摘要：康德的時空觀念性理論是其批判哲學的基礎,但它起源于前批判時期康德對傳統形而上學的批判,尤其是對它的方法的批判。在這種方法批判中,康德區分了數學的綜合方法與哲學的分析方法,并指出傳統形而上學的謬誤之處就在于模仿數學的綜合方法來構造自己的基本概念,而分析的方法則要求必須從內在的經驗和直接的意識出發去闡明哲學的基本概念。同時,康德把身體表象視為這樣一種直接意識和內在經驗,并借助它來展開形而上學的批判。在就職論文中,雖然康德把空間關系還原為時間關系從而將空間視為心靈的產物,但在《純粹理性批判》和晚期筆記中康德修正了這一點,從而展示了身體意識在時空觀念性理論中的在場。