序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇計算機范疇論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合。

論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。 對論文題目的要求是：準確得體：簡短精煉：外延和內涵恰如其分：醒目。

(二)作者姓名和單位(Author and department)

這一項屬于論文署名問題。署名一是為了表明文責自負，二是記錄作用的勞動成果，三是便于讀者與作者的聯系及文獻檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：單個作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅持實事求是的態度，對研究工作與論文撰寫實際貢獻最大的列為第一作者，貢獻次之的，列為第二作者，余類推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯系。

(三)摘要(Abstract)

論文一般應有摘要，有些為了國際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。 摘要應包含以下內容：

①從事這一研究的目的和重要性;

②研究的主要內容，指明完成了哪些工作;

③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解;

④結論或結果的意義。

(四)關鍵詞(Key words)

關鍵詞屬于主題詞中的一類。主題詞除關鍵詞外，還包含有單元詞、標題詞的敘詞。

篇(2)

根據學術論文的長短,又可以分為單篇學術論文、系列學術論文和學術專著三種。一般而言,超過4—5萬字的,可以稱為學術專著。當然,照我們現在的理解,學術專著的字數可能還要更多些。編撰學術專著比發表單篇論文更具學術價值。因此,在評定職稱時能夠獲得更多的加分和認可。詳情請參閱核心期刊中心。學術論文,學術通常是指專深而系統的學問,而論文則是指研究、討論問題的文章。因此,所謂學術論文就是在科學領域內表達科學研究成果的文章。從這一意義上理解,學術論文一般也可以稱為科學論文。在理解學術論文的時候,我們還必須把握下面兩層含義:其一,學術論文的范圍限制在科學研究領域,非此領域的文章,不能算學術論文,如新聞報道、報告文李、散文和雜文等就不能算學術論文。其二,我們說學術論文限制在學術領域,但并非說,科學領域的所有的文章都是學術論文,而只有表達科學研究新成果的文章才是學術論文。照這樣理解,科幻和科普作品就應被排除于學術論文之外了。從上述兩點來看,我們可以說,科學論文的靈魂必須是科學研究的成果。科學領域通常分為自然科學和社會科學兩大類,前者包括理、工專業,有物理、化學、生物、天文等學科;后者則包括文、史、哲、經等。我們美術教育屬于社會科學的范疇。

編著

一種著作方式,基本上屬于編寫,但有獨自見解的陳述,或補充有部分個人研究、發現的成果。凡無獨特見解陳述的書稿,不應判定為編著。(出自經濟日報出版社柳建明主編的《輿論學達辭典》727頁)著、編著、編都是著作權法確認的創作行為,但獨創性程度和創作結果不同。著的獨創性最高,產生的是絕對的原始作品;編的獨創性最低,產生的是演繹作品;編著則處于二者之間(編譯類似于編著,但獨創性略低于編著)。如果作者的作品不是基于任何已有作品產生的,作者的創作行為就可以視為著。一部著成的作品中可以有適量的引文,但必須指明出處和原作者。如果作者的作品中的引文已構成對已有作品的實質性使用,或者包含對已有作品的匯集或改寫成份,作者的創作行為應該視為編著。

教材

教材是由三個基本要素,即信息、符號、媒介構成,用于向學生傳授知識、技能和思想的材料。教材的定義有廣義和狹義之分。廣義的教材指課堂上和課堂外教師和學生使用的所有教學材料,比如,課本、練習冊、活動冊、故事書、補充練習、輔導資料、自學手冊、錄音帶、錄像帶、計算機光盤、復印材料、報刊雜志、廣播電視節目、幻燈片、照片、卡片、教學實物等等。教師自己編寫或設計的材料也可稱之為教學材料。另外,計算機網絡上使用的學習材料也是教學材料。總之,廣義的教材不一定是裝訂成冊或正式出版的書本。凡是有利于學習者增長知識或發展技能的材料都可稱之為教材狹義的教材就是教科書。教科書是一個課程的核心教學材料。從目前來看,教科書除了學生用書以外,幾乎無一例外地配有教師用書,很多還配有練習冊、活動冊以及配套讀物、掛圖、卡片、音像帶等。

篇(3)

信息倫理學是由信息學、計算機科學、哲學、社會學、傳播學和傳統倫理學等學科相互交叉、融合，在信息技術和信息社會的土壤中產生的。它以傳統倫理學的基本理論為基礎，研究現代迅猛發展的信息技術在當代社會中產生的倫理問題，它涉及信息開發、信息傳播、信息管理和利用等方面的倫理要求、倫理準則、倫理規約，以及在此基礎上形成的新型的倫理關系。自20世紀70年代，美國教授W.曼納首先提出并使用了“計算機倫理學”這個術語以來，信息倫理學一直受到發達國家學者的重視。

1.信息社會的信息倫理準則

西方學術界對信息倫理的研究是同信息技術應用導致的社會生活的沖突和失序緊密聯系在一起的。西方倫理學家認為，計算機革命不僅是一場技術或金融的革命，從根本上說，它是一場社會和道德的革命。因此，在開發和利用信息系統的同時，必須明確考慮到這些系統的發展帶來的倫理學問題，必須有一種新的倫理學來為即將到來的賽伯社會提供指導和決策工具。信息倫理是指涉及信息開發、信息傳播、信息加工、分析、管理和利用等信息活動方面的倫理要求、倫理準則、倫理規范，以及在此基礎上形成的新型的倫理關系。發達國家由于信息技術起步早，發展快，其所涉及到的信息倫理問題要比我們更多一些，為了維護本國的利益，保證信息安全，各國政府和相關的機構都紛紛尋求對策，以確保國家的安全。

1.1美國

美國業界行為規范的典型代表之一，可以說是計算機協會（AssociationofComputingMachinery,ACM)的倫理守則：①對社會和大眾的福利要有所貢獻；②避免傷害他人；③誠實和值得信賴；④行為要公平且不能有歧視；⑤尊重財產權；⑥保護知識產權；⑦經授權后再使用電腦和通信資源；⑧尊重個人隱私；⑨保護信息使用者的機密；?遵守專業有關的法律法規；?了解電腦系統可能受到的沖擊，并能進行正確的評價，包括風險分析；有助于大眾對電腦的計算及其結果的了解。

美國計算機倫理協會規定了計算機用戶在網絡系統中應遵守的10條行為準則：①不應利用計算機去傷害他人；②不應干擾別人的計算機工作；③不應窺探別人的文件；④不應用計算機進行偷竊；⑤不應用計算機作偽證；⑥不應使用或拷貝你沒有付錢的軟件；⑦不應未經許可而使用別人的計算機資源；⑧不應盜用別人的智力成果；⑨應該考慮你所編程序的社會后果；⑩應該以深思熟慮和慎重的方式來使用計算機。

美國南加利福尼亞大學網絡倫理協會則是利用逆向思維指出了6種網絡不道德行為類型：①有意地造成網絡交通混亂或擅自闖人網絡及其相聯的系統；②商業性或欺騙性地利用大學計算機資源；③盜竊資料、設備或智力成果；④未經許可而接近他人的文件；⑤在公共用戶場合做出引起混亂或造成破壞的行為；⑥仿造電子郵件信息。

1.2日本

1992年2月，日本電子網絡集團（ElectronicNetworkConsortium)了《網絡服務倫理通用指南》，旨在促進國內網絡服務健康發展，避免毀譽、誹謗及與公共秩序、倫理道德有關的問題發生。

1.3英國

英國計算機學會（BritishComputerSociety,BCS)由電腦從業人員組成，強調要發展電腦并有效地利用電腦。其信息倫理準則是：①信息人員在對雇主及顧客盡義務時，不可背離大眾的利益；②遵守法律法規，特別是有關財政、健康、安全及個人資料的保護規定；③確定個人的工作不影響第三者的權益；④注意信息系統對人權的影響；⑤承認并保護知識產權。

2.關于信息倫理學研究的相關思考

2.1注重學科理論的研究

美國教授曼納認為，應該將倫理學理論應用到“因計算機技術而產生、改變或突出了的倫理問題”，他提出的計算機倫理學是指在生產、傳遞和使用計算機技術時所出現的倫理問題，是倫理學理論的應用。

大量信息倫理學論文和專著涌現出來是從20世紀80年代中期開始的，信息倫理學的研究取得了突破性的發展。1985年，J.H穆爾在況哲學》雜志上發表“什么是計算機倫理學?”的文章，對計算機技術運用中發生的一些“專業性的倫理學問題”進行了探討，成為最早的計算機倫理學研究方面的論文。同年，德國的信息科學家拉斐爾卡普羅教授發表了題為“信息科學的道德問題”的論文，研究了電子形式下專門信息的生產、存儲、傳播和使用問題。從宏觀和微觀兩個角度探討了信息倫理學的問題，包括信息研究、信息科學教育、信息工作領域中的倫理問題，是最早的以信息科學作為倫理學研究對象的論文。1986年，美國南部衛理公會大學管理信息科學專家RichardO.Mason在發表的《信息時代的四個倫理問題)〉中，就提出了著名的“PAPA”理論，EP:信息隱私權（Privacy)、信息正確權（Accuracy)、信息產權（Property)、信息資源存取權(Accessibility)。

到了90年代，信息倫理學的研究發生了深刻的變化。它沖破了計算機倫理學的束縛，將研究的對象更加明確地確定為信息領域的倫理問題，并直接使用了“信息倫理學”這個術語。但仍然沒有脫離信息技術與倫理學之間的緊密聯系，即研究的重點仍是信息技術的倫理問題。在90年代的中后期，這種研究方向發生了變化，信息倫理學的研究也發生了本質的變化。1996年，英國學者R.西蒙和美國學者W.B.特立爾共同發表題為“信息倫理學：第二代”的文章。他們認為，計算機倫理學是第一代信息倫理學，其所研究的范圍有限，研究的深度不夠，只是對計算機現象的解釋，缺乏全面的倫理學理論，對與信息技術和信息系統有關的倫理問題和社會問題，以及解決這些問題的方法缺乏深層次的研究和認識。這正是第二代信息倫理學形成的真正的和直接的原因。1999年，拉斐爾卡普羅教授“數字圖書館的倫理學方面”，對信息時生巨大變化的圖書館方面產生的倫理問題加以分析和論述。2000年，他又“數字時代的倫理與信息”。這篇論文的主題還是論述數字時代圖書館的倫理問題，但他提出：“作為一種描述性的理論，信息倫理學揭示了一種權利結構。這種權利結構對不同文化和不同時代的信息觀念和傳統觀念的態度產生影響，作為一種不受約束的理論，信息倫理學開創了對道德態度和道德傳統的批判。”隨后他又發表了“21世紀倫理學對信息社會的挑戰”的論文，專門論述了信息社會的倫理問題，特別討論了網絡環境提出的信息倫理問題。拉斐爾卡普羅教授的信息倫理學觀點的變化及其對計算機倫理學和信息倫理學差異的論述，反映出信息倫理學理論的發展和變化，將信息倫理學提高到了一個新的理論發展水平。

從1990年到2000年的10年間，世界上共出版了：《信息倫理學原理}(RichardJamesSeverson,1997)、《信息倫理學：圖書館與信息產業的考慮》（ArnieP.Mintz,1990)等幾十部信息倫理學研究方面的專著，而關于信息倫理學的論文則難以統計。麻省理工大學、匹茲堡大學、長島大學等許多高等學府分別開設了“電子前沿的倫理與法律”、“信息倫理學”等相關課程。信息倫理學自形成以來不過短短幾十年光景，其發展之快是有目共睹的。這就進一步證明了，信息倫理學的形成是滿足信息社會倫理需要的，是符合信息社會發展需要的，是值得專家學者們研究探討的。

2.2信息倫理學研究的國際性

經過國內外學者近30多年的初步探索，信息倫理學學科體系初步形成。隨著信息倫理理論研究的深人，信息倫理學的許多會議和活動都具有國際性。特別是20世紀末期，大型的國際性信息倫理學會議和活動比較頻繁（表1)。

特別是2000年的聯合國教科文組織信息倫理學第三屆國際大會，將會場分別設在亞洲、非洲、歐洲和美洲的不同國家和地區，使更多的學者能夠參與。這次國際會議總的精神是強調公平、公正地進人信息社會。與此同時，在與信息技術、計算機倫理學、網絡及法律有關的各種國際會議也安排了信息倫理學的內容。信息倫理學在國際學術活動中占據的地位和所取得的成果可見一斑。

頻繁的國際學術會議的召開，對加強世界各國信息倫理學研究與交流，幫助信息倫理學學者共同探討解決信息時代倫理問題的策略，促進信息倫理學的發展起到了良好的作用。

2.3重視理論在行業上的應用

圖書館是從事社會信息服務的專門機構，其職業倫理屬于信息學倫理的范疇。服務方式及內容都直接受到信息倫理學的影響。首先，信息倫理學最著名的PAPA理論均與信息有著千絲萬縷的聯系；其次，圖書館的信息服務，特別是網絡信息服務的開展，更需要用職業道德倫理來約束和規范行業的行為。可以說，圖書館倫理屬于一種特殊的職業倫理，在圖書館管理活動中能夠發揮凝聚、導向、操作和激勵功能。20世紀80年代以來，隨著信息環境變化和信息道德問題的增加，一些信息團體開始檢討和重視信息倫理，圖書館信息服務倫理亦受到圖書館職業團體的重視，成為信息活動職業倫理的一個重要組成部分。目前世界上已有30多個國家或地區的圖書館行業組織制訂了倫理準則。

美國圖書館協會（ALA)是世界上最早制定圖書館倫理守則的協會。早在1938年，ALA就公布了它的第一份職業倫理守則：《圖書館館員倫理守I?,隨著社會的發展和信息環境的演進以及圖書館職業角色的改變，先后進行了三次修訂（1975、1981、1995)。現行使用的倫理守是1995年頒布的第四版，正式名稱為〈漢國圖書館協會倫理守則>。該守則既強調了圖書館職業價值，又陳述了圖書館職業之倫理責任。

英國圖書館協會的倫理守則于1983年公布，其全名為淺國圖書館協會職業行為守貝?。該守則是一份相當嚴格的職業倫理守則。不僅其內容里含有懲處性規定，而且其協會還設有紀律委員會負責監督與執行。

日本圖書館協會于1980年了名為個書館員的倫理綱領>的倫理守則。該守則通過12條綱領條文詳細闡述了圖書館員的職業責任和職業倫理規范。

2.4用立法來保證學科的發展

發達國家非常注重用立法的途徑來保證其各項政策的實施。對于信息倫理的研究仍是如此。特別是美國，為了使該國的信息化建設穩步向前發展，始終處于領先地位，先后制定了一系列的政策和法律來規范人們的行為。

1990年6月，美國國家圖書館與信息科學委員會制定了一套指導政府信息政策的原則，即《公共信息準MK其目的是保護公共信息的傳播權、利用權以及相關的法律權利。美國還以立法的形式制定了《1996年電信法毅、m信正派條例K絡環境下保護隱私權的新法案)、《電子傳播隱私法毅、個特網保護法毅等相關法律，以減少或避免信息技術帶來的一系列信息倫理問題對國家信息政策的沖擊和國家信息政策與信息法律產生的沖突，繼而營造良好的法律環境，保障正常的信息交流和傳播秩序。

信息倫理學的研究是全球性的。各國的反映本國國情的信息倫理都能夠在本國內起到有效的規范作用，但它未必能為處于不同文化背景的其他國家的人們所接受。信息倫理盡管是一種新倫理，但它的出現卻并不意味著傳統倫理的斷裂，而是傳統倫理在以信息技術為基礎的現代社會中的發展。西方國家的倫理，貫穿著西方文化傳統中固有的自由意識和民主精神。作為有五千年文明史的中國，其儒學傳統倫理源遠流長。中國古人歷來重視“慎獨”的道德功能，甚至稱其為“入德之方”。“慎獨”源于《禮記.中庸》中的一段話：“莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨也”。整合中國傳統倫理資源，中國具有悠久的倫理文化傳統，形成了自己獨特的倫理規范體系，這種倫理規范體系產生于傳統社會小農經濟土壤之上，依賴于家國同構的政治結構，作用于封閉的文化環境之中。它以人的非功利性道德自覺為行為的動力和依靠，重私德勝于講公德，因而較少關注公共領域的道德規范調整。隨著信息技術的發展、人與人之間聯系的不斷加強和復雜化，傳統倫理越來越受到挑戰。因此，如何整合中國傳統倫理資源，吸收和發揚傳統倫理中適應現代信息社會的合理元素，是當前我國信息倫理學研究的重點之一，也是構建我國當前信息倫理學的重要途徑之一。

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論文關鍵字:網絡　考試　復習　大綱　練習

論文摘要:計葬機子級考試是高校學生都要參加的考試，丈中分析了浙江省三級網絡應用技術考試的復習方法和復習過程中的注意事項，重點用述了在復習過程中知何做練習題以及扣何復習網絡服務配里和網絡編程這兩部分的內容。

隨著社會的不斷向前發展，對人才的要求也不斷的提高。作為當代的大學生為了適應社會發展的需要，應該掌握好文化知識。在各種知識的學習當中，有些是基本的知識，是作為一位大學畢業生必須掌握的，計算機文化基礎就是其中的一門。每年都有計算機的等級考試，在浙江省，有些高校學生參加的是浙江省的計算機等級考試。下面分析下如何復習浙江省三級網絡應用技術考試。

    浙江省三級網絡應用技術考試和全國的是不同的，全國的包括筆試(只有選擇、填空兩種題型)和上機，浙江省的題型有判斷題、選擇題、配置題和簡答題。現在網上絕大多數都是國家三級網絡應用技術考試的資料，關于浙江省的極少，書店里也找不到。所以，對于要參加浙江省三級網絡應用技術考試的考生來講，怎樣有針對性的復習就成了一個重要難題。那么，應該怎樣去復習呢?

    首先，要知道浙江省三級網絡應用技術考試的考試大綱，有了考試大綱，我們就可以知道考試的范圍，可以有針對性的復習。根據大綱的要求，要掌握計算機網絡的基本概念與基本工作原理;掌握網絡操作系統中常用網絡服務的配置;掌握局域網體系結構和介質訪問控制方法;熟練掌握常用局域網的網絡設備及組網技術;掌握internet基本知識、電子商務和電子政務等網絡應用;了解網絡管理的機制與方法;掌握計算機網絡安全和信息安全的概念，防火墻概念;了解計算機網絡環境下，b/s結構程序設計的思想及基本方法。在復習的時候應圍繞以下6個方面的內容:計算機網絡基礎、局域網及應用、互連網基礎及應用、網絡安全及網絡新技術、網絡服務配置和網絡編程。

    其次，針對大綱的6個方面的內容，進行系統的復習。這個時候的復習要根據考試大綱，掌握大綱里規定要掌握的每個知識點。胡維華、張文祥主編的由浙江科學技術出版社出版的《計算機網絡技術與應用》就是圍繞浙江省三級網絡應用技術考試大綱編寫的書，可以作為復習時候用的參考教材。如果遇到一些疑問的話，可以好好利用網絡這個資源，到網上搜索相關資料。這部分主要以理解和記憶為主。

    最后，就是做練習題。由于市面上的都是全國計算機等級考試的資料，買不到浙江省的相關等級考試資料。這個時候怎么辦呢?我們可以用全國計算機三級網絡技術考試的練習題來做練習。選練習資料的時候，最好選擇附有答案和解題說明的，這樣可以及時得知答題結果是否正確。考試覆蓋的知識面比較廣，所以，題目是做不完的。在系統復習掌握了考試大綱里要求掌握的知識點后，做題目的過程中不能一味的只求題海戰術，和其他考試一樣，也要及時進行總結。碰到一道題目的時候，先思考下是否屬于考試大綱范疇，因為復習應對等級考試的時間有限，所以，如果不是考試大綱規定的范疇的話，可以跳過不做。如果你做出的答案不對，你還要好好想想你的解題過程哪里出現問題，下次再碰到類似題目的時候，要做到能答對，這樣你的答題水平才會逐漸提高。另外，答題的時候還可以復習知識點，可以編織出知識鏈。每個題目都是考到一個或幾個知識點，在平時做練習題的時候，可以先放慢速度，把和這個知識點相關的知識聯想到一起，這樣做的好處就是把知識系統的聯系在一起。對于容易忘記的知識點或比較典型的題目，可以記錄在一個本子里，有空的時候拿出來復習。通過一段時間認真做題以后，接下來就可以像平時考試一樣要求自己在規定時間內答題，然后及時批改，看下這段時間來做題的效果。到后面接近考試的時候，要注意下答題速度，不過還是要記得認真總結。

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【論文摘要】網絡計算機病毒傳播途徑有：電子郵件病毒傳播途徑；網頁病毒傳播途徑；利用系統漏洞，破解密碼字典，攻擊系統；木馬病毒通過MSN、QQ等即時通信軟件或電子郵件傳播等。

隨著因特網技術的發展，計算機病毒的定義也在進一步擴大化，一些帶有惡意性質的特洛伊木馬程序，黑客程序和蠕蟲程序等從廣義角度也被歸入計算機病毒的范疇。據國外統計，計算機病毒以10種/周的速度遞增，另據我國公安部統計，國內以4至6種/月的速度遞增。但是在與計算機病毒斗爭的過程中，防范病毒的工具始終落后于計算機病毒的快速傳播，不能自動防范未知病毒，也不能自動查殺未知病毒及正確自動恢復被這些新病毒感染的文件。所以當信息系統遭到病毒攻擊時，科學地識別、防治計算機病毒，是我們從事這項工作要思考和解決的問題。

一、計算機病毒起源和在網絡中的傳播

病毒不是偶然因素形成的，需要有一定的長度，病毒是人為的特制程序。1949年，計算機之父約翰•馮•諾依曼在他的《復雜自動機組織》一書中提出了計算機程序能夠在內存中自我復制，到1983年11月3日，美國計算機安全學科恩博士研制出一種在運行過程中可以復制自身的破壞性程序，倫•艾•德勒曼將它正式命名為computervirus。1986年初，在巴基斯坦的拉合爾，巴錫特和阿姆杰德兩兄弟編寫了Pakistan病毒，此病毒在一年內流傳到世界各地。這是世界上第一例傳播的病毒。此后，互聯網出現，在增加人們信息交流的同時，也為病毒傳播提供了便捷、快速的通道。據統計，1989年1月，病毒種類不超過100種，而到了2004年5月其病毒的總數已超過8萬種，而且有快速增長的趨勢。病毒傳播是一種動態行為，目前人們提出基于免疫防御的模型，還僅僅考慮了靜態的免疫行為，很難使病毒傳播之前將網絡中一小部分計算機進行預先免疫。所以目前降低計算機病毒傳播速度和阻止病毒的爆發處于被動地位。

二、網絡計算機病毒的本質

病毒是一種可以通過修改某些程序以達到感染該程序目的的程序。修改操作可能包括復制病毒程序，之后去感染其他程序。典型的網絡病毒通過用戶打開網頁進入系統之后將駐留其中，感染病毒后的計算機和其信息系統進行交互時，病毒的副本就會進入新系統，網絡計算機病毒就這樣通過網絡傳播開來，由此網絡環境下訪問其他計算機時，可能會盜取用戶計算機上的重要信息如帳號、密碼等。

1、網絡中的良性計算機病毒

良性病毒是不包含有立即對計算機系統產生直接破壞作用的代碼。這類病毒只是不停地進行擴散，通過網絡從一臺計算機傳染到另一臺，并不破壞計算機內的數據。有時系統內還會出現幾種病毒交叉感染的現象，一個文件不停地反復被幾種病毒所感染，整個計算機系統也由于多種病毒寄生于其中而無法正常工作。因此也不能輕視所謂良性病毒對計算機系統造成的損害。網絡中良性病毒發作表象有：自動打開網頁，顯示特殊文字和圖像；可用磁盤空間變小，上網速度緩慢；病毒程序迫使CPU執行無用的大量垃圾程序，使得系統始終處于忙碌狀態，打不開IE，進程顯示CPU使用100%；QQ信息顯示異常，或者出現異地登陸。

2、網絡中的惡性計算機病毒

網絡中惡性病毒的破壞性較嚴重，通常惡性病毒通過使用者打開網頁，攻擊計算機系統，會導致管理員重做系統。惡性病毒是在其代碼中包含有損傷和破壞計算機系統的操作，在其傳染或發作時會對系統產生直接的破壞作用。這類病毒是很多的，硬盤的扇區將被徹底破壞，使整個硬盤上的數據無法被恢復，造成的損失是無法挽回的。網絡中惡性病毒發作現象：上網后再次開機操作系統無法正常啟動，開機后是黑屏；陌生人發來的電子函件，例如求職信，這種病毒傳播速度是一小時內全世界可以造成該病毒爆發；普通郵件病毒的傳播速度是一天內爆發；自動鏈接到一些陌生的網站；啟動殺毒軟件，不能查找出病毒。

三、網絡病毒傳播途徑

1、電子郵件病毒傳播途徑。惡意軟件的一個發展是電子郵件病毒出現，第一個廣泛傳播的電子郵件病毒Melissa病毒。該病毒使用了MicrosoftWord宏，并嵌在電子郵件病毒中。如果郵件接收者打開了該附件，Word宏就被激活，之后電子郵件病毒搜尋用戶通信簿的郵件列表，并把自身發送到郵件列表中的每一個地址；病毒進行一些對本地有危害性的操作。常見的電子郵件病毒有合作單位或個人通過E-mail上報、FTP上傳、Web提交都會導致網絡病毒傳播。

2、利用系統漏洞，破解密碼字典，攻擊系統。有些大型、中型系統使用的每臺計算機設置相同密碼，或者相似密碼，對于帳號選用較為相同的口令。那么這就容易造成這些計算機密碼集體遭遇破壞，許多網絡就是通過空密碼或者弱密碼來攻擊用戶機器的，也就是通過破解密碼字典猜測用戶機器管理員密碼的方式攻擊系統，因此使用較為復雜的密碼，能有效降低計算機的病毒感染率。超級秘書網

3、木馬病毒通過MSN、QQ等即時通信軟件或電子郵件傳播。有時候頻繁的打開即時通訊工具傳來的網址、來歷不明的郵件及附件、到不安全的網站下載可執行程序等，就會導致網絡病毒進入計算機。現在很多木馬病毒可以通過MSN、QQ等即時通信軟件或電子郵件傳播，一旦你的在線好友感染病毒，那么所有好友將會遭到病毒的入侵。

4、網頁病毒傳播途徑。網頁病毒主要是利用軟件或系統操作平臺等的安全漏洞，通過執行嵌入在網頁HTML超文本標記語言內的JavaApplet小應用程序，JavaScript腳本語言程序，ActiveX軟件部件網絡交互技術支持可自動執行的代碼程序，以強行修改用戶操作系統的注冊表設置及系統實用配置程序，或非法控制系統資源盜取用戶文件，或惡意刪除硬盤文件、格式化硬盤為行為目標的非法惡意程序。這種非法惡意程序能夠得以被自動執行，在于它完全不受用戶的控制。一旦瀏覽含有該病毒的網頁，在用戶不知不覺的情況下，給用戶的系統帶來一般性的、輕度性的、惡性等不同程度的破壞。網頁病毒的激發條件是瀏覽網頁，網頁的瀏覽量直接影響病毒傳播的速度，網頁的瀏覽量宏觀上是隨著時間的增加而增加的。

以上通過對網絡中計算機病毒的起源、歷史、類型以及發展趨勢的全面分析，對網絡中計算機病毒簡要的描述，其目的是幫助人們對網絡計算機病毒有一個了解和認識，從而為計算機病毒的防范提供理論依據。

【參考文獻】

[1]計算機病毒的種類，清除方法及防治策略，紀勇，中國媒介生物學及控制雜志[J]，2005（6）.

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關鍵詞：智能化建筑，系統集成，措施

 

1.智能建筑的含義

智能化建筑，是指通過對智能建筑的四個基本要素，即結構、系統、服務、管理以及它們內在聯系，以最優化的設計，采用最先進的計算機技術、控制技術和通信技術，建立一個計算機系統管理的一體化集成系統，提供一個投資合理，擁有高效率的優雅舒適、便利快捷、高度安全的環境空間(包括人類的生產、生活等空間)。其中，結構和系統方面的優化是指將4C技術(即Computer計算機技術、Control自動控制技術、Communication通信技術、CRT圖形顯示技術)和集成技術(Integration)綜合應用于建筑物之中，在建筑物內建立一個計算機綜合網絡，使建筑物智能化。

2.我國智能建筑發展現狀

我國的智能化建筑開始起步于20世紀9O年代，并在沿海等經濟發達地區、城市得到了迅速的發展，目前的發展速度居世界前列。1990年建成的北京發展大廈(18層)可認為是我國智能建筑的雛形，而1993年建成的位于廣州市的廣東國際大廈可稱為我國大陸首座智能化商務大廈。據不完全統計，目前國內已建與在建的樓宇中，帶有“智能建筑”色彩的約有數千幢，上海約有800余幢。這些工程投資在智能化設備上的費用一般占總投資的5％～8％。國內已建成的180m以上的建筑，都具有比較完善的智能化功能。目前，智能建筑所分布的行業主要集中在金融業、行政機構、商業、公共建筑(醫院、圖書館、博物館、體育場館等)、住宅小區、交通樞紐等。

3.建筑智能化集成存在的問題

智能建筑多包含HVAC系統、電梯控制、消防、出入控制系統等多種系統和設備，這些系統和設備通常來自各個不同的供應商，他們僅僅關注自己的設備的應用，并不顧及他們的設備和系統與其它子系統的互聯。為了實現多種不同系統間的通信和互動使得設施管理人員不得不操作多個系統界面，設備的管理不能發揮最大的效應。另外，這些子系統的封閉特性也大大限制了在系統擴建和改造時對產品的選擇性。這種限制主要體現在以下幾個方面：

(1)設備選型受到很大限制，不能根據性能和價格隨意選擇產品和供應商，系統部署后，維修配件供應得不到保障，后期設備維護費用高，對產品和供應商存在很大的依賴型。免費論文。(2)用戶必須面對不同的用戶界面來管理不同的子系統，大大降低了生產率，同時大幅度提高了管理人員的學習負擔。(3)各個子系統間不支持互動，增加了操作復雜性。免費論文。一個典型的例子是火災自動報警系統和HVAC系統之間的互動。當火災自動報警系統探測到火警時，需要改變風門的位置、關掉風扇或加快風扇的速度來消除煙霧，這就需要系統互動的支持。免費論文。

4.改進：系統集成的主要技術手段

隨著智能建筑的功能需求不斷增長，使建筑內各種各樣的機電設備的監控系統的種類和范圍不斷擴大，它們可能采用不同的網絡平臺、不同的通信協議。在實現BMS系統集成時，為了解決互聯和互操作的問題，所采用的技術手段大致為以下幾種：

(1)采用統一的通信協議實現系統集成的方式

建筑自動化系統應屬過程控制范疇，長期以來沒有建立國際性的標準通信協議，這種局面嚴重障礙了智能建筑技術的發展。1995年美國暖通空調工程師協會推出了樓宇自動控制領域的第1個開放式標準通信協議一BACnet。該協議密切結合建筑工程特點，定義了23種對象、

39種服務、六種數據鏈路結構、三層網絡架構，正在向BACne/IP方向發展。同年通過ANSI認證，成為美國國家標準。很多空調、制冷、鍋爐、變配電等設備制造廠商均采納該標準協議，為智能建筑的系統集成開創了十分有利的局面。BACnet采納了五種協議EIA232一PTP，EIA485一MS/TP，LonTalk，ArCnet，Ethernet。但是在先前的BAC—net協議中，不同廠家生產的設備互聯仍需通過協議轉換器，尚未達成開放系統實現互操作的要求。

(2)采用協議轉換實現系統集成的方式

協議轉換器分為專用的協議轉換器和標準的協議轉換器。專用協議轉換器指兩種協議之間專用的轉換器。采用這種協議轉換器，如果要連接多個不同類型的網絡，就需要多種類型的協議轉換器。有時協議轉換器難于匹配不同的網絡的安置機制和服務。另外，當協議轉換器故障時，這種結構沒有提供可靠的端到端的機制，所以這種專用的協議轉換器不可取。采用標準的協議轉換器，在局域網內部通信采用了簡單的通信結構，包括物理層、鏈路層以及對應用層提供連接服務的會話，傳送協議。這種方案中，接在局部網絡上的所有站只使用簡單的會話／傳送協議，而所有協議轉換器之間通信只使用同樣的傳送層協議IP，由此解決了互聯網的匹配問題。隨著技術的發展，協議轉換器方式的應用將越來越少。特別是OPC(OLEfor Process Contro1)技術與ODBC(OpenDatabaseC0nneCtivity，開放數據庫互連)技術的成功應用，為不同協議的網絡互連，開辟了新的途徑，協議轉換方式的應用將會更少。

(3)采用OPC技術實現系統集成的方式

0PC(OLEfor Process Contro1)是一種基于OLE的通信標準，用于過程控制的OLE0OPC重點解決應用軟件與過程控制設備之間的數據的讀取和寫人的標準化及數據傳輸等功能。OPC提供信息管理域應用軟件與實時控制域進行數據傳輸的方法，提供應用軟件訪問過程控制設備數據的方法，解決應用軟件與過程控制設備之間通信的標準問題。當設備通過OPC互聯時，圖形化應用軟件、趨勢分析應用軟件、報警應用軟件等應用軟件均基于OPC標準，現場設備的驅動程序也均基于OPC標準。在統一的OPC環境下，各應用程序可以直接讀取現場設備的數據，不需要一個一個地編制專用的接口程序，各現場設備也可直接與不同應用之間互連。OPC的重要作用是使設備的軟件標準化，從而實現不同網絡平臺，不同通信協議、不同廠家的產品方便地實現互聯和互操作。OPC技術的完善和推廣，為智能建筑系統集成時，實時控制域與信息管理域的全面集成創造了良好的軟件環境。所以說，OPC開創了系統集成的新途徑，OPC將成為系統集成的主要方式。如果我們將OPC技術與ODBC技術作以比較，可以發現OPC技術現在比ODBC技術更為成熟、產品更多，而且我國已有比較成熟的OPC技術和產品。所以目前采用OPC技術實現系統集成，可能會比采用ODBC技術實現系統集成更為廣泛一些。兩種技術的融合與補充，將會使系統集成技術加快發展。

參考文獻：

[1]任慶呂．關于智能建筑的一些主要技術與發展趨勢[J]．中國智能網，2005．

[2]陸偉良．智能建筑主流技術及其應用[J]．城市建筑智能系統，1999．

[3]張瑞武．智能建筑的系統集成及其工程實施[M]．清華大學出版社．

篇(7)

    一、模糊語言學在網絡環境中的作用

    隨著社會的進步,技術的發展,網絡虛擬環境在社會中的地位會越來越重要,而模糊語言學作為一種普遍的語言現象,也會越來越引起人們的關注。在網絡環境中模糊語言學的運用隨處可見。我們主要從以下三個方面論述:

    (一)網絡流行語中模糊語言學的應用

    語言從古到今都發生著變化,語音、語法方面變化小,語義方面變化大;基本的常用詞變化小;在新的歷史時期,為了滿足人們的社會需求,及時反饋社會需要,有時為了交流的目的會創造一些新的詞語,比如:“給力”、“坑爹”、“屌絲”、“江南style”引起的“各種style”現象等等,這些詞語在網絡上很是流行。由于模糊語言學的存在,我們本身對于語言的中心范圍是確定的,但是到底外延是什么?這樣的語言適用于什么樣的語境?上限是什么?我們并沒有規定。這樣網絡流行語的適用范圍無形中就增大了,如:前幾年“給力”的使用,讓我們語言的焦點停留在網絡流行詞的使用上,之后的網絡熱詞“坑爹”“屌絲”等詞,在人們的生活中應用很廣,甚至有的新聞報告中多次出現該詞語,到底內涵是什么,沒有明確的解釋,這就使得在不同的語境中意義不一。這里需要注意的是“江南style”現象,這是對韓國“鳥叔”歌曲的前部分的中文意譯和后部分的直接引用。目前在全世界風靡,其中各國都有個各國的“江南style”,事實上這正是語言模糊性在全球范圍的影響。

    (二)聊天工具中模糊語言學的應用

    網絡作為一種虛擬的社會環境,實際上為人們的交流交際提供了平臺。其中最為突出的聊天工具算是“騰訊QQ”、“移動飛信”“人人”,當然在特定的“QQ”、“飛信”“人人”的聊天環境中,“Q友”“飛友”“人人童鞋”們也創造了許多縮寫的新詞匯,突出表現在數字上,如:“555”代表“嗚嗚”、“8”代表“再見”、“86”代表“再見嘍”、“2”代表“傻”等等,不一而足。數字本來沒有文字意義,只是單純的理性代表,但是在虛擬網絡環境中,他們被賦予了豐富的含義。正因為這些數字在使用最初,沒有含義的限制,本身存在這模糊性,因而在使用中人們為我所用的,是這些數字在特定語境中擁有了特殊意義。這里面我們需要注意“2”現象,“2”不僅在虛擬環境中,就是在現實生活中使用很廣泛,是個平民化的詞。可以稱別人也可稱自己,帶有自嘲意味。

    當然網絡語言作為一種新的媒介,在人們生活中的作用會越來越重要,在上面兩點我們就虛擬環境提出模糊語言范疇的常見現象。接下來從心理學角度分析模糊語言學的應用。

    二、模糊語言學在認知范疇中的應用

    不管是哲學還是心理,言語模糊始終存在。正如伍鐵平教授所說的,從某種程度上看,“沒有模糊詞語,就沒有人類的自然語言”,他甚至還指出“某些詞的模糊性、不精確性的用法所占的比重恐怕遠遠超過其精確的用法”。這些說法事實上說明,在現實社會條件下,模糊性在社會中的作用比精確性更重要。

    (一)在人工智能研究的意義

    新的歷史時期,計算機的應用會越來越突出,人工智能的意義在時展的過程中意義重大。模糊語言的主要原因是所表示事物的模糊性,也就是說,客觀事物本身是模糊的,那我們在描述客觀事物時,所使用的語言就具有模糊性。我們現在的計算機在文字識別方面比不上人腦,它只能識別系統自帶的語言形式,如果計算機編程過程中出現了歧義字句,計算機自身無法識別。人工智能的發展才剛剛開始,需要借助人腦識別模糊語言的跨越性思維來進行判斷,到底人腦在識別模糊性語言過程中有什么奧秘,需要我們的進一步研究。

    (二)在文學作品欣賞中的模糊語言分析

    語言是文學的基礎,沒有語言的文學不是真正的文學。正因為語言本身的模糊性,我們在閱讀文學作品中,會有個人體會。正所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。由于讀者自身的生活經歷、情感體驗、價值觀和人生觀的不同,因而在欣賞作品時容易將個人思維運用到作品中,每一個人的生活不同,讀作品的感悟不同,容易產生模糊性,這種模糊給想象的精確帶來可能性。當前社會全球化趨勢,使得文學作為文化的傳播媒介進入各個國家,我們在學習外國名著時,注意體會模糊語言。從審美角度看,正是語言模糊的存在,我們在分析一部作品時,不同的受眾對于作品認知的角度不一,正如一株植物,在植物學家、文學家、科學家和經濟學家的眼中折射的內容不一,好像這株植物本身就是多面體一樣,在不同的平面滿足接受者的要求。