摘要：荀子注重理性與實(shí)證而不信鬼神,其宗教向度易被忽視;在先秦精英階層理性高漲與儒家宗教性一直有爭議的情況下,荀子的宗教態(tài)度又是一個不容忽視的問題。從荀子理性思想中分析梳理其宗教向度,可以更好地把握其理智思維背后的矛盾與張力。荀子在“天”觀念中對宗教性是一種排斥態(tài)度,在“命”觀念中則對宗教進(jìn)行了一定的保留,到“圣人”觀念中宗教性有了顯性的體現(xiàn),而在“禮”觀念中更是對宗教性加以利用。荀子作為知識精英對待原始宗教思想的理解,已經(jīng)與低層的民眾有了較大差異,但又不能完全擺脫傳統(tǒng)知識背景的束縛。荀子以一種實(shí)用主義的態(tài)度來解決宗教問題,這對當(dāng)代處理宗教問題有著重要的借鑒意義。