摘要：作為傳統(tǒng)的珠三角漢人社會,廣州沙灣的民間文化以地方宗族和民間信仰為主體,但在新中國成立后的一段時間內(nèi),民間文化因封建迷信等標(biāo)簽被排斥于國家建設(shè)與公共話語體系之外。改革開放之后,本地的民間團(tuán)體借助僑胞等概念嘗試為民間文化爭取在政治表述和文化實(shí)踐上的合法性;伴隨著其后宗族的轉(zhuǎn)型與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術(shù)的引入,民間文化正式成為公共話語表述的一部分,在迎來公共性的同時重新塑造了本地的日常生活。在這一歷史過程中,新的主體以多樣化的方式不斷參與進(jìn)來,文化與政治相互勾連,這并不是傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)興,而是反映出國家權(quán)力實(shí)踐的轉(zhuǎn)型,進(jìn)而呈現(xiàn)出一種“治理組裝”的格局。