摘要：禹在先秦文獻中是備受贊頌的一代圣王,他在戰國時期逐漸被神話化,兩漢時期的讖緯之風主要是以感生神話和接遇神仙的方式與其高度融攝,客觀上為早期道教將其納入神仙體系作了前期準備。早期道教經典大量刺取歷史和傳說中的英雄圣賢來構建神系,以圖壯大聲勢。在《抱樸子內篇》《太上靈寶五符序》《真誥》等早期道教經典中,玄幻神異的'禹跡'頻現,通過多元的'擬歷史建構',將夏禹深度塑造為至誠學道、躬親治水、傳承經法的神圣形象,以此來樹立道教經典的合理性和權威性。南朝齊梁高道陶弘景在《真靈位業圖》中又以受道于鐘山真人和治水有功的文化語境,將'夏禹'列入第三等級之左位,這是其位居道教仙班的重要歷史節點。