摘要：我光華同學(xué)組織中國語文學(xué)會,研究語文學(xué)。語文兩字,粗觀之抑末矣;而進(jìn)而窺之其奧,則種種學(xué)術(shù)之本也。昔孔子“四教”首曰“文”,“四科”曰:言、語、文、學(xué)。使于四方,不能專對,士者恥;行有余力,則以學(xué)文,為弟子訓(xùn)。甚矣,語文之為學(xué),圣門之亟亟也有如此。三代而后,漢之訓(xùn)詁,唐之詞章,宋之義理,皆統(tǒng)之以語文者也。末流之失,轉(zhuǎn)視為無用之學(xué),于是鄭夾漈(鄭樵)作《通志》,深慨中國實(shí)學(xué)之不講,嘗取圖譜之學(xué)以為說,曰:張華,晉人也,其博學(xué)之來,為得漢之宮室圖;武平一,唐人也,其深于春秋,為得氏族世系譜;即此圖譜,而實(shí)學(xué)可徵。夫圖譜,實(shí)學(xué)之一耳,夾漈重之,今天下圖譜固自在也,圖譜之外之宜講者且多矣,亦在學(xué)者之搜取而已。其得粗而不得其精,非“四教”之所謂“文”,亦非四科之所謂“言語文學(xué)”也。愿吾同學(xué)毋揣其末而探其本可也。因書諸端。