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關(guān)鍵詞：項(xiàng)目管理 隱性思想政治教育 述評(píng)

學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了許多有效探索，盡管目前還沒(méi)有對(duì)高校思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)借鑒項(xiàng)目管理進(jìn)行專題研究，但對(duì)相關(guān)問(wèn)題分別進(jìn)行了探討和研究，為深化基于項(xiàng)目管理的大學(xué)生思想政治教育工作運(yùn)用研究提供理論借鑒。

一、關(guān)于項(xiàng)目管理理論與實(shí)踐的應(yīng)用研究

項(xiàng)目管理誕生于20世紀(jì)30年代的美國(guó)，后逐漸發(fā)展為管理學(xué)的重要分支。直至20世紀(jì)90年，項(xiàng)目管理體系不斷完善，逐步形成了一套科學(xué)的管理方法體系，逐漸成為了一個(gè)應(yīng)用廣泛、發(fā)展迅速的現(xiàn)代管理學(xué)領(lǐng)域。

二、關(guān)于隱性思想政治教育的研究

對(duì)于隱性思想政治教育現(xiàn)象，古今中外的思想家們都有所認(rèn)識(shí)，并提出了一些相關(guān)的理論觀點(diǎn)。中國(guó)古代很多學(xué)者就提出“以身示教”、 “熏陶化育”、“篤行隆禮”等隱性思想政治教育觀點(diǎn)；也衍生出來(lái)近代學(xué)者“以情化德”、“美育育德”的隱性教育理念。國(guó)外，蘇格拉底認(rèn)為：“任何一種天生的傾向都可以由訓(xùn)練和鍛煉而使之在剛毅方面有所長(zhǎng)進(jìn)。”佩斯泰洛奇提出：“不要忘記基本的原則，即生活是偉大的教育者。”等。

目前，國(guó)外的研究側(cè)重于隱性思想政治教育載體所能蘊(yùn)藏的思想政治教育理念和內(nèi)容，以及如何運(yùn)用這些載體開(kāi)展隱性思想政治教育。如應(yīng)用“視覺(jué)文化”的知識(shí)，通過(guò)校園文化氛圍的營(yíng)造，向?qū)W生傳遞知識(shí)，幫助學(xué)生塑造價(jià)值觀（Baker，2008）；還有一些學(xué)者在他們的研究者應(yīng)用“體驗(yàn)教育”的理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的隱性思想政治教育進(jìn)行評(píng)價(jià)（Raji，2007）。還有一些論文（Thiedke，2004、Roholt，2002）希望通過(guò)尋找不同教育載體中所蘊(yùn)藏的隱性思想政治教育內(nèi)容并探討如何將這些教育理念和內(nèi)容使受教育者接受。這些都是對(duì)隱性思想政治教育實(shí)踐的有效探索。

國(guó)內(nèi)很多學(xué)者也對(duì)隱性思想政治教育做了大量探索，從他們的專著和論文中可以窺見(jiàn)：龔志宏在他的專著《潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲：思想政治教育中的無(wú)意識(shí)教育研究》，詳細(xì)論述了思想政治教育中的“無(wú)意識(shí)教育”；白顯良在《隱勝思想政治教育基本理論研究》中提出了隱性思想政治教育的相關(guān)理論。

國(guó)內(nèi)學(xué)者在他們的論文中，大致作從以下方面對(duì)隱性思想政治教育進(jìn)行了討論：一是，關(guān)于隱性思想政治教育的必要性的研究。如田淑青的論文《論當(dāng)前我國(guó)高校中的隱性思想政治教育》從隱性思想政治教育的認(rèn)識(shí)入手，分析了高校實(shí)施隱性思想政治教育的必要性；二是關(guān)于隱性思想政治教育的實(shí)施。李銘在其論文《高校隱性思想政治教育研究》中提出隱性思想政治教育在各種活動(dòng)過(guò)程中能充分滿足學(xué)生主體自主的需要。三是對(duì)隱性思想政治教育的功能和作用的思考。周俊在《高校思想政治工作中的隱性教育初探》中指出，隱性思想政治教育是通過(guò)各類載體來(lái)實(shí)現(xiàn)其隱性育人、幽雅環(huán)境育人和文化氛圍育人的作用。

三、關(guān)于將項(xiàng)目管理理論應(yīng)用于高校學(xué)生活動(dòng)的研究

學(xué)生活動(dòng)管理大多是大學(xué)生思想政治教育、課外教育、學(xué)生事務(wù)管理的一個(gè)研究?jī)?nèi)容。例如，田慧生在專著《活動(dòng)教育引論》、但武剛在論文《培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的主體：活動(dòng)教育論》探討了活動(dòng)的內(nèi)涵，同時(shí)探討了活動(dòng)教學(xué)、活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。傅進(jìn)軍等在《大學(xué)生活動(dòng)論—素質(zhì)教育背景下的大學(xué)生課外教育》一書(shū)中研究了了大學(xué)生活動(dòng)的組織、管理制度、資源配置與評(píng)價(jià)相關(guān)問(wèn)題。

1.高校學(xué)生活動(dòng)項(xiàng)目管理的模型。如張超等在《高校學(xué)生活動(dòng)的項(xiàng)目管理模式研究》一文中提出高校學(xué)生活動(dòng)的管理， 應(yīng)以項(xiàng)目化管理理念， 優(yōu)化學(xué)生活動(dòng)的組織和管理， 提高效率和資源利用率；王建武的論文《基于項(xiàng)目管理的學(xué)生活動(dòng)研究》對(duì)學(xué)生活動(dòng)項(xiàng)目化管理的可行性進(jìn)行了分析，同時(shí)從項(xiàng)目管理理論的角度嘗試建構(gòu)高校學(xué)生活動(dòng)的理論模型。

2.從結(jié)合實(shí)際工作提出高校中某些學(xué)生活動(dòng)應(yīng)該進(jìn)行項(xiàng)目化管理。如彭程在《論項(xiàng)目管理視角下高?；鶎訄F(tuán)學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展》、徐純赤在《項(xiàng)目管理在校外學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中的應(yīng)用》中指出，作為全新的思維方式和創(chuàng)新的管理模式，項(xiàng)目管理可以適應(yīng)高校團(tuán)學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，能夠在實(shí)踐中得到應(yīng)用，從而提高高校團(tuán)學(xué)活動(dòng)的效果和資源使用效率。

3.將項(xiàng)目管理應(yīng)用于高校校園文化建設(shè)中可行性分析。傅麗華在《以項(xiàng)目管理模式提升校園文化活動(dòng)質(zhì)量》了、蔣旭在《項(xiàng)目管理—高校校園文化活動(dòng)管理的新抓手》、姚榮斌在《基于項(xiàng)目管理的高校校園文化建設(shè)研究》等論文中提出，把項(xiàng)目管理模式引進(jìn)到校園文化活動(dòng)管理中，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和管理能力，促進(jìn)校園文化活動(dòng)質(zhì)量的提高。

4.項(xiàng)目管理對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)管理的作用研究。例如，張波的《現(xiàn)代項(xiàng)目管理理論在高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用淺析》、葉彬強(qiáng)、黃介彬、、胡新宇的《素質(zhì)教育活動(dòng)項(xiàng)目管理程序的研究》等論文指出素質(zhì)教育活動(dòng)與項(xiàng)目管理是有著密切關(guān)系的，項(xiàng)目管理應(yīng)用于大學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和管理能力，提高素質(zhì)教育活動(dòng)的質(zhì)量。

綜上所述，國(guó)內(nèi)外對(duì)隱性思想政治教育，通過(guò)不同的視角和層級(jí)進(jìn)行了研究， 并且獲得了一定的成果，積累了一定的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。但是， 目前國(guó)內(nèi)的研究主要停留在隱性思想政治教育的概念、、特征、意義等等初始階段， 理論深入不夠，聯(lián)系實(shí)際的效果不明顯，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

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作者簡(jiǎn)介：