摘要：法律作為人類交往行為的規(guī)范體系,在秉有理性、邏輯性和科學(xué)性的同時,也具有模糊性和局限性。法律的模糊/局限性因多種原因?qū)е隆７傻哪：?局限性,取決于其詩性、修辭性和可接受性,但同時又幫助法律克服模糊/局限性,并在修辭預(yù)設(shè)的前提下,實(shí)現(xiàn)法律的理性、邏輯性和科學(xué)性。因?yàn)樵诒举|(zhì)上,人類生活在一個時空無限敞開的世界,法律必須能動于這種時空開放性。修辭就是人類應(yīng)對交往行為無限敞開的方式,也是應(yīng)對法律之邏輯理性有限的工具。法律的模糊性需要明確性修辭,法律的局限性需要包容性修辭。修辭既使法律開放,也預(yù)設(shè)法律的界限,因此它在開放時空中助益于法律的完善。同理,制度修辭既是法律開放的技術(shù),也是法律臻于完善的條件。制度修辭的設(shè)定,有如哲學(xué)家所謂上帝懸設(shè),為法律的不斷認(rèn)知和完善創(chuàng)造條件。