摘要：在民俗的"后傳承時代",民俗呈現為傳承、消費、意識形態等不同形式,滲透到日常生活的方方面面,"傳統""共同體"等民俗學既有的規定性概念難以把握這些社會文化現象,民俗學提出了"日常生活"轉向的學術追求;民俗學的日常生活研究,不是以日常生活為對象,而是以日常生活作為目的和分類的方法,重新把握現代社會中的民俗現象,在流動的、意向性建構的"共同體"中探究民俗的意義;鮑辛格、巖本通彌等民俗學者通過發掘日常生活實踐主體運用"過去的經驗""歷史化""故事化"地感知、表象生活世界,致力于尋求傳統民俗學與現代日常生活的相通之處,為民俗學研究開辟了新徑。結合理論鋪墊與前人的研究實踐,在此基礎上嘗試提出以"探究日常生活的‘民俗性’"作為民俗學"日常生活"轉向的一種路徑;民俗性,即實踐主體在意向性生成的語境中運用"過去的經驗"民俗化地感知、表象世界;民俗學需要從日常生活的表象中發現"民俗性",進而解釋其社會文化意義。