教育與高中美術(shù)教育的結(jié)合

高中時(shí)期對(duì)于整個(gè)學(xué)生時(shí)代是非常關(guān)鍵，對(duì)于整個(gè)人生也是一個(gè)非常特殊的階段，對(duì)自己的未來(lái)有著承上啟下的作用，還是一個(gè)人形成自己人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的一個(gè)重要時(shí)期，受外界影響會(huì)比較大，接收新生事物也最快。所以，高中美術(shù)教育在整個(gè)藝術(shù)教育過(guò)程中占有非常重要的意義，如何做好高中的美術(shù)教育工作是個(gè)難題，教育的終極目標(biāo)就是為了解決問(wèn)題，也是個(gè)必須要解決的難題。現(xiàn)實(shí)的生活教育是藝術(shù)道路的向?qū)В灰焉罱逃c高中美術(shù)教育完美的相結(jié)合，它會(huì)源源不斷地給藝術(shù)提供取之不盡、用之不竭的靈感。

2.美術(shù)教育的方式要貼近生活

傳統(tǒng)的教育是枯燥的，之所以枯燥就是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了脫離現(xiàn)象。首先在課程的安排上就有問(wèn)題，因?yàn)楦咧猩衼?lái)自高考的壓力，每天有做不完的模擬考卷、習(xí)題集等，除了藝術(shù)類考生以外，學(xué)校為了升學(xué)率都在盡量壓縮與高考無(wú)關(guān)的藝術(shù)類課程。每周只安排一節(jié)美術(shù)課，甚至有的學(xué)校完全用其它的主課將它取締了。這給高中生學(xué)習(xí)美術(shù)、培養(yǎng)審美能力帶來(lái)重大影響，高中生的德、智、體、美、勞產(chǎn)生了缺失。高中時(shí)期不管是學(xué)習(xí)生活還是個(gè)人生活都是相當(dāng)無(wú)趣的，藝術(shù)教育的課程無(wú)疑會(huì)給枯燥無(wú)味的高中生活增加不少的趣味性，為了減輕來(lái)自高考的壓力，高中的美術(shù)課程中需要加入一些非常具有趣味性的東西。傳統(tǒng)教育在美術(shù)教育上還止步于枯燥的理論講解和簡(jiǎn)單的繪畫(huà)技術(shù)。正如古人言“授人以魚(yú)不如授人以漁”，陶行知老先生認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。除了理論和繪畫(huà)技巧的講解以外，美術(shù)老師要帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)可以從生活中獲得什么來(lái)幫助自己在美術(shù)上的造詣，將生活故鄉(xiāng)的地方特色帶入到美術(shù)創(chuàng)作中來(lái)。比如，過(guò)年家里貼的年畫(huà)，教師可以通過(guò)講解年畫(huà)的故事由來(lái)去激發(fā)學(xué)生對(duì)年畫(huà)的二次創(chuàng)作。還有民間的剪紙藝術(shù)，周末有時(shí)間的話，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去這些民間藝人家里學(xué)習(xí)，然后教大家自己動(dòng)手裁剪，比方說(shuō)過(guò)年的時(shí)候剪好的作品就可以用來(lái)裝飾自家和鄰居家的窗戶，給父母、社區(qū)的老人帶去溫暖和關(guān)懷，讓他人也領(lǐng)悟到生活帶來(lái)的美好，學(xué)生自己也可以從中獲得美術(shù)貼近生活后發(fā)生的奇跡變化是多么的美好.

3.高中美術(shù)教學(xué)脫離生活經(jīng)驗(yàn)

所有的藝術(shù)教育都是為了給人類的生活帶去美感，讓人類的生活更美好，給人類的精神生活帶去充足，不至于在物質(zhì)得到滿足之后又陷入精神的空虛。特別是高中學(xué)生時(shí)期，正是高中生樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀的時(shí)候，必須要讓他們?cè)诟鏖T科學(xué)之間得到全面的發(fā)展，只有全面接觸這些之后，高中生才會(huì)知道自己喜歡什么，愛(ài)好那一科。可以把那一科當(dāng)成以后自己職業(yè)的延續(xù)，當(dāng)成一輩子的職業(yè)。然而，有些高中教師在教授美術(shù)這門學(xué)科的時(shí)候，沒(méi)有把美術(shù)這門藝術(shù)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，總是一味地照本宣科，敷衍了事，似乎自己都提不起興趣去教學(xué)，那么這樣又如何讓自己的學(xué)生去喜歡、愛(ài)上這門藝術(shù)。教科書(shū)都很死板，而藝術(shù)是相當(dāng)有靈氣的，不能老是墨守成規(guī)，每個(gè)地方都會(huì)有自己的地方特色景點(diǎn)。比如，蘇州園林建筑、烏鎮(zhèn)的小橋流水人家、婺源的篁嶺油菜花梯田、湖南省岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓等等，除了高三的學(xué)生以外教師完全可以組織一次寫(xiě)生類的活動(dòng)，這也是開(kāi)展高中美術(shù)教育探究性教學(xué)模式的一個(gè)很生動(dòng)的例子，可以大力推廣。藝術(shù)都是相通的，這些地方不僅有美術(shù)價(jià)值，在文學(xué)上、建筑學(xué)上都是具有相當(dāng)大的研究?jī)r(jià)值的。正如“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特的形象”一樣，學(xué)生用自己的雙眼把自己觀察到的視線內(nèi)的事物通過(guò)自己的畫(huà)筆將其表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)的創(chuàng)作者觀察的角度不同、個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，畫(huà)作呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果肯定也是不一樣的。藝術(shù)創(chuàng)作的不確定性讓生活變得驚奇，讓高中生對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)充滿了期待。這在培養(yǎng)高中生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中形成一個(gè)自己思考、觀察、揣摩從而發(fā)現(xiàn)生活之美的良好習(xí)慣，一個(gè)很好的培養(yǎng)高中學(xué)生思維模式的機(jī)會(huì)。

篇(3)

1.注重學(xué)生智力發(fā)展

美術(shù)教育的另一個(gè)作用是促進(jìn)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境呼喚高素質(zhì)的人才，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，而這就要求培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力。應(yīng)當(dāng)將此融入美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)，在繪畫(huà)藝術(shù)知識(shí)傳播的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)科目，讓學(xué)生能夠在今后日新月異的社會(huì)中獲得立足之地，同時(shí)利用自己的能力改善社會(huì)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)。如，在講《紙板的創(chuàng)想——成型方法》一課時(shí)，教師上課前先表演了一個(gè)小魔術(shù)，把一張平面的紙經(jīng)過(guò)巧妙的切割變成一個(gè)惟妙惟肖的立體紙雕作品，這立刻引起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和探索學(xué)習(xí)的積極性。筆者認(rèn)為，采用新穎獨(dú)特的方式授課，不僅能愉悅課堂氣氛，還大大增加了學(xué)生的興趣，使其印象深刻并學(xué)到新的知識(shí)。

2.注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性

理論來(lái)自實(shí)踐，后者是前者的評(píng)判依據(jù)，而體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是利用不同形式的具體實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生全方位地感受知識(shí)的能量。如，筆者在上《生肖的聯(lián)想》一課時(shí)，通過(guò)學(xué)生熟悉和喜愛(ài)的生肖激發(fā)其興趣，以做游戲引導(dǎo)學(xué)生積極思考，開(kāi)拓創(chuàng)新，從生活中選擇材料，根據(jù)其形狀、色彩、質(zhì)感等進(jìn)行創(chuàng)意聯(lián)想，再用簡(jiǎn)單巧妙的方法將這些奇巧有趣的創(chuàng)意制作并表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)生肖的觀察、體驗(yàn)，學(xué)生不但了解、掌握了生肖的特征，而且探索生肖與水果、生活用品、學(xué)習(xí)用品等物品間的聯(lián)系；通過(guò)動(dòng)手制作及繪畫(huà)的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生活的觀察能力，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.展現(xiàn)創(chuàng)造之美

新的美術(shù)教育觀強(qiáng)調(diào)通過(guò)美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。美國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育家羅恩菲德認(rèn)為：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力施用于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成。”有不少科目把提升學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力列入教學(xué)目的，這在美術(shù)教育中表現(xiàn)得非常顯著。當(dāng)今的中學(xué)美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)觀察、體驗(yàn)、思考、表達(dá)、評(píng)論等，這些正符合培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本要求。因此，如何提高學(xué)生的發(fā)散性思維和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造能力也就成為美術(shù)教學(xué)工作的重中之重。

4.輔導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生

所謂寫(xiě)生，是指直接以實(shí)物（包括人和物）為描繪對(duì)象的臨場(chǎng)作業(yè)或作畫(huà)方法。美術(shù)教學(xué)中的寫(xiě)生、參觀和各種社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生直接和大自然進(jìn)行親密的接觸，進(jìn)而讓他們產(chǎn)生一種了解世界的渴望，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)真、善、美，這有利于培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。另外，學(xué)生在進(jìn)行某種內(nèi)容的寫(xiě)生時(shí)，最好能多畫(huà)幾張不同類型的畫(huà)。如窗戶，從內(nèi)容上講，可以畫(huà)木的、鐵的、鋁合金的、長(zhǎng)方形的、圓的等；從形式上講，可用線描及油畫(huà)棒、水彩筆、水粉等；可以是寫(xiě)實(shí)的，也可以是在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上有所改變、有所創(chuàng)新的。在教學(xué)中，教師對(duì)于所準(zhǔn)備的欣賞作品、范畫(huà)等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的課題與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要講析，這樣既能使學(xué)生得到寫(xiě)生表現(xiàn)的啟迪和藝術(shù)美感的熏陶，又能激發(fā)其寫(xiě)生實(shí)踐的興趣和信心；一方面可以豐富學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解，另一方面又可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度表現(xiàn)事物。

二、結(jié)語(yǔ)

篇(4)

首先，高等美術(shù)院校不應(yīng)拘泥于適應(yīng)市場(chǎng)需求所進(jìn)行的學(xué)科分類設(shè)置，而應(yīng)注重大的藝術(shù)學(xué)層面上的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)特別回避職業(yè)技能的社會(huì)適用性訓(xùn)練思路，并刻意把持其非職業(yè)化傾向，其教學(xué)不應(yīng)只是傳授技巧與知識(shí)，而應(yīng)專注于在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造能力。其次，高等美術(shù)院校是當(dāng)今美術(shù)學(xué)習(xí)的主要平臺(tái)，也是文化藝術(shù)氛圍極其濃厚的實(shí)踐基地，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，讓學(xué)生形成一定的藝術(shù)觀念至關(guān)重要。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自由的思想，鼓勵(lì)創(chuàng)新的思維，擺脫社會(huì)實(shí)用性、功利性的職業(yè)限制，鼓勵(lì)學(xué)生不停留在滿足社會(huì)的、他人的需求上，而是要推陳出新，通過(guò)自身的藝術(shù)想象力給社會(huì)注入創(chuàng)新的活力和動(dòng)力。再次，工作在一線的教師是高等院校美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐者。藝術(shù)的獨(dú)特性在于其審美性，如何傳達(dá)給學(xué)生更深層、更豐富的審美體驗(yàn)，或許是語(yǔ)言教學(xué)不足以擔(dān)當(dāng)?shù)模^“理之在詩(shī)，如水中鹽、蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味。”①教學(xué)方法應(yīng)該是多樣的，相對(duì)而言，目前的高等院校的美術(shù)教學(xué)缺乏一種生活體驗(yàn)式的教學(xué)，高等院校的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該吸收傳統(tǒng)美術(shù)傳承中身體踐行式的教學(xué)模式，除了知識(shí)技能的教授之外，更應(yīng)該以感化的方式提高學(xué)生的審美能力，帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)生活中探幽尋勝，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。學(xué)生對(duì)貫穿于生活的美術(shù)行為的直接體會(huì)，不僅應(yīng)該設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)該作為教學(xué)當(dāng)中貫穿始終的教學(xué)理念。

二、外師與內(nèi)省的體悟式、穿透式學(xué)習(xí)

青春勃發(fā)的大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的敏感是毋庸置疑的，但作為并未完全進(jìn)入社會(huì)生活的學(xué)生而言，生活的深層、內(nèi)在的藝術(shù)韻味對(duì)他們尚且是一個(gè)抽象的概念，如何穿透自身生活中慣常的、平凡的生活表象，以至造型形象，體悟到其間的藝術(shù)性、審美性，必得令其親身體會(huì)方能漸悟一二，并一通百通。“度物象而取其真”②，即將步入社會(huì)的大學(xué)生缺乏一定的生活積累，對(duì)于社會(huì)生活的體悟更多來(lái)自于日常生活的向外觀察、發(fā)現(xiàn)，并內(nèi)化到對(duì)人性的深層剖析，借由全面直接的介入體驗(yàn)，開(kāi)啟內(nèi)省的、體悟式的思維，培養(yǎng)審美的眼睛，以個(gè)體內(nèi)在的生命體驗(yàn)洞察外部社會(huì)乃至宇宙的律動(dòng)。只有在對(duì)社會(huì)生活深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的藝術(shù)作品，才能更加契合現(xiàn)下多元的文化生活、體驗(yàn)式消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所謂的“外師造化，中得心源”③，這里的造化并非僅指自然存在，而是自然的內(nèi)在審美屬性，是必須通過(guò)內(nèi)心的感悟達(dá)成的內(nèi)外通透。這種穿透式體悟方法的領(lǐng)會(huì)不是將現(xiàn)成的知識(shí)學(xué)轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言、形式結(jié)構(gòu)，而是從自己的生活出發(fā)轉(zhuǎn)化、提升成自身的能量結(jié)構(gòu)，匯聚所見(jiàn)、所聞、所知、所感，在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)自我，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，使作品具有深度表現(xiàn)力，并為未來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(5)

當(dāng)前，教育領(lǐng)域關(guān)注的重要課題就是構(gòu)建以人為本的教育價(jià)值體現(xiàn)，而審美教育的實(shí)施當(dāng)然離不開(kāi)美術(shù)教育課程的發(fā)展，在美術(shù)教育中，審美教育是一個(gè)至關(guān)重要的課題。審美個(gè)性是一個(gè)人性格特征的重要組成部分。審美個(gè)性對(duì)于自身和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。只有審美個(gè)性的不同，才能創(chuàng)造出豐富且別具特色的審美對(duì)象來(lái)。同時(shí)在促進(jìn)人類精神文明的建設(shè)與發(fā)展的同時(shí)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。審美個(gè)性的發(fā)展也是人格發(fā)展的重要組成部分。每個(gè)人的喜好、能力、素養(yǎng)各有差異，而審美個(gè)性肯定也會(huì)不盡相同。素質(zhì)教育的本質(zhì)是讓每個(gè)學(xué)生能夠得到全方位的發(fā)展，其中個(gè)性的發(fā)展較為關(guān)鍵，這一點(diǎn)已被人們所認(rèn)同。審美個(gè)性的形成與發(fā)展在美術(shù)教育中無(wú)疑是美術(shù)教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)。眾所周知，美術(shù)教育的目的并不是要把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成專業(yè)的藝術(shù)家，美術(shù)教育的目的既是開(kāi)發(fā)思維、提高能力、開(kāi)闊視野。但最重要的是陶冶情操，提高素養(yǎng)，凈化心靈。另一方面，美術(shù)教育是讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲美術(shù)知識(shí)，通過(guò)不斷的感受、體驗(yàn)、鑒賞、品評(píng)提高人的審美趣味。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握和了解已有的藝術(shù)手法、形式、風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并能夠較為熟練的運(yùn)用這些技法和技巧，并對(duì)現(xiàn)有的風(fēng)格特征與個(gè)性特色根據(jù)自己的所學(xué)去進(jìn)行綜合的評(píng)判，不斷對(duì)自己的審美標(biāo)加以反思，提高藝術(shù)觀察力與敏感程度。審美教育及學(xué)生審美個(gè)性的培養(yǎng)是美術(shù)教育中的重點(diǎn)；離開(kāi)了美術(shù)教育來(lái)談審美個(gè)性，就如同人離開(kāi)了空氣，審美個(gè)性也將變得毫無(wú)意義。美術(shù)教育主要是通過(guò)鑒賞與品評(píng)優(yōu)秀的作品及對(duì)作品的感悟來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的。具體是通過(guò)客觀形式的比較及對(duì)作品韻律與節(jié)奏的把握及美的規(guī)律的領(lǐng)悟和研究，從而把握形式美，培養(yǎng)和提高審美的感受能力和藝術(shù)的鑒賞能力。審美教育的基本特點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生富有想象能力及自由發(fā)揮的創(chuàng)造性等。然而美術(shù)教育正是能把具體的蘊(yùn)藏著情感的形象呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，供其欣賞品味和領(lǐng)悟，從而收獲不同的情感體驗(yàn)與境界的享受。人類在不同的歷史時(shí)期所創(chuàng)造出來(lái)的美術(shù)作品，都能體現(xiàn)所在社會(huì)時(shí)代的歷史背景，包含著對(duì)人類真善美的不同追求；通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)歷史文化背景加以了解也可感受作者蘊(yùn)含在作品中豐富的情感，領(lǐng)悟其中意境，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，進(jìn)而提高審美趣味，陶冶審美情操。美術(shù)教育不較之于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，他更為靈活性，沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，也不會(huì)存在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，自由認(rèn)識(shí)上的差異與審美上的差別，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更為自由，也不會(huì)感覺(jué)到壓力，心情會(huì)比較的放松和愉悅。所以美術(shù)教育符合形象性，自由性，情感性和愉悅性的特點(diǎn)，是審美的重要途徑培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是美術(shù)教育的重要使命之一。

二、美術(shù)教育中發(fā)展學(xué)生審美個(gè)性的途徑

（一）尊重學(xué)生審美個(gè)性的差異

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，美術(shù)的表現(xiàn)形式也多種多樣，畫(huà)畫(huà)的材料也豐富多彩，可以滿足不同人的各種需求，可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇，更加方便了美術(shù)教育的進(jìn)行。在教學(xué)過(guò)程中教師不能根據(jù)自己的審美喜好去影響或者干涉學(xué)生的審美喜好，為適應(yīng)不同學(xué)生的審美喜好，應(yīng)該多選擇一些風(fēng)格迥異的具有代表性的作品供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好有所選擇性的學(xué)習(xí)。在講解或分析作品時(shí)，切忌絕對(duì)化，鼓勵(lì)學(xué)生在畫(huà)畫(huà)時(shí)要有自己的想法和見(jiàn)解，要有創(chuàng)新精神。大膽的去嘗試各種表現(xiàn)手法，表達(dá)出自己的感受。通過(guò)學(xué)生的美術(shù)作品，教師可以清楚看出學(xué)生所要表達(dá)的情感，順著學(xué)生的邏輯思維，找出學(xué)生在作品中流露出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)；學(xué)生的畫(huà)，往往也存在著不足之處，我們要指出一些手法上的不足，引導(dǎo)學(xué)生正確分析并客觀評(píng)價(jià)自己的作品。

（二）重視師生關(guān)系的培養(yǎng)

美術(shù)課現(xiàn)在之所以備受學(xué)生的喜愛(ài)，是因?yàn)槊佬g(shù)能給人帶來(lái)視覺(jué)上的體會(huì)和美的享受。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生往往是同教師一起來(lái)欣賞美和創(chuàng)造美。教師與學(xué)生面對(duì)的是同一件屬于師生共享的藝術(shù)品，雙方不是藝術(shù)家和觀眾的關(guān)系，教師和學(xué)生在課堂中是相互影響的。傳統(tǒng)教育只重視第一種模式，那就是教師對(duì)學(xué)生的影響。教師只是一個(gè)演講的角色，是課堂上的主體也是主導(dǎo)者，學(xué)生則是被動(dòng)的聽(tīng)講，強(qiáng)制的接受教師所講內(nèi)容，聽(tīng)從老師的安排，贊同老師的觀點(diǎn)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，沒(méi)有自己的想法，更加談不上一點(diǎn)點(diǎn)的反抗，久而久之，就形成了教師單方面的教，學(xué)生單方面的聽(tīng)，師生關(guān)系像兩條平行線，沒(méi)有任何的交集，更加不可逾越。現(xiàn)在美術(shù)課上，學(xué)生和教師是平等的，相互影響的；教師往往與學(xué)生一起來(lái)欣賞美和探討美，從而創(chuàng)造美。教師在授課時(shí)，要多多考慮怎樣對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的影響，避免那些不良的消極影響；引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，平時(shí)多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都不一樣，他們對(duì)待事物的態(tài)度，思考的方向也不同，所畫(huà)出來(lái)的畫(huà)也各具特色。要知道學(xué)生才是主體，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，盡可能地讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，探索藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)的能力并有自己獨(dú)立的審美觀。

（三）編定適應(yīng)學(xué)生審美個(gè)性發(fā)展的教材

美術(shù)教育的主要渠道是課堂教學(xué)，而教學(xué)的依據(jù)是教材。傳統(tǒng)的美術(shù)教材主要偏向于知識(shí)技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的興趣愛(ài)好。在短短的幾十分鐘里要學(xué)會(huì)一種甚至多種技法，是很困難的，學(xué)生根本無(wú)法理解與接受；而美術(shù)教材知識(shí)的連續(xù)性與完整性更加增大了學(xué)習(xí)的難度與高度，漸漸致使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去了興趣。要想培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性，在編制教材時(shí)要遵循一下幾點(diǎn)：一是教學(xué)內(nèi)容要靈活，能讓學(xué)生有選擇的可能；二是教材的內(nèi)容要貼近生活，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。這樣有利于個(gè)性的展現(xiàn)及審美情感的流露。使學(xué)生確立自我對(duì)審美教育的認(rèn)識(shí)與自我表達(dá)的自信。

（四）尋找適合學(xué)生審美個(gè)性發(fā)展的方法

隨著科教改革，美術(shù)的新教材很吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，這樣學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，個(gè)性也得到了發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生的心理和身體的發(fā)展和情感的交流。一切事物的發(fā)展都有規(guī)律可尋，人們依照美的規(guī)律，創(chuàng)造了這個(gè)世界，同時(shí)也依照這個(gè)規(guī)律來(lái)發(fā)展自己，在評(píng)價(jià)學(xué)生審美個(gè)性時(shí)，要考慮到學(xué)生多個(gè)方面，體現(xiàn)其主體性，從而突出美術(shù)教育和審美教育的多種功能，要意識(shí)到美術(shù)評(píng)價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展和良好個(gè)性的形成。教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，因材施教，從而提高學(xué)生的綜合能力，讓審美教育深入學(xué)生各方面的發(fā)展中去，讓學(xué)生真正體會(huì)到美，感受美并創(chuàng)造美，最后去實(shí)現(xiàn)美術(shù)的審美價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(6)

1.師徒傳承美術(shù)教育模式的特征

代代相傳，師徒相授，使得師父的技藝、手法、心得以及經(jīng)驗(yàn)可以通過(guò)徒弟傳承下去，徒弟的創(chuàng)作風(fēng)格也受到師父的直接影響，其中家族美術(shù)教育的傳統(tǒng)尤為明顯，如東晉王羲之與王獻(xiàn)之，南朝陸探微與陸宏肅，唐代閻毗與閻立本等。不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)出了藝術(shù)家的不同思想情感，藝術(shù)創(chuàng)作的題材、形式、風(fēng)格等都隨著社會(huì)的變遷而變化，師徒傳承美術(shù)教育模式因其繼承和創(chuàng)新影響著藝術(shù)創(chuàng)作的演變和發(fā)展，對(duì)技藝傳承產(chǎn)生潛移默化的影響。古代師徒教育的“從師”也可以理解為“從眾師”而自成一家，即轉(zhuǎn)益多師，這也是中國(guó)美術(shù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此可見(jiàn)，師徒傳承美術(shù)教育模式具有親師合一、藝隨世移、通變創(chuàng)新等特點(diǎn)。

2.師徒傳承美術(shù)教育模式的教學(xué)內(nèi)容和方法

師徒傳承美術(shù)教育模式在教學(xué)內(nèi)容上主要包括畫(huà)法、畫(huà)技、畫(huà)理的傳授，這些內(nèi)容主要來(lái)自師父的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及一些繪畫(huà)論著，繪畫(huà)論著主要記述的是前代畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)和心得，內(nèi)容包括畫(huà)理、畫(huà)技、品鑒三大部分。在以師徒傳承美術(shù)教育模式為主的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育中，繪畫(huà)論著對(duì)于掌握中國(guó)繪畫(huà)的技巧、領(lǐng)悟中國(guó)繪畫(huà)的審美精神具有重要的指導(dǎo)價(jià)值，如果缺乏傳統(tǒng)繪畫(huà)理論的指導(dǎo)，代之以西方繪畫(huà)理論，勢(shì)必造成國(guó)畫(huà)的變味。師徒傳承美術(shù)教育模式在教學(xué)方法上具有注重臨摹的特點(diǎn)。臨摹也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的主要途徑，主要是為了訓(xùn)練學(xué)生掌握中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)模式，融入中國(guó)畫(huà)的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想看待自然、表現(xiàn)自然。這突出了傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的意象性、繼承性以及程式性等特點(diǎn)。與西方古典繪畫(huà)不同的是，傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)在學(xué)習(xí)上首先要掌握在紙絹上用筆、用墨、施色等基本方法和程式，中國(guó)繪畫(huà)講究的是“功夫”。因此，以臨摹作為主要教學(xué)方式有其合理性。

3.師徒傳承美術(shù)教育模式的評(píng)價(jià)與借鑒

誠(chéng)然，與學(xué)校制相比，師徒制有自身的局限和缺陷，但是，師徒傳承美術(shù)教育模式在中國(guó)美術(shù)教育史上所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)理應(yīng)受到足夠的重視，其蘊(yùn)含的優(yōu)良傳統(tǒng)在現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)中仍然值得繼承和發(fā)揚(yáng)。為了更好地發(fā)揮這種教育模式的教學(xué)效果，教師首先要準(zhǔn)確地把握中國(guó)繪畫(huà)的理論與技法，不能忽視傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論；其次，教師要注重言傳身教，這既是師徒傳承美術(shù)教育模式的內(nèi)在要求，也是其主要優(yōu)勢(shì)。在該模式下，師父不僅傳授徒弟繪畫(huà)技法，更重要的是以自身高尚的學(xué)養(yǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。此外，還有因材施教的問(wèn)題，中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)靈性與悟性，師徒傳承美術(shù)教育模式有助于啟發(fā)學(xué)生的靈性和悟性。如今，在提倡素質(zhì)教育的背景下，我們應(yīng)該借鑒師徒傳承美術(shù)教育模式中的精華部分，改變一些家長(zhǎng)和學(xué)生急功近利的思想，更好地引導(dǎo)學(xué)生感受和領(lǐng)悟中國(guó)繪畫(huà)中的精神境界和人文情懷。

二、結(jié)語(yǔ)

篇(7)

1.注重專業(yè)教學(xué)，缺乏綜合素質(zhì)培養(yǎng)

一些學(xué)校重視美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)工作，強(qiáng)調(diào)傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能，但對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)不足，從而制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，這不利于學(xué)生將來(lái)的就業(yè)。

2.重視技能培養(yǎng)，忽視人文道德教育

在教學(xué)過(guò)程中注重提高學(xué)生的課堂組織能力和授課技能水平，這對(duì)師范類學(xué)生將來(lái)從事教育教學(xué)工作具有積極的作用。但也存在不足之處，其中較為明顯的是忽視了學(xué)生的人文道德教育，影響了教學(xué)效果。

3.實(shí)訓(xùn)力度不夠，影響綜合技能提升

一些學(xué)校忽視教學(xué)實(shí)訓(xùn)工作，對(duì)課堂實(shí)訓(xùn)的重視程度不夠，或者實(shí)訓(xùn)基地、實(shí)訓(xùn)時(shí)間不足，在實(shí)訓(xùn)中忽視管理，評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，影響了實(shí)訓(xùn)工作的順利開(kāi)展，制約了學(xué)生實(shí)踐技能水平的提升。

4.服務(wù)理念不足，制約服務(wù)基礎(chǔ)教育

一些師范學(xué)校服務(wù)中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的理念不足，忽視與中小學(xué)校的聯(lián)系，這制約了課程體系設(shè)置和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，難以為中小學(xué)輸送更多合格人才。

二、師范美術(shù)教育人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐

1.樹(shù)立新型觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

師范美術(shù)教育教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，用新型教學(xué)觀念指導(dǎo)各項(xiàng)工作，樹(shù)立全新的人才培養(yǎng)觀念，促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、人文精神、科學(xué)精神為目的，重視對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的融合，注重課程的社會(huì)化、生活化、信息化，更好地指導(dǎo)人才培養(yǎng)工作。為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，在師范教育專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，教學(xué)課程體系不應(yīng)局限于課本知識(shí)，而應(yīng)該緊跟時(shí)展和社會(huì)變化需要，構(gòu)建突出師范美術(shù)教育特色的課程體系，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校要將提高學(xué)生的綜合素質(zhì)放在首位，注重提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、勤勞奉獻(xiàn)的精神，為整個(gè)社會(huì)輸送更多的合格人才。

2.加強(qiáng)技能培訓(xùn)，關(guān)注人文道德教育

學(xué)校要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐技能為指導(dǎo)，讓學(xué)生更好地適應(yīng)將來(lái)的工作需要。如，完善課程體系設(shè)置，教學(xué)課程不僅要包括美術(shù)基本知識(shí)和基本理念，還應(yīng)該包括美術(shù)專業(yè)技能等內(nèi)容，不斷充實(shí)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師在教學(xué)中要注重融入全新內(nèi)容，根據(jù)時(shí)展的要求，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不斷完善和更新自己的知識(shí)體系。另外，學(xué)生還要注重學(xué)習(xí)其他課程，包括地理、文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等內(nèi)容，從而拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

3.重視教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生綜合技能

師范美術(shù)教育人才培養(yǎng)應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生盡快樹(shù)立職業(yè)意識(shí)，讓學(xué)生以美術(shù)教師的身份參加各種教學(xué)活動(dòng)，并在這些活動(dòng)中接受實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合技能，如語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)實(shí)踐能力、教學(xué)組織能力、教學(xué)管理能力等。學(xué)校要建立完善的頂崗實(shí)習(xí)體系，充分利用現(xiàn)有資源，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉；加強(qiáng)頂崗實(shí)習(xí)管理，建立完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，確保頂崗實(shí)習(xí)工作落實(shí)到位，提高實(shí)訓(xùn)效果。

4.樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，服務(wù)基礎(chǔ)教育