摘要：思想政治教育話語(yǔ)在內(nèi)在自覺(jué)訴求和外在語(yǔ)境推動(dòng)下進(jìn)行轉(zhuǎn)換,其轉(zhuǎn)換過(guò)程構(gòu)成了思想政治教育向前發(fā)展的重要組成部分。在探討思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換時(shí),要以系統(tǒng)化思維全面推進(jìn)各話語(yǔ)構(gòu)成要素的轉(zhuǎn)換,避免局部短板制約整體發(fā)展。具體來(lái)看,可以從五個(gè)方面著手:理念方面,平視話語(yǔ)權(quán)建設(shè)應(yīng)向高度重視話語(yǔ)權(quán)建設(shè)轉(zhuǎn)換,話語(yǔ)實(shí)效性欠佳應(yīng)向增強(qiáng)話語(yǔ)實(shí)效性轉(zhuǎn)換;內(nèi)容方面,精英話語(yǔ)應(yīng)向大眾話語(yǔ)轉(zhuǎn)換,傳統(tǒng)話語(yǔ)應(yīng)向時(shí)代話語(yǔ)轉(zhuǎn)換;方式方面,說(shuō)教式話語(yǔ)應(yīng)向說(shuō)教與互動(dòng)融合式話語(yǔ)轉(zhuǎn)換,傳統(tǒng)話語(yǔ)應(yīng)向網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換;轉(zhuǎn)譯方面,文本話語(yǔ)轉(zhuǎn)譯應(yīng)由直譯向注重契合語(yǔ)境轉(zhuǎn)換,意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)轉(zhuǎn)譯應(yīng)由格式固化向邏輯自洽轉(zhuǎn)換;語(yǔ)境方面,傳統(tǒng)語(yǔ)境應(yīng)向傳統(tǒng)語(yǔ)境與特定語(yǔ)境互補(bǔ)轉(zhuǎn)換,現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境應(yīng)向現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境并用轉(zhuǎn)換。