序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇三個(gè)兒子教學(xué)設(shè)計(jì)范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

《三個(gè)兒子》是人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?語(yǔ)文》(二年級(jí)下冊(cè))第六組的第三篇課文，是一個(gè)生動(dòng)感人的生活故事。課文通過(guò)三個(gè)媽媽對(duì)自己兒子的夸獎(jiǎng)和三個(gè)兒子在媽媽面前的具體表現(xiàn)，揭示了一個(gè)深刻而又厚重的道理。即：兒女應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)為父母分擔(dān)生活重?fù)?dān)。課文內(nèi)容淺顯，語(yǔ)言通俗，人物對(duì)話較多。

【設(shè)計(jì)理念】

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，學(xué)者寵維國(guó)將“自主學(xué)習(xí)”概括為“能學(xué)──想學(xué)──會(huì)學(xué)──堅(jiān)持學(xué)”。要力圖體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，促其在自主、自讀、自悟中自得，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

【設(shè)計(jì)特色】

自主閱讀，自主感悟，對(duì)話溝通，促進(jìn)發(fā)展。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、提高學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力，認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)字。

(知識(shí)與能力)

2、讀準(zhǔn)人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，理解老爺爺為什么說(shuō)只看見一個(gè)兒子。

(過(guò)程與方法)

3、欣賞課文的內(nèi)容，體會(huì)媽媽的辛苦，懂得關(guān)心、孝敬父母。

(情感態(tài)度價(jià)值觀)

【教學(xué)重點(diǎn)】

認(rèn)字、寫字、朗讀課文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)課文情感，理解老爺爺為什么說(shuō)只看見一個(gè)兒子，懂得要孝敬父母的道理。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、生字詞語(yǔ)卡片，教學(xué)課件。

2、多方面收集有關(guān)父母疼愛孩子，孩子孝敬父母及反面的材料。

【教學(xué)流程】

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、初步認(rèn)識(shí)6個(gè)新字、會(huì)寫4個(gè)生字。

2、讀通、讀熟課文，感知大意。

二、教學(xué)過(guò)程

1、巧設(shè)懸念，導(dǎo)入新課：

⑴ 看到幾個(gè)兒子?

(出示課件：三個(gè)兒子)

⑵ 出示老爺爺說(shuō)的話：“三個(gè)兒子?”“不對(duì)吧，我可只看見一個(gè)兒子。”

⑶ 設(shè)疑：

明明三個(gè)兒子，老爺爺怎么說(shuō)一個(gè)兒子呢?

⑷ 揭題：

23 三個(gè)兒子。

(齊讀課題，指導(dǎo)輕聲)

設(shè)計(jì)意圖：質(zhì)疑問(wèn)題是兒童的天性，它好像一把打開知識(shí)大門的鑰匙。在“疑”的驅(qū)使下，兒童會(huì)主動(dòng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿，并渴望及時(shí)解疑，學(xué)生會(huì)自覺而積極地投入學(xué)習(xí)，成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。

2、初讀感知，學(xué)習(xí)字詞：

⑴ 學(xué)生按自學(xué)四步驟自學(xué)課文。

⑵ 同桌互讀，互相糾正讀音。

⑶ 讀一讀帶有生字的句子：

① 一個(gè)媽媽說(shuō)：“我的兒子既聰明又有力氣，誰(shuí)也比不過(guò)他。”

② 又一個(gè)媽媽說(shuō)：“我的兒子唱起歌來(lái)好聽極了，誰(shuí)都沒有他那樣的好嗓子。”

③ 三個(gè)媽媽拎著水桶回家去。

④ 水直晃蕩，三個(gè)媽媽走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了。

⑤ 另一個(gè)孩子跑到媽媽跟前，接過(guò)媽媽手中沉甸甸的水桶，提著走了。

⑷ 小組合作學(xué)習(xí)生字，說(shuō)說(shuō)自己是怎樣記住這些生字的。

⑸ 全班交流識(shí)字方法。

設(shè)計(jì)意圖：蘇霍姆林斯基指出：“給兒童以勞動(dòng)的快樂(lè)，取得學(xué)習(xí)成績(jī)的快樂(lè)，喚醒隱藏在他們內(nèi)心的自豪感、自尊感，這是教育工作的一條金科玉律。”這一環(huán)節(jié)，雖然只是簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自己是怎么認(rèn)識(shí)記住這些字的，但孩子能品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿足感，能增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)交流的自信心和勇氣。

⑹ 游戲檢查識(shí)字：

① 開火車認(rèn)讀。

② 聽音舉卡片。

③ 送生字回家。

⑺ 推薦小組成員分段讀課文。正音。

⑻ 你有什么問(wèn)題要提嗎?有問(wèn)題要考考大家嗎?

學(xué)生自由提問(wèn)題，簡(jiǎn)單的可當(dāng)堂點(diǎn)撥。

設(shè)計(jì)意圖：“你有什么問(wèn)題考考大家?”這是一個(gè)思維難度較大、有多種結(jié)論的開放性問(wèn)題。這樣的問(wèn)題讓學(xué)生有一種強(qiáng)烈的自豪感，自己也能當(dāng)老師，學(xué)生的積極性就高了。這個(gè)小環(huán)節(jié)花時(shí)不多，而學(xué)生的主體性得到充分展示，促使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

3、生字書寫，示范指導(dǎo)：

⑴ 出示“我會(huì)寫”中的“拎、甸、桶、停”四個(gè)單字。

⑵ 學(xué)生觀察生字，說(shuō)說(shuō)最難些的是什么字，每個(gè)字寫時(shí)要注意什么。

⑶ 教師范寫重點(diǎn)字。如：“拎”字的右邊不要寫成“今”。

⑷ 學(xué)生練寫，共同評(píng)議，展示優(yōu)秀作品。

設(shè)計(jì)意圖：突出難字的學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分寫字的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，讓他們明確認(rèn)真寫字的重要性。

第二課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

鞏固字詞，會(huì)寫“聰、胳膊、晃蕩”;理解課文內(nèi)容，懂得道理。

二、教學(xué)過(guò)程

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣：

⑴ 復(fù)習(xí)生字詞語(yǔ)，學(xué)寫“胳膊、晃蕩”。

⑵ 真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)：你們可真能干呀，這么多的生字都會(huì)認(rèn)了，還能把字寫得這么漂亮，真了不起!

⑶ 小朋友，老師是這樣表?yè)P(yáng)你的 ，那你們的媽媽是怎么表?yè)P(yáng)你的呢?

(學(xué)生自由表達(dá))

⑷ 你能學(xué)著當(dāng)當(dāng)媽媽嗎?說(shuō)什么，是怎么樣的表情和動(dòng)作呢?

(學(xué)生自由表演)

⑸ 今天，有三個(gè)媽媽也在夸獎(jiǎng)自己的孩子，請(qǐng)你自己去讀讀課文，找出媽媽表?yè)P(yáng)孩子的話。

設(shè)計(jì)意圖：在復(fù)習(xí)生字詞的時(shí)候，利用老師真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)，能讓學(xué)生聯(lián)系生活，回憶媽媽的夸獎(jiǎng)，為后面課文的感情朗讀墊定了基礎(chǔ)，是孩子們表達(dá)真實(shí)感情的需要。同時(shí)，在講述媽媽的話的同時(shí)，提高要求，讓孩子們把媽媽的動(dòng)作和神態(tài)也表現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)這樣的加工，一個(gè)為自己的孩子而感到驕傲的媽媽的形象就有血有肉地呈現(xiàn)在孩子們的面前。

2、自讀自悟，體驗(yàn)閱讀：

⑴ 三個(gè)媽媽是怎么夸獎(jiǎng)自己的孩子的，請(qǐng)仔細(xì)讀課文，用橫線劃出媽媽表?yè)P(yáng)的話。

⑵ 把自己當(dāng)成媽媽，去讀一讀媽媽的話，讀出媽媽的感情來(lái)。

⑶ 交流：

把自己找到的三個(gè)媽媽的話讀給大家聽。

⑷ 在你的學(xué)習(xí)小組里和小伙伴一起練一練，看誰(shuí)最能讀出媽媽的語(yǔ)氣。

(學(xué)生相互交流)

設(shè)計(jì)意圖：四人小組是一個(gè)學(xué)習(xí)的小天地，也是讓每個(gè)學(xué)生都參與表現(xiàn)的好地方，把自己最好的讀出來(lái)，能讓學(xué)生充分感受自己的進(jìn)步。同時(shí)，“尺有所長(zhǎng)，寸有所短”，博采眾長(zhǎng)，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屪约貉杆俪砷L(zhǎng)。

3、朗讀交流，感受樂(lè)趣：

⑴ 你都找到了哪幾句話?

⑵ 第一個(gè)媽媽的話：

(課件出示：“我的兒子既聰明又有力氣，誰(shuí)也比不過(guò)他。”)

① 請(qǐng)一位小朋友來(lái)讀讀這句話，大家聽聽，他把自己當(dāng)成媽媽了沒有。

② 采訪剛才讀的同學(xué)：這位媽媽，您剛才在夸獎(jiǎng)您的兒子，一邊說(shuō)，一邊在想些什么呀?

③ 交流提高：

有這樣的兒子可真是讓人驕傲，各位媽媽能夸獎(jiǎng)地更自豪一點(diǎn)嗎?

(學(xué)生練讀)

把你們練習(xí)的結(jié)果表現(xiàn)給你的同桌看看。

(同桌相互讀這句話)

⑶ 第二個(gè)媽媽的話：

(課件出示：“我的兒子唱起歌來(lái)好聽極了，誰(shuí)都沒有他那樣的好嗓子。”)

① 第二個(gè)媽媽是否也驕傲、自豪呢?誰(shuí)來(lái)讀讀。

(指名學(xué)生朗讀)

② 朗讀、評(píng)價(jià)。你們覺得這個(gè)媽媽讀的怎么樣?

(適當(dāng)點(diǎn)撥，加上動(dòng)作就更好了。)

③ 自由練讀，感悟提高。

設(shè)計(jì)意圖 ：在第一個(gè)媽媽的練習(xí)朗讀時(shí)，學(xué)生已經(jīng)初步明確了怎么樣才能讀出感情，讀出味兒。所以在讀第二個(gè)媽媽的話時(shí)，就只需要稍作點(diǎn)撥就行了。放開手腳，讓他們自己去讀，去悟，會(huì)有更多的收獲。

⑷ 第三個(gè)媽媽的話：

(課件出示：“有什么可說(shuō)的，他沒有說(shuō)很么特別的地方。”)

① 第三個(gè)媽媽也像前兩位媽媽一樣嗎?這是為什么呀?

(課件出示“有什么可說(shuō)的，他沒有什么特別的地方。”)

② 這你從她的話里知道這是一個(gè)什么樣的媽媽?

(謙虛，不炫耀，樸實(shí)等)

③ 你能用你的朗讀來(lái)表現(xiàn)嗎?讀給同桌聽聽看。

設(shè)計(jì)意圖：張?zhí)锶粝壬f(shuō)，閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。采取多種形式的讀，以讀為主，以讀代講，讓學(xué)生在讀中體會(huì)，讀中思考，并在小組交流、師生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)情地學(xué)習(xí)朗讀，發(fā)展語(yǔ)感，同時(shí)在思想和情感方面接受潛移默化的熏陶。

4、自主發(fā)現(xiàn)，升華主題：

⑴ 媽媽心目中的兒子：

聰明能干。

(板書 聰 指導(dǎo)看字形)

⑵ 聽?zhēng)煼蹲x第8自然段：

① 讓學(xué)生用耳聽，你仿佛聽到什么?

(媽媽喘氣聲，水晃蕩聲等)

② 讓學(xué)生用眼看，你仿佛看到什么?

(媽媽流汗，彎著腰很累的樣子)

③ 讓學(xué)生用心體會(huì)用口說(shuō)說(shuō)，你此時(shí)的感受。

設(shè)計(jì)意圖：“聰”是本課要求寫的字，此時(shí)的書寫指導(dǎo)很巧妙地與理解課文連在了一起，既讓學(xué)生能記牢這個(gè)字，了解這個(gè)字的意思，同時(shí)也明白了水很沉，為下文的學(xué)習(xí)作好輔墊。

⑶ 面對(duì)如此沉甸甸的水桶，不同的兒子有不同的做法，老爺爺看見了，怎么說(shuō)的呢?

(自己找伙伴合作表演，三個(gè)兒子，三個(gè)媽媽，一個(gè)老爺爺。)

⑷ 隨即采訪老爺爺：明明三個(gè)兒子，老爺爺您怎么說(shuō)只有一個(gè)兒子呀?

⑸ 全班參與討論。

(提煉出中心：孝順父母的孩子，才是真正的孩子。)

⑹ 練習(xí)：

這個(gè)媽媽還會(huì)和老爺爺說(shuō)什么呀?你們能把故事編下去嗎?

設(shè)計(jì)意圖 ：給課文補(bǔ)上空白，進(jìn)行了一個(gè)拓展練習(xí)，同桌兩個(gè)人續(xù)編對(duì)話，讓本來(lái)處于模糊狀態(tài)的同學(xué)也能深切體會(huì)到作為一個(gè)孩子，要成為必須孝順父母，才稱得上是真正的孩子。

5、回顧課文，拓展提高：

⑴ (出示課件：人物圖)瞧，媽媽、兒子、老爺爺都站在我們面前，你最想對(duì)誰(shuí)說(shuō)，說(shuō)什么呢?

⑵ 你覺得該怎么樣孝敬父母親?

設(shè)計(jì)意圖 ：讓文本與學(xué)生的感受、理解、體驗(yàn)發(fā)生“碰撞”，產(chǎn)生火花，從這個(gè)角度看，它就是生活。自然而然地注入生活內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”。這一環(huán)節(jié)聯(lián)系生活實(shí)際，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，能讓學(xué)生在閱讀中提升自己。

篇(2)

【片段一】走近“無(wú)賴”的和諧

師：咱們一起把這兩句讀一讀。

（生讀：最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬）

師：我有個(gè)發(fā)現(xiàn)，讀這句，很多同學(xué)都是笑著讀的，為什么？

生：“無(wú)賴”在這里的意思是特別頑皮、淘氣。小兒比較淘氣，躺在溪頭在剝蓮蓬，挺有趣的樣子。

生：因?yàn)槭抢戏蚱拮钕矚g的小兒。

生：我覺得那個(gè)小孩子天真活潑可愛，他的笑是甜的，所以我們讀的時(shí)候是笑瞇瞇的。

生：我覺得他臥剝蓮蓬應(yīng)該很開心，所以我們笑著讀。

師：是啊，我們讀的時(shí)候覺得非常有童趣。剛才你們說(shuō)，小孩很可愛，很淘氣，很活潑，就是——

生：無(wú)賴。

【賞析】魏老師在與學(xué)生的交流中，在學(xué)生快樂(lè)讀書的過(guò)程中，全心全意地向?qū)W生詮釋著“無(wú)賴”的行為和表現(xiàn)。學(xué)生讀得有情有趣，在讀中理解了“無(wú)賴”，領(lǐng)會(huì)了小孩的可愛、淘氣和活潑。在學(xué)生對(duì)“無(wú)賴”的感悟中，我們不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“無(wú)賴”其實(shí)就是無(wú)憂無(wú)慮的化身。孩子的無(wú)憂映襯著家庭的無(wú)慮，孩子的無(wú)慮同樣體現(xiàn)著家庭生活的無(wú)憂。這樣一個(gè)有“無(wú)賴”小兒的家庭，難道不是充滿著和諧美滿的幸福之樂(lè)嗎？不管是作者的有心，還是教師的匠心，目的都是為了呈現(xiàn)和諧的主題。

【片段二】欣賞“媚好”的和諧

師：你覺得“相媚好”在這里是什么意思？

生：我認(rèn)為是這一對(duì)老夫妻很恩愛。

生：我覺得是整個(gè)家庭很和睦。因?yàn)槲铱磮D上，按照文中的意思應(yīng)該是大兒子年紀(jì)大了，就去鋤地，二兒子不能去，就在家里織雞籠，小兒子雖然沒事，但他會(huì)自己尋樂(lè)。

師：他把相媚好推及到整個(gè)家庭。為他的發(fā)現(xiàn)鼓掌。（生鼓掌）

師：這是老夫妻倆聊天的情景，幾杯酒下了肚，老兩口的話多了，老爺爺望了望老奶奶，笑著說(shuō)——

生：看哪，咱們的大兒子多勤快，還幫我們做家務(wù)。

生：我們的兒子真勤快、真調(diào)皮，我們可以享福了。

師：聽了老爺爺?shù)脑挘夏棠陶f(shuō)——

生：有三個(gè)這么好的兒子，我們可以享享清福了，可以衣食無(wú)憂了。

師：我們一起讀讀這一句。

（生讀：醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼）

【賞析】魏老師在這個(gè)環(huán)節(jié)中無(wú)疑對(duì)“相媚好”情有獨(dú)鐘，對(duì)教學(xué)進(jìn)行了拓展。翁媼之間的“媚好”，加上小酒的互斟互酌，愛意便隨酒香開始蕩漾，笑容在酒香中開始泛起。在上述教學(xué)片段中，魏老師采用了對(duì)話的方式，并且把對(duì)話權(quán)交給了學(xué)生，扮演著翁與媼，讓潛藏的翁媼溫馨之感言通過(guò)學(xué)生的表述淋漓地呈現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)想象，表達(dá)了翁媼只能意會(huì)而不易言傳的眼神與心神，使得“媚好”的翁媼之情直觀、幸福、毫無(wú)保留地釋放出來(lái)。面對(duì)這樣一個(gè)家庭、這樣一對(duì)可親、可愛、可敬的老者之形，文本的神便在“媚好”中得到了提升，那就是家庭的和諧、生活的和美。

【片段三】迷戀“醉居”的和諧

師：老夫妻的生活不富裕，還沒小康呢，他們?cè)趺磿?huì)沉醉在其中呢？請(qǐng)大家默默地讀、靜靜地讀，把想法簡(jiǎn)要寫下來(lái)。

（生練筆）

生：我覺得他們很快樂(lè)，看到三個(gè)兒子在干活，不知不覺陶醉其中。

生：我覺得他們雖然生活貧窮，可是精神上富裕，過(guò)得很快樂(lè)。

師：是的，精神上的富裕是金錢買不到的。

生：他們雖然貧窮，但生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境中，有這樣幸福的家庭，一家人是非常和睦的。

師：你說(shuō)了兩個(gè)意思，這里的環(huán)境很——

生：優(yōu)美。

師：第二個(gè)是這樣的家庭很——

生：幸福。

師：他們和和美美地過(guò)日子。

生：老兩口覺得自己的兒子很懂事，所以陶醉在里面了，其樂(lè)融融，陶醉在天倫之樂(lè)中。

師：好一個(gè)天倫之樂(lè)。老兩口陶醉在和睦的村居中、和美的村居中。課文中還有誰(shuí)在醉？

生：作者。

師：我們讀書的時(shí)候，是誰(shuí)在陶醉。

生：讀者。

師：也就是——

生：我們。

師：你能不能把陶醉的感覺讀出來(lái)。

（生讀）

篇(3)

關(guān)鍵詞:互動(dòng) 生命 靈動(dòng)

英國(guó)著名教育家貝肯?威廉曾說(shuō):“教育的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程,是一個(gè)生命體驗(yàn)的過(guò)程。”讓課堂回歸生活的本色,充滿生命的陽(yáng)光,實(shí)現(xiàn)課堂理性生活、審美生活、道德生活三者的和諧統(tǒng)一,讓課堂煥發(fā)出生命的活力,放射出真、善、美的光輝,彰顯出科學(xué)與人文的和諧融合。一旦用“生命”的鑰匙開啟了“生活世界”的大門,課堂上便有了笑語(yǔ)歡聲,有了包容理解,有了對(duì)話共享。教學(xué)過(guò)程理應(yīng)成為學(xué)生的價(jià)值生命活動(dòng)過(guò)程,啟迪智慧,賦予自由發(fā)展的天性。唯有如此,課堂教學(xué)才能成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、生成智慧、升華道德的場(chǎng)所,學(xué)生的發(fā)展才能落到實(shí)處。

一、對(duì)話做溫馨,使課堂清明敞亮

1、充滿情趣,洋溢溫馨,擦亮智慧的火花,流淌動(dòng)態(tài)精彩。每個(gè)學(xué)生都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)、背景,都是不可替代的個(gè)體。他們都帶著自己獨(dú)特的感受來(lái)到課堂進(jìn)行交流,這本身就是資源。課堂上營(yíng)造一種支持性的平等對(duì)話情景,能給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供環(huán)境的支撐,從而使師生在平等對(duì)話中學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)欣賞。抓住課堂對(duì)話中精彩生成,因勢(shì)利導(dǎo)深入發(fā)問(wèn),自然地引向課堂主題,在這個(gè)過(guò)程中潛移默化地為學(xué)生樹立了正確的價(jià)值觀,形成了積極的人生態(tài)度。這充分體現(xiàn)了新課程改革所提出的教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度中“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的落實(shí),體現(xiàn)了教學(xué)的人文性。

案例:

《落花生》一課,師生一起交流“你愿做像花生一樣的人還是做像蘋果、石榴一樣的人?”的片斷。

生(“小老師”):你愿做像花生一樣的人還是做像蘋果、石榴一樣的人?

生1:我愿做像花生一樣的人,雖然不好看,但很實(shí)用。我雖然長(zhǎng)得不漂亮,但我用知識(shí)豐富自己,覺得活得很有價(jià)值。(生善意地笑)

生2:我愿做像蘋果一樣的人,現(xiàn)在人與人之間交往特別多,沒有一個(gè)好的外表就不會(huì)給人一種好的印象,再說(shuō)蘋果外表華麗,也很好吃,并不是說(shuō)外表華麗就一定沒有用。再說(shuō)“愛美之心,人皆有之”,美好的的心靈也需要美的外表來(lái)襯托和體現(xiàn)。(越說(shuō)越激動(dòng))

生3:我愿做像花生一樣的人,也愿做像蘋果一樣的人,學(xué)花生的實(shí)用,學(xué)蘋果的華麗、高貴,不是兩全其美嗎?

生4:我兩者都不愿做,花生太土,蘋果太扎眼。我會(huì)做實(shí)用的人,但不一定外表不好看;我也追求華麗,不一定就非得像蘋果那樣炫耀自己。

傳統(tǒng)教學(xué),往往抹煞了學(xué)生智慧的火花,忽視了學(xué)生作為生命體的存在。要讓課堂上出現(xiàn)資源生成,流淌動(dòng)態(tài)精彩,首要的是激發(fā)學(xué)生的智慧。兩千多年前,孔子就曾提出“教學(xué)相長(zhǎng)”,意思是教師和學(xué)生應(yīng)是互教互學(xué)的平等關(guān)系,是一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”,師生才能共同開發(fā)課程,豐富課程,不斷出現(xiàn)隨機(jī)的、動(dòng)態(tài)的、精彩的資源生成。

2、張揚(yáng)個(gè)性,充滿童真,碰撞情感的潛能,涌動(dòng)心靈對(duì)話。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”

案例:

《三個(gè)兒子》講述了在媽媽眼中的三個(gè)孩子各有特點(diǎn),一個(gè)聰明有力,一個(gè)唱歌出色,第三個(gè)媽媽認(rèn)為孩子沒什么特別,當(dāng)他們的媽媽拎著沉重的水桶走來(lái)時(shí),力氣大的只顧著翻跟頭,嗓子好的只顧著唱歌,他們唯獨(dú)對(duì)媽媽手中的水桶視而不見;而那個(gè)“沒有什么特別的地方”的兒子,卻跑到媽媽跟前,接過(guò)了沉甸甸的水桶。

在課即將結(jié)束,我提了這樣一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)你看到了三個(gè)孩子的表現(xiàn)時(shí),你會(huì)說(shuō)些什么?

生1:前兩個(gè)孩子有些不懂事,要幫媽媽做事。(說(shuō)得頭頭是道)

生2:不是說(shuō)第一、二個(gè)孩子不懂事,第一個(gè)孩子翻跟頭給媽媽看,是想讓媽媽快樂(lè)些,而第二個(gè)孩子唱歌,是想讓媽媽舒服些。(理直氣壯地說(shuō))

師:媽媽累了,想不想讓人幫忙?

生1:想。

生2:第三個(gè)孩子是一個(gè)孝順的孩子。

師出示老爺爺?shù)脑?三個(gè)兒子?不對(duì)吧,我只看見一個(gè)兒子。

老師的預(yù)設(shè)是讓學(xué)生說(shuō)前兩個(gè)孩子表現(xiàn)不好,只有第三個(gè)孩子才是真正孝順的孩子。但從學(xué)生的表現(xiàn)上,我們看到,是與老師的預(yù)想完全不同的。

引起我思考的是第二個(gè)學(xué)生的回答。首先,這不是課堂上老師所需要的答案,或是說(shuō),老師根本沒有想到學(xué)生的思考會(huì)是這樣的,這從后來(lái)老師的繼續(xù)引導(dǎo)可以看出來(lái)。但這樣的答案的出現(xiàn),至少是表達(dá)了學(xué)生的一種思考,是啊,媽媽累了,但孩子以這樣的方式----翻跟頭、唱歌來(lái)幫助母親解乏,媽媽心里會(huì)舒坦了許多,可能也輕松了不少,這從課后媽媽老師的交流中也可以看出。但問(wèn)題是老師精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景不容許有這樣的表現(xiàn):水那么重,媽媽那么累,這時(shí),最應(yīng)做的,就是直接的幫忙呀!語(yǔ)文課本身就是一種學(xué)生抒發(fā)性靈的舞臺(tái),如何提供更多的舞臺(tái)讓學(xué)生去表現(xiàn),是教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)非常重要的方面。更何況,當(dāng)學(xué)生有了不同的生成,且是極有價(jià)值的時(shí)候,我們教師,應(yīng)該做的,是宏揚(yáng),是激勵(lì)。課堂上要尊重學(xué)生個(gè)體差異,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)多元感悟,重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。尊重學(xué)生個(gè)體差異,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)多元感悟,重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,這一點(diǎn)不容教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

有半點(diǎn)含糊。

二、細(xì)節(jié)做偉大,使課堂撥云見日

“今日主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列的、易于量化的秩序系統(tǒng)――側(cè)重于清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn)――將讓位于更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò),像生活本身一樣,永遠(yuǎn)處于轉(zhuǎn)化和過(guò)程之中。”美國(guó)課程理論家多爾說(shuō)。

在張揚(yáng)個(gè)性的課堂中,稍縱即逝的生成性教育資源無(wú)處不在,關(guān)鍵是教師要用心、細(xì)心,及時(shí)捕捉瞬間生成的精彩火花,要利用自己靈活的教學(xué)機(jī)制及時(shí)把握,并給予正確的點(diǎn)撥、引導(dǎo),從而使之成為有價(jià)值的生成資源。這樣,才能使課堂有效生成,讓課堂充滿鮮活與靈動(dòng)。

案例:

《數(shù)星星的孩子》一課,從“一顆,兩顆,一直數(shù)到了幾百顆。”體會(huì)張衡數(shù)星星那認(rèn)真、陶醉、有耐心的品質(zhì)。

師:我們也來(lái)當(dāng)小張衡數(shù)星星。看著天花板上,想像那就是深藍(lán)色碧玉盤般的天空,點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)顆閃閃的星星。

(為了讓學(xué)生把仰的動(dòng)作做到位,體會(huì)出仰起頭來(lái)的數(shù)星星是那么不容易,請(qǐng)一名學(xué)生示范“仰”的姿勢(shì),特別強(qiáng)調(diào)頭一定要高高地仰起。)

(生不約而同地仰起頭,伸長(zhǎng)了手臂高高地指向頭頂,好像那天花板上閃爍著亮晶晶的星星。)一顆、兩顆、三顆、四顆、五顆、六顆……(師看到有學(xué)生手臂放下來(lái)時(shí)甩了甩,頭稍稍低下來(lái)時(shí)扭動(dòng)著脖子)一直數(shù)到了幾百顆。(一分鐘左右)

生紛紛放下手,放平了頭,調(diào)整了坐姿。此時(shí),有的甩起了手臂,有的因?yàn)樾切鞘冀K在閃爍而迷糊了眼睛,有的扭了扭脖子,仰不住了。

師:說(shuō)說(shuō)你們有什么感覺?

生1:我覺得很有意思。

生2:我覺得很開心,很好玩。(剛才甩手臂的男孩子)

師:請(qǐng)問(wèn),剛才你停下數(shù)星星的時(shí)候,為什么甩了甩手臂呢?

生2:因?yàn)樵跀?shù)星星的時(shí)候,手有點(diǎn)酸了。(剛才甩手臂的男孩子臉略顯難色)

生3:我覺得腰也酸了,脖子也酸了,眼也花了,數(shù)星星真累哪。

師:是啊,數(shù)星星這么辛苦,張衡卻天天數(shù),此時(shí),你覺得他是個(gè)怎樣的孩子?

生1:張衡是個(gè)認(rèn)真的孩子。

生2:張衡是個(gè)仔細(xì)的孩子。

生3:張衡是個(gè)很有耐心的孩子。

可見在數(shù)星星的過(guò)程中,孩子們理解了張衡“一直數(shù)到了幾百顆”是多么了不起的事,也感受到科學(xué)家們對(duì)自己興趣的那種如癡如醉的精神是多么令人敬佩。“做一做”把數(shù)星星的這個(gè)情節(jié)深深地印在他們心中。

在華盛頓兒童博物館的墻上寫著這樣的格言:“聽到的,過(guò)眼煙云;看見的,銘記在心;做過(guò)的,刻骨銘心。”在閱讀教學(xué)中,放手讓孩子們“做一做”,親身經(jīng)歷文章所描繪的,不僅加深孩子們對(duì)課文的體驗(yàn),也讓他們對(duì)生活的體驗(yàn)更深、更廣,并為他們閱讀其他文章時(shí)能恰當(dāng)?shù)叵胂窕顒?dòng)過(guò)程打下良好的基礎(chǔ)。

三、傾聽做聆賞,使課堂閃光生輝

德國(guó)著名教育家第思多德曾說(shuō):“一個(gè)不好的老師是給人真理,一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”葉瀾教授說(shuō),教師和學(xué)生不只是在教和學(xué),還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng),只有在這樣的課堂中,學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展,教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。在新課程環(huán)境下,教師要成為平等中的“首席”,要善于傾聽和發(fā)現(xiàn),要學(xué)會(huì)“屈尊”,欣賞學(xué)生們的“真情告白”,并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中的閃光點(diǎn),通過(guò)提煉、篩選,進(jìn)行扶植、培養(yǎng),讓“良駒”成為“千里馬”。

學(xué)生所要解決的問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生的生活,大家都非常樂(lè)意去解決,這種問(wèn)題觸動(dòng)學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,提供了學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。阿基米德有句名言:“給我一個(gè)支點(diǎn),我能把地球撬動(dòng)起來(lái)。”學(xué)會(huì)傾聽,做學(xué)生忠實(shí)的聽眾,才能給學(xué)生一個(gè)生成的支點(diǎn),為學(xué)生靈感撐起一片天。

案例:

在教學(xué)《小馬過(guò)河》時(shí),老師要求學(xué)生用“()的小馬”來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的理解,有一位不大善于表達(dá)的學(xué)生說(shuō)了“不怕苦的小馬”時(shí),老師和同學(xué)們聽得是一頭霧水,不明白他到底說(shuō)的是什么意思。正當(dāng)聽課的老師們也在納悶時(shí),老師沒有直接否定這位學(xué)生的答案,而是靈機(jī)一動(dòng),不慌不忙地開始耐心地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō):“能說(shuō)說(shuō)你是怎么想的嗎?”學(xué)生慢慢吞吞地說(shuō)了起來(lái),原來(lái)是媽媽要小馬把麥子馱到河對(duì)岸去,小馬立刻答應(yīng)了,小馬很勤勞。經(jīng)過(guò)老師的正確引導(dǎo),不僅讓學(xué)生自己豁然開朗,也使其他同學(xué)明白了這位學(xué)生想要表達(dá)的意思。

課堂教學(xué)中師生互動(dòng)生成的有關(guān)信息和教學(xué)資源是很珍貴的,它展現(xiàn)了師生智慧互動(dòng)的火花,有時(shí)是教學(xué)的最佳切入點(diǎn),有時(shí)是課堂上綻放的一朵美麗的小花。如果教師能善于捕捉,放大教學(xué)過(guò)程中生成的瞬間,并有效地加以利用,那么我們的學(xué)生就會(huì)多一分心得,多一分發(fā)展,我們的課堂就會(huì)多一分活力,多一分精彩。

我認(rèn)為,上面這位老師的教學(xué)行為,是他善待學(xué)生的課堂生成的精彩之處,使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)煥發(fā)出了生命的活力。

四、穎悟做深刻,使課堂靈動(dòng)飛揚(yáng)

教學(xué)是師生情感交流的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程始終以情感為動(dòng)力,因此是流動(dòng)的、變化的、起伏的、曲折的,也是美的生成圖。但情感不是說(shuō)來(lái)就來(lái),說(shuō)有就有的。教學(xué)的“情”是教情、學(xué)情、文情的統(tǒng)一,要做到“三情統(tǒng)一”,教師必須要儲(chǔ)情于胸,并用激情感染學(xué)生,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗(yàn),達(dá)到融情入理。同時(shí),教師也要善于點(diǎn)撥,要營(yíng)造撥的基點(diǎn),明確點(diǎn)撥的重點(diǎn),巧設(shè)點(diǎn)撥的支點(diǎn),把握點(diǎn)撥的特點(diǎn),讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下自讀,在教師的點(diǎn)撥下靈光一現(xiàn)。

案例:

在教學(xué)《詹天佑》第四、五自然段,為了讓學(xué)生體會(huì)詹天佑的愛國(guó)情懷,老師深情引讀:

當(dāng)資金短缺,鐵路修筑被迫中斷的時(shí)候,詹天佑總是想――(突出修路艱難)

生1讀。(讀出修鐵路的艱難)

師:當(dāng)?shù)蹏?guó)主義打扮成獵人的模樣,看中國(guó)人出洋相的時(shí)候,詹天佑總是想――(氣憤狀)

生2讀。(讀出詹天佑是在為中國(guó)人爭(zhēng)一口氣)

師:當(dāng)皇親國(guó)戚來(lái)阻撓的時(shí)候,詹天佑總是想――

生3讀。(讀出詹天佑備受壓力)

師:當(dāng)親友犧牲、離去,當(dāng)女婿被綁架、女兒身亡,詹天佑陷入了巨大的悲痛之中,他總是想 ,一起讀――(聲音哽咽了,淚花在眼里打轉(zhuǎn))

生齊讀。(讀出化悲痛為力量)

教師飽含激情的導(dǎo)語(yǔ),使學(xué)生在一次又一次深情的朗讀中既感受了文以載情的魅力,又體驗(yàn)到了詹天佑的愛國(guó)主義情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。

充滿生命活力的課堂,需要教師在圍繞課程目標(biāo)精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上,依循學(xué)生認(rèn)知的曲線、思維的張弛以及情感的波瀾,以靈動(dòng)的教育智慧捕捉課堂生成的契機(jī),隨時(shí)處理課堂生成的信息,并防止學(xué)生在生成中迷失,讓我們的教育不僅關(guān)注文本,更關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心靈。

綜上所述,關(guān)注生成,能使我們?cè)谡n堂教學(xué)中更好地落實(shí)新課標(biāo)的教學(xué)觀念;期待生成,證明了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的過(guò)程得以尊重和認(rèn)可;駕馭生成,表現(xiàn)出了教師教學(xué)方式方法的改變。而這些都是我們課程改革下所倡導(dǎo)的,所要努力達(dá)到的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):

1、《孫建鋒經(jīng)典課堂與創(chuàng)新設(shè)計(jì)》裴海安主編山西教育出版社 2006年4月

篇(4)

【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué) 教法轉(zhuǎn)變 學(xué)習(xí)方式 創(chuàng)新學(xué)習(xí)

為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，教育部決定大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。新課程改革結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革提出了新思路。如“以人為本”，突出學(xué)生的自主性和實(shí)踐能力，提倡合作交流的課堂氣氛，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)等等。作為教學(xué)設(shè)計(jì)者，必須在自己的教學(xué)中體現(xiàn)出這些新思想，并把這些思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可操作的教學(xué)過(guò)程，才能真正提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

一、捕捉生活現(xiàn)象，引入新知

捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中聯(lián)系生活的問(wèn)題，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的生活內(nèi)涵，讓數(shù)學(xué)更多地聯(lián)系實(shí)際，貼近生活，達(dá)到生活材料數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。

現(xiàn)實(shí)生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想，關(guān)鍵是教師能否善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容去“捕捉生活現(xiàn)象”，采取生活數(shù)學(xué)實(shí)例，為課堂教學(xué)服務(wù)。如講解平面直角坐標(biāo)系這一課時(shí)，不妨這樣引入，在教室里要幫助新來(lái)的學(xué)生王某某找到座位，必須知道幾個(gè)數(shù)，學(xué)生憑著自己的生活經(jīng)驗(yàn)，毫不猶豫地答出：幾排幾列兩個(gè)數(shù)，這是為什么呢？今天我們學(xué)習(xí)了平面直角坐標(biāo)系就知道了。這樣利用生活中的現(xiàn)象引出點(diǎn)的坐標(biāo)，可以用一對(duì)有序?qū)崝?shù)表示，使學(xué)生感到新穎、親切，感到數(shù)學(xué)確實(shí)與生活同在，從而大膽探索，把一些抽象概念簡(jiǎn)單化。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，獲得新知

新課程大力提倡自主式、合作式、探究式的學(xué)習(xí)方式。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，為不同層次的學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。在合作學(xué)習(xí)中有明確的責(zé)任分工，促進(jìn)學(xué)生之間能有效的溝通；在探究學(xué)習(xí)中，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情景，讓學(xué)生獨(dú)立、自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。通過(guò)觀察、比較、交流等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)未來(lái)需要的創(chuàng)新人才具有重要意義。如教“分式”時(shí)，先提問(wèn)學(xué)生：“關(guān)于分式，你已經(jīng)知道了什么？”讓學(xué)生主動(dòng)交流，互相啟發(fā)補(bǔ)充。接著提問(wèn)：“關(guān)于分式，你還想知道什么？”然后讓學(xué)生帶著想象和問(wèn)題自學(xué)課本，并把獲得的知識(shí)在小組、班級(jí)中交流，從而增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，同時(shí)提高他們歸納、表達(dá)的能力。在小組討論交流中，小組有分工，人人有事做，每一個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表自己的見解和收獲。這就為學(xué)生創(chuàng)造了一種寬松、和諧、合作、民主的學(xué)習(xí)氣氛。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中即使是學(xué)困生的自卑感和緊張的壓力也會(huì)消失。合作學(xué)習(xí)中組與組有競(jìng)爭(zhēng)，如匯報(bào)學(xué)習(xí)成果時(shí)，哪個(gè)組先討論出來(lái)，就先回答，小組成員可以積極發(fā)表意見，若回答不完整，本小組成員可以補(bǔ)充，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，對(duì)其他的匯報(bào)如有不同見解，可以自由提問(wèn)、辯論，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題途徑。

三、發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)新學(xué)習(xí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)提出讓學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，依托于個(gè)性的充分發(fā)展。要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，使他們有冒險(xiǎn)心、好奇心、挑戰(zhàn)心，想象力等，還要鼓勵(lì)學(xué)生從多方面、多角度去理解問(wèn)題。允許獨(dú)立從事探索活動(dòng)，不排斥學(xué)生的錯(cuò)誤或失敗，公平公正對(duì)待每一位學(xué)生。發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)新學(xué)習(xí)要求教師吃透教材，努力為學(xué)生思維活動(dòng)提供最大限度的伸展空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)充分展示自我。如：在學(xué)習(xí)分式的基本性時(shí)，為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“分式的分子與分母都乘（或除以）同一個(gè)不等于零的整式，分式的值不變”的理解。教師要為學(xué)生提供一個(gè)發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，出示填分母、分子的題，讓學(xué)生自由填空并說(shuō)出它所表示的意義。于是學(xué)生展開思維的翅膀，盡情飛翔。在深化理解分式的基本性質(zhì)的基礎(chǔ)上，又可以看見學(xué)生們創(chuàng)造思維的閃現(xiàn)。

四、游戲?qū)W習(xí)，體驗(yàn)新知

練習(xí)是學(xué)生獲取知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。如果能把練習(xí)內(nèi)容寓于游戲和競(jìng)爭(zhēng)之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來(lái)，喚起他們主動(dòng)參與聯(lián)系的激情，收到事半功倍的效果。從中體驗(yàn)成功的喜悅，喚起學(xué)生興趣盎然地再一次追求成功的心理。

在做初一第十章統(tǒng)計(jì)初步中“機(jī)會(huì)的均等與不均等”的練習(xí)時(shí)，利用游戲“數(shù)十八羅漢”鞏固知識(shí)。這個(gè)游戲的規(guī)則是：第一個(gè)人先數(shù)“1”或“1、2”第二個(gè)人接著往下數(shù)一個(gè)或兩個(gè)數(shù)，然后又輪到第一個(gè)人，再接著往下數(shù)一個(gè)或兩個(gè)數(shù)。這樣兩個(gè)人反復(fù)輪流。每次每個(gè)人數(shù)一個(gè)或兩個(gè)數(shù)都可以，但是不可以連續(xù)數(shù)三個(gè)數(shù)，誰(shuí)先數(shù)到18，誰(shuí)就得勝。同桌兩位同學(xué)玩幾次后，討論一下，有沒有克敵制勝的策略。這是一個(gè)偏向第一個(gè)先報(bào)數(shù)就取勝的游戲。要數(shù)到18羅漢，先要搶數(shù)。這樣，把枯燥乏味的練習(xí)變成豐富多彩的游戲與競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，學(xué)生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩樂(lè)”中獲取知識(shí)，體驗(yàn)新知。這樣設(shè)計(jì)符合新課程思想：“創(chuàng)設(shè)了能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

五、利用故事，掌握技巧

數(shù)學(xué)知識(shí)具有抽象的特點(diǎn)，但它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界。在教學(xué)過(guò)程中利用有趣的故事，幫助學(xué)生掌握技巧，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。在因式分解中，對(duì)“添項(xiàng)”的教學(xué)，筆者講了一個(gè)“借一還一和因式分解”的故事，很容易的讓學(xué)生掌握。從前有個(gè)農(nóng)民，辛苦一輩子所得的全部財(cái)產(chǎn)是17匹馬，臨終前，他把三個(gè)兒子叫到身邊宣布遺囑：“孩子啊！我把17匹馬留給你們，老大得1/2，老二得1/3，老三得l/9，把馬分完，但不許把馬宰了來(lái)分。”事后，三兄弟在一起商量了很久，始終無(wú)法按老人的意圖把馬分開。他們只好去請(qǐng)教愛動(dòng)腦筋的鄰居老大爺，老大爺認(rèn)真思索之后說(shuō)：“我借一匹馬給你們，共有18匹馬，這樣就好分了，老大得1/2是9匹馬，老二得l/3是6匹馬，老三得l/9是2匹馬，還剩下一匹馬還給我。”巧妙的“借一還一”既符合老人的遺囑，又讓三兄弟滿意。這種“借一還一”的思想，啟示我們找到了分解因式的新方法――添項(xiàng)分解法，這是數(shù)學(xué)解題的重要技巧。

參考文獻(xiàn)：

篇(5)

新課程改革后，許多教師注重作業(yè)設(shè)計(jì)的人文性、創(chuàng)造性和開放性，讓歷史作業(yè)與新課改理念互動(dòng)融合。但是，從作業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵上看，不少教師還沒有形成引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活的開闊視野，答案的設(shè)定也以標(biāo)準(zhǔn)性為特征，挑戰(zhàn)性、綜合性明顯不足。

目前，作業(yè)設(shè)計(jì)主要存在四方面的問(wèn)題：第一，作業(yè)內(nèi)容大量重復(fù)。很多教師要求學(xué)生將已學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單誦記，練習(xí)也是不加選擇，每題必做。第二，很少考慮學(xué)生的個(gè)體差異。教師在布置作業(yè)時(shí)，往往是“一刀切”，要求所有學(xué)生完成完全一樣的作業(yè)內(nèi)容。第三，作業(yè)形式簡(jiǎn)單機(jī)械、缺乏彈性，過(guò)分注重書面作業(yè)，忽視布置其他形式的作業(yè)。第四，作業(yè)的內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，枯燥乏味，因循守舊，不能給學(xué)生提供自主創(chuàng)造的空間。

例1：“近代列強(qiáng)侵華”學(xué)習(xí)完成后，教師要求學(xué)生完成下列課外作業(yè)：

1.分條目整理出《》《》和《》的主要內(nèi)容。

2.熟練記憶《》《》和《》的主要內(nèi)容，并找出記憶方法。

3.用圖示表示出中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的基本線索。

例1中的作業(yè)，只是在做中練，單純記憶主干知識(shí)點(diǎn)。無(wú)可否認(rèn)，追求“記憶”的作業(yè)對(duì)歷史學(xué)科有其積極意義。但久而久之，這種作業(yè)也成了學(xué)生的一種包袱，變得枯燥乏味，難以達(dá)到預(yù)期的效果。歷史作業(yè)的布置，不能單一地注重“記”的作業(yè)，而應(yīng)力求體現(xiàn)考查能力的多元化，設(shè)計(jì)要新穎，形式要多樣，使做作業(yè)成為學(xué)生的樂(lè)趣。

那么，學(xué)生喜歡什么樣的歷史作業(yè)呢？

第一，任務(wù)活動(dòng)型作業(yè)

“任務(wù)型活動(dòng)”是以“任務(wù)”為指向，以“活動(dòng)”為載體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。它具有任務(wù)的目標(biāo)性、活動(dòng)的開放性等特點(diǎn)。在任務(wù)型活動(dòng)中，學(xué)是做的前提，做是學(xué)的目的，“做”促進(jìn)“學(xué)”，兩者是辯證的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)任務(wù)型課外作業(yè)，要緊扣教材又形式多樣，這些作業(yè)的策略要求有：其一，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探索，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的課外環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；其二，在教師的指導(dǎo)下，利用多種途徑（如：圖書、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地調(diào)查等），廣泛搜集信息，通過(guò)自主探索來(lái)解決問(wèn)題。

例2：揭秘“都江堰”之旅

作業(yè)的設(shè)計(jì)思路：

1.通過(guò)都江堰工程史料的搜集、整理，嘗試不同渠道獲取歷史信息的方法。

2.通過(guò)對(duì)老師所提問(wèn)題的思考、探究以及參與調(diào)查等活動(dòng)，學(xué)會(huì)合作和自主探究的方法。

3.通過(guò)對(duì)都江堰工程歷史遺跡資料的研習(xí)，認(rèn)識(shí)古代人民的智慧和創(chuàng)造力；初步運(yùn)用論從史出、史論結(jié)合的方法。

4.簡(jiǎn)述你對(duì)都江堰工程社會(huì)調(diào)查活動(dòng)的研究計(jì)劃和具體方法。

例2說(shuō)明歷史作業(yè)既可以是課內(nèi)的，也可以是課外活動(dòng)型的。有的教師覺得課外活動(dòng)型作業(yè)的目標(biāo)不好操作，擔(dān)心重視“開放”，就會(huì)淡化了知識(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)生學(xué)不到東西，因而在作業(yè)的設(shè)計(jì)中有意忽視“開放”性。忽略了課外“開放”的活動(dòng)，學(xué)生獲得的僅僅是“知識(shí)”而不是“智慧”，僅僅是“知道”而不是“感悟”。在課外任務(wù)型目標(biāo)的具體落實(shí)時(shí)，必須解決好問(wèn)題的指向目標(biāo)和過(guò)程的評(píng)價(jià)性，即學(xué)生的參與過(guò)程中，既要有肢體（眼、耳、口、手）的參與，思維的參與，還要有情感的參與，更要有策略指導(dǎo)。案例2中的作業(yè)設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。任務(wù)型作業(yè)的落實(shí)還要講究效率，避免形式化，走過(guò)場(chǎng)，要關(guān)注過(guò)程參與，追求過(guò)程價(jià)值。

第二，體驗(yàn)型作業(yè)

“體驗(yàn)型作業(yè)”是以課堂教學(xué)為本，教學(xué)目標(biāo)為載體，基于教材知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的作業(yè)。把作業(yè)設(shè)計(jì)作為教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，通過(guò)體驗(yàn)不斷凸顯教學(xué)價(jià)值，以作業(yè)鞏固、反饋、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，是提升教師教學(xué)的重要手段。體驗(yàn)型作業(yè)設(shè)計(jì)既是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，又是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)，它涵蓋設(shè)計(jì)、布置、練習(xí)、反饋多個(gè)層面。體驗(yàn)型作業(yè)應(yīng)遵循的原則：其一，可體驗(yàn)性原則，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生參與；其二，質(zhì)疑性原則，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生質(zhì)疑，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出來(lái)；其三，反饋、回授原則，在體驗(yàn)練習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行回授和小結(jié)，使學(xué)生能全面地在深層上獲得一次系統(tǒng)的提高。某教師在講授《夏商周政治制度》時(shí)，以宗法制為切入，較為成功地布置了角色體驗(yàn)式作業(yè)。

例3：師：為了理解宗族的性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們觀賞一個(gè)繼承財(cái)產(chǎn)的小品。

（說(shuō)明：學(xué)生甲為一位族長(zhǎng)，學(xué)生乙扮演本族一富家的女兒，學(xué)生丙扮演妾氏之長(zhǎng)子，學(xué)生丁扮演妻之獨(dú)子。家主去世，請(qǐng)當(dāng)?shù)刈彘L(zhǎng)，判決遺產(chǎn)繼承。以下為小品的臺(tái)詞。）

學(xué)生甲（族長(zhǎng)）：把本家所生的三個(gè)兒女帶上來(lái)！（三個(gè)角色人物上場(chǎng)）

學(xué)生乙（女兒）：太老爺，家父病故，留下家產(chǎn)百萬(wàn)。父親生前對(duì)我最疼愛，理應(yīng)由我繼承家業(yè)。

學(xué)生甲（族長(zhǎng)）：閉嘴！不知羞恥的東西。你眼里還有沒有祖宗、家規(guī)。女子怎么能有資格繼承家業(yè)！退到一邊去！

學(xué)生丙（妾氏之長(zhǎng)子）：太老爺英明！我是家父的大兒子，年齡最大，應(yīng)該繼承家業(yè)！

學(xué)生甲（族長(zhǎng)）：胡說(shuō)！難道你不知道宗法的規(guī)定嗎？正妻所生的長(zhǎng)子才能繼承家業(yè)。

學(xué)生丁（妻氏之獨(dú)子）：太老爺！我雖年齡小，但是我為嫡長(zhǎng)子。我應(yīng)該繼承家業(yè)呀！

學(xué)生甲（族長(zhǎng)）：按照家規(guī)，的確如此。來(lái)人！財(cái)產(chǎn)憑據(jù)給他！（手指向?qū)W生丁）

（退場(chǎng)，小品完。）

從案例3看，體驗(yàn)式的作業(yè)，把問(wèn)題作為有效的刺激，引起學(xué)生相應(yīng)的行動(dòng)，通過(guò)各自的體驗(yàn)，從而產(chǎn)生明理的效果，并在此基礎(chǔ)上獲得知識(shí)和價(jià)值取向。通過(guò)體驗(yàn)，在情感教育的同時(shí)，讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)，并將過(guò)去的歷史與現(xiàn)實(shí)的生活聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一個(gè)組成部分。

第三，協(xié)作型作業(yè)

深化、提高、發(fā)展是協(xié)作型作業(yè)的重要特征。教學(xué)目的在于促進(jìn)全面發(fā)展和素質(zhì)提高，重在實(shí)踐和互助。協(xié)作型作業(yè)的原則有：其一，目標(biāo)明確化，協(xié)作型作業(yè)要體現(xiàn)歷史課程的目標(biāo)、教學(xué)單元目標(biāo)、課堂教學(xué)應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，要有針對(duì)性，而不是只圖新穎。其二，個(gè)體分層化，由于學(xué)生智力開發(fā)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等不同，造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的不同。協(xié)作型作業(yè)要注意學(xué)生個(gè)體間的差異，還要注意教學(xué)內(nèi)容的層次，使作業(yè)適合于思維能力層次不同的學(xué)生參與其中。其三，開放創(chuàng)新化，設(shè)計(jì)的作業(yè)要給學(xué)生拓展延伸的空間。作業(yè)要有一定的開放性，可根據(jù)學(xué)生的歷史知識(shí)、技能和能力，結(jié)合教材適當(dāng)設(shè)計(jì)一些探索性作業(yè)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，尋找合作伙伴，完成作業(yè)。

例4：訪鄉(xiāng)情，感真知——走近蘇州“昆曲”

背景資料：昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”，是我國(guó)民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上均占有重要的地位，2001年列為首批“人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”之一，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。

教師組織學(xué)生開展“探究——賞析——表演——宣傳”親近鄉(xiāng)土系列活動(dòng)

主要活動(dòng)內(nèi)容有：

①昆曲發(fā)源大揭秘：宣布昆曲的研究過(guò)程；

②爭(zhēng)當(dāng)昆曲光榮傳承人：小昆班昆劇表演；

③我當(dāng)“昆曲解說(shuō)員”。在學(xué)生對(duì)昆曲有了一個(gè)充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，開展“我當(dāng)昆曲解說(shuō)員”活動(dòng)，組織隊(duì)員帶領(lǐng)游客參觀昆曲博物館，講解昆曲的形成與發(fā)展。

走近蘇州“昆曲”協(xié)作任務(wù)分工表：

①文獻(xiàn)資料查閱：視野開闊，文字表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，組內(nèi)協(xié)作分工。

②學(xué)習(xí)昆劇表演：表演才能強(qiáng)、具有一定藝術(shù)天賦的學(xué)生，組內(nèi)形成匯報(bào)演出。

③昆曲的解說(shuō)員：口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，參與旅游實(shí)踐活動(dòng)。

作業(yè)效果（見下表）：

案例4說(shuō)明，豐富的鄉(xiāng)土資源充實(shí)了歷史作業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，既大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也從不同層面和角度為學(xué)生提供了協(xié)作作業(yè)的素材。此外，家庭也是協(xié)作型作業(yè)的一種資源。家譜、族譜的史料價(jià)值，可以作為歷史學(xué)習(xí)和歷史教學(xué)的作業(yè)資料，不同時(shí)代的老照片、實(shí)物、長(zhǎng)輩的回憶等，都可以在不同程度上豐富歷史作業(yè)的資源。從活動(dòng)方式上，家庭資源采用了以調(diào)查、整理為主的研究活動(dòng)，這類活動(dòng)的主要特征是：學(xué)生相互間的配合，求得父母長(zhǎng)輩的協(xié)助，通過(guò)對(duì)家庭資料的考察，求教歷史專家或教師的經(jīng)驗(yàn)，與歷史見證者（家長(zhǎng)）進(jìn)行訪談，獲得第一手或近乎第一手的材料，在協(xié)作的基礎(chǔ)上分析直接經(jīng)驗(yàn)和間接材料，得出相應(yīng)的結(jié)論。