“居移氣”——人文化成及其界限
楊澤樹 云南財經大學哲學研究所
- 日用即道
- 人文化成
- 界限
- 孟子
摘要：盤點從“居移氣”到“孟母三遷”再到“擇鄰處”的儒學命題，既是對孟子實踐智慧的掃描，也是對孟學日用入路的照察。以往對“性善論”的討論，多聚焦于孟子的形上世界。關注“居移氣”一路的形下命題，德性主體之為主體，方有落實。而此對于孟學之研究，則或有糾偏之用。
注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
摘要：盤點從“居移氣”到“孟母三遷”再到“擇鄰處”的儒學命題，既是對孟子實踐智慧的掃描，也是對孟學日用入路的照察。以往對“性善論”的討論，多聚焦于孟子的形上世界。關注“居移氣”一路的形下命題，德性主體之為主體，方有落實。而此對于孟學之研究，則或有糾偏之用。
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