摘要：馬克思、恩格斯認(rèn)為,整個世界,無論自然物質(zhì),還是人類自身,無論社會生活,還是意識觀念,說到底,都是作為一種過程而存在的。從誕生、發(fā)展,到成熟、鼎盛,再到衰落、消失,任何事物,無不經(jīng)歷著這樣一個發(fā)展演化的過程。馬克思、恩格斯的過程論思想,從根本上界定了世間一切事物的歷史方位,為我們在許許多多問題上解疑釋惑提供了科學(xué)的方法和依據(jù)。從過程論思想出發(fā),馬克思、恩格斯分析了大量事物,指明了我們應(yīng)如何對待的科學(xué)態(tài)度:一是正確對待共產(chǎn)主義和社會主義進程;二是正確對待自己創(chuàng)立的理論;三是正確對待時代和社會的發(fā)展變化。對于中國共產(chǎn)黨來說,一定要按過程論思想看待黨的歷史和中國特色社會主義進程,按照過程論思想,將90年、60多年特別是30多年這一過程的現(xiàn)時狀態(tài)與初始狀態(tài)相比較,可以明顯地看出中國社會的巨大變化。兩次革命、三件大事、兩次飛躍,從根本上改變了中國人民的命運,決定了中國歷史的發(fā)展方向,在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。按照過程論思想,我們也可以看到,黨的發(fā)展和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè),同時也是一個探索的過程。