序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中國古代四大發(fā)明范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞:不斷創(chuàng)新 與時俱進 社會環(huán)境 科教興國

人民版高中歷史新教材必修3專題二第一節(jié)是中國古代的科學(xué)技術(shù)成就,我們通過本節(jié)的學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識到中華民族是富有智慧和創(chuàng)新的民族,我國古代勞動人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明,我國古代在科技上對世界最大的貢獻是四大發(fā)明,四大發(fā)明奠定了中國文明古國的地位,并成為近代文明的助推器和催化劑,推動了人類文明的進程,對世界文明的發(fā)展做出了重大貢獻。

談起四大發(fā)明,人們總愛引用魯迅先生的話:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國人卻用它看風(fēng)水……”火藥和羅盤針在中國,是否只有魯迅先生所說的作用?回答肯定不是的。如火藥在古代中國并非只是用來做炮竹敬神,唐末宋初,火藥已用于軍事,之后,火藥武器不斷發(fā)展;而指南針除了看風(fēng)水以外,還在生產(chǎn)(或采礦)、警衛(wèi)、導(dǎo)航(航海)等方面發(fā)揮了辨別風(fēng)向的功能。那么,四大發(fā)明在中西方有何不同作用呢?

我們先來看西方人眼中的四大發(fā)明:

如果沒有從中國引進造紙術(shù)和印刷術(shù),歐洲可能要長期地停留在手抄本的狀況,書面文獻不可能如此廣泛流傳。

――美國著名學(xué)者羅伯特

如果歐洲人不借用中國人的指南針和船尾的舵,歐洲人就不可能實現(xiàn)在文化上和經(jīng)濟上席卷世界的大部。

――李約瑟《中國古代科學(xué)技術(shù)史》

歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入流播,對現(xiàn)代世界的形成,曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù),替宗教改革開了先路,并使推廣民眾教育成為可能。火藥的發(fā)明,消除了封建制度,創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲,因而使全世界,而不再是歐洲成為歷史的舞臺。

――卡特《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》

火藥、羅盤針、印刷術(shù)――這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎,羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)卻變成新教的工具,并且一般地說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強大的推動力。

――馬克思《1861-1863年政治經(jīng)濟學(xué)稿》

我們要全面認(rèn)識四大發(fā)明:

(1)對中國的影響

奠定了中國文明古國的地位;帶來無比的自豪和驕傲;但并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益。

(2)對世界文明(歐洲)的影響

①造紙術(shù)是書寫材料的一次革命,推動了歐洲文化的普及和推廣,促進世界文明和文化的發(fā)展。

②火藥推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,摧毀了歐洲封建堡壘,對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用,火器進步也促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。

③指南針的使用, 為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行,即為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行,提供了技術(shù)保障。并為資產(chǎn)階級開拓世界市場、進行殖民擴張?zhí)峁┝酥匾獥l件。

④印刷術(shù)大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革,促進了歐洲社會的進步和世界文化的發(fā)展。

可見,四大發(fā)明是資本主義工業(yè)文明產(chǎn)生和發(fā)展的必要前提,對于歐洲封建統(tǒng)治,開拓世界市場,推動科學(xué)文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用,四大發(fā)明對歐洲經(jīng)濟、政治和文化乃至世界文明的進步作出了重大的貢獻并推動了世界文明的進程,正如馬克思所說:“火藥、指南針、印刷術(shù)……這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明。”但對中國封建社會的改變、社會的變革沒有產(chǎn)生實際影響,即四大發(fā)明在明清時期卻未能推進中國社會的變革。

要探究其原因,我們來看與西方近代科技相比中國古代科技發(fā)展的特點:①西方近代科技重實驗,而中國古代科技重經(jīng)驗; ②西方近代科技重分析,中國古代科技重綜合(整體性);③西方近代自然科學(xué)重理論,中國古代科技卻重實用;④西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè),而中國古代科技卻是服務(wù)于農(nóng)業(yè)。

中國為何能發(fā)明四大發(fā)明?①中華文明在歷史上不斷創(chuàng)新,與時俱進;②博大精深的中原文明具有強大的吸引力和凝聚力;③具有強大的包容性,能夠不斷吸收來自外部的先進成果來充實和發(fā)展自身;④強大而穩(wěn)定的中央集權(quán)政權(quán),繁榮的封建經(jīng)濟;⑤中國古代的科技成就大多與社會生產(chǎn)、生活直接相關(guān),易于在社會上傳播;⑥中華民族富于智慧和創(chuàng)新精神,科學(xué)家探索精神是中國古代科技發(fā)展的重要因素;⑦教育的發(fā)展,培養(yǎng)大批人才。

又是為何四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮不同的作用呢?

在中國: ①封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位,限制了生產(chǎn)力發(fā)展的需要,不能對科技的發(fā)展提出迫切要求和推動力;②封建制度的阻礙,封建專制不斷加強,統(tǒng)治者進一步加強了思想控制,加強文化專制,禁錮了思想,不利于科學(xué)的發(fā)展;③科舉制度,明清八股取士,禁錮了思想,“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展,科學(xué)技術(shù)沒有應(yīng)有的社會地位。④重農(nóng)抑商政策不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用;⑤閉關(guān)鎖國政策嚴(yán)重阻礙了中外經(jīng)濟文化的交流,中國長期與世隔絕,逐漸落后于世界潮流;⑥科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷(如重實用性而缺少理論探討)制約著中國科技的發(fā)展。

而在西方:封建經(jīng)濟、封建制度日益瓦解,商品經(jīng)濟和資本主義萌芽發(fā)展很快,重商主義,對外擴張,思想解放等促進了西方科技的進步。

篇(2)

一般是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。是關(guān)于中國科學(xué)技術(shù)史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明，是古代中華民族勞動人民的重要創(chuàng)造。

中國的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響?；鹚幒突鹌鞯牟捎么輾Я藲W洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手里，使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行，為西方奠定了世界貿(mào)易和工場手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

四大發(fā)明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象征。造紙術(shù)的發(fā)明為人類提供了經(jīng)濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命；雕版印刷術(shù)的發(fā)明大大促進了文化的傳播；指南針的發(fā)明為歐洲航海家的航?；顒樱峁┝藯l件；火藥武器的發(fā)明，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇(3)

n是北邊，s是南邊，w是西邊，e是東邊。

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉(zhuǎn)動并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的南極指向地理南極(磁場北極)，利用這一性能可以辨別方向。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認(rèn)識的結(jié)果。作為中國古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對人類的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應(yīng)用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風(fēng)水時確定方位。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇(4)

火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)是世界公認(rèn)的中國古代四大發(fā)明，但對于中國古代印刷術(shù)的研究，尤其是對中國活字印刷史中的金屬活字印刷的研究，仍有相當(dāng)多的空白需要填補。因此，遼寧科學(xué)技術(shù)出版社最新出版的《中國金屬活字印刷技術(shù)史》，才是一件值得特別贊譽的大事。

印刷術(shù)是指按照文字或圖畫的原稿制成印刷品的技術(shù)。中國古代印刷術(shù)包括木版、銅版、非金屬活字與金屬活字的印刷。《中國金屬活字印刷技術(shù)史》是把中國金屬活字印刷作為中國整個印刷史的一個階段進行考查的。中國早期的印刷方法是把圖文刻在木板上，然后用水墨進行印刷。中國現(xiàn)今的木版水印畫作為藝術(shù)的一種，仍在沿用此法。這種方法被統(tǒng)稱為"刻版印刷術(shù)"。到了唐代，中國的刻版印刷術(shù)不僅在國內(nèi)盛行，而且流傳到朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國，同時影響到非洲和歐洲。公元11世紀(jì)以后，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)了更多的改革和發(fā)明。宋代慶歷年間（公元1041~1048年），中國古代大發(fā)明家畢升首創(chuàng)了泥活字版，再次推動了印刷術(shù)的進步。這以后，又出現(xiàn)了使用銅、錫、鉛等金屬制成活字版的印刷技術(shù)，從而使印刷變得更為便利。

金屬活字印刷是世界近代印刷的發(fā)展起點?！吨袊饘倩钭钟∷⒓夹g(shù)史》所以可貴，在于它依據(jù)大量的中外文獻和大量出土于中國境內(nèi)的古代文物--既有代表印刷術(shù)前身的公元前的中國印章捺印，又有中國早期的刻版印刷實物；既有舉世公認(rèn)的北宋大科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中對畢升發(fā)明活字印刷的詳細(xì)記載，又有對畢升之后金屬活字印刷從出現(xiàn)到宋、金、元、明、清五朝發(fā)展的翔實例證，同時還依據(jù)大量事實，詳細(xì)論述了中國金屬活字印刷技術(shù)對朝鮮半島、日本、越南和中東以及德國、意大利、荷蘭等歐洲各國的影響。全書以大量權(quán)威著述和連綿不斷的歷代文物，以及67幅翔實插圖，奠定了考證大廈的深厚事實之基。同時，對圍繞金屬活字印刷起源問題的紛紜爭議并不回避，而是直面歷史和事實，雄辯地證明金屬活字印刷在11～12世紀(jì)由中國發(fā)明并首先使用，這一發(fā)明早于韓國二三百年，早于歐洲三四百年。此外，著述還從中外技術(shù)對比和技術(shù)交流史的角度，深入研究論證，再次證實東西方國家早期的金屬活字印刷技術(shù)普遍受中國影響，其技術(shù)的廣泛傳播發(fā)生于元代。所有這些，都不僅對中國印刷史研究是一個推動，而且對世界印刷史研究也是一個貢獻。

任何一項科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都離不開相關(guān)技術(shù)的進步。中國金屬活字印刷術(shù)所以起步較早，是因為中國最早發(fā)明金屬活字印刷，而與此相關(guān)的鑄印、鑄錢技術(shù)則有2000多年的歷史，銅版印刷也有千年歷史。《中國金屬活字印刷技術(shù)史》顯然充分注意到了這些技術(shù)之間的有機聯(lián)系，通過對出土實物的研究、模擬實驗，并到有關(guān)手工作坊進行現(xiàn)場考察以及采用現(xiàn)代科學(xué)知識對古代事物進行學(xué)理分析等，從而徹底理清了中國古代整個金屬活字印刷工藝的工程細(xì)節(jié)。書中展示的"中國傳統(tǒng)金屬活字印刷工藝過程流程圖"，生動再現(xiàn)了中國古代工匠在各道工序中從事創(chuàng)造性勞動的情形，使整個金屬活字印刷過程一覽無余。這當(dāng)然又是一個基于嚴(yán)格的科學(xué)研究基礎(chǔ)上的突破之舉。

金屬活字印刷的最早發(fā)源地在中國。但中國發(fā)明的金屬活字印刷長時間沒能成為主流印刷形式。中國從宋代到清代的800年間，一直保持了印刷方式多樣化的傳統(tǒng)，即重點發(fā)展木版印刷，相應(yīng)發(fā)展非金屬活字和金屬活字印刷。中國歷史上的這種多元印刷文化是由中國特定的國情和傳統(tǒng)積淀所決定的。對此，《中國金屬活字印刷技術(shù)史》也進行了有說服力的精當(dāng)分析。這也體現(xiàn)了著述的實事求是的科學(xué)精神。

篇(5)

我期盼看奧運會開幕式好久了,真是心急!!!

看!開始了,煙花組成的巨大的字好美啊!10、8、6、4、3、、、、、、整個體育場如盛開的花朵,放出了精彩！29個巨大的腳印,沿北京的中軸路向奧運會主會場走來，象征著29奧運會的歷史足跡，腳印由焰火組成，代表著中國古代的四大發(fā)明之一——火藥的發(fā)明。由焰火組成的腳印穿過天安門廣場一路向北，朝主會場走來。巨大的腳印化為繁星飄落，聚攏成閃閃發(fā)光的夢幻五環(huán)。天上飄下來的仙女的名字叫“飛天”。哇！一個清純美麗的紅衣女孩出現(xiàn)了，他的名字叫做林妙可，她唱響了——歌唱祖國。56個身著民族服裝的兒童簇?fù)碇鴩熳邅恚瑤П?6個民族。我看呆了，多么完美的奧運啊！

一幅真正的中國畫卷打開了。它告訴我們，今晚的演出將從一幅中國畫卷開始。畫卷中央，鋪放著一張白紙。造紙術(shù)，是中國的四大發(fā)明之一。畫紙四周，流淌著中國文化起源和發(fā)展的圖案，有巖畫、陶器和青銅器、、、、、、演員們獨特的身體語言，蘊含了中國水墨畫的意趣和韻味。演員們在紙上畫了朵朵祥云，畫了山川、河流、太陽。祥云奇跡般地消散，只留下山水和太陽。接下來是什么呢？我向電腦移動了一下，想整個人鉆進去。哦，是演員們嚀誦論語中的一句話“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。那些演員拿著竹片，竹片上刻著密密麻麻的字。著是活字印刷的表演，活字印刷是中國四大發(fā)明之一。

?。〗K于看完了，奧運會給了我啟示：做什么都要完美。

篇(6)

1、印刷術(shù)被稱為文明之母，印刷術(shù)發(fā)明以后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及、歐洲，同紙的發(fā)明一樣，印刷術(shù)大大加快了人類前進的腳步，所以被稱為“文明之母”。

2、印刷術(shù)是中國古代勞動人民的四大發(fā)明之一，雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇(7)

河南的特色零食有新鄭大棗、花生糕、麻辣花生仁、桶子雞、刺梨、芝麻片、少林寺素餅、洛陽牡丹餅等。零食，通常是指一日三餐時間點之外的時間里所食用的食品。一般情況下，人的生活中除了一日三餐被稱為正餐食物外，其余的一律被稱為零食。

河南是中華民族與中華文明的主要發(fā)祥地之一，中國古代四大發(fā)明中的指南針、造紙、火藥三大技術(shù)均發(fā)明于河南。歷史上先后有20多個朝代建都或遷都河南，誕生了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘等古都，為中國古都數(shù)量最多最密集的省區(qū)。河南有老子、莊子、墨子、韓非子、商鞅、張良、張衡、杜甫、吳道子、岳飛等歷史名人。

（來源：文章屋網(wǎng) ）