卷首語
摘要：嘗聞立身之道,在乎修德;修德之法,在乎讀書。書者,明道修德也。《書》曰:'慎厥始終,無安厥位,惟危。'格物致知之理,知行合一之術,皆據以載籍而明之。圣人之言成于書簡,賢人方策系于經綸。鋪觀列代,則情變之數可監;撮舉同異,而綱領之要可明。本卷共設'人物專訪''民事法論''知識產權法與商事法專論''人身法專論''農地法制'五個專題,為讀者奉
注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
摘要：嘗聞立身之道,在乎修德;修德之法,在乎讀書。書者,明道修德也。《書》曰:'慎厥始終,無安厥位,惟危。'格物致知之理,知行合一之術,皆據以載籍而明之。圣人之言成于書簡,賢人方策系于經綸。鋪觀列代,則情變之數可監;撮舉同異,而綱領之要可明。本卷共設'人物專訪''民事法論''知識產權法與商事法專論''人身法專論''農地法制'五個專題,為讀者奉
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