序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇晏子使楚教學(xué)設(shè)計(jì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

《晏子使楚》選自人教版實(shí)驗(yàn)教材五年級下冊第11課。這篇文章主要講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，而晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。本文語言簡潔流暢，突出特點(diǎn)是以人物對話來塑造形象。文章按事情發(fā)展順序來寫，開頭寫楚王想侮辱晏子；接著寫楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對答；最后寫楚王不敢不尊重晏子了。文章首尾照應(yīng)，思路清晰，行文緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，意在引導(dǎo)學(xué)生從生動的故事中，體會晏子高超的語言藝術(shù)，感受晏子語言中透出的大義凜然和愛國精神；同時(shí)，通過有感情地朗讀課文，體會人物的特點(diǎn)，了解作者通過人物對話來刻畫人物特點(diǎn)的表達(dá)方式。

設(shè)計(jì)理念

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感悟，培養(yǎng)語感，受到情感熏陶?！蔽覈?dāng)代著名教育家張?zhí)锶粝壬嬖V我們：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”讓學(xué)生充分讀書，是閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要法寶。本課教學(xué)，緊緊圍繞著“從什么地方能夠看出晏子的能言善辯？”這一貫徹全文的中心問題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，充分閱讀，經(jīng)歷思考、探究、發(fā)現(xiàn)、交流等多種學(xué)習(xí)過程，從而在積極主動的思維和情感活動中不斷感受到晏子能言善辯的才能和維護(hù)國家尊嚴(yán)的精神。

教學(xué)目標(biāo)

1.會寫14個(gè)生字，會認(rèn)8個(gè)生字。能正確讀寫“侮辱、威風(fēng)、規(guī)矩、面不改色、安居樂業(yè)”等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.理解課文內(nèi)容，體會宴子能言善辯的口才和維護(hù)國家尊嚴(yán)的精神。

教學(xué)重難點(diǎn)

通過朗讀體會晏子語言的巧妙，并從他機(jī)智的回答中體會人物的特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備

1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字詞，讀通課文，查找晏子的資料。

2.教師制作本課的相關(guān)課件。

教學(xué)過程

一、 導(dǎo)入新課，理解題意

1.同學(xué)們喜歡聽故事嗎？上課之前，我們先來聽一個(gè)故事：

有一天，德國大詩人歌德和一位說話尖刻的批評家狹路相逢，兩人面對面站著。批評家說：“我從來不給傻子讓路。”而歌德卻趕緊讓到一邊，微笑著說：“我正好相反，我最喜歡給傻子讓路。”一時(shí)間，批評家啞口無言。說說歌德給你留下了怎樣的印象？

2.今天，我們再來認(rèn)識這樣一個(gè)人，他就是我國古代的晏子。（板書課題：晏子使楚。齊讀。）說說課題是什么意思，談?wù)勀銓﹃套拥牧私狻?/p>

老師這兒有一份關(guān)于晏子的資料，我們一起來看看（出示課件）：

晏子，姓晏名嬰，字平仲，春秋后期齊國的國相，歷史上著名的政治家和外交家。他愛國憂民，敢于直諫，以足智多謀和能言善辯為世人所稱道。戰(zhàn)國時(shí)，有人將他的言行編成《晏子春秋》一書。后人敬稱他為“晏子”。

3.過渡：那晏子究竟是不是這樣一個(gè)能言善辯的人呢？今天就讓我們走近晏子，看看他出使楚國的時(shí)候發(fā)生的故事。

設(shè)計(jì)意圖：針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用講故事的方式導(dǎo)入，容易抓住學(xué)生心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維。接下來使用課件出示晏子的資料，直觀形象，一目了然，容易吸引學(xué)生的注意力。

二、 檢查預(yù)習(xí)，初讀感知

1.出示本課生詞，指名認(rèn)讀，師生正音，齊讀。

2.指名分段朗讀課文，教師指導(dǎo)學(xué)生將難讀的句子讀通順。其余同學(xué)思考：這篇課文主要講了一件什么事？晏子給你留下了怎樣的印象？（板書：能言善辯）

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生課前自學(xué)生字詞，教師在課堂上直接檢查，先學(xué)后教，以學(xué)定教，省時(shí)高效。隨后，在指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生整體感知，把握全篇的主要內(nèi)容，理清課文結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；同時(shí)，也為更深層次地理解和體會文章的情感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、 研讀課文，體會感悟

1.研讀第三自然段。

（1）從什么地方能夠看出晏子的能言善辯呢？我們先來看看他與楚王的第一次交鋒，請同學(xué)們自由讀讀課文第三自然段！

（2）交流：說說你從什么地方看出了晏子的能言善辯？為什么從這個(gè)地方能看出晏子的能言善辯？引導(dǎo)學(xué)生體會晏子語言的巧妙。

（出示課件）：晏子看了看，對接待的人說：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會兒。你們先去問個(gè)明白，楚國到底是個(gè)什么樣的國家？”

①晏子有沒有明說楚國就是個(gè)狗國？這樣說好在哪里？

②你知道晏子為什么不明說楚國是個(gè)狗國嗎？教師補(bǔ)充介紹晏子使楚的歷史背景。

③這段話中，你還可以從哪個(gè)詞語看出晏子的能言善辯？說說你是怎么想的。

④請大家想象一下晏子會怎么說這番話，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀。

⑤俗話說得好：“大丈夫要能屈能伸”。那晏子為什么不屈一屈身子去鉆這個(gè)洞呢？

⑥所以，為了維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，晏子他就得這么做；為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)，晏子他必須這么做。再讀這段話，從中你又看出了一個(gè)怎樣的晏子？（板書：愛國）

（3）面對晏子的能言善辯，楚王怎么樣了呢？（只好吩咐大開城門。）從這個(gè)“只好”你看出了什么？誰能讀出楚王的無奈來？

（4）小結(jié)：瞧瞧，這就是智慧，這就是語言的力量！

設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶老先生曾說過，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書，而不是給學(xué)生講書的。語文課要上成讀書課。在此環(huán)節(jié)中，教師抓住晏子的語言，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，暢談體會。然后，通過不同層次的導(dǎo)讀，一方面引導(dǎo)學(xué)生逐步加深對文章內(nèi)容的理解，進(jìn)一步感知人物的性格特點(diǎn)；另一方面不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，掀起學(xué)生情感的波濤，使課堂上情趣盎然，書聲瑯瑯。

2.研讀第四自然段。

過渡：還可以從什么地方看出晏子的能言善辯呢？請同學(xué)們以自己喜歡的方式讀讀課文第四段，拿筆畫出有關(guān)句子。

在學(xué)生充分自讀自悟的基礎(chǔ)上，相機(jī)交流對下列句子的理解。

（1）（課件出示）：晏子拱了拱手說：“敝國有個(gè)規(guī)矩，訪問上等的國家，就派上等人去；訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了?！?/p>

①為什么說從這里能夠看出晏子的能言善辯？說說你是怎么想的。

②從這個(gè)“拱了拱手”你看出了什么？

③你瞧瞧這晏子多么聰明！多么能言善辯！請大家練習(xí)讀讀這段話！

④過渡：當(dāng)著滿朝文武的面這樣去羞辱楚國，你說這晏子他怎么就不害怕呢？

（2）（課件出示）：晏子裝著很為難的樣子，說：“您這一問，我實(shí)在不好回答。撒個(gè)謊吧，怕犯了欺騙大王的罪；說實(shí)話吧，又怕大王生氣。”楚王說：“實(shí)話實(shí)說，我不生氣?！?/p>

①我們看，晏子的這句話妙在哪兒？

②什么是裝著很為難的樣子？你能裝著很為難的樣子讀讀這句話嗎？（指導(dǎo)朗讀。）

③正因?yàn)槿绱?，所以晏子才會拱了拱手，說：“……”說著他還故意笑了笑，他笑什么？這一笑，你又看到了一個(gè)怎樣的晏子？

④你看，楚王原先是想要取笑晏子的，可結(jié)果怎樣？（楚王只好陪著笑。）從這個(gè)“只好”你看出什么？誰能讀出楚王的無奈來？

（3）（課件出示）：晏子嚴(yán)肅地回答：“這是什么話？我國首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來，就是一片云；大伙兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說齊國沒有人了呢？”

①為什么說從這里能夠看出晏子的能言善辯？談?wù)勀銓@句話的理解。

②楚王是怎么侮辱晏子的？從這里你看出了楚王什么態(tài)度？讀出楚王的傲慢來！

③楚王說，“難道齊國沒有人了嗎？”晏子說，“我國首都臨淄住滿了人?！边@兩句話中的“人”是一個(gè)意思嗎？有什么不同？再讀晏子的話，感受晏子的機(jī)智聰明。

（3）請同學(xué)們分角色讀讀這段話，再次感受晏子的能言善辯。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在此環(huán)節(jié)中，教師放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，圍繞著“還可以從什么地方看出晏子的能言善辯？”這一中心問題，學(xué)生充分與文本展開對話，進(jìn)行探究式閱讀，在讀中悟，在悟中讀，自學(xué)能力得到有效提升，隨后進(jìn)行分角色朗讀，進(jìn)一步激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)的熱情，加深了他們對文本的理解，使課堂上充盈著瑯瑯的讀書聲和濃濃的語文味。

四、課堂小結(jié)，拓展延伸

1.通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，晏子給你留下了怎樣的印象？

2.同學(xué)們，楚王是一心想要侮辱晏子，然而在前兩次的交鋒中，晏子都憑借著自己的能言善辯擊敗了楚王，維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)。那么，楚王會就此罷休嗎？下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)！

設(shè)計(jì)意圖：課堂小結(jié)“晏子給你留下了怎樣的印象？”引導(dǎo)學(xué)生由部分再次回歸整體，所謂“讀進(jìn)去，再讀出來”。跳出文本，以全新的視角，更加全面地去認(rèn)識晏子。最后，拋出“楚王會就此罷休嗎？”這一問題，將學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外，從而促使學(xué)生主動求知。

五、 布置作業(yè)，鞏固提高

篇(2)

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中選用情景式教學(xué)方法是適宜的，符合新課改的要求。與此同時(shí)，這種教學(xué)方法對小學(xué)語文教師提出了很高的要求。情景教學(xué)要求教師吃透教材，在充分考慮校情、班情的基礎(chǔ)上做好教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)出生動有趣的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)情境中感知、認(rèn)識，甚至交流、討論。讓他們主動獲取新知，形成語文能力。

現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，情景教學(xué)方法能否真正達(dá)到高效與學(xué)生參與度的高低有著直接關(guān)系。要想提高學(xué)生融入課堂的程度就要考慮如何促進(jìn)情景教學(xué)法的應(yīng)用。

一、提高學(xué)生的欣賞能力

情景教學(xué)法指教師充分利用各種輔助手段，引導(dǎo)學(xué)生想象模擬現(xiàn)實(shí)的情景，盡可能讓學(xué)生感受到身臨其境的感覺，以此豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愉快輕松地投入到學(xué)習(xí)中。小學(xué)語文教材中許多篇目是稍加留心就很容易設(shè)計(jì)出相宜教學(xué)情境的。特別在多媒體教學(xué)手段得到廣泛使用的今天，教師通過聲音、影像、文字、圖片等媒介很容易就把學(xué)生的注意力吸引到課堂中，這個(gè)時(shí)候，如果再配上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生很容易進(jìn)入到教學(xué)情境中。當(dāng)學(xué)生在濃烈的教學(xué)情境中獲得了強(qiáng)烈的感受后，就會帶著正確情感學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。在這樣的教學(xué)情境中，學(xué)生的欣賞能力是很高的。有了很高的欣賞能力，學(xué)生對課文的理解就不成問題了。

如教學(xué)人教版課標(biāo)本第八冊《桂林山水》的時(shí)候，考慮到班上許多學(xué)生沒有去過桂林，如果教師只是照本宣科，難免給學(xué)生一種畫餅充饑的感覺。因此，我在課前設(shè)計(jì)了一個(gè)必要的教學(xué)情境，以期讓學(xué)生對桂林山水有總體初步的認(rèn)識，為他們接下來的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。我利用多媒體教學(xué)手段在課堂上播放介紹桂林山水的風(fēng)景短片，配上劉三姐的山歌，一下子就抓住了學(xué)生的心，使他們沉浸在美麗的桂林山水中，激發(fā)了學(xué)習(xí)課文的興趣。經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的情感得到了蓄勢，欣賞能力得到了提高。接下來的教學(xué)就水到渠成了。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中運(yùn)用情景教學(xué)方法可以改變沉悶乏味的課堂氣氛，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情和想象能力，讓他們的思維變得更活躍，積極快樂地投入到課堂學(xué)習(xí)中。特別是絕大多數(shù)小學(xué)生都有表現(xiàn)欲望，如果小學(xué)語文教師能組織學(xué)生在相應(yīng)的教學(xué)情境中表達(dá)自己的感受，談?wù)勛约旱囊娊猓敲?，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會更高，學(xué)習(xí)效果也會更好。

如口語教學(xué)《我可愛的家鄉(xiāng)》的時(shí)候，事先讓同學(xué)們用爸爸媽媽的手機(jī)拍攝自己家鄉(xiāng)的美景，交由我制作成精美的電子相冊，然后帶到課堂上，配上輕音樂播放出來。播放電子相冊的同時(shí)，要求學(xué)生用簡短的、充滿激情的語調(diào)對相冊里的圖片做相應(yīng)介紹。正是因?yàn)橛辛诉@樣的教學(xué)情景設(shè)計(jì)，學(xué)生的參與熱情很高，表現(xiàn)得非常精彩，產(chǎn)生了共鳴，口頭表達(dá)能力得到了極大鍛煉。這堂課上，很多學(xué)生的表現(xiàn)都令人刮目相看，甚至于以往感覺非常內(nèi)向的同學(xué)都爭著上臺發(fā)言。可以說取得了以往口語教學(xué)從未有過的良好效果。

三、促進(jìn)學(xué)生間團(tuán)結(jié)合作

篇(3)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧

教學(xué)設(shè)計(jì)要精，這里的“精”指的是沒有多余的不必要環(huán)節(jié)來浪費(fèi)課堂時(shí)間，也就是說教師設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是為了完成某個(gè)任務(wù)而存在的，進(jìn)而完成整個(gè)課堂的教學(xué)目標(biāo)。這樣，教師才能充分利用好四十分鐘，讓課堂效益最大化。而“巧”則是對課堂設(shè)計(jì)更高層次的要求，里面還包含著“創(chuàng)新”的內(nèi)涵：巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在看似并不復(fù)雜的課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行多方面的訓(xùn)練與培養(yǎng)，或是完成綜合的教學(xué)任務(wù)，收到更多面化的成效。倡導(dǎo)“智慧教學(xué)”的江蘇省特級教師薛法根在對詞語的進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)常常會采用歸類的方法，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)，能以一組按類別分好的詞語幫助學(xué)生回憶起文章的大概內(nèi)容。有時(shí)，也在學(xué)生復(fù)習(xí)完讀音之后，用這些詞語來復(fù)述課文的某個(gè)部分，可謂“一箭雙雕”。薛老師沒有為單純復(fù)習(xí)字詞而設(shè)置環(huán)節(jié)，而是讓這些詞語發(fā)揮了更多、更大的作用，為后面的課堂作好鋪墊。

我們語文老師經(jīng)常會有這樣的體會，四十分鐘時(shí)間實(shí)在是太有限了，心里想著要把更多的東西教給學(xué)生，可是卻苦于情況不允許，于是只能挑選自己認(rèn)為最重要的內(nèi)容來傳授。試想，如果我們也能像薛老師這樣，讓課堂中的單個(gè)環(huán)節(jié)完成多樣的教學(xué)任務(wù)，那我們的課堂豈不是多出了更多的四十分鐘？大家努力追求的“有效教學(xué)”“高效課堂”不就是希望在同樣或更短的時(shí)間內(nèi)把教學(xué)任務(wù)完成得更出色？所以說，打造“至簡”語文，首先需要語文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，做到“精”與“巧”，讓學(xué)生在耳目一新的課堂中充分融入、積極探索、主動獲取。當(dāng)然，我們也深知課堂的“創(chuàng)新”設(shè)計(jì)不容易，要創(chuàng)造出更為精與巧的教學(xué)形式，就需要教師更多的智慧。但是，繪畫大師列賓說過：“靈感，是由于頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞。”這又告訴我們，只要我們語文教師深入地鉆研教材、吃透教材，真正地凌駕于教材之上，我相信，在我們的課堂上也定會有像薛老師這樣的智慧之光閃現(xiàn)。

二、教師講解要精當(dāng)

我們現(xiàn)在的語文課堂一直提要“精講多練”。“精講”的意思就是指老師的講解要精當(dāng)?！熬笔侵咐蠋煕]有過多的贅述，“閑言閑語”要盡量杜絕，不講廢話空話，為學(xué)生在課堂上預(yù)留更多的時(shí)間與空間?！爱?dāng)”則是指老師的表達(dá)要恰到好處，對于文本來講、對于課堂來說能做到貼切。因?yàn)閷τ诓煌奈捏w，教師在上的過程中需要用不同的語言來營造不一樣的課堂氛圍；不同類型的課，

也需要教師在備課時(shí)，對過渡和提示等采用不同的語言描述。凡此種種，都需要教師針對實(shí)際來確定自己的表達(dá)。特級教師竇桂梅老師教學(xué)的《晏子使楚》，讓聽課的老師感到簡潔而又豐滿，感受到了課堂所散發(fā)出的“溫度”“深度”與“廣度”，這和竇老師課堂語言的精妙與恰當(dāng)是分不開的。竇老師在課的開始出示的“規(guī)圓矩方”四個(gè)字，成了整個(gè)課堂貫穿前后的一條重要線索。課的最后，竇老師巧妙地運(yùn)用這個(gè)詞，把文章《晏子使楚》的思想內(nèi)涵引向深入，可謂層層剝筍、獨(dú)具匠心。對課文關(guān)鍵字詞的理解，竇老師沒有落入俗套，以對“看了看”一詞的多樣、深刻又透徹的理解為引子，讓學(xué)生充分、自主地討論文本，發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，感悟文中用詞的精準(zhǔn)，這樣的課堂也更好地避免了教師步入繁瑣分析的誤區(qū)。竇老師以巧妙的方法來保證自己課堂講解的精當(dāng)，又很好地化解了課堂上的難點(diǎn)，展現(xiàn)出非凡的課堂藝術(shù)。

不難看出，課堂上教師精當(dāng)?shù)闹v解，或是能讓學(xué)生清晰地感覺到所學(xué)課文條分縷析、脈絡(luò)分明，或是能使學(xué)生在教師所營造的課堂氛圍中有更多的時(shí)間發(fā)揮想象、細(xì)心揣摩。在教師精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，學(xué)生有了更多的機(jī)會進(jìn)行能力訓(xùn)練與思維培養(yǎng)，課堂贏得了更多學(xué)習(xí)的主動性。要做到在課堂上講解精當(dāng)，需要教師心中裝著文本，把握準(zhǔn)教材的關(guān)鍵與難點(diǎn)，并且善于運(yùn)用有效的方法來分化難點(diǎn)，對于整個(gè)課堂也能有很好的掌控能力，對課堂生成有著很好的預(yù)設(shè)，這樣才不會在課堂出現(xiàn)手足無措的情況。

三、課堂練習(xí)要精選

不同的年級，對于課堂作業(yè)的要求是不一樣的。低年級側(cè)重于對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，而中高年級則偏向于學(xué)生的感悟與積累、理解與表達(dá)，習(xí)題的開放程度也會更高些。針對不同類型的課文，老師在基本的字詞練習(xí)后，如果能以一些各有側(cè)重的題型，達(dá)到既使學(xué)生鞏固課堂，又延伸課外的目的，那學(xué)生所學(xué)定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文本，收到事半功倍的效果。如五年級的《林沖棒打洪教頭》一文，讀講全文之后，我布置學(xué)生的第一個(gè)練習(xí)是：試著“復(fù)述課文”。這種故事性的課文，通過復(fù)述的方式，一方面能使學(xué)生更好地掌握故事中的情節(jié)內(nèi)容，另一方面，也可以起到檢驗(yàn)學(xué)生對課文的理解是否到位的作用。另一練習(xí)，我鼓勵(lì)學(xué)生從課文出發(fā)，嘗試閱讀名著《水滸傳》，去領(lǐng)略書中更多的精彩。我認(rèn)為，像此類從書籍中選取的課文，學(xué)習(xí)文本是一個(gè)方面，更為重要的是以此激發(fā)學(xué)生閱讀這些名著的興趣。讓學(xué)生主動去閱讀，由課內(nèi)自然延伸到課外，增加語文積累，這對學(xué)生來說是受益無窮的。六年級的《長江之歌》，課文內(nèi)容較為簡單，學(xué)生對字詞的掌握、內(nèi)容的理解都能輕松完成。課終，我給學(xué)生布置了較為綜合的練習(xí)：有關(guān)“長江”的話題，從古至今有很多，文學(xué)方面的、地理方面的、經(jīng)濟(jì)方面的等，請你選擇最感興趣的一項(xiàng)進(jìn)行了解，再在班中作介紹。對于此類的內(nèi)涵相當(dāng)豐富的課文，我認(rèn)為安排是非常有意義的。

篇(4)

一、創(chuàng)新教學(xué)觀念

教學(xué)觀念的改變是文言文教學(xué)創(chuàng)新的先決條件。在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，帶動整個(gè)教學(xué)過程的只有教師。要注意的是“傳授”并不是教學(xué)的中心模式，一味的灌輸式教學(xué)只會大大削弱學(xué)生的主體地位。

在文言文教學(xué)中，教師要徹底改變這種長期以來形成的固有的、狹隘的教學(xué)模式，課堂上應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生為主，尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)新的統(tǒng)一，充分發(fā)揮個(gè)性化教學(xué)理念。這樣才能使文言教學(xué)與素質(zhì)教育，與創(chuàng)新意識的獨(dú)創(chuàng)性、開拓性、聯(lián)想性結(jié)合起來，真正發(fā)揮語文在重新建構(gòu)人的精神世界中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。（尹振懿.文言文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，《語文教學(xué)與研究：綜合天地》，2010年第4期）

二、創(chuàng)新教學(xué)方法

在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，我們常常對學(xué)生說要注意“字字落實(shí)，句句清晰”。重視字詞句解釋無可厚非，但不可忽略學(xué)生本身對文言文的情感體悟。為此，教師必須在文言文教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法。

創(chuàng)新教學(xué)方法最主要的就是為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)機(jī)會。在教學(xué)中很多教師瞻前顧后，生怕字詞不講或漏講，于是在講課過程中面面俱到，最后一堂課除了譯文，別的毫無滲透。其實(shí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是無窮的。讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的能力去理解、研讀課文，用自身的體驗(yàn)和情感去解讀文學(xué)作品，有時(shí)候會生出不小的驚喜。筆者在講授新課前，會讓學(xué)生借助工具書自行疏通文意，然后將有疑問的字詞句做好記號，課堂上一一攻破。若在自學(xué)過程中對課文內(nèi)容有不解的地方，還可用小字條的形式，上課前放在講臺上等待課上一起解決。例如，在講授《三峽》時(shí)，有學(xué)生對“猿鳴三聲淚沾裳”這一句提出質(zhì)疑：“這里到底是誰的衣服濕了？”這個(gè)問題能在初讀時(shí)敏感的察覺很是可貴。課堂上師生思維碰撞出很多火花。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為是漁人自己的衣服濕了，因?yàn)樯钇嗫啵瑹o奈地哭泣。當(dāng)大多數(shù)人都表示贊同時(shí)，出現(xiàn)了少數(shù)不同的聲音，“也可能是酈道元的衣服濕了。作者體察到當(dāng)?shù)厝嗣裆罴部?，心生同情不禁流淚”。聽到這個(gè)觀點(diǎn)，很多同學(xué)不禁點(diǎn)頭贊同。在老師不說一字，而由學(xué)生自主探究、解疑的教學(xué)過程中，文章重難點(diǎn)不攻自破。

三、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

教師的第一戰(zhàn)場即是課堂，向短短的40分鐘要質(zhì)量，這便需要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上推陳出新。

1激趣導(dǎo)入，引人入勝

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼耍谥v授文言課時(shí)，不妨抓住學(xué)生思維的興趣點(diǎn)。而這點(diǎn)，在導(dǎo)入部分可花點(diǎn)心思。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，不妨從以下幾個(gè)方面思考。

首先，從文史知識入手。古代的人物、民俗風(fēng)情對于如今的學(xué)生是陌生、新奇的。從介紹時(shí)代背景和作家、作品以及趣味的民風(fēng)民俗入手，可以消除時(shí)代隔閡，吸引學(xué)生興趣。

其次，從文體入手。宋濂的《送東陽馬生序》故事性不強(qiáng)，文章又長，學(xué)生常常敬而遠(yuǎn)之。上課初不妨試問：我們讀現(xiàn)代書經(jīng)常會讀到書序，古代的序跟現(xiàn)代育有什么區(qū)別呢？以此激發(fā)學(xué)生的興趣。

再次，從文章內(nèi)容入手。例如，柳宗元的《黔之驢》，上課伊始可請同學(xué)來解釋（或猜測）“黔驢技窮”的意思。那么驢子為什么會技窮呢？有何典故？用一連串疑問引起學(xué)生興趣。

最后，從文章中心入手。如教授柳宗元的《捕蛇者說》，可這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們你們害怕毒蛇嗎？（預(yù)設(shè)：怕）?？墒怯行┤司筒慌拢粌H不怕，他們還千方百計(jì)要去找毒蛇，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為還有比毒蛇更可怕的事物，是什么呢？”這種設(shè)置懸念的提問也能極好地吸引學(xué)生。

當(dāng)然導(dǎo)語還有很多種，但殊途同歸，不管如何設(shè)計(jì)，都是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要用心準(zhǔn)備，定能使教學(xué)事半功倍。

2吟謳誦讀，其義自見

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。誦讀可以說是感知文言文意境最直接、最感性的方法。

文言文教學(xué)中可運(yùn)用多種形式的朗讀。例如，文意曲折的文章，教師可以范讀。學(xué)生通過聆聽教師抑揚(yáng)頓挫的范讀或名家聲情并茂的錄音，激發(fā)朗讀意愿。淺顯的文章可通過齊讀、自由讀、分組讀、個(gè)別讀、分角色朗讀等多種形式，把學(xué)生帶到古詩文的意境中，體會其韻味。但光讀還不行，學(xué)生說的欲望得不到滿足，讀得就沒勁了。課上不妨采取小組代表互評、個(gè)評等形式，既集中學(xué)生聽的注意力，又提高朗讀水平。例如，“予觀夫巴陵勝狀”的“夫”應(yīng)為第二聲，有學(xué)生讀成第一聲，通過其他同學(xué)評價(jià)糾正過來。此時(shí)不妨追問，為什么讀第二聲而不讀第一聲？因?yàn)榈诙暿亲鳛橹甘敬~“那”理解。學(xué)生讀對了，也說明他理解了字義。其所謂“書讀百遍，其義自見。”

3舉一反三，觸類旁通

文言文難學(xué)表現(xiàn)在諸多方面，但要知道字詞的意思永遠(yuǎn)講不完。文言知識點(diǎn)瑣碎，一字多義，古今異義，通假字等等。在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生綜合比較的能力，使他們能舉一反三。

如《岳陽樓記》中，“觀”字多次出現(xiàn)：“予觀夫巴陵勝狀”、“此則岳陽樓之大觀也”。兩個(gè)“觀”的詞性和意義各不相同。這時(shí)可以和別的課文加以綜合，使知識點(diǎn)前后呼應(yīng)。

文言文虛詞教學(xué)也是難點(diǎn)，這就需要幫助學(xué)生找出規(guī)律便于理解。如“之”字用法很多：作代詞，作助詞（既可作結(jié)構(gòu)助詞“的”，有時(shí)又無實(shí)在意義，可不譯），還可作動詞，這種情況不大多見。而特殊的用法更要整理。如“輟耕之壟上”，“又間令吳廣之次所旁叢祠中”（《陳涉世家》）。復(fù)習(xí)時(shí)這些瑣碎的知識綜合起來，要求學(xué)生自己找出例句，知識得到進(jìn)一步鞏固。

4巧妙運(yùn)用，營造意境

如今多媒體的運(yùn)用已是非常普遍，在文言教學(xué)中加入新元素也未嘗不可。教學(xué)中不妨綜合運(yùn)用圖、文、聲、像來調(diào)動學(xué)生各種感官?！短一ㄔ从洝分刑一ㄔ幢臼亲髡叩南胂?，但現(xiàn)實(shí)中也有稱得上“世外桃源”的美景。很多畫家也勾勒出過他們想象中的桃花源。課上投影出一些圖像作品，不失為引人入勝的好辦法。又如教《詩經(jīng)》時(shí)，不妨播放演唱版的同名文言文，把學(xué)生帶進(jìn)聲樂的殿堂，邊唱邊習(xí)，激發(fā)學(xué)生的思維力和想象力。

5課外活動，加深理解

學(xué)生教學(xué)活動可以是多彩的。例如學(xué)校教學(xué)就不能僅限于教室，聽國學(xué)講座，學(xué)生就盤膝于古香古色的小蒲團(tuán)上，大聲誦讀國學(xué)經(jīng)典。這種教學(xué)活動的改變，也可增強(qiáng)學(xué)生的興趣。

又如學(xué)習(xí)《晏子使楚》，課后指導(dǎo)學(xué)生將課文改編成課本劇，學(xué)生像模像樣地制作了道具和服飾。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過表演，把楚王的盛氣凌人、目中無人和晏子的勇敢沉著、機(jī)智聰明都很好地展現(xiàn)出來，留下很深的印象。

篇(5)

一、“山就是山，水就是水”――夯實(shí)“基本解讀”

初遇文本，教師徹底敞開自己的胸懷，以自己本真的一雙慧眼“穿行在多重話語之間”，對文本語言保持著一種高度的敏感和警覺，去細(xì)細(xì)“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”，一切感覺都是新鮮的，似乎讀到什么就是什么。

然而，任何文本都是一個(gè)相對獨(dú)立的言語存在，自有其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語言機(jī)理，教師所感知到的同一文本的“概貌”相似，對文本的解讀大體是相同的，正所謂“山就是山，水就是水”。比如，解讀《梅花魂》一課，我們首先感悟到的理應(yīng)是外祖父的愛梅情深和戀國情懷，而絕不會是他的莫名其妙和固執(zhí)迂腐一樣。這種言語知覺的恒常性，正如武漢市小學(xué)教研專家羅昆霞先生所說“不管大家解讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特，但他首先是哈姆雷特，而不是別人?！?就當(dāng)前的閱讀教學(xué)而言，摒棄一味強(qiáng)調(diào)解讀的多樣化，夯實(shí)文本的“基本解讀”，此為文本解讀的第一重境界。

1. 比照“課標(biāo)”，瞄準(zhǔn)“重點(diǎn)”，落實(shí)基本解讀。解讀文本時(shí)，結(jié)合年段的課標(biāo)精神，緊緊扣住單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，是教師落實(shí)基本解讀的首要策略。例如《落花生》一課，仔細(xì)對照高年段的課標(biāo)和單元訓(xùn)練項(xiàng)目，就可作以下教材“原生價(jià)值”的解讀：編者將此文置于五年級上冊“生活的啟示”這一主題單元，既是為了訓(xùn)練學(xué)生理清課文的敘述順序，領(lǐng)悟“對比描寫”的表達(dá)方法，從而實(shí)現(xiàn)“樸實(shí)無華”的生活觀的滲透和引領(lǐng)，又是為下學(xué)期學(xué)習(xí)“借物喻人”的手法打基礎(chǔ)。這樣解讀，教學(xué)目標(biāo)一目了然，師生對話指向明確，自然也就不會“越位”教學(xué)，鬧出“做花生好，還是做蘋果石榴好”的“非語文”笑料。

2. 緊扣“文意”，整合“板塊”，落實(shí)基本解讀。對于內(nèi)容龐雜的敘事性作品，解讀時(shí)教師應(yīng)在把握全文大意的基礎(chǔ)上，通過合理地推敲整合，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)“板塊”間合乎邏輯的自然對接。比如，教學(xué)《豐碑》一課，我們捕捉到這樣的大意：在漫天風(fēng)雪的云中山上，戰(zhàn)士艱難地向前挺進(jìn)，軍需處長凍成了一尊白色塑像，在大雪中他成了一座豐碑，將士們深受鼓舞。然后，再濃縮全文，從中截取“風(fēng)雪”、“塑像”、“豐碑”三個(gè)賞讀畫面，再分三個(gè)板塊進(jìn)行輻射全篇的全息解讀，較好地實(shí)現(xiàn)了全篇內(nèi)容的基本解讀。

3. 品詞析句，“質(zhì)”、“量”并舉，落實(shí)基本解讀。對于語言精練的抒情性作品，教師只對全篇的語言作模糊的“定性”解讀是不夠的，還應(yīng)進(jìn)行精確的“定量”解讀，才能有效落實(shí)基本解讀的目標(biāo)。眾所周知，《泊船瓜洲》是一首思鄉(xiāng)的絕句。詩人究竟如何思鄉(xiāng)情切？遣詞造句上有何特色？不少教師不甚了了，往往盯住一個(gè)“綠”字大做文章。其實(shí)不然，就“思鄉(xiāng)”而言，詩人的情緒卻是通過這五個(gè)詞傳遞的――眼前的大江煙波浩渺，思鄉(xiāng)人看來僅僅“一水”之隔；高山重巒疊嶂，鐘山百里之遙，在思鄉(xiāng)人眼中卻只有“數(shù)重”之感；大江兩岸皆是春意盎然，思鄉(xiāng)人歸心似箭，只見“江南岸”；離家多年，一個(gè)“又”字，足見思鄉(xiāng)之切；眼望明月，苦問歸期，一個(gè)“何時(shí)”作結(jié)，怎不催人心肝，熱淚潸然？只有這樣潛心涵詠，以心會文，才能真正達(dá)到葉老所說的“一字未宜忽，語語悟其神”的解讀境界。

二、“山不是山，水不是水”――追求“個(gè)性解讀”

落實(shí)基本解讀，教師只完成了文本解讀的第一步。個(gè)性是文本的生命，選入教材的文質(zhì)兼美的課文，尤其是經(jīng)典之作，必有作者獨(dú)到的、異于常人的深刻見解。如果解讀停留在浮光掠影、淺嘗輒止的層面，勢必難以把握文本的獨(dú)特個(gè)性，獲得個(gè)性化的理解。其實(shí)，隨著解讀的不斷深入，教師會自覺、自主、自由地調(diào)動自己的語言行為，用自己的語言去解釋、修改、完善、豐富文本的內(nèi)涵，使解讀不可避免地打上鮮明的“個(gè)人烙印”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一種獨(dú)立的、個(gè)性化的解讀。此時(shí)，解讀的感悟是多元的，豐富的，靈動的，文本更多地成為了教師主觀意志的載體，“山”似乎已不再是原來的“山”，“水”也不再是以前的“水”，這應(yīng)是教師文本解讀的第二重境界。

1. 關(guān)注文本細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀?！吧钣姓鎼?，細(xì)節(jié)有真情。”文本解讀，不僅要細(xì)細(xì)品味語言文字，更要關(guān)注、揣摩那些不易被人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)教師原創(chuàng)的個(gè)性解讀。備課《草船借箭》時(shí)，不少教師都關(guān)注諸葛亮下的四道命令的整體探究。筆者解讀時(shí)，則重點(diǎn)細(xì)讀了第三道命令中的“逼近”一詞，讀出了其中的精妙：第一次佯攻時(shí)，船隊(duì)是逆水行舟，離曹營較遠(yuǎn)，此時(shí)“逼近”受箭，是為了確保受箭的數(shù)量；第二次佯攻，船隊(duì)是順?biāo)畺|下，受箭時(shí)間短，所以特意“逼近”受箭；前后兩次佯攻，只有制造“越來越近”之感，才能有威懾力，迫使曹軍繼續(xù)放箭；曹操精通軍事，為人多疑，如果不“逼近”受箭，極有可能被其看穿虛實(shí)，后果不堪設(shè)想，一個(gè)“逼近”，足見諸葛亮思維縝密、處事周全、精于謀略，不愧為一代曠世奇才！這樣的解讀，就能平中見奇，使學(xué)生更能準(zhǔn)確把握人物特點(diǎn)。

2. 還原文本背景，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀。要使文本解讀不致于流于形式，浮于表面，就要把文本放在特定的歷史文化語境中進(jìn)行“情境還原”，以充分品悟文本的豐厚內(nèi)涵。解讀《》中的“大渡橋橫鐵索寒”一句，教參上把“寒”字解釋為“奪橋戰(zhàn)斗的悲壯”，當(dāng)我們結(jié)合“瀘定橋”真實(shí)的地理環(huán)境和歷史背景來解讀時(shí)，這個(gè)“寒”字具有了多個(gè)維度的深意：站在橋前，13條鐵鏈在風(fēng)中抖動，寒光閃閃，這是一種望而生畏的“寒”；立于江邊，大渡河水咆哮奔騰，如獅吼、如虎嘯，這是一種攝魂奪魄的“寒”；回首激戰(zhàn)，將士們浴血搏殺，血染橋頭，這是一種視死如歸的“寒”；勝利過后，撫鏈沉思，潸然淚下，這是一種深切緬懷的“寒”……所以，“還原”解讀的時(shí)候，只要將詩人的寫作意圖“復(fù)現(xiàn)”出來，將歷史史實(shí)“復(fù)現(xiàn)”出來，就能真正起到振聾發(fā)聵的效果，真正實(shí)現(xiàn)文本解讀的“質(zhì)的飛躍”。

3. 發(fā)掘文本意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀。漢語言歷來有“言約意豐”“言有盡而意無窮”的表現(xiàn)力，而且文字組合成文本時(shí)，文字內(nèi)蘊(yùn)又一次被無限放大。因此，解讀時(shí)理應(yīng)睜大眼睛，潛心發(fā)掘文本隱含的意蘊(yùn)。比如，解讀《月光曲》一課，研讀盲姑娘和哥哥的對話，很多人都定位在“喜愛音樂”的觀念上。其實(shí)不然，只要我們把盲姑娘說的“只聽別人彈過幾遍”和“總是記不住該怎樣彈”聯(lián)系起來思考時(shí)，我們就會不得不感到震撼：貧困的家境并沒有窒息她對音樂的熱愛，失明的雙眼也沒有擊垮她對夢想的追求；她仍然憑借頑強(qiáng)的毅力，僅僅靠有限的聽力，在鍵盤上嘗試著一點(diǎn)一點(diǎn)“拼奏”出記憶中的旋律，那該要花費(fèi)多少時(shí)間和精力？雖殘志堅(jiān)仍堅(jiān)持追夢的美好形象從紙上呼之欲出！這也正是貝多芬激情澎湃為其創(chuàng)作《月光曲》的心理動因。

三、“山還是山，水還是水”――回歸“教學(xué)解讀”

手捧文本，沉浸其間，當(dāng)教師調(diào)動所有素養(yǎng)和心智潛心解讀，實(shí)現(xiàn)“個(gè)性解讀”后，是不是解讀得越深越好呢？答案是否定的。雖然個(gè)別教師倡導(dǎo)“深度解讀”，但是如果解讀脫離了文本特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，一味“求深”“求異”，則會把閱讀教學(xué)引上“反教學(xué)”的歧途。筆者的看法是實(shí)現(xiàn)“個(gè)性解讀”后的解讀，教師應(yīng)著眼于課堂教學(xué)的實(shí)際操作，回歸到“為教學(xué)而解讀”的本真狀態(tài)，不僅要眼中有文本，更要心中有學(xué)生，這也正是“適度”的“度”之所在。

1. “深”而有“度”，回歸教學(xué)解讀。這要求教師不僅要有對文本的深刻見解，但不刻意求深，盲目拔高文本的主旨和意蘊(yùn)，而是讓文本解讀的標(biāo)尺正好覆蓋學(xué)生閱讀能力的“最近發(fā)展區(qū)”。深度超過了學(xué)生的認(rèn)知界限，就是深而無“度”。

例如，《圓明園的毀滅》一課，有教師就著眼“毀滅”一詞，“過度”開掘，把自己琢磨的“圓明園為什么會毀滅，毀滅的究竟是什么，永遠(yuǎn)毀滅不了的又是什么”等問題，連同課外資料，在課上一起拋給學(xué)生，學(xué)生一時(shí)無所適從，這樣無異于“舍本逐末”。顯然，適度的教法是――教師充分利用歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生圖文對照，細(xì)心尋找圓明園失落的昔日輝煌，共同研討其毀滅的現(xiàn)實(shí)原因，喚起學(xué)生的民族自尊心、自信感和責(zé)任感。只有這樣真正回歸學(xué)生認(rèn)知實(shí)際的“教學(xué)解讀”，才是最有親和力和對話張力的解讀。

2. “寬”而有“界”，回歸教學(xué)解讀。這要求教師有由博返約的功力，在資源鏈接時(shí)能有理性的自我克制，盡力做到“寬”而不“泛”， “寬”而有“界”。又如，教學(xué)《晏子使楚》一課，為了實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外資源的巧妙融通，品讀晏子描述齊國“人多”的句段時(shí)，筆者適時(shí)引入文言文《晏子春秋?內(nèi)篇?雜下》中的“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人”一句，讓學(xué)生對照課文認(rèn)讀文言文中的相關(guān)詞句。這樣的對比閱讀，不僅免去了講解古文的繁瑣鏈接，而且讓學(xué)生積累了成語，感悟了文體的差異，進(jìn)一步發(fā)展了語感。顯然，這種回歸課堂操作實(shí)踐的“教學(xué)解讀”，起到了一箭多雕的教學(xué)實(shí)效。

篇(6)

一、以讀促悟，深化體驗(yàn)

在閱讀教學(xué)活動中，教師要以讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生有目的、有層次朗讀，結(jié)合文本中感情強(qiáng)烈的語句，有針對性地進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，采取多樣化的朗讀策略，推行由淺到深、循序漸進(jìn)的朗讀過程，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，促使學(xué)生的閱讀情感與文本作者的情感相互共鳴，讓學(xué)生在朗讀過程中深入文本，深化閱讀體驗(yàn)，把握文本的整體內(nèi)涵，感悟文章的思想內(nèi)容，使學(xué)生感悟與體驗(yàn)文本語言的獨(dú)特魅力，積累和豐富學(xué)生的語言素材，展示了個(gè)性化的閱讀見解，形成獨(dú)特的閱讀能力，提高個(gè)性化閱讀課堂教學(xué)實(shí)效。例如，人教版六年級上冊《山中訪友》教學(xué)設(shè)計(jì)片斷：

教師引導(dǎo)學(xué)生對課文第五自然段進(jìn)行朗讀，這一自然段采用了第二人稱寫“我”與“山中的朋友們”打招呼，把“我”與“山中的朋友們”之間那種深厚情誼淋漓盡致地表達(dá)出來。教師針對根據(jù)文中的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生深入體驗(yàn)“我”與“山中的朋友們”的情誼，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，先讓學(xué)生欣賞山中美麗風(fēng)光的圖片，并輔以娓娓敘說，讓學(xué)生進(jìn)入一種與友人交談的境界；接著引導(dǎo)學(xué)生采用默讀、輕聲讀、高聲朗讀、分角色朗讀，也可以采用指名讀、男女生對讀、配樂美讀等多種形式，充分調(diào)動學(xué)生眼、口、手多種感官協(xié)調(diào)運(yùn)作，促使學(xué)生沉浸于跟山中的“朋友”打招呼之中，對文中的“清涼的山泉”、“ 梳妝”、“汩汩的溪流”、“唱和”、“飛流的瀑布”、“氣勢”、“陡峭的懸崖”“寧靜”、“湛藍(lán)”等這些詞句，教師應(yīng)詳細(xì)地引導(dǎo)學(xué)生對哪些字詞應(yīng)該讀重音，哪些應(yīng)該讀輕聲，哪些應(yīng)該讀得輕快些，哪些讀得抒情些，學(xué)生在教師這種有目的、有層次的引導(dǎo)下，自然產(chǎn)生了一股急切想專注、充滿感情朗讀的愿望，學(xué)生一旦朗讀起來就會倍感親切、熱情。通過學(xué)生深入朗讀之后，教師可以適時(shí)提出：“為什么說這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？從中你能體驗(yàn)到作者與山中‘朋友’怎樣情懷？”此時(shí)，學(xué)生品讀課文內(nèi)涵的愿望就會更加強(qiáng)烈，從而使教師達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語感，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行充分表達(dá)的目的，教師引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩課文重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生再一次模擬當(dāng)時(shí)情境與山中“朋友” 打招呼，學(xué)生就會充分進(jìn)入文章所描繪的如詩如畫的意境中，強(qiáng)烈體驗(yàn)到那種詩一樣的韻律和情懷，感受了作者描繪的美好境界。

二、揣摩品悟詞句，建構(gòu)個(gè)性研讀

教師引導(dǎo)學(xué)生立足于文本，深入文本之中，讓學(xué)生多角度地解讀文本內(nèi)涵，緊扣文本重點(diǎn)、傳神的詞句進(jìn)行反復(fù)品味、揣摩和研讀，細(xì)讀文本語言的精妙之處，讓學(xué)生從文本字里行間感悟深刻的思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生積極發(fā)表個(gè)性化見解，形成個(gè)性化的閱讀品悟，體驗(yàn)作者運(yùn)用優(yōu)美的語言進(jìn)行表達(dá)以及采用的表達(dá)方法，理解和掌握作者運(yùn)用語言的高超技巧，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的敏銳感悟能力，達(dá)到深入文本、探索文本的意蘊(yùn)和真諦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀情感、思維以及探究的個(gè)性能力。

例如，人教版五年級下冊《橋》教學(xué)案例片段：

師：大家初步熟悉課文之后，你們認(rèn)為文中的老漢是個(gè)怎樣的人？

生1：老漢是個(gè)沉著冷靜、臨危不懼的人。

生2：老漢是個(gè)無私無畏、不徇私情的人。

師：你能文中哪些詞句可以看出老漢在兇猛的洪水面前沉著冷靜、臨危不懼？

生3：文中的“老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山?！边@句話概括了老漢在危險(xiǎn)面前鎮(zhèn)定自如地指揮群眾轉(zhuǎn)移。

師：為什么把老漢比喻成“一座山”呢？

生4：這時(shí)把老漢比喻成“一座山”表現(xiàn)出老漢的威嚴(yán)冷靜，與鄉(xiāng)親們在山洪面前“驚慌”“瘋了似的”“跌跌撞撞”“亂哄哄”那種表現(xiàn)形成鮮明的對比，突出了老漢在鄉(xiāng)親們心中的地位。

生5：此時(shí)的老漢是人們的靠山，是人們獲得生的希望的靠山。

生6：文中的“老漢沙啞地喊話‘橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！’”這句話也表現(xiàn)了老漢在人們心中威嚴(yán)的的地位。

生7：對，在這句話里老漢的口氣十分果斷，在危險(xiǎn)面前臨危不懼。

師：老漢是個(gè)沉著冷靜、臨危不懼的人，也是個(gè)無私無畏、不徇私情的人。他的不徇私情表現(xiàn)在文中哪些詞句？

生1：老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。

師：此時(shí)的老漢給你什么印象？你從哪看出？

生2：老漢很兇，從文中的“沖”、“揪”、“吼”、“像一只豹子”這些詞句可以看出。

師：他為什么這么兇？當(dāng)時(shí)心里是怎么想的？

……

學(xué)生抓住文本重點(diǎn)詞句研讀與品味中，體驗(yàn)與感悟文本思想內(nèi)涵，對文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，掌握作者運(yùn)用語言的技巧，積累和豐富語言儲備，在閱讀實(shí)踐中提升個(gè)性閱讀能力。

三、利用閱讀實(shí)踐，深化個(gè)性閱讀